Tanrı (Theos), Mitos ve Logos

dc.contributor.authorKitagawa, Joseph M.
dc.contributor.buuauthorÇınar, Aliye
dc.contributor.departmentUludağ Üniversitesi/İlahiyat Fakültesi.tr_TR
dc.date.accessioned2020-11-27T08:03:04Z
dc.date.available2020-11-27T08:03:04Z
dc.date.issued2001
dc.descriptionBu çalışma, Joseph M. Kitagawa’nın The History of Religions (Dinler Tarihi) ismli kitabının 231 ile 240 sayfalar arasında yer alan Theos, Mythos and Logos başlıklı müstakil bir makaledir.tr_TR
dc.description.abstractBu makale, dinler arasındaki ilişki problemini tartışır. Yazar bunu üç merhalede inceler. Anlam dünyası başlığı altında o, kendi “anlam dünyamızın”, kültürel ve dinî geleneğimizde içkin olan dünya görüşümüze yakınlığını araştırır. İkinci olarak Kitagawa, tarihi hafızanın direnişini –Haçlı Savaşları gibi– dikkate almaksızın, günümüzdeki Hıristiyanlık ve diğer dinler arasındaki ilişkinin giriftliğini anlamaya başlayamayacağımızı vurgular. Yazara göre, her dinin merkezinde, kutsal hakikat tecrübesinin bulunduğunu ancak geleneksel Hıristiyan terminolojisinde Theos olarak atıfta bulunulanın, [başka dinlerde] tanrı, kutsal, numen, tao ya da nirvana şeklinde anlaşıldığını aklımızdan çıkarmamalıyız. Ancak kutsal yani teos tecrübesi, sembol ve ritüellerle birlikte iman dili olan mitos aracılığı ile ifade edilir. İnsan zekası zamanla mitostaki anlam modelini, logosu ayırt eder.tr_TR
dc.description.abstractThis paper discusses the problem of relationship among religions. The writer studies that in three steps. Under the heading of world of meaning, he investigates that our own “world of meaning” approximates world-view implicit in our culturel and religious tradition. Secondly, Kitagawa emphasizes that unless we appreciate the tenacity of historic memories –as Crusade– we can not begin to understand the complexity of the relationship between Christianity and other religions in our time. According to Kitagawa, we must bear in mind that, at the center of every religion, there is the experience of sacral reality, however it is understood as god, sacred, numen, tao or nirvana, which is referred to as theos in the traditional Christian termiology. But the experience of the holy, the theos can be expressed only in terms of mythos which is the language of faith, together with rituals and symbols. It is the human intellect which in turn discerns the pattern of meaning, logos in the mythos.en_US
dc.identifier.citationKitagawa, J. M. (2001). "Tanrı (Theos), Mitos ve Logos". çev. Aliye Çınar. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 10(1), 261-271.tr_TR
dc.identifier.endpage271tr_TR
dc.identifier.issn1301-3394
dc.identifier.issue1tr_TR
dc.identifier.startpage261tr_TR
dc.identifier.urihttps://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/143983
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11452/14191
dc.identifier.volume10tr_TR
dc.language.isotrtr_TR
dc.publisherUludağ Üniversitesitr_TR
dc.relation.journalUludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisitr_TR
dc.relation.publicationcategoryMakale - Uluslararası Hakemli Dergitr_TR
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.subjectTanrıtr_TR
dc.subjectAnlam dünyasıtr_TR
dc.subjectHıristiyan terminolojisitr_TR
dc.subjectTheosen_US
dc.subjectChristian termiologyen_US
dc.subjectWorld of meaningen_US
dc.titleTanrı (Theos), Mitos ve Logostr_TR
dc.title.alternativeTheos, Mythos and Logosen_US
dc.typeArticleen_US

Files

Original bundle

Now showing 1 - 1 of 1
Loading...
Thumbnail Image
Name:
10_1_15.pdf
Size:
147.54 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Description:

License bundle

Now showing 1 - 1 of 1
No Thumbnail Available
Name:
license.txt
Size:
1.71 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description: