Geç Ortaçağ Dönemi’nde Mısır ve Kuzey Afrika’da kalenderîlik

Simple item page
dc.contributor.buuauthorŞen, Muhammed Seyyit
dc.contributor.departmentBursa Uludağ Üniversitesi/Fen Edebiyat Fakültesi/Tarih Bölümü.tr_TR
dc.contributor.orcid0000-0003-2954-7360tr_TR
dc.date.accessioned2022-07-04T10:13:20Z
dc.date.available2022-07-04T10:13:20Z
dc.date.issued2021-10-16
dc.description.abstractGenellikle Türk akademisi Kalenderî ve Haydarî gibi derviş gruplarının Orta Asya kökenleri üzerinde durmakta ve Şaman kültürünün derviş gruplarıyla olan bağlantısına vurgu yapmaktadır. Bununla alakalı olarak, Ehl-i Beyt Sevgisi-Ehl-i Beyt’ten olma ve gazâ-cihâd faaliyetlerinde bulunma gibi olguların ‘Türkmen Kültürü’ne has özellikler olduğu fikri benimsenmektedir. Bu bakış açısı, Ortadoğu bölgesini ihmal etmekte ve Ortadoğu sûfî geleneğinin derviş grupları üzerindeki etkisini göz ardı etmektedir. Dolayısıyla, bu makalede Mısır ve Kuzey Afrika’daki Kalenderîler üzerinde durulacaktır. Şeyh el-Irâkî (ö. 1487)’nin hayatından yola çıkılarak Kalenderîlerin Ortadoğu ve Kuzey Afrika’da nasıl yayıldıkları, devlet ve toplumla nasıl bir etkileşim ve iletişim içerisinde bulundukları analiz edilecektir. Yine, derviş kültürünün geç Ortacağ döneminde Ortadoğu sosyal ve dini tarihinin nasıl önemli bir parçası haline geldiği incelenecektir.tr_TR
dc.description.abstractSince dervish groups (Qalandaris, Haydaris, etc.) have been viewed as “heterodox Islam” and “popular religion,” their shamanistic nature and Central Asian origin have been emphasized, especially in Turkish academia. As a part of this trend, the love of Ahl-i Bayt and ghaza activities of Abdals (Qalandaris) in Anatolia and the Balkans have been mainly linked to Turkish Islam. Switching the common perspective, Qalandari dervishes in Egypt and North Africa will be analyzed in this article. Through Shaykh Qutb al-Iraqi al-Baghdadi (d. 1487)'s life, how the Qalandaris emerged and spread out in the Middle East and North Africa, and how they interacted with state and society will be examined. Also, how Qalandaris became an essential part of Middle Eastern social and religious history during the late Middle Ages will be explored.en_US
dc.identifier.citationŞen, M. S. (2021). ''Geç Ortaçağ Dönemi’nde Mısır ve Kuzey Afrika’da kalenderîlik''. International Journal of Social Inquiry, 14(2), 813-838.tr_TR
dc.identifier.endpage838tr_TR
dc.identifier.issn1307-8364
dc.identifier.issn1307-9999
dc.identifier.issue2tr_TR
dc.identifier.startpage813tr_TR
dc.identifier.urihttps://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1523332
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.37093/ijsi.865472
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11452/27649
dc.identifier.volume14tr_TR
dc.language.isotrtr_TR
dc.publisherBursa Uludağ Üniversitesitr_TR
dc.relation.journalBursa Uludağ Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / International Journal of Social Inquirytr_TR
dc.relation.publicationcategoryMakale - Uluslararası Hakemli Dergitr_TR
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.subjectDerviş topluluklarıtr_TR
dc.subjectKalenderîlertr_TR
dc.subjectOrtadoğutr_TR
dc.subjectEhli beyttr_TR
dc.subjectGazâ ve cihâdtr_TR
dc.subjectAntinomian sufismen_US
dc.subjectQalandarisen_US
dc.subjectThe Middle Easten_US
dc.subjectAhl-i bayten_US
dc.subjectGhazaen_US
dc.titleGeç Ortaçağ Dönemi’nde Mısır ve Kuzey Afrika’da kalenderîliktr_TR
dc.title.alternativeQalandariyya in Egypt and North Africa in the Late Middle Agesen_US
dc.typeArticleen_US

Files

Original bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Thumbnail Image
Name:
14_2_17.pdf
Size:
683.29 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Description:
Download
License bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Name:
license.txt
Size:
1.71 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description:
Download

Collections

2021 Cilt 14 Sayı 2