Leibniz’de kötülük problemi ve teodise
Yükleniyor...
Dosyalar
Tarih
2005
Kurum Yazarları
Süreli Yayın başlığı
Süreli Yayın ISSN
Cilt Başlığı
Yayınevi
Uludağ Üniversitesi
Özet
Bu makalede, Leibniz’de kötülük problemi ele alınır. Leibniz’e göre üç tür kötülük vardır ve bu dünya, “mümkün dünyaların en iyisidir”. O, Tanrı’da iki iradenin olduğunu ileri sürdü: Evvel ve ahir irade ya da özel ve genel irade. Dünyanın yaratılmasında ona göre genel irade etkindir. Dolayısıyla Leibniz, mucize, karar, istisna, bireysel olan ve özel iradeyi bu çerçevede izah eder. Problem öncelikle genel olarak ele alınır ve sonra Leibniz’de irdelenir.
This paper discuss the problem of evil in Leibniz. According to Leibniz, there are three different and world is “the best of possible world”. He said that there are two will in God: Antecedent will and consequent will or special and general will. Consequent will affects in the creation of world. So Leibniz expresses the concept of miracle, decision, exception, individuality, special will in this frame. Then firstly, the matter is examined generaly, later is questioned in Leibniz.
This paper discuss the problem of evil in Leibniz. According to Leibniz, there are three different and world is “the best of possible world”. He said that there are two will in God: Antecedent will and consequent will or special and general will. Consequent will affects in the creation of world. So Leibniz expresses the concept of miracle, decision, exception, individuality, special will in this frame. Then firstly, the matter is examined generaly, later is questioned in Leibniz.
Açıklama
Anahtar kelimeler
Leibniz, Kötülük problemi, Teodise, Tanrısal irade, Problem of evil, Theodicy, Divine will
Alıntı
Çınar, A. (2005). "Leibniz’de kötülük problemi ve teodise". Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 14(1), 161-177.