T. C. ULUDAĞ ÜNĠVERSĠTESĠ SOSYAL BĠLĠMLER ENSTĠTÜSÜ SOSYOLOJĠ ANABĠLĠM DALI SOSYOLOJĠ BĠLĠM DALI TÜRKĠYE’DE YAYINLANMIġ SOSYOLOJĠ DERGĠLERĠNĠN ĠÇERĠK ANALĠZĠ (YÜKSEK LĠSANS TEZĠ) Özge ÇELĠKEL DanıĢman: Prof. Dr. Fügen BERKAY BURSA – 2011 T. C. ULUDAĞ ÜNĠVERSĠTESĠ SOSYAL BĠLĠMLER ENSTĠTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜNE Sosyoloji Ana Bilim Dalı, Sosyoloji Bilim Dalı’nda 70084004 numaralı Özge Çelikel’in hazırladığı “Türkiye’de Yayınlanmış Sosyoloji Dergilerinin İçerik Analizi” konulu Yüksek Lisans Tezi ile ilgili tez savunma sınavı, ...../...../ 20.... günü ……… - ………..saatleri arasında yapılmış, sorulan sorulara alınan cevaplar sonunda adayın tezinin/çalışmasının …………………………..….. (başarılı/başarısız) olduğuna ……………………………… (oybirliği/oy çokluğu) ile karar verilmiştir. Üye (Tez Danışmanı ve Sınav Komisyonu Üye Başkanı) Prof. Dr. Abdülkadir ÇÜÇEN Prof. Dr. Fügen BERKAY Uludağ Üniversitesi Uludağ Üniversitesi Üye Üye Prof. Dr. Hatice ŞAHİN Doç. Dr. Muhsin YILMAZ Uludağ Üniversitesi Uludağ Üniversitesi Üye Yard. Doç. Dr. Ogün ÜREK Uludağ Üniversitesi ....../......./20..... ÖZET Yazar Adı ve Soyadı : Özge Çelikel Üniversite : Uludağ Üniversitesi Enstitü : Sosyal Bilimler Enstitüsü Anabilim Dalı : Sosyoloji Bilim Dalı : Sosyoloji Tezin Niteliği : Yüksek Lisans Tezi Sayfa Sayısı : xi + 321 Mezuniyet Tarihi : …. / …. / 20…….. Tez Danışman(lar)ı : Prof. Dr. Fügen BERKAY “TÜRKĠYE’DE YAYINLANMIġ SOSYOLOJĠ DERGĠLERĠNĠN ĠÇERĠK ANALĠZĠ” “Türkiye’de YayınlanmıĢ Sosyoloji Dergilerinin Ġçerik Analizi” baĢlıklı bu çalıĢmada, dergiciliğin Sosyoloji’nin geliĢmesinde ne kadar önemli bir yere sahip olduğu anlatılmaktadır. Türkiye’de ilk Sosyoloji çalıĢmaları dergilerde yer aldığı için, bu belgelerin önemi vurgulanmaya çalıĢılmıĢtır. Bahsedilen dergiler Sosyoloji’nin Türkiye’de tanınmasına ve kurumsallaĢmasına büyük ölçüde katkıda bulunmuĢlardır. Ancak katkıları sadece Sosyoloji alanıyla sınırlı değilidir. Sosyal Bilimler alanında önemli birçok fonksiyona sahiptirler. Türkiye’de dergicilik ve Sosyal Bilimler etkileĢim halinde ilerlemiĢlerdir. Dergiciliğin sadece Sosyoloji alanında değil, genel olarak Sosyal Bilimler alanındaki yeri verilen örneklerle aktarılmaktadır. “GiriĢ” ve “I. Bölüm” kısımlarında özellikle bu noktalar vurgulanmıĢtır. “I. Bölüm” “Türkiye’de Sosyoloji’nin GeliĢimi” ve “Türkiye’de Dergiciliğin GeliĢimi” Ģeklindeki iki ayrı alt baĢlıktan oluĢmaktadır. Her iki alanında izlediği yola tanık olmak amaçlanmıĢtır. Böylelikle birbirlerini Ģekillendirdikleri noktalar görülecek ve beraber bir değerlendirmenin ne kadar yerinde olduğu anlaĢılacaktır. “II. Bölüm”de, çalıĢmada ele alınan bütün dergilerin tanıtımlarına yer verilmiĢtir, “III. Bölüm”de ise, dergilerin içerikleri yer almaktadır. Bu bölümlerde amaç, dergilerin baĢvurulacak önemli kaynaklar olduklarını göstermektir. “Sonuç” kısmında, dergilerin toplumun sözcülüğünü üstlendiği, kimi zaman topluma yön vermeye çalıĢtığı, kimi zaman da topluma göre ilerlediği genel hatlarıyla anlatılmıĢtır. ÇalıĢmada incelenen bütün dergileri için, kütüphanelerden alınan orijinal nüshalarından faydalanılmıĢtır. Orijinalliklerinin bozulmaması için, hiç bir yazımı değiĢtirilmemeye özen gösterilmiĢtir. Tezin konusu Türkiye’de yayınlanmıĢ Sosyoloji dergileri olduğu için, incelenecek dergiler seçilirken, amacı aĢmayacak Ģekilde tercihler yapılmıĢtır. Konuyu tam anlamıyla yansıtacak verileri içeren dergiler ele alınmıĢtır. Anahtar Kelimeler “Sosyoloji”, “Dergi”, “Dergicilik”, “Türkiye” iii ABSTRACT Name and Surname : Özge Çelikel University : Uludağ University Institution : Social Science Institution Field : Sociology Branch : Sociology Degree Awarded : Master / PhD Page Number : xi + 321 Degree Date : …. / …. / 20…….. Supervisor (s) : Prof. Dr. Fügen BERKAY “CONTENT ANALYSIS OF SOCIOLOGY JOURNALS PUBLISHED IN TURKEY” “In this study headed as “Content Analysis of Sociology Journals Published in Turkey”, it is explained how magazine publishing has an important role in development of Sociology. Since first Sociology study as take place in journals in Turkey, importance of these documents is tried to highlight. The said journals have substantially contributed in publicity and corporation of Sociology in Turkey. However, their contributions are not limited with Sociology only. They have many remarkable functions in Social Sciences. Journal publishing and Social Sciences have improved interactively in Turkey. Not only is the importance of journal publishing explained with exemplified in Sociology but also in Social Sciences in general. Particularly these points are highlighted at “Introduction” and “Chapter I” sections. “Chapter I” is composed of two subtitles namely “Development of Sociology in Turkey” and “Development of Journal Publishing in Turkey”. Witnessing to the way followed by both fields has been purposed. Thus, points that they shape each other shall be seen and it shall be understood how a collective evaluation is to the point. In “Chapter II”, promotions of all journals referred in the study have been stated. In “ Chapter III”, contents of journals are provided. In “Conclusion”, section, it has been generally explained that journals have sometimes taken spokerpersonship of society or tried to direct society and moved forward acording to the society. Original copies of all journals examined in this study have been povided from libraries. It is paid attention not to change any expression in order to protect their originalities. Since the subject of the thesis is Sociology journals published in Turkey, journals to be analyzed have been selected as it shall not go beyond its purpose. Journals which include data reflecting the subject exactly have been handled. Key Words “Sociology”, “Journal”, “Journal Publishing”, “Turkey” iv ÖNSÖZ Yayın hayatlarına başladıkları andan itibaren toplumun sözcülüğünü üstlenmiş olan süreli yayınlar, sanatın ve sanatçının tutumunu yansıtmalarının yanında toplumda bilim düşüncesinin oluşmasına da katkı sağlayan önemli belgelerdir. Günümüzde bilgiye ulaşma imkanı bakımından televizyon, bilgisayar gibi pek çok olanak olmasına karşın hala önemini sürdüren süreli yayınlar, bu olanakların olmadığı dönemlerde ise risaleler kadar önemli birer belge niteliğindedirler. Öncelikle, bana böyle bir konuda çalışma imkanı sunan hocam, tezime başladığım zaman danışmanlığımı yapmış olan Yard. Doç. Dr. Bedri MERMUTLU’ya teşekkürlerimi sunarım. Bu alanda çalışmanın sayılamayacak kadar çok olumlu yönü olduğu gibi, kaynakların sınırlılığı ve ulaşma imkanının zorluğu da olumsuz yanı olduğundan, çalışmamda bazı eksiklikler görülebilecektir. Eksiklerimi görüp başka çalışmalarda tamamlayıcı olacak araştırmacılara da şimdiden teşekkür ederim. Tezimi tamamlama sürecinde elinden gelen herşeyi yapan, bana bütün kibarlığı ve anlayışlı tavırları ile destek olan hocam, danışmanım Prof. Dr. Fügen BERKAY’a minnet borçluyum. Bütün emekleri için teşekkürlerimi sunarım. Tezimi tamamlamam için bana yardımcı olan herkese emekleri için teşekkür borçluyum. Ancak özellikle varlığıma sebebiyet veren insanlara; anneannem Sabia ÖZÇARKÇI ve artık hayatta olmayan babaannem Neriman ÇELİKEL ile teyzem Nevin KIRMIZ’a hayatlarını bana adadıkları için teşekkür ederim. Özge ÇELİKEL Bursa 2011 v ĠÇĠNDEKĠLER Sayfa TEZ ONAY SAYFASI--------------------------------------------------------------------------------ii ÖZET---------------------------------------------------------------------------------------------------iii ABSTRACT-------------------------------------------------------------------------------------------iv ÖNSÖZ--------------------------------------------------------------------------------------------------v İÇİNDEKİLER----------------------------------------------------------------------------------------vi KISALTMALAR--------------------------------------------------------------------------------------ix GİRİŞ----------------------------------------------------------------------------------------------------1 BĠRĠNCĠ BÖLÜM (Türkiye’de Sosyoloji ve Basın Yayın) A-Türkiye’de Sosyoloji’nin Gelişimi---------------------------------------------------------------5 B-Türkiye’de Dergiciliğin Gelişimi----------------------------------------------------------------12 ĠKĠNCĠ BÖLÜM (Dergilerin Künyeleri) A-Ulum-ı İktisadiye ve İçtimaiye Mecmuası-----------------------------------------------------17 B-Bilgi Mecmuası------------------------------------------------------------------------------------18 C-Yeni Mecmua--------------------------------------------------------------------------------------18 D-Sosyoloji Dergisi (1. 2. ve 3. Diziler)-----------------------------------------------------------19 E-Meslek-i İçtimai Mecmuası----------------------------------------------------------------------20 F-Küçük Mecmua-------------------------------------------------------------------------------------21 vi G-Resimli Ay Dergisi--------------------------------------------------------------------------------22 H-Felsefe ve İçtimaiyat Mecmuası-----------------------------------------------------------------23 I-Felsefe Yıllığı---------------------------------------------------------------------------------------24 J-Kadro Dergisi---------------------------------------------------------------------------------------25 K-İş Mecmuası----------------------------------------------------------------------------------------26 L-İnsan Dergisi----------------------------------------------------------------------------------------27 M-Adımlar Dergisi-----------------------------------------------------------------------------------28 N-Sosyoloji Dünyası Dergisi------------------------------------------------------------------------28 O-Sosyoloji Konferansları---------------------------------------------------------------------------29 P-Toplum ve Bilim Dergisi-------------------------------------------------------------------------29 R-Ege Üniversitesi Sosyoloji Dergisi--------------------------------------------------------------30 S-Toplumbilim Dergisi------------------------------------------------------------------------------31 T-Sosyoloji Notları Dergisi-------------------------------------------------------------------------32 ÜÇÜNCÜ BÖLÜM (Dergilerin Ġçerikleri) A-Ulum-ı İktisadiye ve İçtimaiye Mecmuası-----------------------------------------------------33 B-Bilgi Mecmuası------------------------------------------------------------------------------------40 C-Yeni Mecmua--------------------------------------------------------------------------------------42 D-Sosyoloji Dergisi (1. 2. ve 3. Diziler)-----------------------------------------------------------97 E-Meslek-i İçtimai Mecmuası---------------------------------------------------------------------115 F-Küçük Mecmua-----------------------------------------------------------------------------------116 G-Resimli Ay Dergisi------------------------------------------------------------------------------126 H-Felsefe ve İçtimaiyat Mecmuası---------------------------------------------------------------146 I-Felsefe Yıllığı--------------------------------------------------------------------------------------151 vii J-Kadro Dergisi--------------------------------------------------------------------------------------153 K-İş Mecmuası--------------------------------------------------------------------------------------170 L-İnsan Dergisi--------------------------------------------------------------------------------------175 M-Adımlar Dergisi----------------------------------------------------------------------------------190 N-Sosyoloji Dünyası Dergisi----------------------------------------------------------------------196 O-Sosyoloji Konferansları-------------------------------------------------------------------------198 P-Toplum ve Bilim Dergisi------------------------------------------------------------------------213 R-Ege Üniversitesi Sosyoloji Dergisi------------------------------------------------------------282 S-Toplumbilim Dergisi-----------------------------------------------------------------------------285 T-Sosyoloji Notları Dergisi------------------------------------------------------------------------309 SONUÇ-----------------------------------------------------------------------------------------------313 KAYNAKLAR--------------------------------------------------------------------------------------317 ÖZGEÇMİŞ------------------------------------------------------------------------------------------321 viii KISALTMALAR Kısaltma Bibliyografik Bilgi a.g.e. Adı Geçen Eser a.g.m. Adı Geçen Makale a.g.tz. Adı Geçen Tez çev. Çeviren ed. Editör s. Sayfa ss. Sayfadan Sayfaya C. Cilt ty. Basım Tarihi Yok y.y. Basım Yeri Yok ix GİRİŞ Dünya‟da XVII. yy‟da ortaya çıkan dergicilik, tarihimizde Tanzimat dönemiyle baĢlamıĢtır ve bizde sosyal bilimler alanındaki çalıĢmaların doğuĢuyla paralel bir geliĢmedir. Dergiler hem bilgilerin kalıcılığını sağlamakta, hem de olabildiğince çok kiĢiye bu bilgilerin aktarılmasını kolaylaĢtırmaktadırlar. Bu özelliklerinden dolayı bilimde ve sosyal bilimlerde yaĢanılan geliĢmeler, o dönemde dergilerde hemen tartıĢılmaya baĢlanmıĢtır. Batı‟da kurulan bilim toplulukları, hem bilimin yaygınlaĢması hem de bilim adamları arasındaki iletiĢimi kolaylaĢtırmak için dergilere baĢvurmuĢlardır. Dergiler bu dönemde, toplumda bilim kurumlarının oluĢması ve bilimsel düĢüncenin yerleĢmesi yolunda önemli katkılarda bulunmuĢlardır. Türk toplumunda da dergicilik, Batı‟daki bu geliĢmelere paralel bir yoldadır. Batı‟da yaĢanılan bilimsel ve teknik geliĢmelerin Osmanlı toplumuna aktarılmasında, Osmanlı aydınları dergileri kullanmıĢlardır. Ġlk olarak yayınlanan Mecmua-i Fünun, Rehber-i Fünun, Hazine-i Fünun gibi dergiler de, Batı‟yı tanıtan yazılara, Batı‟daki bilimsel ve teknik geliĢmelere yer vermiĢlerdir. Bu bakımdan yayınlanan bu ilk dergiler Osmanlı toplumunda Batı‟ya açılma giriĢimlerinin ilk örneklerini oluĢturmaktadır. Anılan dönemde Rönesans ve Reform‟u yaĢamıĢ Batı toplumlarına karĢılık zor dönemler geçiren bir Osmanlı toplumu bulunmaktadır, zor döneminde çareyi BatılılaĢmakta gören Osmanlı Devleti, Batı‟nın birçok özelliğini ithal etmeye baĢlamıĢtır. Bir bilim olarak Sosyoloji de aynı dönemde Osmanlı Devletini kurtarmak için Batı‟dan ithal edilen çarelerden bir tanesidir. Osmanlı toplumunda ilk Sosyoloji çalıĢmaları da bu durum ve düĢünceye paralel bir Ģekilde gerçekleĢmiĢtir. Toplumun içinde bulunduğu bunalımlı döneme çare arayan Osmanlı aydınları, kurdukları ilmi ve mesleki cemiyetlerde bu durumu tartıĢmaya baĢlamıĢlardır. Çözüm arama çabaları sadece cemiyetlerde toplanıp, kendi aralarında tartıĢmak olmamıĢtır. Buna ek olarak, hem kendi fikirlerini aktarmak hem de halkı bilinçlendirmek amacıyla dergiler çıkarmıĢlardır. Dergiciliğin Osmanlı‟da yerleĢmesi, Sosyoloji‟nin de yerleĢmesiyle birlikte gerçekleĢmiĢtir. Muhbir, Ulum, Mecmua-i Fünun, Servet-i Fünun, Malumat gibi Osmanlı toplumunda dergiciliğin öncülüğünü yapmıĢ olan, ilk süreli yayınlar sayfalarını yeni baĢlayan Sosyoloji çalıĢmalarına açmıĢlardır. Anılan özellikleriyle dergiler, Sosyoloji literatürü açısından 1 önemli bir yer teĢkil etmektedirler. Hangi toplum araĢtırılmak istenirse istensin süreli yayınlar baĢvurulacak en önemli kaynaklar arasında yer almaktadırlar. Çünkü çoğu dönemde aydınlar süreli yayınlar aracılığıyla topluma yön vermek istemiĢler, fikirlerini dergilerde dile getirerek, kendi aralarındaki tartıĢmalarını da dergiler aracılığıyla gerçekleĢtirmiĢlerdir. Sosyoloji de süreli yayınlar, sadece toplumu araĢtırmak isteyen sosyologlar ya da bu konuyla ilgilenen insanlar için önemli bir Sosyoloji bilgi kaynağı değil, aynı zamanda Sosyal Bilimlerin diğer disiplinleri için de baĢvurulması gereken önemli kaynakları oluĢturmaktadırlar. Örnek olarak edebiyat akımları ele alınabilir: Servet-i Fünun Edebiyatı ve Milli Edebiyat Dönemi, Servet-i Fünun dergisi ve Genç Kalemler dergisi etrafında toplanan sanatçılar tarafından temsil edilmiĢlerdir. Dergilerin yayın hayatına baĢladıkları anda baĢlayan dönemler, dergilerin kapatılması ve toplulukların dağılmasıyla son bulmuĢlardır. MeĢale dergisi de bu duruma örnek olarak gösterilebilir. Dergi, edebiyat literatüründe Yedi MeĢaleciler olarak bilinen edebiyat topluluğuna sığınak görevi görmüĢtür. Bu açıdan bakıldığında da süreli yayınlar hem edebiyat dünyasına yön vermeye çalıĢmıĢlar hem de dönem sanatçılarının eserlerini belki de ilk kez yayınladıkları yer olmaları bakımında önem taĢımıĢlardır. Bu durum sadece edebiyat ve sosyoloji alanlarında geçerli değildir. Dergiler ele aldıkları konular bakımından zengin oldukları için genel olarak sanatçıların, aydınların zaman içinde değiĢen tutumlarını topluma yansıtmıĢlardır. Gerek siyasi açıdan gerek sanat ve edebiyat açısından toplumun düĢünce ve kültür dünyasını Ģekillendirme görevi üstlenmiĢ olan dergicilik, aynı zamanda topluma göre de bir Ģekillenme göstermiĢtir. Örnek olarak toplumun siyasi koĢulları gösterilirse, Türk toplumunda birçok alanda olduğu gibi, dergicilik de siyasi koĢulları göre iniĢler ya da çıkıĢlar yaĢamıĢtır. Anlatıldığı üzere tek bir alanla değil, birden çok alanla etkileĢim içerisinde olan dergicilik, etkileĢim içerisinde olduğu birçok disiplinin geliĢmesine katkıda bulunmuĢtur. Hiç kesilmeyen sosyal bir etkileĢim alanı olan dergicilik, günümüzde de anlatılan tüm fonksiyonlarını yerine getirmeye devam etmektedir. Ġnsanlar dergiler sayesinde sevdikleri birden çok yazarın yazılarına aynı dergide ulaĢabilmektedirler. Buna ek olarak dergilerin görsellik boyutu da, okuyucularında kalıcı etkiler bırakmaktadır. 2 Bu tarz önemli materyalleri konu edinmiĢ olan bu çalıĢmada amaç öncelikle, Türkiye‟de yayınlanmıĢ olan dergilerin sosyolojinin geliĢiminde ne kadar önemli bir yere sahip olduğunu göstermek, diğer bir yandan da bu önemli belgelerin günümüze kadar olan geliĢimine tanık olmaktır. Bundan baĢka, toplumla ilgili hangi konuda araĢtırma yapılacak olursa olsun, tüm araĢtırmacılar için dergiler zengin bir veri kaynağı olduğu için, bu tarz çalıĢmaların gerekliliğinden yola çıkılarak bu çalıĢmaya baĢlanmıĢtır. Günümüze kadar dergilerle ve dergicilikle ilgili birçok çalıĢma yapılmasına karĢın, bu alan yapılabilecek daha birçok çalıĢmaya ihtiyaç duymaktadır. Hazırlanan bu çalıĢma ise çoğu sosyoloji dergisini bir araya getirmesi bakımından, yapılmıĢ olan birkaç çalıĢma hariç tutulursa, diğerlerinden ayrılmaktadır. Hazırlanan bu araĢtırmada incelenmek amacıyla seçilen dergiler, çalıĢmanın konusu sosyoloji dergilerini oluĢturduğundan, amacı aĢmayacak Ģekilde sınırlandırılmıĢtır. Ele alınan tüm dergiler için kütüphanelerden edinilen orijinal nüshalarından faydalanılmıĢtır. Dergilerin bu orijinalliğinin bozulmaması için, hiç bir yazımı ya da noktalama iĢareti değiĢtirilmeden aktarılmaya gayret edilmiĢtir. ÇalıĢma “GiriĢ”, “Sonuç” ve “Kaynakça” kısmı haricinde üç ana bölümden oluĢmaktadır. ÇalıĢmada incelenen tüm dergiler yaĢadıkları toplumsal koĢulların Ģekillenmesinde ve bu koĢulların kendilerini Ģekillendirmesinde karĢılıklı olarak etkileĢim halinde olduklarından, öncelikle birinci bölümde “Türkiye‟de Sosyolojinin GeliĢimi” ve “Türkiye‟de Dergiciliğin GeliĢimi” anlatılarak çalıĢmaya baĢlanmıĢtır. “Türkiye‟de Sosyolojinin GeliĢimi” adlı kısımda, Türk topraklarında ilk sosyolojik çalıĢma örneklerinin dergiler vasıtasıyla ortaya konduğu görülecektir. Buna paralel olarak Türkiye‟de dergiciliğin geliĢiminin anlatıldığı kısımla birlikte de Sosyoloji‟nin tarihinin ve dergiciliğin tarihinin birbiriyle ne kadar örtüĢtüğü görülebilecektir. Ancak çalıĢmanın esas kısmını seçilen dergilerin incelenmesi teĢkil ettiğinden, bu kısımlar sadece önemli noktalara değinmek suretiyle, mümkün olduğunca kısa tutulmaya çalıĢılmıĢtır. Ġkinci bölümde incelenen dergiler hakkında, her dergiye ayrı olmak koĢuluyla, tanıtım yazılarına yer verilmiĢtir, üçüncü bölümde ise dergilerin içerikleri yer almaktadır. Ġçerikler, herhangi bir kaynak taramasında kolaylık olması açısından dergilerin 3 kronolojik sırasına göre yazılmıĢtır. Bu bölümlerden sonraki kısımlar olan “Sonuç” ve “Kaynakça” kısımları ile de çalıĢma noktalanmıĢtır. 4 I.BÖLÜM TÜRKİYE’DE SOSYOLOJİ VE BASIN YAYIN A-Türkiye’de Sosyolojinin Gelişimi (…)“Sosyoloji, insan toplumlarının sistematik bir biçimde, çağcıl, 1 sanayileĢmiĢ sistemleri özellikle vurgulayarak incelenmesidir.”(…) Sosyoloji öncelikle, Burjuva devriminden sonra kendisini bir türlü toparlayamayan Fransa‟da doğmuĢtur. Almanya ve Ġngiltere‟den sonra Amerika BirleĢik Devletleri‟ne ve giderek Dünyaya yayılmıĢtır. Sanayi Devrimi ve Burjuva Devrimi ile beraber değiĢen toplum yapısında oluĢan sorunlara ıĢık, Sosyoloji disiplini olarak 2 görülmüĢtür. Sosyoloji‟nin bu dönemde ortaya çıkmasının sebebi, sadece yaĢanılan sorunlara çözüm kaynağı olarak görülmesi değildir. Çünkü Avrupa toplumları ve tabii, bütün toplumlar daha önceleri de çok çeĢitli sosyal sorunlarla karĢılaĢmıĢlardır. Ancak bu dönemdeki farklılık, -pek çok düĢünürün de belirttiği gibi- Avrupa toplumlarının ulaĢtığı 3 (…)“uygarlık düzeyi içinde”(…) , sorunların artık çözümlenebileceğine dair duyduğu 4 inanç olmuĢtur. Ancak, bundan ziyade Sosyoloji‟nin oluĢum koĢullarını hazırlayan birçok neden vardır ve bunların tümünün bir araya gelmesi Sosyoloji‟nin doğuĢuna imkân vermiĢtir. Ne var ki ele alınan konu, Türkiye‟de Sosyoloji olduğundan, Ģu anda bu kadarının söylenmesi ile yetinilmesi gerekecektir. Bu konudan bahseden çoğu kaynakta Sosyoloji‟nin Batı‟daki doğuĢundan sonra, 50-60 yıllık bir gecikmeyle Türk toplumunda etkisini göstermeye baĢladığı söylenmektedir. Bu alanda yapılan çalıĢmaların yoğunluğu ve bir bilim olarak Sosyoloji‟nin Osmanlı toplumunun içinde bulunduğu duruma çözüm kaynağı olarak görülmesi bakımından, Sosyoloji Türk toplumunda ancak böyle bir gecikmeyle kendisini göstermeye baĢlamıĢtır. Fakat genel olarak Türk tarihine bakıldığında; içtimai hadiselere 1 Anthony Giddens, Sosyoloji, çev. (Çeviren) Hüseyin Özel, Ayraç Yayınevi, Ankara, 2000, s.15. 2 Nurettin ġazi Kösemihal, “Sosyolojide Yöntem”, Sosyoloji Dergisi 2.Dizi, Sayı: 21-22, Ġstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, Ġstanbul, 1967-1968, ss.1-16. 3 Baykan Sezer, “Türk Sosyologları ve Eserleri I”, Sosyoloji Dergisi 3.Dizi, Sayı:1, Ġstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, 1988-1989, s.3. 4 Sezer, a.g.m. (Adı Geçen Makale), ss.3-5. 5 değinen kimse yok mudur? Kimse sosyal meselelerle ilgilenmemiĢ midir? ġeklinde sorular yöneltildiğinde, bahsedilmesi gereken önemli isimler olduğu anlaĢılacaktır. Ġlk olarak Orta Asya‟da yaĢamıĢ olan Farabi ve Yusuf (Has Hacip)‟den bahsedilmesi gerekir. En genel anlamda, bu iki önemli isimin birer Ġçtimaiyatçı oldukları 5 söylenebilir. Özellikle Farabi‟nin “Faziletli Medine” adlı eseri tam bir Sosyoloji metnidir. Bu dönemden sonraki toplumlarda da toplumun sosyal meseleleri ile ilgilenenler olmuĢtur. Ancak konunun toparlanması açısından belli baĢlı isimlere yer verilerek anlatılmaya çalıĢılmaktadır. Osmanoğulları devrine göz attığımızda, baĢĢehrini Ġstanbul‟a taĢıdıktan 6 sonra (…)“durgunlaĢacak ve bu durgunluk sayesinde de fikir hayatı geliĢecektir.”(…) Bu dönemde sosyal meselelerin tartıĢılması bakımından iki Ģekil göze çarpmaktadır. Bunlar: (…)“Siyasetnamecilik, „Tarihçilik ve Vakanivüsci‟likdir. Birinci istikamet Aristo‟ya atfedilen ve Müslüman Ģark âleminde meĢhur olan „Kitab-üs-Siyase‟ tarzında yazılmıĢ, ekseriya devrin padiĢahlarına ithaf edilen siyasi nasihat ve öğüt risalelerinin doğmasına sebep olmuĢtur. Ġkinci Ģekil Osmanlı müverrihleri ile ortaya çıkar. Bu Ģahıslar içerisinde bazıları Sosyoloji tarihinin zikre değer mümessilleri sayılabilirler. Katib Çelebi, Naima 7 gibi.”(…) Bu isimlerden baĢka, değinilmesi gereken önemli bir isim de Ġbni Haldun‟dur. Ġbni Haldun birçok tarihçi tarafından Sosyolojinin Auguste Comte‟dan ve Vico‟dan evvel 8 ilk kurucusu olarak kabul edilmektedir. Bu Ģekilde bakıldığında, Türk toplumlarında çok eski dönemlerde dahi önemli Sosyolojik faaliyetlerin gerçekleĢtirildiği gözlemlenecektir. (…)“Kültür tarihinin 9 modern ve Avrupai çağına”(…) gelindiğinde ise Osmanlı toplumunun, Rönesans‟ını birkaç asır evvel gerçekleĢtirmiĢ olan bir Avrupa medeniyeti karĢısında güçsüz durumda olduğu ve çareyi BatılılaĢmakta aradığı görülecektir. BatılılaĢma çabaları içerisinde Batı‟nın birçok özelliği ithal edilmeye baĢlanmıĢtır. Sosyoloji‟de bu dönemde toplumu kurtarmak için Batı‟dan ithal edilen çözüm yollarından biri olmuĢtur. Osmanlı‟da Sosyolojik düĢüncenin yerleĢmesinde, Osmanlı toplumundaki sorunlara kayıtsız kalmayan aydınların Batı ile temasları önemli bir etken olmuĢtur. 5 Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu, “Bizde Sosyoloji ve Birkaç Meselemiz”, Sosyoloji Dergisi 2.Dizi, Sayı:13- 14, Ġstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, 1958-1959, ss.137-149. 6 Fındıkoğlu, a.g.m., s.140. 7 Fındıkoğlu, a.g.m., s.140. 8 Fındıkoğlu, a.g.m.,s.140. 9 Fındıkoğlı, a.g.m., s.140. 6 10 Sosyoloji ilk olarak (…)“hasta olan Osmanlıyı acilen kurtarmak”(…) için bir çare olarak görülmüĢtür. Bu Ģekilde düĢünen Osmanlı aydınları dönemin süreli yayınlarında kaleme aldıkları yazılarla yani telif ve tercüme eserlerle Osmanlı‟da Sosyolojik düĢüncenin ilk örneklerini vermeye baĢlamıĢlardır. (…)“Sosyoloji‟nin ilgi alanına giren konularda 11 Türkiye‟de yayınlanmıĢ olan ilk dönem eserleri”(…) olarak nitelenebilecek olan bu eserler arasında Rıza Tevfik‟in Spencer‟den mülhem notları (Maarif mecmuası, 1896), Ahmet ġuayıb‟ın tetkikleri (Servet-i Fünun mecmuası, 1900), Hasan Tahsin‟in Worms‟dan 12 çevirileri (Servet-i Fünun mecmusı, 1900) gibi örnekler yer almaktadır. Bu dergilere ek olarak Osmanlı‟da Sosyolojik düĢünceye hizmet etmiĢ süreli yayınlar; Muhbir, Ulum, Mecmua-i Fünun, Hürriyet (Londra), Ulum-ı Ġktisadiye ve Ġçtimaiye Mecmuası, Malumat, Ceride-i Havadis, Ruzname-i Ceride-i Havadis, Hazine-i Evrak, Tasvir-i Efkâr Ģeklinde sıralanabilir. Bahsedilen dönemde Sosyoloji disiplininin topluma yerleĢmesinde etkili olan diğer bir unsur ise aydınların toplum sorunlarını tartıĢmak için toplandıkları ilmi ve mesleki cemiyetler olmuĢtur. Encümen-i DaniĢ (1851), Cemiyet-i Ġlmiye-i Osmaniye 13 (1861), Cemiyet-i Ġlmiye (1879) bu cemiyetler arasındadır. (…)“Ancak bunlar içinde modern anlamda Sosyoloji Derneği amaç ve iĢlevine uygun olarak ilk kuruluĢ Societe 14 Oriantale de Constantinople (Ġstanbul Doğu Cemiyeti, 1853) olmuĢtur.”(…) 15 Bu bağlamda Türkiye‟de Sosyoloji‟nin (…)“Akademi öncesi tarihi”(…) Osmanlı aydınlarının, Osmanlı‟yı kurtarmak amaçlı yaptıkları çalıĢmalarda saklıdır denilebilir. Türkiye‟de Sosyoloji‟nin kurumsallaĢması ise, 1914 yılında Ziya Gökalp‟ın Sosyoloji‟yi Darülfünun ders programlarına dâhil etmesiyle baĢlamıĢ gibi görünse de, 16 üniversitede ilk Sosyoloji dersleri 1912 yılında Ahmet ġuayıp tarafından verilmiĢtir. 10 Alim Arlı-Yücel Bulut, “Türkiye‟de Sosyolojiyle 100 yıl: Mirası ve Bugünü”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, Cilt:6, Sayı:11, Bilim ve Sanat Vakfı Yayınları, Ġstanbul, 2008, s.23. 11 Bedri Mermutlu, “Türkiye‟de Ġlk Dönem Sosyoloji Eserlerine Toplu Bir BakıĢ”, Türkiye’de Toplum Bilimlerinin Gelişimi I, Editörler: Ertan Eğribel-Ufuk Özcan, Kitabevi Yayınları, Ġstanbul, 2009, s.275. 12 Lütfi EriĢçi, “Türkiye‟de Sosyolojinin Tarihçesi ve Bibliyografyası 1”, Sosyoloji Dergisi 2.Dizi, Sayı:1, Ġstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, 1941-1942, s.158. 13 Ġsmail Doğan, “Sosyolojik DüĢüncenin Osmanlı‟daki Kaynakları: „Ulum-ı Ġktisadiye ve Ġçtimaiye Mecmuası‟ Örneği”, XIII. Tarih Kongresi Ankara, Kongreye Sunulan Bildiriler (Ayrı Basım), Türk Tarih Kurumu Basımevi, Ankara, 2002, s.667. 14 Doğan, a.g.m.,s.667. 15 Alim Arlı-Yücel Bulut, a.g.m., s.25. 7 Ziya Gökalp‟ın üniversitedeki derslerinden önce Sosyoloji‟nin Türkiye‟de kurumsallaĢmasında etkili olmuĢ diğer önemli bir oluĢum da, 1913 yılında 17 (…)“Sosyoloji‟yi temel alt komitelerinden biri olarak gösteren”(…) Türk Bilgi Cemiyeti‟nin kuruluĢudur. Birinci Dünya SavaĢı‟nın çıkması ile faaliyetlerini durdurmuĢtur. Kısa ömürlü 18 olmasına karĢın, (…)“Sosyoloji biliminin önemini vurgulayan ilk kuruluĢ”(…) olmuĢtur. 1914 yılında Ahmet ġuayıp‟ın ölümü üzerine üniversitedeki Sosyoloji dersleri Ziya Gökalp‟ın yönetimine geçmiĢtir. Üniversitedeki derslerin yanında (…)“1916‟da kurulmağa teĢebbüs edilen Darül-Hilafet-ül-âliye medresesi taliye kısmı 19 programında da yer bulan „ilmi Ġçtima‟ dersini deruhte etmiĢtir.”(…) Sosyoloji‟nin Batı‟dan ithal edilirken; Osmanlı toplumundaki aydın kesimin Batı‟daki düĢünürlerle temaslarının ve Batı‟da geliĢen düĢünce akımlarını Osmanlı‟da temsil etmelerinin, Sosyoloji‟nin Türk toplumuna yerleĢmesinde etken unsurlar olduğu söylenmiĢti. Ziya Gökalp‟te Batı‟da oluĢan bu düĢüncelerden Durkheim‟ciliğin Osmanlı toplumundaki temsilcisi olmuĢtur. Gerek Darülfünun‟daki dersleri, gerekse Türk Derneği, Asarı Ġslamiye ve Milliye tetkik encümenindeki çalıĢmaları Durkheim‟ciliğin 20 benimsenmesinde etkili olmuĢtur. Ziya Gökalp, bu çalıĢmalarına ek olarak, 1915 yılında Ġstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi‟ne bağlı Ġçtimaiyat Darü‟l Mesaisini kurmuĢ ve 1917‟de de Ġçtimaiyat Mecmuasını yayınlamaya baĢlamıĢtır. Ancak 30 Ocak 1919‟da Malta‟ya sürgün edilmesiyle, derginin yayını sekteye uğramıĢ ve Sosyoloji kürsüsü de 21 öğrencisi Necmettin Sadak‟a devrolmuĢtur. Bu aĢamada bahsedilmesi gereken diğer bir isimde Prens Sabahattin‟dir. Gökalp Durkheim çizgisinin izleyicisi iken, Sabahattin Bey de Osmanlı toplumunda Le 22 Play ekolünün temsilcisi olmuĢtur. Le Play‟den ilk söz eden kiĢinin Ali Suavi olmasına karĢın, onun görüĢlerinden esinlenerek, toplumun içinde bulunduğu sorunlara çözümler 16 Sezer, a.g.m., s.32. 17 Nilgün Çelebi, “Sosyolojinin Türkiye‟deki KurumsallaĢması”, Türkiye’de Toplum Bilimlerinin Gelişimi I, Editörler: Ertan Eğribel-ufuk Özcan, Kitabevi Yayınları, Ġstanbul, 2009, ss.131-132. 18 Çelebi, a.g.m., s.132. 19 EriĢçi, a.g.m., s.161. 20 EriĢçi, a.g.m., s.161. 21 Alim Arlı-Yücel Bulut, a.g.m., s.25. 22 Oya Okan, “Prens Sabahattin Literatürü Üzerine”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, Cilt:6, Sayı:11, Bilim ve Sanat Vakfı Yayınları, Ġstanbul, 2008, s.478. 8 23 üretmeye çalıĢan Sabahattin Bey olmuĢtur. Sabahattin Bey‟in görüĢleri kendisinden sonra öğrencisi Mehmet Ali ġevki Bey tarafından savunulmaya devam etmiĢtir. Mehmet Ali ġevki Bey, Ġstanbul‟da, 1918 yılında, Sosyoloji‟yi meslek olarak tanımlayan, aynı zamanda da hem kendi hem de yayın organlarının isimlerinde Sosyoloji‟ye yer veren, Sosyoloji‟nin geliĢimi açısından önemli ikinci derneği kurmuĢtur. Derneğin adı Meslek-i Ġçtimai Derneği, derneğin yayın organı da altı sayı çıkan Meslek-i Ġçtimai Mecmuası‟dır. 1920 yılında KurtuluĢ SavaĢı‟nın baĢlaması ile dernek ve yayın organı faaliyetlerini 24 durdururlar. Sosyoloji‟nin geliĢimi açısından önemli bir diğer kuruluĢ Türk Felsefe Cemiyeti‟dir. 1928 yılında kurulan derneğin yayın organı Felsefe ve Ġçtimaiyat Mecmuası 25 olur. Önemli çalıĢmalarda bulunmuĢ olan dernek 1931 yılında kapanmıĢtır. 1930‟lu yıllara gelindiğinde bahsedilmesi gereken önemli geliĢmelerden biri Kadro Dergisi‟nin yayınlanmasıdır. Yayınlandığı dönemde önemli ölçüde ilgi görmüĢ olan dergi 1932-1935 yılları arasında Ġstanbul‟da üç cilt otuz altı sayı çıkmıĢtır. (…)“Kadro dergilerinde sergilenen görüĢler, Türk Siyasal hayatında Kadro Hareketi diye anılan bir 26 düĢünce akımını”(…) oluĢturmuĢlardır. Aynı dönemde hükümetin uyguladığı Devletçilik politikası dıĢında, toplumun içinde bulunduğu koĢullara uygun bir Devletçilik anlayıĢı 27 geliĢtirmeye çalıĢmıĢlardır. (…)“Aghiri Emanuel, Samir Amin, Immanuel Wallerstain gibi düĢünürlerin geliĢtirdikleri „merkez-çevre‟ kuramının temellerini daha 1930‟lu yıllarda 28 atan kadrocular”(…) , derginin imtiyaz sahibi Yakup Kadri Bey‟in Tiran‟a atanmasıyla yayın yaĢamlarına son vermiĢlerdir. 1940 sonrası ise Türk Sosyoloji tarihi açısından verimli bir dönem olmuĢtur. Bu dönemdeki önemli geliĢmeler; 1939 yılında Ankara Üniversitesi Dil Tarih Coğrafya Fakültesi bünyesinde Sosyoloji kürsüsü kurulmuĢtur. Kürsüde Behice Boran, Niyazi Berkes, Pertev Naili Boratav, Mediha Berkes gibi akademisyenler yer almıĢlardır. Yine aynı yılda bu akademisyenler arasından Amerikan Sosyolojisini ülkemizde temsil etmeyi 23 Sezer, a.g.m., s.48. 24 Çelebi, a.g.m., s.132. 25 Çelebi, a.g.m., s.132. 26 Ömür Sezgin, “Kadro Hareketi”, Kadro Dergisi (Tıpkıbasım), Cilt:1, Yayıma Hazırlayan: Cem Alpar, Ankara Ġktisadi ve Ticari Ġlimler Akademisi Yayını, Ankara, 1978, s.11. 27 Sezgin, a.g.m., s.11. 28 Emre Kongar, Türk Toplum Bilimcileri I, Remzi Kitabevi Yayınları, Ġstanbul, 2008, s.16. 9 amaçlayan Ankara Ekolü oluĢturulmuĢtur. Ekol, Amerikan Sosyolojisini çerçeve alarak, birçok saha araĢtırmasına imza atmıĢtır. Ayrıca bu konuyla ilgili Yüksek Lisans Tezi hazırlamıĢ olan Zafer Durdu‟ya göre: Ankara Ekolü Türk Sosyolojisine Köy Sosyolojisi, ġehir ve Endüstri Sosyolojisi, Ekonomik Sosyoloji ve gençliğin sorunları gibi yeni baĢlıklar kazandırmıĢtır. Bu konuları ele alıĢ ve iĢleyiĢ biçimleri de Ankara Ekolünü farklı 29 kılan önemli noktalardandır. Aynı yıllarda Ġstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi kürsüsü de Hilmi Ziya Ülken tarafından ikinci kuruluĢunu yaĢamaktadır. Sosyoloji Dergisi de Hilmi Ziya Ülken‟in çabalarıyla yeniden çıkarılmaya baĢlanır. O dönemde Ġstanbul Üniversitesi‟nde ön planda olan akademisyenler tarafından da Ġstanbul Ekolü temsil edilmektedir. Bu temsilciler: Hilmi Ziya Ülken, Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu ve Nurettin ġazi 30 Kösemihal‟dir. Ankara Ekolü tarafından ele alınan Köy Sosyolojisi, ġehir ve Endüstri Sosyolojisi gibi konular, daha önce Ġstanbul Üniversitesine ders olarak konulduğundan ve bu alanlarda gerekli saha araĢtırmaları yapıldığından, bu dönemde de bu konulardaki çalıĢmalar devam etmiĢtir. Prof. Dr. Hacı Bayram Kaçmazoğlu‟na göre: (…)“Toplumlar üstü ve Batı ideolojisi ile bezenmiĢ bir bilim anlayıĢına sahip olan ekol, tüm olayları Batılı bir anlayıĢa göre değerlendirmek istemiĢtir. ĠĢledikleri konular ve aktardıkları teorilerin toplumla bağlantısı yoktur. Ayrıca ekol gelenekçi Sosyolojimizin bazı özelliklerini de beraberinde taĢır. Her Ģeyden önce Ziya Gökalp‟ın etkisi altındadır. Tarihi bir geçmiĢi, geleneği ve içeriği-boyutları vardır. Fransız Sosyolojisini takip eder ve ondan beslenir. Aynı zamanda 31 Le Play mektebinin ağırlığı ile Alman Sosyolojisinin etkisi de zaman zaman sezilir.”(…) Farklı görüĢlere sahip iki ekolün bulunması Sosyoloji çalıĢmaları açısından bu dönemde önemli bir zenginlik oluĢturmuĢtur. Türkiye‟de Sosyoloji‟nin geliĢim çizgisini izlerken 1950‟li yıllara bakıldığında, Recep Ertürk‟e göre: Bu yılların (…)“fetret devri, durgun yıllar, kısır yıllar, 29 Zafer Durdu, Frankfurt Okulu ve Türk Sosyolojisinde EleĢtiri (1940-1950), Muğla Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (YayımlanmamıĢ Yüksek Lisans Tezi), Muğla, 2002, ss.124-150. 30 Durdu, a.g.tz.(Adı Geçen Tez), s.124-150. 31 H. Bayram Kaçmazoğlu, Türk Sosyoloji Tarihi Üzerine Araştırmalar, 2.Basım, Birey Yayıncılık, Ġstanbul, 2002, ss.56-57. 10 32 gerileme dönemi, vb. Ģekilde nitelenmesi”(…) dönemin siyasi koĢulları ile ilgilidir. Türkiye‟de, Sosyoloji daha önceki dönemlerde de toplumun içinde bulunduğu siyasi koĢullara göre bir geliĢim çizgisi izlediği gibi, bu dönemde de siyasi koĢullardan 33 etkilenmiĢtir. Dönemin en çok üzerinde durulan konularının sıralanması gerekirse; Köy Sosyolojisi çalıĢmaları 1950‟li yıllarda en parlak dönemini yaĢamıĢtır denilebilir. Sosyoloji Dergisi, Sosyoloji Dünyası Dergisi, ĠĢ Mecmuası, Türk DüĢüncesi Dergisi, Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Dergisi, Emekli Öğretmen Dergisi ve daha birçok dergide Köy Sosyolojisi‟yle ilgili çalıĢmalara yer verilmiĢtir. Ziya Gökalp, Prens Sabahattin, Toplumsal DeğiĢme ve BatılılaĢma, Folklor, Örf ve Adetler, Mehmet Ġzzet, Komünizm, Milliyetçilik, Sosyal Siyaset, Liberalizm, ġahsiyetçilik, Sosyal Antropoloji ve Psikoloji, Göç ve ġehirleĢme, SanayileĢme, Din, ĠletiĢim, Eğitim, Din-Politika tartıĢmaları, Science Sociale konuları 1950‟li yıllarda en çok üzerinde durulan konular olmuĢlardır. Bu dönemde öne çıkan isimler ise Mümtaz Turhan ve Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu‟dur. Ayrıca Hilmi Ziya Ülken‟in bu yıllarda Türk Sosyoloji Derneğini kurması da Türkiye‟de Sosyoloji‟nin 34 GeliĢimi açısından önem teĢkil eden olaylardan biridir. Türkiye‟de Sosyoloji 1950‟li yıllarda yaĢadığı durgunluğu 1960‟lı yıllardaki geliĢmelerle üzerinden atmıĢtır. (…)“1960‟lar Türkiye‟sinde bir yanda tarihsel verileri diğer yanda yapısal fonksiyonalist ve davranıĢsal özellikleri önemseyen iki büyük 35 Sosyoloji Ekolü yer almıĢtır.”(…) 1960 sonrası dönemde en önemli geliĢme; Türk Sosyal Bilimler Derneği tarafından yapılan çalıĢmalar olmuĢtur. Derneğin yayınladığı kitapların 36 yanında (…)“Ġzmir kentinde ortak bir kentsel kesit araĢtırması düzenlenmiĢtir.”(…) Bu çalıĢmada ġerif Mardin, ġefik Uysal, Mübeccel Kıray, RuĢen KeleĢ, Cevat Geray, Oğuz Arı, Ergun Özbudun, Deniz Baykal, Mete Tunçay, Çiğdem KağıtçıbaĢı yer almıĢlardır. Bu çalıĢmalara ek olarak önemli saha araĢtırmalarının da yapılması dönemin göze çarpan 37 geliĢmelerinden olmuĢtur. Akademik açıdan ise ODTÜ ve Hacettepe Üniversitesi‟nin 32 Recep Ertürk, “50‟li Yıllar Türkiye‟sinin Sosyoloji Dünyasından Günümüze”, Sosyoloji Dergisi 3. Dizi, Sayı:12, Ġstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, Ġstanbul, 2006, s.180. 33 Ertürk, a.g.m., ss.175-182. 34 H. Bayram Kaçmazoğlu, “Türkiye‟de Sosyoloji ÇalıĢmaları: 1950-1960 Dönemi”, İstanbul Üniversitesi Sosyoloji Dergisi 3.Dizi, (Ayrı Basım), Sayı:4, Edebiyat Fakültesi Basımevi, Ġstanbul, 1997, ss.131-177. 35 Kaçmazoğlu, a.g.e. (Adı Geçen Eser), s.302. 36 Kongar, a.g.e., s.19. 37 Kongar, a.g.e., ss.19-21. 11 kuruluĢu bu dönemde gerçekleĢmiĢtir. Bu dönemden sonra, kurulan üniversitelerin sayısının giderek arttığı ve Sosyoloji çalıĢmalarının üniversite içinde olduğu gibi üniversite dıĢında da devam ettiği gözlemlenebilir. 1970 sonrası dönem, 1980 yılına kadar 1960‟ların devamı niteliğindedir. Bu dönemde gerek iĢlenen konular gerekse yapılan çalıĢmalar 1960‟lı yıllarda gerçekleĢtirilenlerle aynı düzeyde devam etmiĢtir. Ancak 1980 sonrası Sosyoloji‟nin artık önemli ölçüde geliĢtiğini göstermesi bakımından oldukça farklıdır. 1980 sonrası YÖK kanunu ile beraber birçok üniversite ve bağımsız Sosyoloji bölümlerinin kurulmasıyla üniversite içi ve üniversite dıĢında yapılan çalıĢmalar giderek daha da artmıĢtır. Yüksek Lisans ve Doktora tezlerinin sayısı önceki dönemlere göre oldukça büyük bir artıĢ göstermiĢtir. Prof. Dr. Hacı Bayram Kaçmazoğlu‟na göre: 1980 sonrası dönemde, düzenlenen kongreler ve Sosyologların bu kongrelere katılım oranları da (…)“Türkiye‟de Sosyoloji‟nin kurumsallaĢma olayının büyük ölçüde 38 gerçekleĢmiĢ olduğunu göstermektedir.”(…) Türkiye‟de Sosyoloji tarihine yönelik çalıĢmaların yapılmaya baĢlanması ve Kadın, Aile, Kent gibi önceki dönemlerden farklı 39 konulara ağırlık verilmesi 1980 sonrasındaki önemli geliĢmelerden olmuĢtur. Bu bağlamda Türkiye‟de önemli yollar almıĢ olan Sosyoloji bahsedilen dönemlerden sonrada çalkantılara maruz kalacaktır. Buna karĢın kurumsallaĢmasını önemli ölçüde tamamlamıĢ olduğundan, önceki dönemlerdeki kadar fazla etkilenmeyecek ve her geçen gün daha da geliĢerek günümüze kadar gelecektir. B-Türkiye’de Dergiciliğin Gelişimi Sosyoloji Türkiye‟deki geliĢimini tamamlamaya çalıĢırken diğer disiplinlerde de olduğu gibi, toplumun yaĢadığı dönüĢümlerden, çalkantılardan kısacası toplumun sıklıkla değiĢen ruh halinden etkilenerek ilerlemiĢtir. Kimi zaman sekteye uğramıĢ, kimi zaman durmaksızın ilerlemiĢtir. Sosyolojinin bu yolda ilerlerken ona önemli katkılarda bulunmuĢ olan yol arkadaĢları da olmuĢtur. Bu katkıları sağlayanlar, diğer disiplinlerdir de ama diğer disiplinlerinde geliĢmesine katkılar sağlamıĢ, toplumunda geliĢmesinde öncü rol oynamıĢ, kimi zaman toplumdan etkilenmiĢ, kimi zaman ona kılavuzluk etmiĢ olan kaynak süreli yayınlar olmuĢtur. 38 Kaçmazoğlu, a.g.e.,s.328. 39 Kaçmazoğlu, a.g.e.,s.325-337. 12 (…)“Süreli yayınlar, belirli aralıklarla (haftalık, aylık, üç aylık, vs.) çıkan ve her sayısı birden çok yazarın yazılarından oluĢan yayın türü olarak tanımlanmaktadır. Bazen “dergi”, “magazin”, “peryodik”, “mecmua”, “mevkute” gibi terimlerde “süreli 40 yayın” terimiyle eĢ anlamlı olarak kullanılmaktadır.”(…) Bütün toplumlarda olduğu gibi Türk toplumunda da dergiler, toplumun geçirdiği dönüĢümlere tanıklık etmiĢ, sadece tanıklık etmekle kalmamıĢ, aynı zamanda da toplumun her açıdan zenginleĢmesine katkıda bulunmuĢlardır. Türk toplumunda ilk dergiler Tanzimat döneminde yayınlanmıĢlardır. Osmanlı toplumu BatılılaĢma çabaları içindedir. Bu sebeple, dergilerde özellikle Batı‟daki bilimsel ve teknik geliĢmeleri aktarmaya çalıĢmıĢlardır. Ülkemiz topraklarında yayınlanan ilk dergi, bahsedilen dönemde yayınlanmıĢ olan Vakay-i Tıbbiye dergisidir. Vakay-i Tıbbiye 1849-1851 tarihleri arasında yirmi sekiz sayı yayınlanmıĢ olan aylık bir dergidir. Bu dergiyi 1862 yılında yayınlanmaya baĢlayan Mecmua-i Fünun dergisi izler. Dergi Münif PaĢa (1828-1910) tarafından, onun kurmuĢ olduğu Cemiyet-i Ġlmiye-i Osmaniye derneğinin yayın organı olarak neĢredilir. Ġki yıl boyunca 50 sayı kadar çıktıktan sonra kolera salgını yüzünden yayınına ara verir. 1866 yılında yeniden yayınlanır ancak uzun süre devam etmez. Bir süre sonra üçüncü kez aynı cemiyet ve aynı zat tarafından 41 yayınlanmaya baĢlar ancak bu seferde kendiliğinden kapanır. 1860‟lı yıllar Osmanlı toplumunda dergicilik açısından verimli bir dönem olmuĢtur. Ġlk resimli Türk dergisi Mir‟at 1862‟de yayınlanır. 8 sayı çıkmıĢ olan Mecmua-i Ġber-i Ġntibah (1862-1864), ilk Türk müzik dergisi Musiki-i Osmanî (1863), Ceride-i Askeriye (1864-1919), Mecmua-i Ġbretnüma (1865-1866), Takvim-i Ticaret (1866-1873), Ayine-i Vatan (1867), Tuhfet-üt Tıb (1867) yine bu dönemde yayınlanmıĢ olan dergiler 42 arasındadır. 1870‟li yıllarda yayınlanan Dağarcık (1871-1872) adlı dergi ile de dergiciliğin artık geniĢ kitlelere hitap etmeye baĢladığı gözlemlenir. Bu dönemde siyasetle ilgilenmek daha çok gazetelere bırakılır. 40 Proje Yöneticisi: YaĢar Tonta, Yardımcı AraĢtırmacı: Umut Al, Türkiye’nin Bilimsel Yayın Haritası: Türkiye’de Dergi Yayıcılığı Üzerine Bibliyometrik Bir Araştırma, Proje No: SOBAG-105K088, Hacettepe Üniversitesi Bilgi ve Belge Yönetimi Bölümü, Ankara, 2007, s.1. 41 Hüseyin ġimĢek, “XIX. Yüzyıl Çocuk Dergiciliği ve Eğitsel ĠĢlevleri Üzerine”, Milli Eğitim Dergisi, sayı:151, Temmuz, Ağustos, Eylül, 2001, http://yayim.meb.gov.tr/dergiler, (11.02.2011), ss.19-20. 42 Zafer Toprak, “Fikir Dergiciliğinin Yüzyılı”, Türkiye’de Dergiler Ansiklopediler (1849-1984), GeliĢim yayınları, Ġstanbul, Ekim 1984, ss.14-16. 13 Ravzat-ü Maarif (1870-1871), Sıhhatnüma (1871), Ceride-i Tıbbiye-i Askeriye (1871), Nevadir-ül Asar (1873), Revnak (1873-1875), Öteberi (1873), Mecmua (1873), Medeniyet (1874-1878), Afitab-ı Maarif (1874-1875), Kırkanbar (1873-1876), KeĢkül (1875), Mirat-ı Ġber (1876), ArkadaĢ (1876), Muharir (1876-1878), Derme Çatma (1878-1879), Yadigâr (1878) ve Mecmua-i Ulûm‟u (1878-1879) 1870‟li yıllarda 43 yayınlanmıĢ olan dergiler arasında sayabiliriz. Bu yıllardan sonra değinilmesi gereken en önemli dergi Servet-i Fünun dergisi olmuĢtur. 1891 yılında Ahmet Ġhsan (Tokgöz) tarafından yayınlanmaya baĢlayan dergi, 1896 yılında Recaizade Mahmut Ekremin önderliğinde kendisi etrafında toplanan genç sanatçılardan oluĢan Edebiyat-ı Cedide topluluğunun da sözcüsü olmuĢtur. II. MeĢrutiyet dönemine bakıldığında; bu dönem dergilerinde toplum ve siyaset adına neredeyse değinilmeyen konu kalmamıĢtır. 1908-1909 arası 353 dergi ve gazete yayınlandığı saptanmıĢtır. 1909‟dan itibaren sansürle birlikte dergi ve gazete sayılarında gittikçe azalma olduğu gözlemlenir. 1910‟da 130, 1911‟de 124, 1914‟de 71, 44 1915‟de 6, 1916‟da 8, 1917‟de 14, 1918‟de 71 gazete ve dergi yayınlanabilmiĢtir. Bu dönem içerisinde yayınlanan dergiler arasında ilk Ġslamcı-Türkçü yayın organı Sırat-ı Müstakim (1908-1911), Modernist Ġslamcı görüĢlere yer veren Ġslam Mecmuası (1915-1918), Batıcılığı savunan Ġçtihat(1904-1932), ve Türkçülük akımını savunan Türk Yurdu (1911-1928) Osmanlı toplumundaki düĢünce akımlarının temsil 45 edildiği dergilere örnek teĢkil edebilirler. Ayrıca 1911 yılında yayınlanan Genç Kalemler dergisinin yazarları tarafından ortaya konan Yeni Lisan hareketiyle birlikte Milli Edebiyat dönemi baĢlar. Milli Mücadele yıllarına gelindiğinde ise toplumun içinde bulunduğu 46 yokluk ve zor Ģartlar dolayısıyla (…)“manevi bir güce”(…) ihtiyaç duyulur. Ve bu düĢünceye karĢılık da 1921-1923 yılları arasında 42 sayı çıkan Dergâh dergisinde izlenir. 43 Toprak, a.g.m., ss.15-17. 44 Fikret Uslucan, “Dergâh Mecmuası Üzerine Kısa Bir Ġnceleme”, Ondokuz Mayıs Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (YayımlanmamıĢ Yüksek Lisans Tezi), Samsun, 1995, s.6. 45 Toprak, a.g.m., ss.20-30. 46 Toprak, a.g.m., s.31. 14 (…)“Cumhuriyet Türkiye‟sinde ise 1923-1970 yılları arasında 4194 dergi yayınlanmıĢtır. Anılan yıllar içinde en az dergi 1941 (25), en çok dergi ise 1948 yılında 47 (294 dergi) yayınlanmıĢtır. 40 derginin ise hangi yıl yayınlandığı saptanamamıĢtır.”(…) Cumhuriyet‟in kurulduğu ilk yıllarda yayınlanan dergiler; gerçekleĢtirilen Ġnkılâpların halka inmesinde ve halka benimsetilmesinde önemli roller üstlenmiĢlerdir. Ayrıca Ġnkılâpların halka benimsetilmesi amacıyla Halkevleri kurulmuĢ ve Halkevlerinin de kendi yayın organları olan dergiler neĢredilmeye baĢlanmıĢlardır. Halkevi dergilerine 48 örnek olarak en kapsamlı Ģekilde yayınlanan Ülkü dergisi (1933-1950) verilebilir. Resimli Ay (1924-1931), Hayat Mecmuası (1926-1929), Fikirler (1927- 1950), GüneĢ dergisi (1927-1928), MeĢ‟ale dergisi (1928) Cumhuriyet‟in ilk yıllarında yayınlanan dergiler arasındadır. Bunların içinden MeĢ‟ale dergisi Yedi MeĢaleciler adlı edebiyat akımının sözcülüğünü yapmıĢtır. Cumhuriyet‟in ilerleyen yıllarında ise; Kültür Haftası (1936), Ġnsan (1928- 1943), Çığır (1933-1948), Ağaç (1936), Aydabir (1935-1936), Varlık (1933), Yücel (1935), Yurt ve Dünya (1941-1944), YürüyüĢ (1941-1943), SeçilmiĢ Hikâyeler (1947- 1957), Kaynak (1948-1956), Yaprak (1949-1959) dergileri ve bu dergiler gibi daha birçok dergi yayınlanmıĢtır. Önceki dönemlerde olduğu gibi bu dönemde de yayınlanan dergiler hem toplumun düĢünce yapısını hem de aydınların o döneme ait tutumlarını 49 yansıtmıĢlardır. Değinilmesi gereken önemli bir geliĢme ise 1950‟li yıllarda haber 50 dergiciliğinin Türkiye‟de (…)“piyasaya çıkmasıdır.”(…) Bu geliĢmenin ilk örneği Akis dergisi olmuĢtur. Akis dergisi 1954 yılında yayın hayatına baĢlamıĢ 30 Nisan 1960‟da ise kapatılmıĢtır. 30 Mayıs devriminden 3 gün sonra yeniden çıkmıĢ ve en fazla satan sayısı da bu (…)“ihtilal sayısı”(…) olmuĢtur. Ancak 47 Uygur KocabaĢoğlu, “Cumhuriyet Dergiciliğine Genel Bir BakıĢ”, Türkiye’de Dergiler Ansiklopediler (1849-1984), GeliĢim Yayınları, Ġstanbul, Ekim 1984, s.4. 48 Doç. Dr. Mustafa Oral, C.H.P.’nin Ülküsü C.H.P’nin Kültür Siyasası Açısından Halkevleri Merkez Yayını Ülkü Dergisi, Yeniden Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Yayınları, Antalya, Aralık 2006, ss.67-85. 49 Vedat Günyol, “Cumhuriyet Sonrasında Sanat ve Edebiyat Dergileri”, Türkiye’de Dergiler ve Ansiklopediler (1849-1984), GeliĢim Yayınları, Ġstanbul, Ekim 1984, ss.85-122. 50 Haluk ġahin, “Haftalık Haber Dergileri”, Türkiye’de Dergiler ve Ansiklopediler (1849-1984), GeliĢim Yayınları, Ġstanbul, Ekim 1984, s.55. 15 bundan sonra düĢüĢ dönemine geçmiĢtir. 27 Mayıs devrimi ardından 1961 Anayasasının 51 söz ve yayın özgürlüklerini artırmıĢ olması dergi yayıncılığını olumlu yönde etkilemiĢtir. 1961‟de 751, 1962‟de 817, 1963‟de 861, 1964‟de 929, 1965‟de 956, 1966‟da 1115, 1967‟de 1123, 1968‟de 1189 dergi yayınlanmıĢtır. Bu sayı 1973 yılında 52 1255, 1976‟da 1315‟e ulaĢmıĢtır. BaĢlangıcından günümüze kadar binlerce derginin çıktığı ve devam edenler olduğu gibi çoğununda kapandığı bilinmektedir. Bu duruma sebebiyet veren etken hızlı değiĢen ve yaĢanan toplumsal koĢullardır. 51 ġahin, a.g.m., ss.55-60. 52 Uslucan, a.g.tz., s.7. 16 II. BÖLÜM DERGİLERİN KÜNYELERİ A-Ulum-ı İktisadiye ve İçtimaiye Mecmuası Ulum-ı Ġktisadiye ve Ġçtimaiye Mecmuası 28 Aralık 1908 tarihinde yayın hayatına baĢlamıĢtır. Kurucuları: Rıza Tevfik, Mehmed Cavid ve Ahmed ġuayıb Bey‟lerdir. Derginin imtiyaz sahibi ve müdürü Mehmet Cavit Bey‟dir. (…)“Türkiye‟de Ġlk 1 kez Sosyoloji adını kullanan dergidir.”(…) 1 Mart 1911 tarihinde yayınlanan son sayısıyla beraber yayın hayatına son vermiĢtir. Toplamda 27 sayı olan derginin, 18. 19. 20. ve 21. sayıları tek nüsha olarak yayınlandığı için 24 sayı çıkmıĢ olarak kabul edilmektedir. Ġlk sayısında yer alan “Mukaddime” kısmında derginin kurucuları amaçlarını dile getirmiĢlerdir. Bu kısıma göre; dergi toplumun ekonomik ve toplumsal 2 sorunlarıyla ilgili olarak yayın hayatına baĢlamıĢtır. Toplumsal sorunlara karĢı önemli vurgular yapması ve Sosyal Bilimlerin bu konuda çok önemli bir yer teĢkil ettiğini belirtmesi, süreli yayınlar arasında bu dergiyi farklı kılan önemli noktalardan biri olmuĢtur. Ayrıca derginin Sosyoloji‟ye yaptığı vurgu da onu ayrı bir yere koymaktadır. Derginin çıkıĢ amaçlarından bir diğeri de iktisadi kalkınma olarak dile getirilmiĢtir. Ġktisadi bakımdan kalkınmanın gerçekleĢmediği ülkelerin siyasi alanda da baĢarı sağlayamayacağı belirtilmiĢtir. Gerek iktisadi kalkınma amacına, gerekse toplumun 3 yaĢadığı diğer sorunlara ıĢık tutacak zengin metinler vaad edilmiĢtir. Bugün derginin yazılarına baktığımızda da hem kendi dönemi, hem de günümüz için birçok konuda önemli bilgilerin yer aldığı görülmektedir. 1 Yıldız Akpolat, Sosyoloji Araştırmaları, Osmanlı’da Kadın Dergileri ve Sosyoloji Dergileri, Fenomen Yayıncılık, Erzurum, ts. (Tarihsiz), s.7. 2 Ġsmail Doğan, “Sosyolojik DüĢüncenin Osmanlı‟daki Kaynakları: „Ulum-ı Ġktisadiye ve Ġçtimaiye Mecmuası‟ Örneği”, XIII. Tarih Kongresi Ankara, Kongreye Sunulan Bildiriler (Ayrı Basım), Türk Tarih Kurumu Basımevi, Ankara, 2002, ss.669-675. 3 Deniz Karaman, “Ulum-ı Ġktisadiye ve Ġçtimaiye Mecmuası”, C.Ü. Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt:28, Sayı:1, Mayıs 2004, ss.65-87. 17 B-Bilgi Mecmuası Kasım 1913-Haziran 1914 (TeĢrin-i Sani 1329-Haziran 1330) yılları arasında toplam 7 sayı yayınlanmıĢtır. Dergi; Emrullah Efendi, Akçuraoğlu Yusuf, Ahmed Agayef, Celal Sahir, Ziya Gökalp, Köprülüzade Mehmed Fuad ve Doktor Nazım gibi aydınlar tarafından kurulan Türk Bilgi Derneği‟nin yayın organıdır. Tarih, Dil, Edebiyat, Felsefe, Sosyoloji, Matematik, Ġktisat, Tıp, Pedagoji, Eğitim, Ġslamiyet, Siyaset, Mimari, Sanat Tarihi dergide yer alan baĢlıca konulardır. Selanikli Doktor Rifat, Mustafa ġeref, Seyyid HaĢim, M(oiz) Kohen, ġerefeddin, M. Zekeriya, Fuad Köprülü, Akçuraoğlu Yusuf, Mehmed Ġzzet, Ġsmail Hakkı, Dr. Abdullah Cevdet, Rıza Tevfik, Köprülüzade Mehmed Fuad, A.Zeki Velidi, Ali Muhtar, Mehmed Emin, Dr. Tevfik RüĢdü, Müfid Ratıb gibi önemli isimler derginin yazar kadrosunda yer almıĢlardır. Bilgi Mecmuası, kendisinden önce yayınlanan Ulum-ı Ġktisadiye ve Ġçtimaiye Mecmuası hariç tutulduğunda, gerek yazar kadrosu, gerek ele alınan konular ve bu konuların ele alınıĢ biçimleriyle kısa ömürlü olmasına karĢın, dönemindeki süreli yayınlar arasında önemli bir yere sahiptir. Mecmuayı özel kılan diğer bir unsurda, aydınların XX. yy baĢlarındaki bilgi birikimini yansıtmasıdır. (…)“Fransa ve Ġngiltere gibi Avrupa ülkelerindeki ilim akademilerine benzer bir Ģekilde kurulan ve bu doğrultuda faaliyet gösteren Türk Bilgi Derneği ile derneğin yayın organı olan Bilgi Mecmuası, I. Dünya SavaĢının çıkması ve bir süre sonra 4 Osmanlı Devleti‟nin de bu savaĢa katılması dolayısıyla tarihe karıĢır.”(…) C-Yeni Mecmua Ziya Gökalp tarafından 1917 tarihinde yayınlanmaya baĢlayan dergi, 26 Ekim 1918‟de 66. sayısının yayınlanmasından sonra, Hükümetin Mondros Mütarekesi hazırlığında olması sebebiyle yayınına ara vermiĢtir. Bu zaman dilimi derginin birinci dönemi, 1 Kanun-i Sani 1923 tarihinde 67. sayısının yayınlanmasından, 20 Kanun-ı Evvel 4 Abdullah Uçman, “Dergiler Arasında: Dergâh, Hayat, Ma‟lumat ve Bilgi Mecmuaları”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, Cilt:4, Sayı:7, Bilim ve Sanat Vakfı Yayınları, Ġstanbul, 2006, s.528. 18 1923 tarihindeki son sayısına kadar ki zaman dilimi de, derginin ikinci dönemi olarak 5 adlandırılabilir. Dergi birinci döneminde haftalık olarak yayınlanmıĢken, 67. sayısıyla beraber baĢladığı ikinci döneminde, iki haftalık olarak yayınlanmıĢtır. Ayrıca nüshalardaki sayfa sayılarında da azalma olmuĢtur. Hilmi Ziya Ülken‟e göre (…)“Ziya Gökalp‟in en etkili kiĢiliği Yeni Mecmua‟da doğmuĢtur. Gökalp Yeni Mecmua‟yı çıkardığı bu dönemde daha sarih Durkheim‟cidir. Cemiyet felsefesini haftalık dergi sütunlarına sıkıĢtırmıĢtır. Bu seride 6 hareket noktası Fertlik ve KiĢilik sorunu olmuĢtur.”(…) Ayrıca Yeni Mecmua, Ziya Gökalp‟in Sosyal Reform ve Hukuki Reform gibi birçok önemli konudaki fikirlerinin yer alması bakımından da önemli bir niteliğe sahiptir. Ziya Gökalp 1922 yılında yayınladığı Küçük Mecmua‟nın ilk sayısındaki “Çınaraltı” baĢlıklı yazısında Yeni Mecmua‟yı (…)“ruhumu dinlendirecek bir istirahat köĢesi. Kalbime teselli verecek bir gönül arkadaĢı”(…) Ģeklindeki cümleleriyle 7 nitelemiĢtir. D-İçtimaiyat Mecmuası, Sosyoloji Dergisi 2. Dizi ve Sosyoloji Dergisi 3. Dizi 1917 yılında Ziya Gökalp ve Necmettin Sadak tarafından yayınlanmaya baĢlayan Ġçtimaiyat Mecmuası, (…)“American Journal of Sociology (1895) ve L‟Annee Sociologique (1896) gibi dünyanın ilk Sosyoloji dergilerinden biri olması bakımından ayrı 8 bir tarihi öneme sahiptir.”(…) Sadece 6 sayı yayınlanabilmiĢ olan Ġçtimaiyat Mecmuası, Ziya Gökalp‟in kurduğu Ġçtimaiyat Darülmesaisi‟nin yayın organıdır. Ġçtimaiyat Müderris Muavini Necmeddin Sadak, Ġstatistik Muallimi Ahmet Emin, Türk Edebiyatı Tarihi 5 Yasin Beyaz, Fikir ve Sanat Hayatımızdaki Yeri Bakımından “Yeni Mecmua” Üzerine Bir Ġnceleme, Ġstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (YayımlanmamıĢ Yüksek Lisans Tezi), Ġstanbul, 2009, s.9. 6 Hilmi Ziya Ülken, Türkiye’de Çağdaş Düşünce Tarihi, 9.Basım, Ülken Yayınları, 2010, s.327. 7 Ziya Gökalp, “Çınaraltı”, Küçük Mecmua, Cilt:1, Sayı:1, Yeniden Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Yayınları, Antalya, Nisan 2009, s.13. 8 Tülay Kaya, “Ġçtimaiyat‟tan Sosyoloji‟ye: ĠÜEF Sosyoloji Bölümü‟nün Tarihine ve Sosyoloji Dergisine Dair”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, Cilt:6, Sayı:11, Bilim ve Sanat Vakfı Yayınları, Ġstanbul, 2008, s.715. 19 Müderrisi Köprülüzade Fuad, Terbiye Müderrisi Ġsmail Hakkı, Felsefe Tarihi Muallimi Mehmet Emin, Tarihte Metod Müderris Muavini Kazım ġinasi, Türk Tarihi Müderrisi M. 9 ġemseddin gibi önemli isimler derginin yazar kadrosunda yer almıĢlardır. Dergi I. Dünya SavaĢı sonunda Ziya Gökalp‟in Malta‟ya sürgüne gönderilmesiyle yayın hayatına devam edememiĢtir. Ancak, 1942 yılında Hilmi Ziya Ülken tarafından çıkarılmaya baĢlanılan Sosyoloji Dergisi, Ġçtimaiyat Mecmuası‟nın devamı niteliğindedir. 1942 yılında çıkan derginin ikinci dizi olarak adlandırılmasının sebebi de budur. Hilmi Ziya Ülken, Z. F. Fındıkoğlu, Nurettin ġazi Kösemihal, C. Tanyol, Ercüment Atabay, Mümtaz Turhan, Cavit Orhan Tütengil, Oya Baydar, Muzaffer Sencer, Ayda Yörükan gibi isimler derginin yazar kadrosunda yer almıĢlardır. 1960 Ġhtilali sonrasında Hilmi Ziya Ülken‟in bölümden uzaklaĢtırılması ile dergi 16. sayısından 21-22. sayısına kadar Cahit Tanyol ve Nurettin ġazi Kösemihal‟in yönetiminde yayınlanmıĢtır. Bu son sayıda derginin bütün sayılarını içeren bir dizin hazırlanmıĢtır. Yazarı Ömer Bozkurt‟tur. Herhangi bir kaynak taramasında okuyucular için önemli derecede fayda sağlamaktadır. 21-22. sayısıyla yayın hayatına ikinci defa ara veren dergi, 1988-1989 yılında Baykan Sezer tarafından üçüncü kez yayınlanmaya baĢlanır. Bu üçüncü dizinin birinci sayısında Baykan Sezer; (…)“ġimdi yine Sosyoloji Bölümünün yayın organı olarak Sosyoloji Dergisi yeniden yayınlanmaktadır. Üçüncü defa yayınlanmaya baĢlayan dergimiz bu nedenle üçüncü dizi birinci sayıyı taĢımakla birlikte 10 aslında 29. sayı olarak değerlendirilmelidir.”(…) ġeklindeki cümleleriyle; Sosyoloji Dergisinin yayınına iki kez ara vermiĢ olmasına karĢın, 1917‟den günümüze dek ulaĢması bakımından, uzun soluklu bir yapıya sahip olduğunu vurgulamaktadır. E-Meslek-i İçtimai Mecmuası Meslek-i Ġçtimai Mecmuası, M. Ali ġevki tarafından kurulan Meslek-i Ġçtimai derneğinin yayın organıdır. 1919‟da çıkarılmaya baĢlanılan dergi, Ġzmir‟in Yunanlılar tarafından iĢgali ve KurtuluĢ SavaĢı‟nın baĢlaması nedeniyle, yayın organı olduğu dernekle birlikte faaliyetine son vermiĢtir. ġubat 1334-Temmuz 1335 tarihleri 9 Ülken, a.g.e., ss.304-332. 10 Baykan Sezer, Ümid Meriç, Korkut Tuna, “Yeniden Çıkarken”, İÜEF Sosyoloji Dergisi, 3.dizi, 1.sayı, Edebiyat Fakültesi Basımevi, Ġstanbul, 1989, s.V. 20 arasında sadece 6 sayı yayınlanabilmiĢtir. (…)“M. Ali ġevki‟nin en dikkate değer yazıları Meslek-i Ġçtimai Dergisindeki makaleleridir. Birinci sayıdaki „Osmanlı Tarihinin Ġlm-i 11 Ġçtima ile Ġzahı‟ yazısı tarihimizin bu yüzyılda yapılmıĢ ilk esaslı tahlilidir.”(…) Buna karĢılık dergi, yazar kadrosu açısından zengin bir niteliğe sahip değildir. M. Ali ġevki‟nin dıĢında, ağabeyi Ömer Adil, kardeĢi Ahmet EĢref ve Orhan adındaki bir kiĢi yazar kadrosundadır. Dergide bu kiĢilerin yazıları dıĢında Edmund Demolins‟den yapılan bir çeviriye ve Prens Sabahattin‟in bir makalesine yer verilmiĢtir. Derginin çıkıĢ amacı ise Ģu cümlelerle dile getirilmiĢtir; (…)“Mecmuayı tesise saik olan ihtiyaçlar üç nokta etrafında toplanabilir: 1. Muhit Fikrimizi Ġlm-i Ġctimai tetebbuuna kazanmak. Memleketimizin harita- i Ġctimaiyesini vücuda getirecek mahalli tetkikler yapmak. 2. Ġlm-i Ġctimai mesele-i ictimaiyemize tatbik ederek hayat-ı hususiye ve umumiyemizin tanzimi yollarını tesbite muvaffak olan meslek-i ictimainin açtığı tatbikat çağrında yürümek. 3. Bu sahalardaki teĢebbüslerin faaliyetini tevhid etmek. Mecmua bu ihtiyaçları atideki esaslar üzerinde neĢriyatıyla temine çalıĢacaklardır. Ġlmi Ġctimai tanıtmak (usulü, vasıl olduğu neticeler, Ġctimaiyyat mekteblerinin mesaisiyle mukayese) Tetebbu teshil(asarı ictimaiyenin fihristleri, tetebbu fihristleri, bir meseleyi tetkik için müracaat edilecek menabi) Ġlm-i ictimai mesele-i ictimaiyemize tatbikte devam ile mesaili müteferriayı halle çalıĢmak. Kari ve mütetabileri yekdiğerine tanıtmak, ilim ve meslek teĢebbüslerinden, 12 verdiği neticeden haberdar etmek.”(…) F-Küçük Mecmua Ziya Gökalp, 1918 yılında sürgüne gönderildiği Malta‟dan döndükten sonra Diyarbakır‟a çekilmiĢtir. Bu dönemde Diyarbakır‟da Küçük Mecmua‟yı çıkarmaya baĢlar. 11 Ülken, a.g.e., s.443. 12 Tamer Yıldırım, “Mehmet Ali ġevki ve Meslek-i Ġçtimai Mecmuası Ġndeksi”, Müteferrika Dergisi, sayı:24, Mart Matbaası, Ġstanbul, Aralık 2003, ss.173-174. 21 (1922) Hilmi Ziya Ülken, Gökalp‟in Küçük Mecmua‟yı çıkardığı bu dönemi onun fikir hayatındaki üçüncü devre olarak adlandırır: “(…)Burada ateĢli fikir adamının Durkheimci olmakla birlikte yeni bir safhaya girdiğini görüyoruz: eski bilgileriyle hesaplaĢma yapan, 13 bunlara Bergson etkisini katan filozof kiĢiliği ortaya çıkmıĢtır.”(…) Ziya Gökalp‟in yönetiminde 5 Haziran 1922 yılında yayın hayatına baĢlayan dergi, 1923 yılına kadar toplamda 33 sayı yayınlanmıĢtır. Küçük Mecmua, yazar kadrosu bakımından zengin bir dergi olmuĢtur. Ġçinde yer alan Ģiirlerle, Arapça dua, ayet ve metinlerle de süreli yayınlar içerisinde ayrı bir yere sahiptir. Ayrıca, her sayıda Diyarbakır‟dan haberler verilmesi, o yörenin sorunlarına değinilmesi de derginin Sosyolojik boyutunu güçlendiren unsurlar arasındadır. (…)“Derginin hemen her sayısında yer alan Ziya Gökalp‟in yazıları onun Sosyolog kimliğini öne çıkarmaktadır. Bu kimlikle daha çok tanınıyorsa da çıkardığı bu dergi sayesinde biz onun Filozofluğunu, Türk Ġslam Tarihine ve Halk Bilimi ve 14 Edebiyatına olan derin bilgisini de keĢfetmekteyiz.”(…) G-Resimli Ay Dergisi Derginin yayın hayatı gerek iĢlenen konulardaki farklılık, gerekse yazar kadrosundaki değiĢmelerden dolayı iki ayrı döneme ayrılmaktadır. Birinci dönemi, ilk sayısının yayınlandığı 1 ġubat 1924 tarihinden, 1928 tarihine kadar olan dönemdir. Konu bakımından; magazin ağırlıklıdır, ayrıca sosyal meselelere yoğunlaĢan konular üzerinde durulmuĢtur. Bu dönemdeki yazar kadrosundan örnekler vermek gerekirse; öncelikle derginin çıkmasını sağlayan ve baĢyazarlığını yapmıĢ olan Zekeriya Sertel ile baĢlamak gerekir. Zekeriya Sertel‟e ek olarak Vasfi Samim, Sabiha Zekeriya, Ahmed Rasim, Peyami Safa, Muhsin Ertuğrul, Ġsmail Suphi, Halit Ziya UĢaklıgil, Ahmet Hamdi, Abdülhak Hamit Tarhan, Yakup Kadri, Mehmet Rauf, Yusuf Ziya, ReĢat Nuri gibi önemli isimler de derginin yazar kadrosunda bulunmuĢlardır. Ġkinci dönemi de 1928‟den 1931 tarihine kadar olan dönemdir. Bu dönemde Nazım Hikmet‟le birlikte Suat DerviĢ, Sabahattin Ali, Vala Nurettin ve Sadri Ethem gibi 13 Ülken, a.g.e., s.358. 14 Filiz ġahin, “SunuĢ”, Küçük Mecmua, Cilt:1, Yeniden Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Yayınları, Antalya, Nisan 2009, s.8. 22 isimler yazar kadrosunda yer almaya baĢlarlar. Ayrıca toplum sorunlarına dikkati çekmek için yayınlanan hikâye ve Ģiirler sık görülen yazım türlerinden olur. Son olarak derginin çıkıĢ amacına gelinirse; Zekeriya Sertel ilk sayıda Resimli Ay dergisinin o güne kadar yayınlanmıĢ olan dergilerden farklı olduğunu vurgulayarak, okuyucuların okuma ihtiyaçlarını doyuracak bir halk dergisi kurma hedefinde olduklarını belirtmiĢtir. H-Felsefe ve İçtimaiyat Mecmuası Mecmua, Türk Felsefe Cemiyeti tarafından 1927 yılında çıkarılmaya baĢlanmıĢtır. Sahibi Agâh Sırrı, müdürü Mehmet Servet‟tir. 1930 yılına kadar toplamda 9 sayı yayınlanmıĢ olan derginin kurucuları arasında; Agâh Sırrı, Mehmet Servet, Hilmi 15 Ziya, Hatemi Senih, Orhan Saadettin ve Ragıp Hulusi gibi isimler yer almıĢlardır. 1928 yılındaki Harf Devrimi nedeniyle 8. ve 9. sayıları Latin harfleriyle yayınlanmıĢtır. Derginin çıkıĢ amacı ise; (…)“Felsefi ve Sosyal konularla ilgilenenlerin bu konudaki bilgilerini artırmayı sağlamak ve onların araĢtırmalarını doğru bir Ģekilde yapabilmeleri için rehberlik etmektir. Lise ve Darülfünun öğrencilerinin yeterli derecede yabancı dil bilmedikleri ifade edilerek, onların Felsefi ve Sosyal teorileri içeren kitaplara ulaĢamadıkları, bu nedenle de derginin bu konudaki boĢluğu dolduracak yayınları içereceği 16 vurgulanmaktadır.”(…) Dergide, Felsefe ve Sosyoloji dıĢında Tarih, Edebiyat, Psikoloji, Ekonomi gibi diğer Sosyal Bilim dallarındaki konulara da yer verilmiĢtir. Mehmed Servet, Ragıb Hulusi, Orhan Saadettin, Agâh Sırrı, Hatemi Senih, Hilmi Ziya, Ziyaeddin Fahri, Ömer Celal, Ġsmail Hüsrev, Kamil Zekar, Mustafa ġekip, Nüzhet Servet, Ragıp Hulusi, M. Ġlhami, Muzaffer ġerif gibi farklı disiplinlerden isimlerde derginin yazar kadrosunu oluĢturmuĢlardır. 1928‟den sonra, Türk Felsefe Cemiyeti‟nin faaliyetlerinin azalması derginin yayınını da etkilemiĢ ve mecmua da ancak 1930 yılına kadar yayınlanabilmiĢtir. 15 Ülken, a.g.e., s.439. 16 Feyza Ceyhan ÇoĢtu, Felsefe Mecmuası ve Felsefe ve Ġçtimaiyat Mecmuası‟nın Tahlil ve Tasnifi, Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (YayımlanmamıĢ Yüksek Lisans Tezi), Ankara, 2006, s.73. 23 I-Felsefe Yıllığı Türk Felsefe Cemiyeti ve cemiyetin yayın organı olan Felsefe ve Ġçtimaiyat Mecmuası‟nın kapanmasından sonra, 1931 yılında Mustafa ġekip‟in baĢkanlığında cemiyet ikinci kez kurulur. Cemiyet‟in yayın organı olmadığı için Hilmi Ziya Ülken 1931 yılında Felsefe Yıllığı‟nı çıkartır ve cemiyetin yayın organı olduğunu ilan eder. 1934 yılında, üçüncü kuruluĢunu yaĢayan Türk Felsefe Cemiyeti‟nin faaliyetlerini sürdürdüğü lisede yangın çıkar ve bu yangın sonrasında cemiyetin bütün evrakları mahvolmuĢtur. Bunun 17 üzerine cemiyet faaliyetlerine son verir. Felsefe Yıllığının çıkıĢ amacı ise derginin birinci sayısında Hilmi Ziya Ülken tarafından Ģu Ģekilde dile getirilmiĢtir: “Felsefe Yıllığı memleketimizde ilk defa olarak çıkmaya teşebbüs ediyor. Fransada Annee philosphique, Almanyada (Jahrbuch der philosphie) uzun zamandan beri intişar etmektedir. Birincisini (Renouvier) ve (Rene Pilon) tesis etmişlerdi; İkincisini Fribourg da (Ed. Husserl) in vücuda getirdiği „phaenomenologie‟ cereyanı tesis etti. Felsefe Yıllıkları –umumiyetle- muayyen bir felsefi cereyanın, bir temayül ve noktai nazarın mümessilidirler. Orada tezler ve orijinal tetkikler yekdiğerile irtibatsız ve tesadüfî olarak yapılmış olamyup umumi bir istikamet etrafında toplanmışlar ve bir maksada teveccüh etmişlerdir. O, bir „vesaik mecmuası‟ yahut bir „felsefe tomarı‟ değildir. Diğer cihetten o, didactique bir gaye ile neşredilen bir Felsefe mecmuası veya günlük meseleleri takip etmek isteyen tamimci bir mecmua da olamaz. Bu nevi endişeleri Felsefe Yıllığından tamamile ayırmak lazım gelir. Mamafih bütün bu izahata nazaran, „Felsefe Yıllığı‟nın muayyen bir felsefe sistemini veya bir şahsın etrafında toplanan ve gittikçe bir ecole olmak istidadını gösteren bir noktai nazarı da temsil etmesi icap etmez. Orada muhtelif fikri teşekküller, yekdiğerine umumi hatları itibarile yaklaşır ve muayyen bir istikamet ve temayül etrafında birleşir. O suretle ki Felsefe Yıllıklarının mesaisi, ya gittikçe daha müteazzi ve toplu bir sistem halini almağa doğru gider yahut ta bu umumi istikametin içinden muhtelif sistemler veya şahsi temayüller gittikçe daha ziyade tebaruz etmeğe ve hatta birbirinden ayrılmağa başlar. Her iki vaziyet te ancak bu tarzda geniş hatları dâhilinde birleşen ve müşterek meseleleri mevzu ittihaz eden kimselerin maşeri faaliyetleri ile mümkün olabilir. Bu iki ihtimalden hangisinin bizim için mücerrah olduğunu veya tahakkuk edeceğini şimdiden ne tayin etmeğe, ne de evvelden tahmin etmeğe imkân vardır. Ancak „Felsefe Yıllığı‟ her iki imkâna da kapu açmak için lazım gelen zemini hazırlamak maksadındadır.”(…)18 17 Ülken, a.g.e., ss.439-443. 18 Hilmi Ziya Ülken, “Maksat”, Felsefe Yıllığı, Cilt:1, Sayı:1, Türkiye Matbaası, Ġstanbul, 1931-1932, s.1-2. 24 J-Kadro Dergisi 1932-1935 yılları arasında yayınlanmıĢ olan derginin imtiyaz sahibi Yakup Kadri, neĢriyat müdürü de Dr. Vedat Nedim Tör‟dür. Yayın hayatına son verdikten kırk altı yıl sonra Ankara Ġktisadi ve Ticari Ġlimler Akademisi tarafından tıpkıbasımı yapılmıĢtır. Bu tıpkıbasımı yayına hazırlayan Doç. Dr. Cem Alpar‟dır. Bu baskıya göre Kadro dergisinin cilt, sayı ve tarihleri Ģu Ģekildedir: I.Cilt, Ġkincikanun-1932, 1.-12. Sayılar, (Ankara-1978). II. Cilt, Ġkincikanun-1933, 13.-24. Sayılar, (Ankara-1982). III. Cilt, Ġkincikanun-1934, 25.-36. Sayılar, (Ankara-1980). 19 Sonkanun-1935, 25.-36. Sayılar, (Ankara-1980). Kadro Dergisinin çıkıĢ amacı, (…)“ġ.S. Aydemir tarafından Ģu Ģekilde belirtilmiĢtir: 1-Bir milli kurtuluĢ hareketi olarak Türk Ġnkılâbının sosyal ve ekonomik karakterinin ve istikametlerinin izahı. 20 2-Ortadoğu‟da milli kurtuluĢ hareketlerimizin izahı.”(…) Yayınlandığı dönemde tartıĢmalara sebep olan ve günümüze kadar da etkisini yitirmemiĢ olan kadro dergisinin amacının daha da ayrıntılı Ģekilde belirtilmesi gerekirse; Türk Devrimi‟nin ilerleyen bir süreç olduğunu söyleyen kadrocular, bu devrimin hem bize benzeyen bütün ülkelere örnek, hem de kendisine temel olacak 21 “(…)bütün fikri unsurları”(…) içerdiğini fakat (…)“bu unsurların bir ideoloji sistemi 22 içinde, iĢlenmemiĢ, formülleĢtirilmemiĢ”(…) durumda olduğunu dile getirmektedirler. Eğer (…)“Bu sistem belirmez ve bu sisteme sözcü, icracı olabilecek bir Avangard, yani öncü ve ileri bir kadro tarafından benimsenmezse, bu inkılâp hareketi bir gün, bir OligarĢi 19 Abide Doğan, 1923-1938 Arasında Yayınlanan Dergiler-Anadolu, Kadro, Ülkü, Fikir Hareketleri, Aydabir-Üzerinde Bir ÇalıĢma, Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (YayımlanmamıĢ Doktora Tezi), Ankara, 1991, s.89. 20 Hakkı Uyar, “Resmi Ġdeoloji ya da Alternatif Resmi Ġdeoloji OluĢturmaya Yönelik Ġki Dergi: Ülkü ve Kadro Mecmualarının KarĢılaĢtırmalı Ġçerik Analizi”, Toplum ve Bilim Dergisi, Birikim Yayınları, Sayı:74, Güz 1997, s.184. 21 Uyar, a.g.m., s.184. 22 Uyar, a.g.m., s.184. 25 23 çıkmazı, menfaatçiliği içinde, bozulur, soysuzlaĢabilir.”(…) Bu tehlike karĢısında bizim aydınlarımızın görevi, (…)“bu inkılâbı bilimsel bir metod ve formülleĢtirici bir dünya 24 görüĢü içinde, sağlam prensipler halinde iĢlemek, derlemek ve yaymaktır.”(…) Bu Ģekilde bir amaçla yola çıkan Kadrocular, Sosyalizm, Devletçilik, 25 Liberalizm, FaĢizm, Demokrasi gibi (…)“fikri cereyanlar”(…) hakkında yazılar yayınlamıĢlardır. Derginin imtiyaz sahibi Yakup Kadri Karaosmanoğlu‟nun elçilik görevi ile yurt dıĢına gönderilmesi, Kadrocuların yayın hayatlarına son vermelerinde en etkili sebep olmuĢtur. K-İş Mecmuası Ġstanbul Üniversitesi Hukuk ve Ġktisat Fakültesi Ġçtimaiyat ve Edebiyat Fakültesi Ahlak Profesörü Dr. Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu tarafından 1934 yılında yayınlanmaya baĢlamıĢtır. Mecmua Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu‟nun kurduğu Türkiye Harsi ve Felsefi AraĢtırmalar Derneği‟nin yayın organıdır. Dergide Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu baĢta olmak üzere Prof. M. ġekip Tunçoğlu, M. Ġzzet, M. Cevdet, M. Nermi, Hüseyin Hüsnü, M. A. ġevki, A. Nüzhet, Hüseyin Avni, Ahmet Halil, Prof. M. ġerefettin, Hilmi Ziya Ülkenoğlu, Hatemi Senih, Halim Sabit, Peyami Safa, Osman Nuri, Kerim Sadi, Tevfik Ararat gibi isimlerin yazılarına yer verilmiĢtir. Derginin üzerinde tanıtım ibaresi olarak (…)“Felsefe, Ahlak ve Ġçtimaiyat Mecmuası” Ģeklindeki yazı yer almaktadır. 1954 yılına kadar ĠĢ Mecmuası ismiyle yayınlanan dergi, bu yıldan sonra “fikir ve eylemin 26 birlikteliğinin ifadesi olarak adını „ĠĢ ve DüĢünce‟ye dönüĢtürmüĢtür.”(…) 1972 yılına kadar toplam 278 sayı yayınlanmıĢtır. Bu tarih aynı zamanda Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu‟nun ölüm tarihidir. Ayrıca (…)“Orhan Tuna‟nın da dergiye büyük katkıları 27 olmuĢtur.”(…) 23 Uyar, a.g.m., s.184. 24 Uyar, a.g.m., s.185. 25 Doğan, a.g.tz., s.94. 26 Zafer Toprak, “Fikir Dergiciliğinin Yüzyılı”, Türkiye’de Dergiler ve Ansiklopediler (1849-1984), GeliĢim Yayınları, Ġstanbul, Ekim 1984, s.52. 27 Toprak, a.g.m., s.52. 26 L-İnsan Dergisi 28 Ġnsan dergisi (…)“Türk Kültür hayatına yeni kavramlar sokmaya”(…) çalıĢması bakımından, kendi döneminde olduğu gibi kendinden sonrada adından söz ettiren bir dergi olmuĢtur. (…)“Hilmi Ziya Ülken‟in „Ġnsani vatanperverlik‟ ve „tam insan‟ anlayıĢı ilk sayılarından itibaren belirgindir. Pertev Naili Boratav folklor ve edebiyat incelemeleriyle, Sabahattin Eyüboğlu ve Nurullah Ataç‟da bunları evrensel değerlerle ele almaya 29 çalıĢmıĢlardır.”(…) Dergi 15 Nisan 1938-Ağustos 1943 yılları arasında çıkmıĢtır. Toplam 28 sayı yayınlanmıĢ olan derginin sahibi ve sorumlu yazı iĢleri müdürü Hilmi Ziya Ülken‟dir. Nurullah Ataç, Sabahattin Eyüboğlu ve Muzaffer ġerif BaĢoğlu Hilmi Ziya Ülken‟le beraber derginin kuruculuğunu üstlenen isimler olmuĢlardır. Derginin çıkıĢ amacı, dergideki “Maksad” baĢlıklı yazıda Hilmi Ziya Ülken tarafından Ģu cümlelerle dile getirilmiĢtir: (…)“Türk inkılâbı Tanzimatta yapması lazım gelen rönesansı ancak bir asır sonra yapabiliyor. Biz bu inkılâbın içinde yaĢıyoruz. Türk rönesansının azametini ve gelecek nesillerin omuzlarına yüklenen vazifelerin büyüklüğünü hissediyoruz. Biz bu inkılâbın hamlelerile; a) Tezgâh sanayiinden büyük sanayie, yarı müstemlekeden milletleĢmeye. b) Kapalı-mistik bir münasebetler sisteminden beynelmilel insani münasebetler sistemine. c) Yeryüzü ile alakaları fevkalade zayıflamıĢ bir „fani insan‟ telakkisinden, yaratıcı kudreti bütün inkiĢafını kazanmıĢ „hakiki insan‟ ve dünya cenneti telakkisine geçiyoruz. „Ġnsan‟ mecmuası bu muazzam intikal sırasında, Türk münevverinin Rönesans Ģuurundan doğuyor. Aradığımız: Ġnsani mikyas içinde vakıaya, müĢahhasa, 30 hakikiye dönmektir.”(…) 28 Mustafa Oral, C.H.P.’nin Ülküsü, C.H.P.’nin Kültür Siyasası Açısından Halkevleri Merkez Yayını Ülkü Dergisi, Yeniden Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Yayınları, Antalya, Aralık 2006, s.29. 29 Oral, a.g.e., s.29. 30 Hilmi Ziya Ülken, “Maksad”, İnsan Mecmuası, Sayı:1, y.y. (Yayım Yeri Yok), 15 Nisan 1938, s.1-2. 27 M-Adımlar Dergisi Adımlar dergisi, Yurt ve Dünya dergisinin ekibinden ayrılan Behice Boran tarafından kurulmuĢtur. Behice Boran‟ın Niyazi Berkes ve Pertev Naili Boratav ile birlikte kurduğu Yurt ve Dünya Dergisi, Sonkanun 1941 tarihinde yayın hayatına baĢlar. Ankara‟da yayınlanan dergi 37. sayısına kadar aylık çıkarılmıĢtır. 38. sayısından itibaren ise on beĢ günde bir yayınlanmaya baĢlanır. Dergide yer alan çalıĢmalardan, özellikle Ampirik Sosyoloji, Sosyal Psikoloji ve Folklor alanlarında yapılanlar, günümüze kadar birçok araĢtırmacının çalıĢmaları için temel oluĢturmuĢtur. Yurt ve Dünya dergisi 1944 yılına kadar toplam 42 sayı yayınlanmıĢtır. Ancak 21. sayıda Behice Boran dergiden ayrılır. Bu sayıdan sonra dergi Pertev Naili Boratav tarafından çıkarılmaya devam eder. Behice Boran ise Muzaffer ġerif‟le birlikte Adımlar Dergisini çıkarmaya baĢlar. Dergi, Mayıs 1943‟ten Nisan 1944 yılına kadar 12 sayı yayınlanır. (…)“Adımların yayın hayatına girmesi ile birlikte iki derginin ve yazarlarının yurt sorunlarına bakıĢının ve eleĢtirellik boyutlarının farklılığı da açıkça ortaya çıkmıĢtır. Behice Boran‟a göre Adımlar 31 daha tutarlı ve belirgin bir ideolojik çizgidedir.”(…) Dergide Hilmi Ziya Ülken, Niyazi Ağırmaslı, Muzaffer ġerif, Behice Boran, Y. Kazım Koni ve Zeki BaĢtımar gibi isimlerin yazılarına yer verilmiĢtir. Hümanizm, Doğu-Batı ve Ulusal Kültür sorunları ile bu sorunlar çevresinde tartıĢılan, çağdaĢ düĢünce akımları dergide ele alınan belli baĢlı konular olmuĢlardır. N-Sosyoloji Dünyası Dergisi 1951 tarihinde yayınlanmaya baĢlayan derginin, Ġmtiyaz Sahibi: Nahid Tendar, Yazı ĠĢleri Müdürü: Ali Rıza Korap‟dır. Ayrıca Hilmi Ziya Ülken de bu isimlerle birlikte derginin idare komitesinde yer almıĢtır. Yazı komitesinde ise; Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu, Hilmi Ziya Ülken, H. N. Kubalı, Nurettin ġazi Kösemihal, Orhan Tuna, Ali Fuad Gedik, Ali Rıza Korap, M. R. Öymen, Bedri Z. Egemen, S. Evreim, N. H. Karaorman gibi isimler yer almaktadır. Türk Sosyoloji Cemiyeti‟nin yayın organı olan dergi, her sayısında da kapağında “Türk Sosyoloji Cemiyeti‟nin Resmi Dergisi” ibaresiyle 31 Meltem Ağduk Gevrek, “Yurt ve Dünya/1941-1944, 1940‟ların „Solunun‟ Ankara Çevresi”, Toplum ve Bilim Dergisi, Sayı:78, Birikim Yayınları, Ġstanbul, Güz 1998, s.266. 28 yayınlanmıĢtır. Dergini çıkıĢ amacı ise birinci sayısındaki “Maksad” baĢlıklı kısımda Ģu Ģekilde belirtilmiĢtir: (…)“1949 Aralık ayında kurulmuĢ olan Türk Sosyoloji Cemiyeti ilmi faaliyetlerini yayınlamak üzere bir dergi çıkaracağını nizamnamesinde bildirmiĢti. Cemiyet kurulalı bir buçuk sene geçtiği halde dergisi henüz çıkabiliyor. Bunun sebebi ilk yarım yılın hemen tamamiyle teĢekkül ve 1950 Temmuzunun idari ve ilmi kongre hazırlıklariyle geçmiĢ olmasıdır. Bununla beraber cemiyet geçen sene Sosyoloji ve Ġçtimai ilimlere dair bir seri, konferans tertip ettiği gibi, kongrede 12 tebliğ okunmuĢ ve üzerinde münakaĢalar yapılmıĢtır. Bu sene de ayni suretle konferanslar ve tebliğlere devam edilecektir. Ġlk hazırlık devresinden sonra artık Türk Sosyoloji Cemiyetinin organı olmak üzere derginin çıkarılması zamanı geldi. Dünya Sosyoloji faaliyetlerine dair haberler vermek, memleketimizdeki içtimai hadiseleri aksettirmek, verilen konferanslar ve tebliğlerden bir kısmını veya yeni makaleleri neĢretmek gayesini takip eden dergimize „Sosyoloji Dünyası‟ 32 adını vermeyi muvafık gördük.”(…) O-Sosyoloji Konferansları Sosyoloji Konferansları Dergisi 1960-1961 senesinde ilk sayısını yayınlamıĢ, günümüzde de hala yayınlanmaya devam eden hakemli bir dergidir. Yılda iki kez yayınlanmaktadır. Ġstanbul Üniversitesi Ġktisat Fakültesi‟ne bağlı olan araĢtırma merkezlerinden “Metodoloji ve Sosyoloji AraĢtırmaları Merkezi” tarafından yayınlanmaktadır. “Metodoloji ve Sosyoloji AraĢtırmaları Merkezi”nin düzenlediği konferanslarda sunulan tebliğ metinleri derginin içeriğini oluĢturmaktadır. Derginin yayın kurulunu Prof. Dr. Mustafa E. Erkal, Prof. Dr. Nevin Güngör, Prof. Dr. Korkut Tuna, Prof. Dr. Edibe Sözen ve Doç. Dr. Abdullah Korkmaz oluĢturmaktadır. P-Toplum ve Bilim Dergisi Ġlk sayısı Nisan 1977 tarihinde yayınlanmıĢ olan dergi, günümüzde de yayınlanmaya devam etmektedir. Günümüze kadar yayınlanmıĢ olan Sosyoloji Dergileri‟nin ömürlerine bakıldığında, Toplum ve Bilim Dergisi‟nin yayın hayatı açısından büyük bir baĢarı elde etmiĢ olduğu görülecektir. Derginin yayınlanmasında emeği geçen kiĢilerden Asaf SavaĢ Akat‟a göre (…)“Toplum ve Bilim‟in fikir babası, müteĢebbisi, 32 “Maksad”, Sosyoloji Dünyası Dergisi, Sayı:1, Türk Sosyoloji Cemiyeti Yayını, 1951, s.5. 29 33 finansörü, editörü velhasıl her Ģeyi Sencer Divitçioğlu”(…) olmuĢtur. Korkut Boratav, Abdullah Onay, Ġskender SavaĢır ve Zafer Toprak‟ta derginin yayınlanmasında katkıları olmuĢ diğer isimlerdir. Toplum ve Bilim Dergisi, Birikim Dergisi ile aynı dönemde yayınlanmıĢtır denilebilir. Çünkü iki dergi arasında yaklaĢık iki yıl ara vardır. Bu bakımdan kıyaslanmaları uygun olacaktır. Murat Belge‟ye göre (…)“Birikim Dergisi daha 34 siyasi, Toplum ve Bilim Dergisi ise daha Akademik bir dergidir.”(…) Fakat bu sözlerine 35 ek olarak (…)“farklarından çok ortak yönleri olduğunu”(…) belirtmiĢtir. Ġlk yayınlandığı yıllarda Ġktisat ve Tarih konularına ağırlık verilmiĢtir. Ancak ilerleyen zamanlarda bu konuların yanında Antropoloji‟den, Felsefe‟den, Siyaset Bilimi‟nden ve Sosyoloji‟den bahseden makaleler yayınlanmaya baĢladığı gibi; her geçen 36 dönemde konu bakımından zenginleĢmiĢtir. Derginin çıkıĢ amacı Nisan 1977 tarihinde yayınlanan ilk sayısında Ģu cümlelerle belirtilmiĢtir: (…)“Türkiye‟de toplumsal bilimler alanında bilgi aktarma evresinin aĢılıp bilgi üretme sürecine geçildiği Ģu dönemde bu süreci geliĢtirip hızlandıracağına 37 inandığımız Toplum ve Bilim‟i sunuyoruz.”(…) R-Ege Üniversitesi Sosyoloji Dergisi Derginin birinci sayısı 1987 yılında yayınlanmıĢtır. Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi adına derginin sahibi: Prof. Dr. ReĢit Küçükboyacı, yayın kurulu: Prof. Dr. Ülgen Oskay, Dr. Mümtaz Peker ve Yard. Doç. Dr. Sevinç Özen‟den oluĢmaktadır. Derginin çıkıĢ amacı ilk sayıda yer alan önsözde Ģu Ģekilde dile getirilmiĢtir: “Toplumumuzun gereksinmelerinin artışı, her alanda üretimin çeşitlenmesine, mesleklerde de farklılaşmalara yol açmaktadır. Türkiye, hızlı bir değişme sürecine girmiştir. Avrupa‟nın 18. ve 19. yüzyılda yaşadığı toplumsal olayları, bizler çok daha yoğun olmak üzere günümüzde yaşamaktayız. Modern Sosyoloji, bu hızlı değişim içinde toplumsal sorunlara bilimsel çözümler bulma gereksinmesinden 33 Tanıl Bora, “Asaf SavaĢ Akat‟la SöyleĢi: „Toplum ve Bilim‟in Ġlk Sayısı Yayınlandığında”, Toplum ve Bilim Dergisi, Sayı:100, Birikim Yayınları, Ġstanbul, Bahar 2004, s.17. 34 Murat Belge, “Toplumsal Bilim, Siyaset ve Akademya”, Toplum ve Bilim Dergisi, Sayı:100, Birikim Yayınları, Ġstanbul, Bahar 2004, s.12. 35 Belge, a.g.m., s.12. 36 Tanıl Bora, “100. Sayıda”, Toplum ve Bilim Dergisi, Sayı:100, Birikim Yayınları, Ġstanbul, Bahar 2004, s.4. 37 Tanıl Bora, a.g.m., s.5. 30 doğmuştur. Ülkemizde de, hızlı kentleşme ve sanayileşme sonucunda ortaya çıkan toplumsal sorunlara yanıt bulmak için bilimsel Sosyoloji‟ye şiddetle gereksinim duyulmuştur. Toplumsal sorunların, artık el yordamıyla, altıncı hisle çözülemeyen, neden-sonuç ilişkisine dayanan olgulardan çözülebileceği düşüncesi, kamuoyumuzda her gün biraz daha fazla benimsenmektedir. İçinden çıkamadığımız, hepimizin her gün ortak olarak yaşadığı bu toplumsal sorunlar yanıt beklemektedir. Bunun için toplumsal olay ve olguları yansıtan bilimsel verilere gereksinme duyulmaktadır. Bilimsel veriler de, ancak, ideolojiden uzak, bilimsel bilince sahip bilim adamlarının yaptığı çalışmalardan elde edilebilir. Bu konuda ülke olarak oldukça geç kalmış bulunmaktayız. Sosyoloji alanında yetişen genç bilim adamlarının bilimsel çalışma şevkiyle, araştırmalara girmeleri bizleri oldukça sevindirmektedir. Bunun en güzel delili, yapmış oldukları araştırmaları makale olarak sunmalarıdır. Fakültemizde bugüne dek, Sosyoloji, Felsefe, Psikoloji, Eğitim ve Antropoloji alanlarında ortak bir dergi çıkarılmaktaydı. Son zamanlarda yukarıda sözünü ettiğimiz alanlarda verilen makalelerin sayılarının artışı, bizi her alanın ayrı bir dergi çıkarmasına götürmüştür. Böylece biz de Sosyoloji Bölümü olarak ilk sayımızı çıkarıyoruz. Bu yolla ülkemizdeki Sosyolojik çalışmalara daha fazla katkıda bulunma olanağını bulduğumuz için çok 38 mutluyuz.” S-Toplumbilim Dergisi Dergi ilk sayısını 1992 yılında yayınlamıĢtır. Yayın kurulu baĢkanı/Editörü: Ali Akay‟dır. Sahibi ve Yayın Yönetmeni: Hülya Öngür, Yayın kurulu üyeleri ise; Prof. Dr. M. Nevres Turhan, Doç. Dr. Mahmut Arslan, Doç. Dr. Arif Esin, Yard. Doç. Dr. Ahmet Süerdem, Emre Gönen, Dr. Nuray Mert ve Ali Bayramoğlu‟dur. Dergi günümüzde de yayınlanmaya devam etmektedir. ÇıkıĢ amacı ise birinci sayısında Ali Akay tarafından Ģu Ģekilde dile getirilmiĢtir: (…)“Bu yeni çalıĢmaya baĢlarken öncelikle dergimizin uluslararası bir düzeyde ve yurtdıĢı üniversiteleriyle iliĢki halinde kalmak istencinin bir belirtisi olan çok dilli bir yazı sistemini getirdiğini görmekteyiz. Avrupa Topluluğu kurulduğundan beri amaç çok dilliliğin bir tek dil gibi anlaĢılabilir kılınmasıydı. Dergimizin amaçlarından biri kendi içindeki çok dilliliği de açıklığa çıkarmaktır. Dergimizin içindekilerden de anlaĢılabileceği gibi hem içerik hem biçim bakımından bir farklılık taĢımaktadır. AyrıĢık bir yapıda makinasal birliktelik sunmaktan geri kalmayıp, aynı Ģekilde bilimsel, bilimsel 39 olmayan gibi kategorilerin ötesinde bir düĢünceyi içermektedir.”(…) 38 “Önsöz”, Ege Üniversitesi Sosyoloji Dergisi, Sayı:1, Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayını, Ġzmir, 1987. 39 Ali Akay, “BaĢlarken”, Toplumbilim Dergisi, Sayı:1, Bağlam Yayınları, Ġstanbul, Eylül, 1992, s.3. 31 T-Sosyoloji Notları Dergisi Yayınlanmaya devam etmekte olan derginin ilk sayısı Nisan 2007 tarihinde çıkmıĢtır. Yayın yeri Ankara‟dır. Derginin Ġmtiyaz Sahibi: Ġsa Demir, Sorumlu Yazı ĠĢleri Müdürü: Cem K. Olgun, Genel Yayın Yönetmeni: Cihat Önsöz‟dür. Derginin çıkıĢ öyküsü ve amacı birinci sayısında Ģu cümlelerle özetlenmiĢtir: (…)“Bir dergi fikriyle yola çıktığımız ilk günden itibaren, bu konuda ne kadar yetkin olduğumuz sorusunu kendimize sormaya başladık. Sonra içinde bulunduğumuz alanın yetkinlik değil, sürekli öğrenme arzusu gerektiren bir alan olduğu gerçeğiyle yüzleştik. İşte buradan hareketle dergide yayınlanacak yazılarımızın hüküm verici yazılar olmaktan çok, öğrenme ve ufuk açma amaçlı olması gerektiğini düşündük, hepimizin öğrencilik döneminde tuttuğu ders notları, yaptığı ödevler gibi… Ödev amacıyla başlayıp genişlettiğimiz merak edip araştırarak içine girdiğimiz konuları kâğıda döküp, Sosyoloji Notları adıyla bir araya getirdik. Bizler Sosyoloji öğrencileriyiz, yaşımız ve konumumuz ne olursa olsun öyle kalacağız. İşte bu yüzden kaleme aldıklarımız da her zaman bir kenara alınmış notlar olacak. Bu notları paylaşma çabamız, sizlerden geribildirim alabilmek, bilgiye aç zihinlerimizi biraz olsun sakinleştirebilmek için iyi niyetli bir 40 çabadır.”(…) 40 “BaĢlarken”, Sosyoloji Notları Dergisi, Sayı:1, y.y., Nisan 2007. 32 III. BÖLÜM DERGİLERİN İÇERİKLERİ A-Ulum-ı İktisadiye ve İçtimaiye Mecmuası Cilt:1, Sayı:1, 15 Aralık 1324 Ahmet ġuayıp, Rıza Tevfik-Mehmet Cavit, “Mukaddime ve Program”, ss.1-10 Ahmet ġuayıp, “Yirminci Asırda Tarih”, ss11-24 Mehmet Cavit, “Kanun-i Esasimizin Maliye Kanunu Hakkındaki Mevadi”, ss.25-33 Rıza Tevfik, “Nüfus Meselesi ve Ehemmiyet-i Siyasiye ve Ġçtimaiyesi”, ss.34-53 Ahmet ġuayıp, “Devlet ve Cemiyet”, ss.54-71 Mehmet Cavit, “Rumeli ġimendiferleri”, ss.72-123 Ahmet ġuayıp, “Fransa Ġhtilal-i Kebiri”, ss.124-144 Cilt:1, Sayı:2, 15 Ocak 1324 Ahmet ġuayıp, “Hürriyet-i Mezhebiye”, ss.147-162 Halide Salih-Salih Zeki, “Auguste Comte”, ss.163-197 Mehmet Cavit, “Ticaret Odaları”, ss.198-232 Rıza Tevfik, “Ahlakın Nüfusa Tesiri”, ss.233-248 Ali Suad, “Mısırda Mercan Malı”, ss.249-268 Mehmet Cavit, “NeĢriyat ve Vekayi-i Ġktisadiye”, ss.269-278 Ahmet ġuayıp, “Fransa Ġhtilal-i Kebiri”, ss.279-288 Cilt:1, Sayı:3, 15 Şubat 1324 Faik Nüzhet, “Temettu Bir KiĢi”, ss.289-314 Ahmet ġuayıp, “Düvel-i Mütemeddinenin Siyaset-i Mezhebiyeleri”, ss.315-340 Mehmet Cavit, “Selanik Manastır Demiryolu”, ss.341-363 Rıza Tevfik, “Tasnif-i Ulum”, ss.364-372 33 Ahmet Muhtar, “Ticaret-i Bahriye ve Limanlar”, ss.389-412 Ahmet ġuayıp, “Fransa Ġhtilal-i Kebiri”, ss.413-424 Mehmet Cavit, “NeĢriyat ve Vekayi-i Ġktisadiye”, ss.425-432 Rıza Tevfik, “Bazı Mukaddimat-ı Felsefiye”, ss.373-388 Cilt:1, Sayı:1-3, 1 Ocak 1325 Layiha, ss.1-33 Bedi Nuri, “Hayat-ı Ġçtimaiyye”, ss.34-41 D. F. Muallimi Zühdü, “Bütçe Hakkının Tarihi”, ss.42-64 Mehmet Cavit, “Borsa Muamelatı”, ss.65-106 Rıza Tevfik, “Hükümet ve Hürriyet”, “Spencer‟ın Felsefesi”, ss.107-118 Ahmet ġuayıp, “Fransa Ġhtial-i Kebiri”, ss.119-134 Ahmet ġuayıp, “Ġstikraz Mukavelenameleri”, ss.135-144 Cilt:1, Sayı:2-14, 1 Şubat 1325 Ahmet ġuayıp, “Rusya”, ss.146-176 Ahmet ġuayıp, “Ġstikraz Mukavelenameleri”, ss.177-186 Ġbn‟ül-Hakkı Lütfi, “Usul-i Meskûkât-ı Osmaniye”, ss.187-221 Cemal, “Ziraat Ġstatistikleri Nasıl Yapılır?”, ss.222-232 Rıza Tevfik, “Hükümet ve Hürriyet Hakkında Spencer‟ın Felsefesi”, ss.233-245 Ahmet ġuayıp, “Ġhtilal-i Kebir”, ss.246-256 D.F. Muallimi Zühdü, “Bütçe Hakkının Tarihi”, ss.257-288 Cilt:1, Sayı:4, 15 Mart 1325 Ahmet ġuayıp, “Hilafet ve Saltanat”, ss.433-452 Rıza Tevfik, “Ġmtiyazat-ı Mezhebiyye”, ss.433-495 Rıza Tevfik, “Tasnif-i Ulum”, ss.497-536 Mehmet Cavit, “Beyn‟el-Milel Ġhsaiyat (Ġstatistik) Enstitüsü”, ss.537-542 34 Ahmet ġuayıp, “Fransa Ġhtilal-i Kebiri”, ss.543-553 Ahmet Muhtar, “Ticaret-i Bahriye”, ss.543-569 Mehmet Cavit, “NeĢriyat ve Vakay-i Ġktisadiye”, ss.570-582 Cilt:2, Sayı:5, 1 Mayıs 1325 Mehmet Cavit, “Ba‟del-inkılâp Ġstikrazlarımız”, ss.1-18 Rıza Tevfik, “Ġngiliz Hâkim-i MeĢhuru John Stuart Mill Hürriyeti Nasıl Anlıyor?” ss.19-39 Ahmet ġuayıp, “Avamil-i Ġçtimaiye”, ss.40-80 Bedi Nuri, “Hikmet-i Ġçtimaiye”, ss.81-108 Ahmet ġuayıp, “Fransa Ġhtilal-i Kebiri”, ss.109-122 Mehmet Cavit, “NeĢriyat ve Vakayi-i Ġktisadiye”, ss.123-135 Mehmet Cavit, “1858 Senesi Ġstikrazının Mukavelenamesi”, ss.136-144 Cilt:2, Sayı:6, 1 Haziran 1325 Ahmet ġuayıp, “Avamil-i Ġçtimaiye”, ss.145-160 Asaf Nefi, “Demokrasi ve Sosyalizm”, ss.161-171 Ahmet Muhtar, “Düyun-ı Umumiye-i Düvel”, ss.172-189 Rıza Tevfik, “Ġngiliz Hâkim-i MeĢhuru J. S. Mill Hürriyeti Nasıl Anlıyor?”, ss.190- 237 Ahmet ġuayıp, “Fransa Ġhtilal-i Kebiri”, ss.238-272 Mehmet Cavit, “NeĢriyat ve Vakayi-i Ġktisadiye”, ss.258-272 Mehmet Cavit, “1862 Senesi Ġstikrazının Mukavelenamesi”, ss.273-288 Cilt:2, Sayı:7, 1 Temmuz 1325 Ahmet ġuayıp, “Avamil-i Ġçtimaiye, ss.289-321 Bedi Nuri, “Kabiliyet-i Ġçtimaiye”, ss.322-353 Rıza Tevfik, “Hürriyet ve Hükümet Hakkında Spencer‟in Felsefesi”, ss.354-368 35 Faik Nüzhet, “Bizde Te‟diyat”, ss.369-378 Ahmet Muhtar, “Fevkalade Bütçe”, ss.379-395 Ahmet ġuayıp, “Fransa Ġhtilal-i Kebiri”, ss.396-398 Mehmet Cavit, “NeĢriyat ve Vakayi-i Ġktisadiye”, ss.399-413 Mehmet Cavit, “1858 Senesi Ġstikrazının Mukavelenamesi”, ss.415-432 Cilt:2, Sayı:8, 1 Ağustos 1325 Satı, “Uzviyetler ve Cemiyetler”, ss.433-454 Asaf Nefi, “Mücadele-i Hayatiye ve Tekemmül-i Cemiyet”, ss.455-480 Ahmet ġuayıp, “Viyana Müemmiri”, ss.481-480 Ahmet Muhtar, “Muvakkat Bütçe”, ss.505-517 Doktor Ethem, “Terbiye-i Akliye”, ss.518-526 Ahmet ġuayıp, “Fransa Ġhtilal-i Kebiri”, ss.527-535 Mehmet Cavit, “Düyun-ı Umumiye-i Osmaniye”, ss.536-553 Mehmet Cavit, “NeĢriyat ve Vakayi-i Ġktisadiye”, ss.554-560 Mehmet Cavit, “1863 ve 1864 Senesi Ġstikrazının Mukavelenamesi”, s.561 Cilt:3, Sayı:10, 1 Teşrin-i Evvel 1325 Satı, “Mebahis-i Ruhiye”, ss.145-160 Ahmet ġuayıp, “Ġkinci Filip”, ss.161-190 Bedi Nuri, “Beyn‟el-milel Ulum-ı Ġçtimaiye Müessesesinin Yedinci Kongresi”, ss.191-197 Hasan Tahsin, “20. Asırda Mesele-i Ġktisadiye”, ss.198-208 Rıza Tevfik, “Ġngiltere‟de Bir Amele Köyü”, ss.209-223 Rıza Tevfik, “Hükümet ve Hürriyet Hakkında Spencer‟in Felsefesi”, ss.224-246 Ahmet ġuayıp, “Fransa Ġhtilal-i Kebiri”, ss.247-288 Ahmet ġuayıp, “Ġstikrazat”, ss.257-288 36 Cilt:3, Sayı:11, 1 Teşrin-i Sani 1325 Ahmet ġuayıp, “Rusya”, ss.289-306 Hasan Tahsin, “Bütçe”, ss.307-370 Hasan Tahsin, “Yirminci Asırda Mesele-i Ġktisadiye”, ss.371-385 Hasan Tahsin, “Ġstikrazat”, ss.386-426 Ahmet ġuayıp, “Fransa Ġhtilal-i Kebiri”, ss.427-432 Cilt:1, Sayı:3-15, 1 Mart 1326 Ahmet ġuayıp, “Rusya”, ss.289-312 Ahmet Vefik, “Fransa‟da Te‟diye Muamelatı”, ss.313-327 Maliye MüfettiĢlerinden Nazım, “Usul-i Umumiye-i Tekâlif”, ss.328-370 Ġbn‟ül-Hakkı Lütfi, “Usul-i Umumiye-i Tekâlif”, ss.371-379 Cemal, “Ġstikraz Mukavelenameleri”, ss.391-398 Zühdü, “Bütçe Hakkının Tarihi”, ss.399-413 Ahmet ġuayıp, “Fransa Ġhtilal-i Kebiri”, ss.414-424 Ahmet ġuayıp, “Borsa Muamelatı”, ss.425-432 Cemal, “Ġstikraz Mukavelenameleri”, ss.392-398 Cilt:1, Sayı:4-16, 1 Nisan 1326 Ahmet ġuayıp, “Borsa Muamelatı”, ss.433-451 Ahmet ġuayıp, “Rusya”, ss.452-474 Ahmet Tarhan, “Bütçeye Dair”, ss.475-490 Nazım Ragıp, “Usul-ü Umumiye-i Tekâlif”, ss.491-507 Sakızlı Ermanak, “Usul-ü Sikke-i Osmaniye”, ss.508-523 Ahmet ġuayıp, “Fransa Ġhtilal-i Kebiri”, ss.524-531 Rıza Tevfik, “Hukuk-ı Esasiyeye Medhal”, ss.532-586 37 Cilt:1, Sayı:5-17, 1 Mayıs 1326 Ahmet ġuayıp, “Borsa Muamelatı”, ss.577-612 Rıza Tevfik, “Hukuk-u Esasiyeye Medhal”, ss.613-629 Ahmet ġuayıp, “Rusya”, ss.630-639 Bedi Nuri, “Ferdiyyun ve Fudaviyyun”, ss.640-671 Rıza Tevfik, “Hükümet ve Hürriyet Hakkında Spencer‟in Felsefesi”, ss.672-690 Ahmet ġuayıp, “Fransa Ġhtilal-i Kebiri”, ss.691-706 Ali Kami, “Sosyalizm Hakkında Tenkidat”, ss.707-720 Cilt:2, Sayı:6-9/18-21, Haziran-Eylül 1327 Nazım Ragıp, “Ahval-i Umumiye-i Tekâlif”, ss.721-733 Ali Kami, “Sosyalizm Hakkında Tenkidat”, ss.734-741 Rıza Tevfik, “Hükümet ve Hürriyet Hakkında Tenkidat, Spencer‟in Felsefesi”, ss.742-757 Bedi Nuri, “Tekessür-i Nüfus Meselesi”, ss.758-766 Mehmet Cavit, “Ticaret ġirketleri”, ss.766-847 Ahmet ġuayıp, “Rusya”, ss.848-859 Ahmet ġuayıp, “Fransız Ġhtilal-i Kebiri”, ss.860-864 Cilt:2, Sayı:18-23, 1 Teşrin-i Evvel 1326 Mehmet Cavit, “Ticaret ġirketleri”, ss.865-966 Ahmet ġuayıp, “Rusya”, ss.967-978 Ahmet ġuayıp, “Fransa Ġhtilal-i Kebiri”, ss.979-992 Cilt:3, Sayı:11-23, 1 Teşrin-i Sani 1326 Mehmet Cavit, “Ticaret ġirketleri”, ss.993-1012 Asaf Nefi, “Ahmet ġuayıp”, ss.1013-1023 Bedi Nuri, “Mebahis-i Ahlakiye”, ss.1024-1033 38 Bedi Nuri, “Tahavvülat-ı Fikriye”, ss.1034-1051 Mehmet Cavit, “1327 Senesi Esbab-ı Mücibe Layihası”, ss.1052-1106 Cilt:3, Sayı:12-24, 1 Kanun-u Evvel 1327 Bedi Nuri, “Ulum-ı Ġktisadiye”, ss.1109-1134 Mehmet Cavit, “1327 Senesi Esbab-ı Mucibe Layihası Mebadı ve Hitam”, ss.1135- 1148 Bedi Nuri, “Tahavvülat-ı Fikriye”, ss.1149-1178 Hasan Tahsin, “Avrupa Merakiz-i Medeniyesinde Ġcra Edilen Netayicini Mübeyyen Divan-ı Muhasebata Takdim Olunan Raporlar”, ss.1180-1236 Cilt:3, Sayı:12, 1 Kanun-u Evvel 1325 Faik Nüzhet, “AĢar”, ss.433-447 Bedi Nuri, “Hayat-ı Ġçtimaiye”, ss.448-456 Ahmet ġuayıp, “Rusya”, ss.457-475 Ahmet ġuayıp, “Bütçe”, ss.476-512 Ahmet ġuayıp, “Ġstikrazat”, ss.413-554 Ahmet ġuayıp, “Fransa Ġhtilal-i Kebiri”, ss.555-560 Cilt:3, Sayı:13-25, 1 Kanun-u Sani 1327 Hasan Tahsin, “Divan-ı Muhasebat Raporları”, ss.1237-1307 Bedi Nuri, “Mebahis-i Ahlakiye”, ss.1308-1327 “Muharrerat-ı Umumiye Suretleri”, ss.1328-1348 Cilt:3, Sayı:14-26, 1 Şubat 1327 Maliye Mektebi Müdürü Zühdü, “Ġn‟ikas-ı Tekâlif”, ss.1350-1362 Bedi Nuri, “Ġktisad-ı Riyazı”, ss.1363-1370 “Muharrerat-ı Umumiye Suretleri”, ss.1371-1420 Hasan Tahsin, “Divan-ı Muhasebatın Tarihçesi”, ss.1421-1460 39 Cilt:3, Sayı:27, 1 Mart 1327 Bedi Nuri, “Ġktisad-ı Riyazı”, ss.1461-1428 Hasan Tahsin, “Divan-ı Muhasebat Raporları”, ss.1429-1488 “Muharrerat-ı Umumiye Suretleri”, ss.1489-1572 B-Bilgi Mecmuası Cilt:1, Sayı:1, Teşrin-i Sani 1329 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Türk Edebiyatı Tarihinde Usul” Ahmed Agayef, “Ġslamiyetten Evvel Araplar” Dr. Rifat, “Dudak, Dil, Hancere Felçinin Hadd ġekli” Akçurasoğlu Yusuf, “Osmanlı Saltanatı Müessesatı Tarihine Dair Bir Tecrübe” Cilt:1, Sayı:2, Kanun-u Evvel 1329 Mustafa ġerif, “Saltanatın Tarihi Sayfaları ve Klasik Mektebe Göre Hal-i Hazırı” Akçuraoğlu Yusuf, “Osmanlı Saltanatı Müessesatı Tarihine Dair Bir Tecrübe” Mehmed Ġzzet, “Zetun ve Muakıbları” Dr. Rifat, “Kalp Hastalıklarına Aid Bazı Mülahazalar” Cahız, “Ġslamiyetin Ġnhitatının Bazı Sebepleri” Köprülüzade Mehmed Fuad, “Bizde Tarih ve Müverrihler Hakkında” Cilt:1, Sayı:3, Kanun-u Sani, 1329 Abdullah Cevde, “ġiller‟in Hayatı ve Eserleri” Seyyid HaĢim, “Hukuka Bir Nazar” Dr. Rifat, “Tifoda Laboratuar Usüllerinin Kıymeti” M. Kohen, “Alman Müteallimlerinin YaĢayıĢı” Parodsi, “Maliye, Ticaret, Ziraat” Muallim Ġsmail Hakkı, “El ĠĢlerinin Terbiye Nokta-i Nazarından Tedkiki” Parodsi, “Türkiye‟nin Mali Esareti” 40 Cilt:1, Sayı:4, Şubat 1329 Muallim Ġsmail Hakkı, “El ĠĢlerinin Terbiye Nokta-i Nazarından Tedkiki” ġerafeddin, “Arap Edebiyatı” Lütfü, “Paris Darülfünunu” M. Kohen, “Askeri YaĢayıĢ” Salim, “Mikanik Riyazî” Koloman Balkani, “Macar Müslümanlarının Nizamname-i Dinilerine Dair” Cilt:1, Sayı:5, Mart 1329 Lütfü, “Paris Darülfünunu” ġiller‟in, “ġiirlerinde Nümuneler” Mukiz Ratib, “Eski Romalıların YaĢayıĢı ve Eğlencesi” Mukbil Kemal, “Memalik-i Osmaniyyede Asar-ı Atika ve Nefsiye-i Ġslamiye Hırsızlığı” “Türkiye Ġçin Mali Esaretten KurtuluĢ Yolları” Cilt:1, Sayı:6, Nisan 1329 Dr. Rıza Tevfik, “Felsefe-i Umumiyeye Medhal” Lütfü, “Paris Darülfünunu” Oktay Kaan, “Hindistan‟da Türklük” “Ferd ve Cemiyet” Köprülüzade Mehmed Fuad, “Hoca Ahmet Yesevi Çağatay ve Osmanlı Edebiyatları Üzerindeki Tesiri” Ġdris Sabih, “Türk Bilgi Derneği” Dr. Tevfik RüĢdü, “Sıhhi Müze Hakkında” Mehmed Tahir, “Felsefe ve Ġçtimaiyyat ġubesi” Necip Asım, “Atalarsözü ve Osmanlı Tarihi” 41 Anton B., “Türk Dilindeki (Ne) Edatı” Cilt:2, Sayı:7, Haziran 1330 Dr. Rıza Tevfik, “Felsefe-i Umumiyeye Medhal” Lütfü, “Darülfünun Haricindeki Ġlmi Müesseler” Oktay Kaan, “Hindistan‟da Türklük” Ahmed Zeki, “Ġbn Haldun Nazarında Ġslam Hükümetlerinin Ġstikbali” Ali Muhtar, “Bir Muadile-i Ġktisadiye” C-Yeni Mecmua Cilt:1, Sayı:1, 12 Temmuz 1917 “Fikir Hayatı”, ss.1-2 Ziya Gökalp, “Ferdiyet ve ġahsiyet”, ss.2-3 Ziya Gökalp, “Anadolu‟nun Sesi”, s.3 Fazıl Ahmed, “Yazın”, ss3-4 Ali Canip, “Günahkâr”, s.4 Orhan Seyfi, “Gözlerde Seyahat”, s.4 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Milli Edebiyat”, ss.4-7 Ahmed Refik, “Lehistan‟da Osmanlı Nüfuzu”, ss.7-8 Rauf Yekta, “NevĢehirli Ġbrahim PaĢa ve Musiki”, ss.9-12 Ağaoğlu Ahmed, “Rus Edebiyatının Umumi Seciyeleri”, ss.13-15 Necmeddin Sadak, “Genç Kızların Terbiyesi”, ss.15-16 “Konferanslar”, ss.16-17 “Lisanın SadeleĢtirilmesi”, ss.17-18 Ömer Seyfeddin, “Sivirsinek”, ss.18-20 Cilt:1, Sayı:2, 19 Temmuz 1917 “Zavallı Türkçe”, ss.21-22 42 Ziya Gökalp, “Ġhtilat ve Ġctima”, ss.22-25 Ali Canip, “Eylülün Denizi”, s.24 Orhan Seyfi, “NiĢanlıya Mektup”, s.24 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Edebiyatta ġahsiyet”, ss.25-28 Mimar Kemaleddin, “Konya‟da Alaaddin Sarayı Asarı Bakiyesi Karatay Medresesi”, ss.29-31 Ahmed Refik, “Lehistan‟da Osmanlı Nüfuzu”, ss.31-34 Selim Sırrı, “Türklerde Idman ve Riyazet”, ss.34-36 “YanlıĢ Telakkiler”, ss.36-37 “Kelimelerin Fasih ġekillerini Aramak”, s.37 “Zadegânlık Usulü”, ss.37-38 Ömer Seyfeddin, “Falaka”, ss.38-40 Cilt:1, Sayı:3, 26 Temmuz 1917 “Hürriyet Bayramı”, ss.41-42 Mehmed Emin, “Din, Felsefe, Ġlim”, ss.42-45 Ömer Seyfeddin, “Bülbülün Ölümü”, s.44 Ali Canip, “Gurub”, s.44 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Edebiyatta “Marazi”lik”, ss.45-48 Orhan Seyfi, “Yolculuk”, s.48 Ahmed Refik, “Turhan Sultan ve Çanakkale”, ss.49-50 Ahmed Refik, “Lehistan‟da Osmanlı Nüfuzu”, ss.51-54 Galib Haldun, “Namık Kemal-i Muktesid”, ss.54-58 Necmeddin Sadak, “Millet Terbiyesi, Devlet Terbiyesi”, ss.58-59 Ġhtisas mı Lazım, “Umumi Malumat mı?”, ss.59-60 43 Cilt:1, Sayı:4, 2 Ağustos 1917 “Avrupa‟da Tahsil”, ss.61-62 Ziya Gökalp, “Taife ve Zümre”, ss.62-64 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Bir Medeniyet Zümresine Mensub Edebiyatlarda MüĢterek Kıymetler: ġekil”, ss.65-68 Ahmed Refik, “Sultan Murad-ı Salis ve Kraliçe Elizabet”, ss.69-71 Mimar Kemaleddin, “Türk Mimarisine Dair”, ss.71-72 Ali Canip, “KurumuĢ ÇeĢme”, s.72 Ziya Gökalp, “Deli Dumrul”, s.73 O. Seyfi, “Çiçekler Açarken”, s.73 Rıfat Muğber, “Medeni Ġhtiyaçlar”, ss.74-75 “Almanya‟ya Giden Talebe”, s.75 “Tercüme Edilen Kitaplar”, ss.75-76 “Donanma Mecmuası”, s.76 “Istılah Meselesi”, ss.76-78 Ömer Seyfeddin, “Hürriyet Gecesi”, ss.78-80 Cilt:1, Sayı:5, 9 Ağustos 1917 “Harb Edebiyatı”, ss.81-82 Ziya Gökalp, “Zümreler Arasında Ġhtilat ve Ġctima”, ss.82-83 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Bir Medeniyet Zümresine Mensub Edebiyatlarda MüĢterek Kıymetler: Esas”, ss.84-85 Ağaoğlu Ahmed, “Rus Edebiyatının Ġl Devreleri”, ss.87-88 Ahmed Refik, “Müverih Mustafa Selaniki Efendi”, ss.89-92 Ziya Gökalp, “Tepe Göz”, 93-97 O. Seyfi, “AĢktan Sonra”, s.97 44 Maarif Islahatında “Tuba” Nazariyesi, ss.97-98 Ömer Seyfeddin, “Eleğimsağma”, ss.98-100 Cilt:1, Sayı:6, 16 Ağustos 1917 “Denizcilik”, ss.101-102 Ziya Gökalp, “ġahsiyetin Muhtelif ġekilleri”, ss.102-105 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Vezin Meselesi”, ss.105-108 Ahmed Refik, “Müverrih Selaniki Mustafa Efendi”, ss.109-112 Ziya Gökalp, “YaradılıĢ”, ss.113-114 M. F. , “Akıncı Türküleri”, s.114 Necmeddin Sadak, “Harbin Çocuklar Üzerindeki Tesirleri”, ss.114-116 Tekin Alp, “Memleketimizde ĠĢ Bölümü”, ss.117-118 “Olduğumuz Gibi Görünmek”, ss.118-119 Ömer Seyfeddin, “Çanakkale‟den Sonra”, ss.119-120 Cilt:1, Sayı:7, 23 Ağustos 1917 “Tevfik Fikret”, s.121 Ziya Gökalp, “Ahlak Buhranı”, ss.122-124 Ahmed Refik, “Alman Müverrihleri: Tırayiçke”, ss.124-127 Ziya Gökalp, “Boğa ile Boğaç”, ss.127-128 Mimar Kemaleddin, “Türk Mimarisinde Renge Verilen Ehemmiyet”, ss.129-133 Fazıl Ahmed, “KıĢ Gelmeden”, s.133 Halid Fahri, “Anadolu AkĢamı”, ss.133 “Felsefe Ne Ġçin Lazım?”, ss.134-135 “Büyük Adamlarımızı Tebcil Edelim”, ss.135-136 Ömer Seyfeddin, “Ferman”, ss.136-140 45 Cilt:1, Sayı:8, 30 Ağustos 1917 “Halk Terbiyesi”, ss.141-142 Ziya Gökalp, “ġahsi Ahlak”, ss.142-147 Rauf Muğber, “Kulüpler, Gazinolar”, ss.147-148 Nazmi Ziya, “Sanayi-i Nefise”, ss.146-152 Ahmed Refik, “Alman Müverrihleri: Tırayiçke 2”, ss.153-156 Ziya Gökalp, “Ortaç”, s.156 O. Seyfi, “Yazık”, s.156 Halid Fahri, “Ġtiraf”, s.156 “Türkçülük Nedir?”, ss.156-157. Ömer Seyfeddin, “Üç Nasihat”, ss.157-160 Cilt:1, Sayı:9, 6 Eylül 1917 “Fikir Âleminde Reklamcılık”, s.161 Ziya Gökalp, “Cinsi Ahlak”, ss.162-168. Ahmet Refik, “Bizde ġehnamecilik, Seyyid Lokman ve Halefleri”, ss.169-173 “Ozan”, ss.173-175 M. F. ,“Deli Ozan”, ss.175-176 Halid Fahri, “Bayram Mektubu”, ss.175-176 M. ġemseddin, “Kurt BaĢlı Sancak”, ss.176-178 Ömer Seyfeddin, “Kaç Yerinden”, ss.178-180 Cilt:1, Sayı:10, 13 Eylül 1917 Ziya Gökalp, “Aile Ahlakı 1”, ss.181-186 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Harabat”, ss.186-188 Ahmet Refik, “Valide Camileri: Yeni Cami”, ss.189-192 “ġehirlerde Yiyeceği Temin Edecek Müessesat”, s.194 46 Selim Sırrı, “Türklerde Ġdman ve Riyaziyat”, ss.195-198 Halide Edip (Adıvar), “Mev‟udn Hüküm”, ss.199-200 Cilt:1, Sayı: 11, 20 Eylül 1917 Ziya Gökalp, “Aile Ahlakı 2”, ss.201-206 M. F. , “Yamaçlarda Kaval”, s.204 Ġbrahim Alaaddin, “Sulh ve Harb”, s.204 Necmettin Sadak, “Büyük Bir Tehlike: Çocuk Vefatı”, ss.206-207 Ahmet Refik, “Sadabad”, ss. 209-212 Halid Fahri, “Onlara”, s.212 Turgut, “Nöbet Yerinde”, s.212 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Milli Vezin”, ss.213-217 Ağaoğlu Ahmed, “Karamzinee Kadar Rus Edebiyatı”, ss.217-218 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.218-220 Cilt:1, Sayı: 12, 27 Eylül 1917 Ziya Gökalp, “Aile Ahlakı 3”, ss.221-223 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Bir Mektub Münasebetiyle”, ss.224-226 Falih Rıfkı, “Medine1”, ss.227-228 Ahmet Refik, “Fransız Müverrihleri: MiĢle”, ss.229-233 M. F. , “Altın Sal”, s.234 Halid Fahri, “Eski DüĢmana”, s.234 Ömer Seyfeddin, “Kütük”, ss.234-238 Ağaoğlu Ahmed, “Karamzin Devri”, ss.238-239 Halide Edib, “Mev‟ud Hükum”, s.240 Cilt:1, Sayı:13, 4Teşrin-i Evvel 1917 Ziya Gökalp, “Aile Ahlakı 4”, ss.241-245 47 Ağaoğlu Ahmed, “PuĢkin Devri‟nin Mukaddimesi”, ss.245-248 Halid Fahri, “Çanakkale”, s.248 Ahmet Refik, “Mimar Sinan Hayatı Ve Asarı”, ss.249-252 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Harmame”, ss.253-256 Falih Rıfkı, “Medine2”, ss.256-258 N. S. , “Litre Nasıl ÇalıĢırmıĢ?”, ss.258-259 M. F. , “Kurbağalar”, s.259 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, s.260 Cilt:1, Sayı: 14, 11 Teşrin-i Evvel 1917 Ziya Gökalp, “Aile Ahlakı 4”, ss.261-265 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Hayat ve Edebiyat”, ss.266-268 Ahmet Refik, “Mimar Sinan Hayatı Ve Asarı”, ss.269-274 M. F. , “Yamaçlarda Kaval”, s.247 Halid Fahri, “Ay Dinledi”, s.274 Ömer Seyfeddin, “Vire”, ss.275-278 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.279-280 Cilt:1, Sayı: 15, 18 Teşrin-i Evvel 1917 Ziya Gökalp, “Aile Ahlakı 4”, ss.281-285 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Deli Birader”, ss.285-288 Ahmed Refik, “Topkapı Sarayında Bağdat KöĢkü”, ss.289-292 M. F. , “Hakan”, s.292 Ġbrahim Alaaddin, “Çanakkale Ġzleri Asker Ağzından”, s.292 Ağaoğlu Ahmed, “PuĢkin Devri‟nin Mukaddimesi”, ss.293-295 Ömer Seyfeddin, “Binecek ġey”, ss.295-297 S.B. “Nergisi”, ss.297-298 48 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.299-300 Cilt:1, Sayı: 16, 25 Teşrin-i Evvel 1917 Ziya Gökalp, “Aile Ahlakı 4”, ss.301-304 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Bizde Mersiye ve Mersiyeciler 1”, ss.305-308 Rauf Yekta, “Selim-i Salis MusikiĢinas”, s.309 Necmettin Sadak, “Mefküre Nasıl TeĢekkül Eder?”, ss.313-314 M. F., “Yamaçlarda Kaval”, s.314 Ömer Seyfeddin, “Tesli”, ss.315 -317 S. B., “Nergisi”, ss.317-318 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.319-320 Cilt:1, Sayı:17, 1 Teşrin-i Sani 1917 Ziya Gökalp, “Aile Ahlakı 4”, ss.321-324 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Bizde Mersiye ve Mersiyeciler 2”, ss.324-328 Ahmet Refik, “Kariye Cami ve Mozaikleri”, ss.329-332 Ömer Seyfeddin, “Pembe Ġncili Kaftan”, ss.337-337 M. F., “Akıncı Türküleri”, s.334 Halid Fahri, “Ceylana AĢk”, s.334 S. B., “Nergisi”, ss.337-338 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.339-340 Cilt:1, Sayı:18, 8 Teşrin-i Sani 1917 Ziya Gökalp, “Aile Ahlakı 4”, ss.341-343 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Bizde Mersiye ve Mersiyeciler 3 Acem Edebiyatında Mersiye”, ss.344-348 Halid Fahri, “Gurbette Ġlk Bayram”, ss.344-348 Ahmet Refik, “Kariye Cami ve Mozaikleri”, ss.349-352 49 Ömer Seyfeddin, “AĢk”, s.352 O.Seyfi, “Gül ile Bülbül”, s.352 Ali Canib, “Bedii Haz!”, ss.353-354 Necmeddin Sadak, “Vatan Terbiyesi”, ss.354-356 Mimar Kemaleddin, “Ġstanbul ġehrinde Muvasele Temini”, ss.356-357 S. B., “Nergisi”, ss.357-358 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.359-360 Cilt:1, Sayı:19, 15 Teşrin-i Sani 1917 Ziya Gökalp, “Aile Ahlakı ġövalye Ahlakı ve Feminizm”, ss.391-394 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Bizde Mersiye ve Mersiyeciler 3 Acem Edebiyatında Mersiye”, ss.364-367 Ali Canib, “Bedii Haz 2”, ss.367-368 Ġbrahim Aladdin, “Siperdan Mektup”, s.368 Vahid, “Anadolu „da Selçuk Abideleri”, ss.369-374 Ömer Seyfeddin, “Mermer Tezgâh”, ss.374-377 S. B., “Nergisi”, ss.377-378 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.379-380 Cilt:1, Sayı:20, 22 Teşrin-i Sani 1917 Ziya Gökalp, “Aile Ahlakı Asri Aile ve Milli Aile”, s.381 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Bizde Mersiye ve Mersiyeciler 3 Acem Edebiyatında Mersiye”, ss.384-386 Musa Süreyya, “Ġlk Opera”, ss.386-388 Ġbrahim Aladdin, “Siperden Mektup”, s.388 Vahid, “Anadolu „da Selçuk Abideleri”, ss.389-391 Ahmed Refik, “Alman Müvarihleri: Ranke”, ss.392-395 50 Ömer Seyfeddin, “BaĢını Vermeyen ġedid”, ss.395-398 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.399-400 Cilt:1, Sayı:21, 29 Teşrin-i Sani 1917 Ziya Gökalp, “Aile Ahlakı Düğün Adetleri”, ss.401-403 Ahmed Refik, “Alman Müvarihleri: Ranke”, ss.403-406 Ali Canib, “Bedii Haz 3”, ss.406-408 Vahid, “Anadolu‟da Selçuk Abideleri”, ss.409-415 Fatma Aliye, “Kadın Nedir?”, ss.415-417 Ömer Seyfeddin, “Kızıl Elma‟‟Neresi?”, ss.417-420 Cilt:1, Sayı:22, 6 Kanun-i Evvel 1917 Ziya Gökalp, “Aile Ahlakı Türk Ailesinin Temelleri”, ss.421-424 Halid Fahri, “ġairde Hısset”, ss.424-426 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Bizde Milli Tarih Yazılabilir mi?”, ss.427-428 Ahmet Refik, “Bizanslılar Devrinde Büyükada”, ss.429-434 Ömer Seyfeddin, “Büyücü”, ss.434-436 Bertlo (Müt: Necmeddin Sadak),” Terkib veTahlilin Kuvveti”, ss.436-438 Ġbrahim Aladdin, “Süleyman PaĢa‟nın Kabrinde”, s.437 Halid Fahri, “Marmara Geceleri”, s.437 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.439-440 Cilt:1, Sayı:23, 13 Kanun-i Evvel 1917 Ziya Gökalp, “Türk Ailesinin Bünyesi 1”, ss.441-445 Ogüst Rodin, “Augeste”, ss.444-446 Necmeddin Sadak, “Telkin ve Tenvim”, ss.447-448-453 Ahmet Refik, “Sultan Selim-i Salis‟de Halk ve Milliyet Muhabbeti”, ss.449-452 Halim Sabit, “Ġslamiyet‟ten Evvel ve Sonra Ġzdivac 1”, ss.453-456 51 Ġbrahim Aladdin, “Gurbet Denizi”, s.454 Halid Fahri, “NeĢe mi Elem mi?”, s.454 Ömer Seyfeddin, “Teke Tek”, ss.456-458 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.459-460 Cilt:1, Sayı:24, 20 Kanun-i Evvel 1917 Halim Sabit, “Ġslamiyet‟ten Evvel ve Sonra Ġzdivac 2”, ss.461-464 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Rodin ve Sanat”, ss.464-468 Ġbrahim Aladdin, “Yanlızlık”, s.468 Ahmet Refik, “Sultan Selim-i Salis‟de Halk ve Milliyet Muhabbeti”, ss.469-472 Necmeddin Sadak, “Spor Tehlikesi”, ss.473-474 Karaosmanoğlu Yakub Kadri, “Merhamet”, ss.474-480 Cilt:1, Sayı:25, 27 Kanun-i Evvel 1917 Ziya Gökalp, “Türkçülük Nedir? 1”, ss.481-485 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Bir Ġstimzac Münasebetiyle”, ss.485-488-493 Ahmet Refik, “Budin „de Osmanlılar”, ss.489-492 Ali Ekrem, “Dadıcığım”, s.492 Ömer Seyfeddin, “Topuz”, ss.494-496 Necmeddin Sadak, “Umumi Ahlak, Mesleki Ahlak”, ss.496-498 N. S., “Bir Ġzah”, s.498 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.499-500 Cilt:1, Sayı:26, 3 Kanun-i Evvel 1917 Ziya Gökalp, “Ġctimai Mezhepler ve Ġctimaiyat”, ss.501-503 Halid Fahri, “ġairlik Gururu”, ss.503-505 Ali Canib, “Hazzın Bedii Hayatta Mevkii”, ss.505-507 O.Seyfi, “Bütün Güzellere”, s.508 52 Ġhsan Mukbil, “AĢkın Ölümü”, s.508 Necmeddin Sadak, “Emil Durkaym”, ss.509-512 Ömer Seyfeddin, “Fon SadriĢyatn‟ın Karısı”, ss.513-517 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.519-520 Cilt:2, Sayı:27, 10 Kanun-i Sani 1918 Ziya Gökalp, “Türkçülük Nedir? 2”, ss.1-3 Ahmet Refik, “Damad Ġbrahim PaĢa”, ss.3-8 Halid Fahri, “Annemi Anarken”, s.8 Ahmet Refik, “Sultan Ahmed-i Salis‟in ÇeĢmeleri”, ss.9-12 Ali Ekrem, “Baba Hindi”, s.12 Ġhsan Mukbil, “Sana Cevap”, s.12 Halim Sabit, “Ġslamiyet‟ten Sonra Ġzdivac”, ss.13-15 Ömer Seyfeddin, “Diyet”, ss.16-19 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, s.20 Cilt:2, Sayı:28, 17 Kanun-i Sani 1918 Tekin Alp, “Ġctimai Siyaset 2”, ss.21-23 Ali Canib, “Leh Edebiyatı”, ss.23-27 ReĢid Safvet, “Tevfik Fikret‟e Dair”, ss.27-28-33 Mehmed Ziya, “Anadolu ve Rumeli Hisarları”, ss.29-32 Ali Ekrem, “Salıncak”, s.32 Musa Süreyya, “Operadan Evvel Tiyatroda Musiki”, ss.33-36 M. F., “Ortaç Yolcuları”, s.34 Halid Fahri, “KıĢ Gecesi”, s.34 Ömer Seyfeddin, “DüĢünme Zamanı”, ss.36-40 53 Cilt:2, Sayı:29, 24 Kanun-i Sani 1918 Ziya Gökalp, “Türkçülük Nedir? 3”, ss.41-44 Ağaoğlu Ahmed, “PuĢkin Devri”, ss.44-48 Halim Sabit, “Ġslamiyet‟ten Evvel ve Sonra Ġzdivac 4”, ss.48-53-54 Vahid, “Sanat”, ss.49-52 Ömer Seyfeddin, “Muhteri”, ss.54-58 Necmeddin Sadak, „‟Alman Hayat-ı Ġrfanı‟‟, ss.58-59 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, s.60 Cilt:2, Sayı:30, 31 Kanun-i Sani 1918 Tekin Alp, “Ġctimai Siyaset”, ss.61-63 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Ġran Tarih-i Edebiyatı”, ss.63-67 Refik Halid, “ġaka”, ss.67-68-73 Mehmed Ziya, “Bahçekapısı‟nda Haseki Sultan Hamamı”, ss.69-72 Ziya Gökalp, “Meslek Kadını”, s.72 Halid Fahri, “ġairin Ölümü”, s.72 Ali Canib, “Zübeyde Fitnat Hanım”, ss.73-76 Ömer Seyfeddin, “Fon SadriĢtayn‟ın Oğlu”, ss.76-80 Cilt:2, Sayı:31, 8 Kanun-i Sani 1918 Necmeddin Sadak, “Yetimlerimiz”, s.81 Ziya Gökalp, „‟Turan Nedir?”, ss.82-84 Halid Fahri, “Kâbus”, s.84 Akil Koyuncu, “ġehid NiĢanlısı”, s.84 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Melihi”, ss.85-86 “Kahire‟ye Dair”, s.86 Ġbrahim Aladdin, “Tembel Çocuklar 1”, ss.86-88 54 “Türklerin Acem Edebiyatına Tesirleri”, s.88 Ali Siret, “Kırgızların Ġzdivac ve Düğün Adetleri”, ss.89-92 Ömer Seyfeddin, “Cesaret”, ss.93-95 Ahmed Refik, “Cihan Harbinde Avrupa Muharirleri”, s.95 “Birkaç Varsağı”, s.96 Kazım ġinasi, “Tedrisat-ı Ġbtidaiyyeye Dair”, ss.96-97 Kazım ġinasi, “Mekteb-i Mülkiyenin Ġhyası”, s.97 Kazım ġinasi, “Daru‟l – Muallimin Mezunlarının Bir Tesbiti”, s.97 J. V. Piyenstuk, “Siyasi Fıkralar ve Reisleri”, s.98 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.99-100 Cilt:2, Sayı:32, 14 Şubat 1918 Necmeddin Sadak, “Sulh Müjdesi”, s.101 Ziya Gökalp, “Halkçılık”, ss.102-104 Bursalı Ahmed PaĢa, “Gazel”, s.102 Bursalı Ahmed PaĢa, “Gazel”, s.103 Faruk Nafiz, “Münzevi”, s.104 Falih Rıfkı, “Badiye‟den Gelen ġeyh”, ss.104-106 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Havri”, ss.106-107 Ġsmail Hakkı, “Dini ve Ġctimai Ġctihad”, ss.107-108 Hebel, “Eski Ev”, s.108 Ahmet Refik, “Hurrem Sultan‟ın Son Seneleri”, ss.109-111 “Eski Halk Türküleri”, s.111 Ali Siret, “Kırgızlarda Düğün Merasimi”, ss.112-113 Ziya Gökalp, “Mekteblerde Mükâfat ve Mucazat”, ss.113-114 Refik Halid, “Sarı Bal”, ss.114-116 55 “Aile Kadının Hukukuna Dair”, s.117 “Ġran Edebiyatına Dair”, s.117 Kazım ġinasi, “Darulfünun TeĢkilatı”, s.117 Kazım ġinasi, “Nüfus Meselesi”, s.117 J. V. Piyenstuk, “Siyasi Fıkralar ve Reisleri”, s.119 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, s.120 Cilt:2, Sayı:33, 21 Şubat 1918 Necmeddin Sadak, “Ġki Ġctima”, s.121 Ziya Gökalp, “Milliyetçilik”, ss.122-123 Ziya Gökalp, “Milliyetçilik”, ss.122-123 Baki, “Gazel”, s.122 Baki, “Gazel”, s.123 Halid Fahri, “Melike‟ye”, s.124 Akil Koyuncu, “Kendi Kendime”, s.124 Ayas, “Hamlet”, ss.124-126 Ziya Gökalp, “En Eski Türk Devleti BaĢlangıç”, ss.126-128 Vahid, “Sanatta Hakikatperestlik”, ss.129-131 “Eski Halk Türküleri”, s.131 Ernest Levis, “Milli Terbiye”, ss.132-135 Uhland, “Küçük Mabed”, s.133 “Terbiye Mecmuası”, s.135 “Ġlim ve Ahlak”, s.135 “Çocuk Ruhiyatında Usuller”, s.135 “Hıfz ve Tasavvur Enmuzecleri”, s.135 “Sultanilerde Terbiye ve Felsefe”, s.135 56 “Darbı Mesellerimiz ve Dalalet ve Kıymet-i Tarihiyyeleri ve Ahlakiyeleri”, s.135 “Çocuk Asrı”, s.135 “Sosyalizm Hakkında”, s.135 “Refik Halid, Yatır”, ss.136-137 Kazım ġinasi, “Feminizm Âleminde”, s.138 J. V. Piyenstuk, “Siyasi Fıkralar ve Reisleri”, s.139 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, s.140 Cilt:2, Sayı:34, 7 Mart1918 Necmeddin Sadak, “Ġki Ġctima”, s.141 Satı, “Mükâfat ve Mücazat Meselesi”, s.142 “Nedim Sadabad ġarkısı”, s.142 “Nedim Sadabad ġarkısı”, s.143 Ziya Gökalp, “Mükâfat ve Mücazat Meselesine Dair Birkaç Söz”, ss.143-144 Refik Halid, “Anadolu‟yu Gördüm”, s.144 Ġhsan Mukbil, “Kadın Yemini”, s.145 Yeni Ozan, “Kara Duralı”, s.145 Moris Meterlink, “Harbde Analar”, s.145 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Sadabad ġairleri”, ss.146-147 Yahya Kemal, “Bir Saki”, s.146 Yahya Kemal, “Mahurdan Gazel”, s.147 Ravo du Dömond, “Lirik Japon Dramı”, s.148 “Eski Halk Türküleri”, s.148 Ahmed Refik, “Sultan Ahmed-i Salis ve Damadı”, ss.149-153 Ziya Gökalp, “Eski Türk Devleti 2: Türklerin Ġlk Kahramanı”, ss.153-155 “Nedim Sadabad Kasidesi”, s.155 57 Ömer Seyfeddin, “Hatfeden Bir Seda”, ss.156-157 Görses, “Ġhtiyar Çalgıcı”, s.157 K. ġ., “Bir Hadise”, s.158 K. ġ., “Beynelminel Yeni Bir Lisan”, s.158 K. ġ., “Gülelim mi, Ağlayalım mı?”, s.158 J. V., “Piyenstuk, Siyasi Fıkralar ve Reisleri (Rus Ġhtilalı)”, s.159 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, s.160 Cilt:2, Sayı:35, 14 Mart 1918 Necmeddin Sadak, “Milletler Hukuku”, s.161 Ziya Gökalp, “Milliyetçilik ve Beynelmilliyetçilik”, ss.162-164 Nedim, “ġarkı”, s.162 Nedim, “ġarkı”, s.163 Halid Fahri, “Bulutlara Yakın”, ss.164-165 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Hüseyin DanıĢ Bey‟e”, ss.165-167 Halim Sabit, “Ġslamiyet‟ten Evvel ve Sonra Ġzdivaç Nikâh Akdinde”, ss.167-168 Ahmed Refik, “Pasarofça Musalahası Akdedilirken”, ss.169-172 Ziya Gökalp, “En Eski Türk Devleti 3: Türk Ġttihadı”, ss.173-175 Yahya Kemal, “ġeref Abad”, s.173 Rudolf Aleksandır ġırayder, “Rudolf Aleksandır Scröder, Sevgiliye”, s.175 Refik Halid, “Vehbi Efendi‟nin ġüphesi”, ss.175-177 Avram Galanti, “Kitab-ı Mukaddes‟in Türkçe‟ ye Tercümeleri”, ss.177-178 Kazım ġinasi, “Ayestefanos ve Breslitovski”, s.178 Kazım ġinasi, “Bir Mektup”, s.178 Kazım ġinasi, “Bir Mebeyn Orkestrası” J. V., Piyenstuk, “Siyasi Fıkralar ve Reisleri”, s.179 58 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, s.180 Cilt:2, Sayı:36, 21 Mart 1918 Necmeddin Sadak, “Ġki Tehlike”, s.181 Satı, “Mükâfat ve Mücazat Meselesine Dair Birkaç Söz”, ss.183-185 Ziya Gökalp, “Mükâfat ve Mücazat Meselesine Dair Birkaç Söz”, ss.183-185 Faruk Nafiz, “Filistin‟den Geçerken”, s.185 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Asırlar Arasından”, ss.185-186 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Hüseyin DanıĢ Bey‟e”, ss.186-188 Faik Sabri, “Kars, Ardahan ve Batum Hakkında”, ss.189-192 M. N. A.,”Devleti Aliye, Rusya Münasebeti Karadeniz, Boğazlar Meselesi”, ss.193-194 Müderris ġeyfeddin, “Türk Tarihine Dair”, ss.194-195 V. Möller, “Bireslav‟ın Çan Dökücüsü”, s.195 Ömer Seyfeddin, “Müjde”, s.196 “Kahramanlık Türküleri”, s.197 “AĢk Türküleri”, s.197 Enis Behiç, “Çanakkale ġehitliği‟nde”, s.197 Kazım ġinasi, “Çanakkale”, s.198 J. V. Piyenstuk, “Siyasi Fıkralar ve Reisleri”, s.199 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, s.200 Cilt:2, Sayı:37, 28 Mart 1918 Necmeddin Sadak, “BolĢevik Tehlikesi”, s.201 Ziya Gökalp, “Milliyetçilik ve Cemiyetçilik”, s.202 Ayas, “Don KiĢot”, ss.202-204 Halid Fahri, “Sulh Gecesi”, ss.204-205 59 Akil Koyuncu, “Bir Gezinti”, s.205 Hakkı Süha, “Son Gece”, s.205 Tekin Alp, “Tesanüdcülük 5 Yeni Ġstikamet”, ss.205-207 Viktor Hugo, “Terennüm”, s.206 Ġhsan Mukbil, “Sevgilime”, s.206 Avram Galanti, “Türk Kelimesinin MenĢei Etrafında”, ss.207-208 Ahmed Refik, “Pasarofça Sulhünden Sonra Ġstanbul”, ss.209-213 Ġbrahim Alaaddin, “Tembel Çocukları 2”, ss.213-215 Sami, “Sadabad ġarkısı”, s.215 Sami, “Sadabad ġarkısı (UnutulmuĢ Sahifeler)”, s.216 Ömer Seyfeddin, “Terakki”, ss.215-216 “Bir Gemici Türküsü”, s.216 Ömer Seyfeddin, “Beyaz Ayı”, s.216 Kazım ġinasi, “Kırım Hakkında”, s.217 Kazım ġinasi, “Garb Meselesi”, s.217 J. V. Piyenstuk, “Siyasi Fıkralar ve Reisleri”, ss.218-219 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, s.220 Cilt:2, Sayı:38, 4 Nisan 1918 Refik Halid, “Lisana Hürmet”, ss.221-222 Ziya Gökalp, “Mükâfat ve Mücazat Meselesine Dair Birkaç Söz”, ss.222-225 Karaosmanoğlu Yakup Kadri, “Erenlerin Bağından 1”, ss.225-226 Ġhsan Mukbil, “Her Ġtirafdan Sonra”, s.226 Hakkı Süha, “Yıldızlar Önünde”, s.226 Ahmed Cevad, “Lisanların EĢsizliği”, ss.226-228 “S. Fransa‟da Yeni Zenginler”, s.228 60 Ahmed Refik, “Sultan Ahmed-i Salis‟in Hayatına Dair”, ss.229-232 Sami, “Bir Kaside Girizgâhı”, s.232 Ziya Gökalp, “Rusya‟daki Türkler Ne Yapmalı?”, ss.233-235 Refik Halid, “Koca Öküz”, ss.235-237 Kazım ġinasi, Millet Meclis, s.237 Kazım ġinasi, “Harb Zenginleri”, s.237 Kazım ġinasi, “Ġzdivaç Ġlanları”, s.237 J. V. Piyenstuk, “Siyasi Fıkralar ve Reisleri”, ss.238-239 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, s.240 Cilt:2, Sayı:39, 11 Nisan 1918 Refik Halid, “Yazıya Hürmet”, s.241 Hüsayin Ragıp, “Hayat Mücadelesinde Kadın”, ss.242-243 Ahmed Refik, “Gazi Zeynel Bey”, ss.243-244 Karaosmanoğlu Yakup Kadri, “Erenlerin Bağından”, s.245 Halid Fahri, “KıĢ Gecesi”, s.245 Ġhsan Mukbil, “AĢkın Duası”, s.245 Hakkı Süha, “Tune”, ss.245-246 Mustafa Namık, “Osmanlı Müellifleri”, ss.246-247 Gregory Aleksankski, “Ġhtilale Kadar Rusya 1: Rusya‟da Mütefekkirler Sınıfı ve Nihilizm”, ss.247-248 Nigar Binti Osman, “Anarım”, s.248 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Nigar Hanım”, ss.249-525 Ziya Gökalp, “En Eski Türk Devleti 4: Türk Harsı”, ss.253-254 M. N. A., Devleti Aliye, “Rusya Münasebeti Karadeniz, Boğazlar Meselesi 2”, ss.254-256 61 Ömer Seyfeddin, “Dama TaĢları”, ss.256-258 Kazım ġinasi, “Dâhili Ġstikrah”, s.259 Kazım ġinasi, “Malül Gazilerimiz”, s.259 Kazım ġinasi, “Hilal-i Ahmer Takvimi”, s.259 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.259-260 Cilt:2, Sayı:40, 18 Nisan 1918 Refik Halid, “Mizahta Ehliyet”, s.261 Ziya Gökalp, “Türkçülük Nasıl Doğdu?”, ss.262-263 Tekin Alp, “Yeni Ġstikamet Ġstikrazı”, ss.263-264 Ahmed Hikmet, “Aha‟‟ Deresi Kenarında”, s.265 Karaosmanoğlu Yakup Kadri, “Erenlerin Bağından”, ss.265-266 Ömer Seyfeddin, “Ayın Takdiri”, s.266 Faruk Nafiz, “Kır Türküsü”, s.266 Halim Sabit, “ġimal Türklerinde Türkçülük ve Tatarcılık”, ss.267-268 Ahmed Refik, “Ġstanbul‟da Ecnebi Ressamlar: Van Mur Heyler”, ss.269-272 Sami, Ali PaĢa, “Vasfında Bir Kaside”, s.272 Ahmed Cevad, “Lisan Nasıl DeğiĢir?”, ss.273-274 Muhammed, “Ġnhidat-ı Ġslam Hakkında Bir Tecrübe-i Kalem”, ss.275-277 Karl Montezer, “Ġki DüĢman KardeĢ”, ss.278-279 Kazım ġinasi, “Batum”, s.279 Kazım ġinasi, “Tarihte Ġstikrah”, s.279 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, s.280 Cilt:2, Sayı:41, 25 Nisan 1918 Refik Halid, “Yan Geldim”, s.281 Ziya Gökalp, “Para ve Tesanüd”, ss.282-283 62 Avram Galanti, “Kullandığımız Türkçe Yazıların MenĢei”, ss.283-284 Ġbrahim Alaaddin, “Nöbetçi”, s.285 O. Seyfi, “Kendi Kendime 2”, s.285 Halid Fahri, “Baharda Mehtaba KarĢı”, s.285 Ġhsan Mukbil, “Yalan”, s.285 M. N. A., “Devlet-i Aliye-Rusya Siyasi Münasebeti ve Karadeniz, Boğazlar Meselesi”, ss. 285-288 Yahya Kemal (Beyatlı), “Nazar”, s.288 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Baki: Hayatı ve Tabiatı”, ss.289-293 Baki, “Gazel”, s.293 Halim Sabit, “ġimal Türklerinde Türkçülük ve Tatarcılık”, ss.293-294 Necmeddin Sadak, “Ġhtilalden Evvel Rusya 2: Rusya‟da Aile ve Kadın Hayatı”, ss.294-295 Ömer Seyfeddin, “Yalnız Efe”, ss.296-297 “Halk Türküleri”, s.297 Kazım ġinasi, “ĠaĢe ĠĢleri”, s.298 Kazım ġinasi, “Yine Harb Zenginleri”, s.298 Kazım ġinasi, “Bir Sual”, s.298 Kazım ġinasi, “Mev‟ud Hüküm”, ss.299-300 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, s.280 Cilt:2, Sayı: 42, 2 Mayıs 1918 Refik Halid, “Harb Zengini”, ss.301-302 Ziya Gökalp, “Eski Türkçülük Ve Türkçülük”, ss.302-304 Yahya Kemal, “ġarkılar 1”, s.304 Akil Koyuncu, “Kendime”, s.304 63 Ġhsan Mukbil, “Tahssür”, s.304 Satı, “Mukafat Ve Mücazat Hakkında: Ziya Gökalp‟ a Cevap”, ss.305-307 Ziya Gökalp, “MünteĢir ve Mutazi Müeyyideler”, ss.308-309 Jan Jak Russo, “Jean Jacques Rousseau, Bir Mektub”, ss.308-309 Kazım ġinasi, “On Üçüncü Asırda Ġstikraz ĠĢleri”, ss.309-312 A. Cevad, “Irak”, s.312 Necmeddin Sadak, “Karl Marks”, ss.316-317 Gublo, “Adaleti”, s.318 “Beyrut Vilayeti”, s.318 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.319-320 Cilt:2, Sayı: 43, 9 Mayıs 1918 Refik Halid, “Sinema Derdi”, ss.321-324 Ziya Gökalp, “Ġktisadi Vatanperverlik”, ss.322-323 Baki, “Gazel”, ss.323 Ağaoğlu Ahmed, “Rus Ġnkilabının En Mühim Amili”, ss.323-324 Ġbrahim Alaaddin, “Atide Çanakkale”, s.324 Akil Koyuncu, “AĢk”, s.324 Halid Fahri, “Ġlk Buse”, ss.324-325 Ġhsan Mukbil, “Ölümlere Kadar”, s.325 Refidd Safvet, “Kafkas Etekleri Türk Ticaret Yolları”, ss.325-327 A.Cevad, “Derdim”, s.328 ġerafeddin, “Kars Osmanlı Ġstilasına Kadar”, ss.328-329 Köprülüzade Mehmet Fuad, “Baki: Hayatı ve Tabiatı 2”, ss.329-331 Gublo, “Adalet ve Ġhsan”, s.332 64 M.N.A., “Devlet-i Aliye, Rusya Siyasi Münasebeti ve Karadeniz, Boğazlar Meselesi 5”, ss.333-335 Tekin Alp, “Tesanüdcülük 8”, ss.335-337 A. N., “KardeĢ Kömegi”, ss.337-338 Halide Edip, “Mev‟ud Hüküm”, ss.339-340 Cilt:2, Sayı:44, 16 Mayıs 1918 Refik Halid, “Ġlk Bahar”, ss.341-342 Ahmed Emin, “Muavenet-i Umumiye”, ss.342-343 Ġbrahim Alaaddin, “Türk Askerleri”, s.344 Akil Koyuncu, “Denize KarĢı”, s.344 Halid Fahri, “Lanet”, s.344 O.Seyfi, “Ġlk ÇarĢaf”, s.344 Ġhsan Mukbil, “Marmaraya KarĢı”, s.344 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Hüseyin DanıĢ Bey‟e”, ss.345-346 M. F., “Bir Hiciz Münasebetiyle”, ss.346-347 Ahmed Cevad, “ġiveler ve Lehçeler”, ss.347-348 Faik Sabri, “Kars Hakkında”, ss.349-353 ġerafeddin, “Kırım „da YetiĢen Türk Âlimleri”, ss.353-355 “Vecizeler”, s.355 “Birkaç Türk”, s.356 Halim Sabit, “Nikâh Akdinde Buluğ Meselesi”, ss.356-358 Tekin Alp, “Ġnkilabın Son Perdesi”, s.358 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.359-360 Cilt:2, Sayı:45, 23 Mayıs 1918 Refik Halid, “Gazetecilik de Noksanlarımız”, s.361 65 “Zekeriya, Kondorse”, s.362 Tekin Alp, “Tesanüdcülük 9”, ss.363-364 Hıfzi Tevfik, “Veda”, s.364 Hakkı Süha, “Saçların”, s.364 Süleyman Selami, “Sensiz”, s.364 Mehmed Ġhsan, “Saba Melikesi”, s.364 Lökon Dö Lil, Leconte de Lisle, “Ġlyada”, ss.365-367 N.S., “ġun”, s.368 Fön Lökok, “Dördüncü Turfan Alman Heyeti”, ss.368-372 Avram Galanti, “Osmanlı Sancağının MenĢei Etrafında”, ss.373-374 Ahmed Cevad, “Lafız ile Mana”, ss.375-376 Maksim Gorki, “ġahin Türküsü”, ss.378-379 Baron AĢandrof, “Oğlumun Ölümü”, s.378 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.379-380 Cilt:2, Sayı:46, 30 Mayıs 1918 Refik Halid, “Tanzimat Seyahati”, ss.381-382 Ziya Gökalp, “Muhteliflerin Ġlim Telakkileri”, ss.382-385 A.Cevad, “Niye Gelmedik”, s.385 Ali Canib ġaĢkın, “Mezarlığı”, s.386 Ġbrahim Alaaddin, “Bugünün Çocuklarına”, s.386 Ġhsan Muhbel, “Bir Dargın Ki”, s.386 Halide Fahri, “Baharda Bir ses”, s.386 Faruk Nafiz, “Ayrılık”, s.386 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Eski Ġstanbul ve ġairlerimiz”, ss.387-388 Ayni, “Murabba”, s.388 66 Abdulhak Hamid, “Merkad Fatih‟i Ziyaret”, s.388 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Fatih Devrinde Edebi Hayat”, ss.389,391 Gustov ġolonberj, “Ecnebi müverrihlerine göre Ġstanbul ve Fatih Sultan Mehmet”, ss.391-393 Bursalı Ahmed PaĢa, “Yeni Saray Kasidesi”, ss.393-394 Namık Kemal, “Fatih‟in Maarifperverliği”, s.394 Akil Koyuncu, “Ġstanbul‟un Fethi”, s.394 Ahmed Emin, “Maneviyat-ı Umumiye 2”, ss.395-397 Lökont Dö Lil, Leconte de Lisle, “Ġlyada”, ss.397-398 A.Cevad, “Ġmdad”, s.398 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.399-400 Cilt:2, Sayı:47, 6 Haziran 1918 Refik Halid, “YaĢananlara Yardım”, ss.401-402 Ziya Gökalp, “Eski Türklerde Din 1: Dinle Sihrin Farkı”, ss.402-405 Ġbrahim Alaaddin, “Bugünün Çocuklarına”, s.405 Akil Koyuncu, “Bahar”, s.405 Halid Fahri, “Kafkasya‟ya Doğru”, s.405 Yahya Saim (Ozanoğlu), “Kır AkĢamları”, s.405 Müderris ġerafeddin, “Türk Melekeleri”, s.406 Tekin Alp,”Tesanüdcülük 10”, ss.406-408 Yahya Kemal, “ġarkılar 2”, s.408 Yahya Kemal, “Telakki”, s.408 Fon Lökok, “Seyahat”, ss.409-412 Arsed, “Hakiki Ġnsan”, s.412 Hayne, “Heine, Su Perisi”, s.412 67 Firayliğrat, “Freiligrath, Çam”, s.412 Lökont Dö Lil, Leconte de Lisle, “Ġlyada 3”, ss.413-414 M. A. N Devleti, Aliye, “Rus Siyasi Münasebeti Ġkinci Kısım Küçük Kaynarca Müdahalesi ve Zeyli1”, s.414 Dostoyevski, “Zindan Hatıraları”, ss.417-418 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.419-420 Cilt:2, Sayı:48, 13 Haziran 1918 Refik Halid, “Çocukluğumun Ramazanları”, ss.421-422 Ziya Gökalp, “Eski Türklerde Din2: Ġlahlar Türkçe‟ de Ġlah Ġsimleri”, ss.422-425 M. Zekeriya, “Demokrasi Hakkında Son Telakkiler”, ss.426-427 M. A. N Devleti, Aliye, “Rus Siyasi Münasebeti Ġkinci Kısım Küçük Kaynarca Müdahalesi ve Zeyli”, s.428 Yahya Kemal, “Abdulhak Hamid‟e Gazel”, s.428 Ahmed Refik, “Sultanı Mahmuds –u Sani Devrinde Boğaziçi”, ss.429-431 Ġbrahim Alaaddin, “Bir kurĢun”, s.432 Halid Fahri, “Öc”, s.432 Akil Koyuncu, “Kendi Kendime”, s.432 Ahmed Cevad, “Türkçe Ġle Hindu, Avrupai ve Sami Arasında Kelimenin Tahlili”, ss.433-435 Leon Tolstoy, “Baba Vasili”, ss.435-437 Lökont Dö Lil, Leconte de Lisle, “Ġlyada 4”, ss.437-438 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, ss.439-440 Cillt:2, Sayı:49, 20 Haziran 1918 Refik Halid, “Buğdaya Methiye”, ss.441-442 Ziya Gökalp, “Eski Türklerden Din 3: Yer Sular”, ss.442-446 68 Lökont Dö Lil, Leconte de Lisle, “Ġlyada 5”, ss.447-448 Ahmed Refik, “Çar 1. Pol ve Zamanı”, ss.449-453 Ali Ulvi, “Buğday Tarlası”, s.453 Hıfzi Tevfik, “Derdim”, s.453 Ġhsan Mukbil, “AĢkın ġikâyeti”, s.453 Akil Koyuncu, “ġikâyet”, s.454 Faruk Nafiz, “Yıllardır”, s.454 Ahmed Cevdet, “Kafkasya‟ya Dair”, ss.454-457 Refik Halid, “ġeftali Bahçeleri”, ss.457-459 Halide Edib, “Mev‟ud Hüküm”, s.460 Cilt:2, Sayı:50, 27 Haziran 1918 Refik Halid, “Bezgin Yürekler”, ss.461-462 Ziya Gökalp, “Eski Türklerde Din 44: Tanrılarla Yer Sular”, ss.462-466 Ġbrahim Alaaddin, “Yaralının Derdi”, ss.466-467 Süleyman Selami, “KurumuĢ Menba”, s.471 Ali Canib, “Labedii Hisler”, ss.467-468 Ahmed Refik, “Koca Ragıb PaĢa Devrinde Ġstanbul”, ss.468-471 Halid Fahri, “Bahar Sabahı”, s.471 Ġhsan Mukbil, “Son Niyaz”, s.471 Zeki Salih, “Eski Günlerde”, s.471 Leon Tolstoy, “Ġkinci Nikolay‟ a Mektub”, ss.472-474 Halim Sabit, “Ġslamiyet‟ten Evvel ve sonra Ġzdivaç: Ġzdivaçda Velayet”, ss.484-485 ġiller, Shchiller, “Dalgıç”, ss.475-476 Avram Galanti, “Kullandığımız Türkçe Ay Ġsimlerinin MenĢei”, ss.476-478 “Avrupa Postası”, s.478 69 Lökont Dö Lil, Leconte de Lisle, “Ġlyada 6”, ss.479-480 Cilt:2, Sayı:51, 4 Temmuz 1918 Refik Halid, “Tembel Nesil”, s.481 Ziya Gökalp, “Türkçülük ve Türkiyecilik”, s.482 “Köprülüzade Mehmed Fuad”, ss.483-486 Hakkı Süha, “Meriç”, s.484 Necmeddin Sadak, “Harbin Ġlk Neticeleri”, ss.486-488 M. A. N, “Asırlık Bir Defter-i Tayinat ve Enamat‟‟, s.488 Münir Mazhar, “Bizans Tarihi „ne Ait Ġki Ders”, ss.486-494 M. ġemseddin, “ġimal Türkleri ve Tatarlık”, ss.494-499 Lökont Dö Lil, Leconte de Lisle, “Ġlyada7”, ss.499-450 Cilt:2, Sayı:52, 13 Temmuz 1918 “BeĢinci Sultan Mehmed ReĢad Han‟ın Ġrtihali”, ss.501-502 Necmeddin Sadak, “Hürmet Borcu”, s.502 Ziya Gökalp, “Maarif Ve Hars”, ss.502-503 “Yüksek Ölçeler”, s.504 M.ġemseddin, “ġimal Türkleri ve Tatarlık”, ss.505-507 Ahmed Cevad, “Lisanımızda Teksir”, ss.507-507-513 Ahmed Refik, “Tarih de Kadın Simalar Mari Ġstavret, Elizabet”, ss.509-512 Halim Sabit, “Ġslamiyet‟ten Evvel ve Sonra Ehliyet„i Velayet”, ss.513-514 Emin Ali, “Tarih Usulüne Dair”, ss.541-517 Maksim Gorki, “Fırtınalı Bir Gecede”, ss.517-519 Lökont Dö Lil, Leconte de Lisle, “Ġlyada 8”, ss.519-520 Cilt:3, Sayı:53, 18 Temmuz 1918 Refik Halid, “Üç DiĢli Kargı”, ss.1-2 70 Falih Rıfkı, “Neferim Mehmed”, ss.2-4 Faruk Nafiz, “Sensiz Bahar”, s.4 Yahya Saim, “Ölünün Kalbi”, s.4 Halim Sabit, “Ġslamiyet‟ten Evvel ve Sonra Ġzdivac: Ehliyet „i Velayet”, ss.5-8 Yahya Kemal, “Özleyen”, s.6 Ahmed Refik, “RaĢid”, ss.9-14 Avram Galanti, “Hazreti Halid‟in Kabrinin KeĢfi Etrafında”, ss.14-15 “Maksim Gorki”, ss.15-16 Necmeddin Sadak, “Harbde Fransa”, ss.16-17 Necmeddin Sadak, “Din ve Hayat”, ss.17-18 Lökont Dö Lil, Leconte de Lisle, “Ġlyada 9”, ss.18-20 Cilt:3, Sayı:54, 25 Temmuz 1918 “10 Temmuz 10. Yıl”, s.21 Refik Halid, “Son On Senelik Edebiyata Dair Bir Hülasa”, ss.21-23 Falih Rıfkı, “Ġsa‟nın Merkadından Çıkan Ruh”, ss.23-25 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Ahi”, ss.25-26 Ali Canib, “Yaz GörüĢleri”, ss.26 Mehmed Emin, “Azerbeycan Heyt-i Murahhasası Reisi Resulzade Emin Bey‟in Mühim Beyanı”, ss.26-28 Ahmed Refik, “Paris‟te Türkkarı Sanat”, ss.29-31 Leeon Tolstoy, “Genç Çar”, ss.32-35 “Viktor Eftimoyo”, s.36 Necmeddin Sadak, “Harb ve Maarif”, ss.36-37 Yahya Saim, “Sahil ve Kır AkĢamları”, s.37 Lökont Dö Lil, Leconte de Lisle, “Ġlyada 10”, ss.38-40 71 Cilt:3, Sayı:55, 1 Ağustos 1918 Fefik Halid, “Kenan Çobanları”, ss.41-42 Falih Rıfkı, “Halid ve ArkadaĢı Menduh”, ss.41-42 Necmeddin Sadak, “Program Hataları”, ss.43-45 Tekin Alp, “Tesanüdçülük, Ġctimai Duygu”, ss. 45-46 “Lemartine, Gül”, ss.46-48 Ġbrahim Aladdin, “Ayrılırken”, s.47 Faruk Nafiz, “ġüphe”, s.47 M. A. N, “ĠnĢaü‟l, Merğub”, ss.47-48 Ahmed Refik, “Naima”, ss.49-53 Ġvan Turgenyef, “Bioerof”, ss.53-55 “Kenan Çobanları”, ss.55-56 Z., “Ucuz ve Sıhhi Meskenler”, ss.56-59 Lökont Dö Lil, Leconte de Lisle, “Ġlyada 11”, ss.59-60 Cilt:3, Sayı:56, 8 Ağustos 1918 Refik Halid, “Yaz”, ss.61-62 Ziya Gökalp, “Ġctihad ve Mücahede”, ss.62-64 Falih Rıfkı, “Cephe”, ss.64-65 Yahya Saim, “Cami Avlusunda”, s.65 Ġbrahim Alaaddin, “Ġstanbul‟a DönüĢ”, s.66 Faruk Nafiz, “Arzu”, s.66 Necmeddin Sadak, “Okumak Zevki”, ss.66- 67 Tekin Alp, “Tesanüdçülük, Demokrasinin Gayesi”, ss.67-68 Ahmed Refik, “Koca Ragıp PaĢa Sedaretinde Babıâli 1”, ss.69-73 Ahmed Cevah, “Ġmlamızın Islahı 1”, ss.73-75 72 Dostoyevski, “Beyaz Geceler”, ss.75-78 Refik Halid, “Yatık Emine 1”, ss.78-80 Cilt:3, Sayı:57, 15 Ağustos 1918 Necmeddin Sadak, “Kumar”, s.81 Ziya Gökalp, “Hars ve Siyaset”, ss.82-83 Falih Rıfkı, “Eski Saat”, ss.84-85 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Osmanlı Edebiyatının BaĢlangıcı”, ss.85-88 Ġhsan Mukbil, “ġehidleri Anarken”, s.88 Halid Fahri, “Sahilde”, s.88 Ahmet Refik, “Koca Ragıp PaĢa‟ın Sadaretinde Babıâli 2”, ss.89-92 Halid Fahri, “Yine Vezin PaĢa‟nın Meselesi 1”, ss.93-94 Avram Galanti, “Oğuz Han Efsanesi Etrafında”, ss.94-95 Necmeddin Sadak, “TürkleĢmek, ĠslamlaĢmak, MuasırlaĢmak”, ss.95-96 Saraçoğlu Mehmed ġükrü, “ġark”, ss. 96-98 Refik Halid, “Yatık Emine 2”, ss.99-100 Cilt:3, Sayı:58, 22 Ağustos 1918 RuĢen EĢref, “Tevfik Fikret”, ss.101-103 “A.R, Hakkı paĢa”, ss.103-106 Karaosmanoğlu Yakub Kadri, “Erenlerin Bağından 4”, ss.106-107 Sezar FılayiĢlen, “Sanatkâr”, ss.107-108 Halid Fahri, “Dargın”, s.108 Ġhsan Mukbil, “O Günün Hatırası”, s.108 Yahya Saim, “Ağaçlılar Ġçinde”, s.108 Victor Hugo, “Kanadalı Kadın”, s.108 Ahmet Refik, “Koca Ragıp PaĢa Sedaretinde Babıâli”, ss.109-113 73 Halid Fahri, “Yine Vezin Meselesi 2”, ss.113-115 A. F., “Bir Ġzah”, ss.115-116 Saracoğlu Mehmed ġükrü, “ġark Meselesi”, ss.116-118 Refik Halid, “Yatık Emine 3”, ss.118-120 Cilt:3, Sayı: 59, 29 Ağustos 1918 Necmeddin Sadak, “Asrın Ziyanları”, ss.121-122 Ziya Gökalp, “Kayı Sülalesinin Eksikliği ve ġerefi”, ss.122-123 Köprülüzade Mehmed Fuad, “ġeyh Galip”e Dair”, ss.123-124 Halid Fahri, “Yine Vezin Meselesi 3”, ss.124-126 Münir Mazhar, “Bizans Sanatının TeĢekkül ve ĠntiĢarı”, ss.126-128 Henri Galuk, “Henry Glück Türk Sanatı”, ss.129-132 Tekin Alp, “Harb ve Ġktisad 1”, ss.133-134 “Eski Türk Memleketlerinde”, ss.134-136 Hamdi Halim, “Yirminci Asırda Beynelmilel Muvazene Politikası”, ss.136-137 Dostoyevski, “Beyaz Geceler”, ss.137-140 Cilt:3, Sayı:60, 5 Eylül 1918 Necmeddin Sadak, “Çocuk Kolerası”, s.141 Ziya Gökalp, “Hars ve Medeniyet”, ss.142-143 Falih Rıfkı, “Bende Konağı”, ss.144-146 Karaosmanoğlu Yakup Kadri, “Erenlerin Bağından”, ss.146-147 Ahmed Refik, “Cellad Karaali”, ss.147-148 Hakkı Süha, Hanry Glück, “Türk Sanatı”, ss.149-152 Faruk Nafiz, “Bir Mersiye”, s.152 Avram Galanti, “Türkçe Elifba Harflerinin Manaları”, ss.153-154 Tekin Alp, “Zevaid Vergileri”, ss.154-155 74 Ġhsan Mukbil, “KardeĢime”, ss.155-156 Yahya Saim, “Bir BaĢka Hayat”, s.156 Viktor Hügo, “Yeraltında”, s.156 O.Seyfi, “Ordu Kafkasya‟ya Girince”, s.156 Halid Nihad, “Karlı Bir Gece”, s.156 Saraçoğlu Mehmed ġükrü, “ġark Meselesi”, ss.156-157 Ali Ulvi, “AĢka Tahassür”, s.159 Dostoyevski, “Beyaz Geceler”, ss.157-160 Cilt:3, Sayı:61, 12 Eylül 1918 Refik Halid, “Ġstanbul Sokaklarında”, ss.161-162 Ziya Gökalp, “Harsla Medeniyetin Münasebetleri”, ss.162-164 Karaosmanoğlu Yakup Kadri, “Erenlerin Bağından 6”, s.64 Ahmed Refik, Kara Hasan Oğlu Hüseyin Osmanlı Tarihi, “Ocak Ağaları”, ss.164- 168 Müniz Mazhar, “Bizans Konstantiniyyesi”, ss.168-173-176 Akil Koyuncu, “Kendi Kendime”, s.175 O.Seyfi, “Harb Ġçinde Bahar”, s.166 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Türk Sanatı”, ss.169-172 Faruk Nafiz, “Bahar Gelmezse”, s.172 Enis Behiç, “Bir Çift Ġskarpin”, s.172 Halid Nihad, “Sahilde”, s.172 Ahmed Cevad, “Ġmlamızın Islahı 2”, ss.176-178 Tekin Alp, “Harb Ġktisadı”, ss.178-179 Dostoyevski, “Beyaz Geceler”, ss.157-160 75 Cilt:3, Sayı:62, 26 Eylül 1918 Refik Halid, “Tavir ve Hareketimizi Islah Cemiyeti”, ss.181-182 Ziya Gökalp, “Hars ve Irk”, ss.182-185 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Nihali”, ss.185-187 Ġsmail Hakkı, “Ahlak” Avram Galanti, “Yine Osmanlı Sancağının MenĢei Etrafında”, ss.188-193 Ahned Refik, “Hoca Sadedin”, ss.189-192 Ali Canib, “Epope Nedir?”, ss.193-195 Ġhsan Mukbil, “Masumiyet”, s.195 Ahmed Cevad, “Ġmlamızın lslahı 3”, ss.195-197 Silman Lanralof, “Gizli Rabıtalar 1”, ss.197-198 Dostoyevski, “Beyaz Geceler”, ss.198-200 Cilt:3, Sayı:63, 3 Teşrin-i Evvel 1918 Refik Halid, “Dediklerimiz”, ss.201-202 Falih Rıfkı, “Bir Meczupla TaniĢma 1”, ss.202-203 Odlu Türk, “Azerbaycan‟ın Payitahtı”, ss.204-205 Necmeddin Sadık, “Sınıf Mücadeleleri”, ss.205-206 Ahmed Cevad, “Ġmlamızın lslahı 4”, ss.206-208 Ahmed Refik, “Hoca Sadeddin”, ss.209-214 Münir Mazhar, “Bizans Konstantiniyyesi”, ss.214-216 Ömer Seyfeddin, “Nakarat”, ss.216-220 Mehmed Nazım, “Hala Servilerde Ağlıyor Mu?”, s.219 Cilt:3, Sayı:64, 10 Teşrin-i Evvel, 1918 Refik Halid, “Sulh”, s.221 Falih Rıfkı, “Bir Meczubla TanıĢmam 2”, ss.223-224 76 Ġsmail Hakkı, “Ahlak Mücahadeleri 2”, ss.223-224 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Kayseriye ġehri”, ss.224-226 Faruk Nafiz, “Vasiyet”, s.226 Yahya Saim, “Devrana Dair”, ss.226-227 Akil Koyuncu, “Rasin Ġçin”, s.227 Silman Lanralof, “Gizli Rabıtalar 2“, ss.227-228 Ali Rıza Seyfi, “Yüz Sene Evvel”, ss.229-234 Ġbrahim Alaaddin, “Jan Jak Russo Terbiye Meselesi”, ss.235-236 Ġvan Turgenyev, “Jermolay ile Değir Kadın”, ss.236-239 Lökont Dö Li, Lecont de Lise, “Ġlyada 12”, ss.239-240 Cilt:3, Sayı:65, 12 Teşrin-i Evvel 1918 Refik Halid, “Ġnsaniyrt”, ss.241-242 Ahmed Hikmet, “Alparslan”, ss.242-245 Alfred Dumas, “TeĢrin-i Evvel Gecesi”, ss.245-247 Ahmed Refik, “Osmanlı Tarihinde Kadın”, ss.249-252 Münir Mazhar, “Konustaniyye Latin Ġmparatorluğu”, ss.252-258 A.Midhat, “Mesleki Zümreler ve Ahlaki Hayat”, ss.258-259 Ġbrahim Alaaddin, “Harb Piskolojisi ve Terbiye”, ss.259-260 Cilt:3, Sayı:66, 26 Teşrin-i Evvel 1918 Falih Rıfkı, “Kara Gün Tecrübesi”, ss.261-262 Ali Canib, “Tercümanı Hakikat Edebiyat”, ss.262-264 Ali Rıza Seyfi, “Yüz Sene Evvel 2”, ss.264-267 Hakkı Süha, “Siperden Mektup 1”, s.267 Ġhsan Mukbil, “Arkandan”, s.267 “ġükufe Nihal”, s.267 77 Avram Galanit, “Fransa ve Türkçe”, ss.267-268 Ahmed Refik, “lslahat Fermanı, Hırstiyanlık, Hukuku”, ss.269-276 Ġzzet Ulvi, “Hilal ve Kartal”, ss.276-278 Ömer Seyfeddin, “Tuhaf Bir Zulüm”, ss.278-280 Çanakkale Özel Sayısı Mehmet Talat, “Birkaç Söz”, s.13 Sultan Mehmed ReĢad, “Çanakkale ġiiri”, s.15 Yahya Kemal, “Tahmis-i Manzume-i Hümayun”, s.16 Emin Ali, “Çanakkale„ye DüĢman Donanmasının Saldırıları”, s.17 Kemal Behic, “Çanakkale Kara SavaĢları”, s.53 Rabbani Fehmi, “Rıza Bey‟in Hatıra Defterinden”, s.81 Ahmet Hikmet, “Çanakkale”, s.89 Ziya Gökalp, “Çanakkale”, s.93 “Gelibolu‟ya Geçerken”, s.95 Nigar Binti Osman, “Çanakkale‟de Türk Ordusu”, s.101 Raif Necdet, “Vatana Ġthaf”, s.102 Sait, “Çanakkale‟ye Gelirken”, s.105 Abdurahman ġeref, “Koca Cafer PaĢa”, s.108 Hüseyin Suad, “Pervin‟in Rüyası”, s.111 Celal Nuri, “Gelibolu‟da Türkler ve Homeros”, s.112 Sami PaĢazade Sezai, “Çanakkale‟ye Dair”, s.114 Ġsmail Hakkı, “Çanakkale Savunması Nedir?”, s.116 Enis Behiç, “Gemiciler”, s.118 Mehmet Emin, “Çanakkale Kahramanlığı ve Medeniyet”, s.124 Vahid, “Resim Sanatı ve Övüncün EbedileĢtirilmesi”, s.127 78 Halil Ethem, “Dünya SavaĢ‟nda Antika Eser ve Değerli EĢya Ticareti”, s.130 Hüseyin Ragıb, “Ġki Lalenin Hikâyesi”, s.134 Ahmet Emin, “YaĢamımızın Hikmeti”, s.137 Kazım Nami, “Tosun OnbaĢı‟nın Destanı”, s.139 Nafi Atıf, “Ġman Ġksiri”, s.148 Kazım ġinasi, “Üçüncü Sultan Selim ve Çanakkale”, s.149 Halit Fahri, “Çanakkale Ġçin”, s.157 Yunus Nadi, “Çanakkale Savunması”, s.158 M. ġemseddin, “Milli Yiğitllik”, s.162 Veliyüddin, “Hak mı Kuvvet mi?”, s.170 Ġhsan Mukabil, “Hıçkırıklar”, s.173 Rauf Yekta, “Milli Tekbir Hakkında”, s.175 Abdulhak Hamid, “Tekbir”, s.176 Hakkı Tarık, “Çanakkale „ye Dair”, s.177 Hıfzı Tevfik, “Çanakkale‟ye Giderken”, s.179 Ali Canib, “Seddülbahr Grubunu Ziyaret”, s.182 “Mektup”, s.188 Hakkı Süha, “Akın”, s.192 Hüsamettin, “Osmanlı Azmi KarĢısında Ġngilizler”, s.194 Mithat Cemal, “Çanakkale”, s.202 Mehmet Ziya, “Kale-i Sultaniye Kıyılar”, s.204 Musa Süreyya, “Asker Türküsü”, s.218 Faik Sabri, “Çanakkale Boğazı Nasıl AçılmıĢ?”, s.221 Ahmed Nedim, “Namaz”, s.229 “Bir Damla Kan Bir Damla GözyaĢı”, s.232 79 Hüseyinzade Ali, “Dardenel Çiçekleri Arslan Ağzı”, s.238 M. Cevdet, “Oğuznamene Dede Korkut Kitabı”, s.240 Nazım Nami, “Hasan Mevsuf Tabyası”, s.249 F. Celalaeddin, “Mustafa‟nın Hilesi”, s.252 Emin Ali, “Çanakkale„de Çocukluk Hatıraları”, s.256 Doktor Mehmed Fahri, “Çanakkale Hücumu”, s.260 Tekin Alp, “Dünya SavaĢından Sonra Çanakkale Meselesi”, s.262 Ali Ekrem, “Acaba Namazım Bozuldu mu?”, s.267 Mehmed Arif, “Hamza Bey‟in Fedakârlığı”, s. 270 Ġbrahim Alaaddin, “Çanakkale Ġzleri”, s.274 Salimi Servet Seyfi, “Oğlumu Hududa Gönderdikten Sonra”, s.276 Emin Ali, “Kuzeyde Güneyde Ġki Defada Dokuz Yara, Bir Kol”, s.279 Akil Koyuncu, “Bir Azizlik”, s.285 Yahya Saim, “Çanakkale SavaĢı‟nın Psikolojisi”, s.286 Ahmed Refik, “ġehit Kara Mehmed”, s.294 Muhiddin Mekki, “Türk‟ün Sevinci Çanakkale‟de Ulu Bir Cenk”, s.299 Necmeddin Sadak, “Çanakkale‟nin Eğitim Kuvveti”, s.306 Hüseyin Rahmi, “Ali‟nin ġehadeti”, s.308 Yarbay Mehmed Emin, “Çanakkale‟ye Dair”, s. 312 Mehmed Emin, “Sarı Kule”, s.316 “Çanakkale Destanı”, s.318 IĢık Alp, “Vatanıma”, s.321 RuĢen ġeref, “Röportajlar”, s.324 Hüseyin Cahit, “18 Mart Zaferi‟nin Yıldönümü Münasebetiyle”, s.378 Selim Sırrı, “Tuhaf Bir Tesadüf”, s.381 80 Falih Rıfkı, “Çanakkale Ġçin”, s.383 Cilt:4, Sayı: 67, 1 Kanuni Sani 1923 Falih Rıfkı, “1918-1923”, s.1 Ziya Gökalp, “Hilafetin Ġstiklali”, s.2 Ahmed Emin, “Anadolu Ġnkılâbı”, ss.2-3 Ġsmail Hakkı, “Maarif Siyaseti Nedir?”, ss.4-5 Ahmed HaĢim, “Bir Ağaç KarĢısında”, ss.2-3 “Ziya Gökalp Bey‟in Telgrafı”, s.5 Yakup Kadri ( Karaosmanoğlu), “Bir Gence Nasihatler”, s.6 Hamdullah Subhi, “Irk ve Millet”, s.7 Ahmed Refik, “Ġkinci Sultan Murad Zamanında Edirne”, s.8 Pier Loti Pierre, “Bir Kürek Mahkûmunun Kederi”, s.9 Hüseyin Rahmi Gürpınar, “Tövbeler Tövbesi”, ss.10-11 “Türk‟‟ ve “Osmanlı‟‟, s.11 F. R., Mizahda “Aydede‟‟ Çığırı, s.12 F. L., “Kiralık Konak”, ss.12-13 “Anadolu‟da Yunan Mezalimi”, s. 13 “Ġzmir‟den Bursa‟ya”, s.13 “EĢber”, s.13 “Osmanlı Ilgasında Hristiyan Türkler, Mecmuaya Gelen”, s.13 Ġzgü Mescid, “Türk Gençliğinin Milli Vazifesi Ne Olmalıdır? Ġstanbul, Memuaya Gelen Eserler”, s.13 Ali Mümtaz, “Saz”, s.13 Avram Galanti, “Ġki Mühim Tarihi KeĢif”, s.14 Basri Luster, “Delhi”, ss.14-15 81 “Patör Ġhtifali”, s.16 “Yeni Mecmua‟nın TeĢebbüsleri”, s.16 “Ankara, Ġstanbul, Londra”, s.16 “Avrupa ve Yeni Türkiye”, s.16 “Türk Ocağı”, s.16 “Türk Yurdu”, s.16 “Ġtizar”, s.16 Cilt:4, Sayı:68, 15 Kanuni Sani 1923 Necmeddin Sadak, “Beynelmilel Siyaset Pazarı”, ss.17-18 Ziya Gökalp, “Milli Meseleler, Medeniyetimiz”, ss.18-19 Hüseyin Rahmi, “Ahlak”, ss.20-21 Yakub Kadri, “Araf‟daki Ruh”, ss.21-22 Ahmed HaĢim, “Karanfil”, s.20 Ali Mümtaz, “Mehtab”, s.22 Avram Galanti, “Türkler Ġki „‟Tarihi Devre „‟ AçmıĢlardır”, ss.22-23 “Ġlk Hilafet”, ss.23-25 Mustafa Nihad, “Hastanede”, s.25 Falih Rıfkı, “Kabil‟de Haki Efendi Ġle Ömer Can”, ss.26-28 “Irak Halk ġiirleri”, s.28 “Tarihi Taharriyat: Kartaca”, ss.28-29 “Edebiyat ve Kazanç”, ss.29-30 Y. K., “Tük Ressamlığı Namına”, s.30 Fevzi Lütfü, “Ġzmir‟den Bursa‟ya”, ss.30-31 “Asya„da Üç Sene”, ss.31-32 Mahmud Muin, “Dostoyevski‟‟ , “Dastayevski‟‟, s.32 82 “Ġlk Nüsha-i Mahsumemiz”, s.32 Cilt:4, Sayı:69, 1 Şubat 1923 Yakub Kadri, “Ġzmir Sarayı‟nda Bir Gece”, ss.33-34 Ziya Gökalp, “Milli Meseleler Medeniyetimiz 2”, ss.34-36 Falih Rıfkı, “Azab”, ss.36-37 Ağaoğlu, “Ahmed Dair 1”, ss.37-39 Basri Loster, “Delhi‟nin Bir Tepesinde”, ss.39-40 “Irak Halk Türküleri”, s.40 Müderis Abdulhamid Davud, “Rum Patrikliği Meselesine Dair”, ss.40-45 Ahmed Refik, “Kurtulan Beldelerimiz AlaĢehir”, ss.41-42 “Bugünkü AlaĢehir”, ss.42-43 Avram Galanti, “Menevi ve maddi Cereyanlar”, ss.43-44 Ali Haydar Emin, “Kurtaran”, s.44 Ahmed Rasim, “Bir Ġzah”, ss.45-47 Fevzi Lütfi, “Talak Selase”, s.47 “Hint Milli Hareketinin MenĢei”, ss.48-49 “Piyer Loti‟‟ Günü, s.49 “Kadınlarımız ve Ġntihabat”, ss.49-50 “Mısır Melikesinin Mumyası”, s.50 “Kara Destanı”, s.50 “Sami Sahifeler”, s.50 Cilt:4, Sayı:70, 15 Şubat 1923 Ziya Gökalp, “Milli Nedir”, ss.51-54 Yakub Kadri, “Yunus Emre”, ss.54- 55 Ahmed Muhiddin, “Ġlimcilik, Malumatçılık”, ss.55-57 83 Falih Rıfkı, “Sulb: Zulm Hatıralarından”, ss.57-59 Avram Galanti, “Ümmet, Millet Kelimeleri”, s.59 Ahmed Refik, “Dördüncü Sultan Murad Zamanında Musul”, s.60 “Musul ve Anadolu”, ss.61-63 “Irak Türkleri”, s.62 “Latife Hanım Efendi”, s.63 A. G., “Mısır „da Ġlya „da KeĢfolunan Firavun Mezarı”, s.64 Ahmed Rasim, “Mukaddimat”, ss.65-66 Mustafa Nihad, “Bir Ġnkisar- ı Hayal”, ss.67-69 Ali Sami, “Ġdman TeĢkilatımıza Dair”, ss.69-70 “Kitaplar”, s.70 Cilt:4, Sayı:71, 1 Mart 1923 Necmeddin Sadak, “Milliyet Hududu, Vatan Hududu”, s.71 Avram Galanti, “Yeni Türkiye Tarihinde Ġzmir Ġktisat Kongresi”, s.74 Namık Ġsmail, “Klasikler”, s.75 Yakub Kadri, “Okun; Ucundan 3”, ss.75-76 “Mumyanın Ġntikamı”, s.77 “Ġnkılâp ve Kadınlarımız”, s.77 Ahmed Rasim, “Mukaddemet 3”, ss.78-80 Hüseyin Cahid, “Lozan‟ da Bir Gün Nasıl Geçerdi”, ss.81-82 Ahmed ġükrü, “Lozan Konferansında Gazetecilik”, ss.83-85 ReĢad Nuri, “Bizde Tiyatro Var mı?”, ss.86-87 Falih Rıfkı, “Hayran Baba”, ss.87-90 Cilt:4, Sayı:72, 15 Mart 1923 Falih Rıfkı, “Mazlum Milletlerin Mizahı”, s.91 84 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Osmanlı Ġdaresinde Ġzmir”, ss.94-96 Ağaoğlu Ahmed, “Ġnkılâbımıza Dair”, ss.96-97 Namık Ġsmail, “Primitifler‟ Kurun- u Vusa-i Sanat”, ss.98-99 ReĢad Nuri, “Bizde Tiyatro Var mı ?”, ss.99-100 Ahmed Refik, “Ġzmir ve Ġzmiroğlu”, ss.101-102 “Topkapı Sarayı”, ss.102-103 Avram Galanti, “Memleketimizi Ġyi Tanımakla Ġstiklalimizi Temin Edebiliriz”, ss.103-104 Ahmed Rasim, “Mukaddimat 2”, ss.104-106 Basri Loster, “Ağra”, ss.107-108 “Mayıs Gecesi”, s.108 Firavun “Tutanhamon‟‟ un Mezarı, s.109 “Türk Yurdu ArkadaĢımız”, s.109 “Bizi Alakadar Eden Yeni Bir Fransız Mecmuası”, s.109 “Açık Kitaplar”, s.110 Cilt:4, Sayı:73, 15 Nisan 1923 Yakup Kadri, “Edebiyatta Aradığımız”, ss.113-114 Ahmed Refik, “Tulun‟da Barbaros Hayreddin”, s.114 Ahmed HaĢim, “Gece”, s.114 Köprülüzade Mehmed Fuad, “ġehri”, s.115 Ağaoğlu Ahmed, “Ġnkılâbımıza Daire 3”, ss.116-117 Falih Rıfkı, “On YaĢında Bir Gazi”, ss.117-120 Namık Kemal, “Rönesans”, ss.121-122 “Telsiz, Telgraf ve Telefon”, ss.123-125 Avram Galanti, “Türk Yiyoruz”, s.125 85 Ahmed Rasim, “Mukaddimat”, ss.125-127 F. R., “Türk Ocaklarının Ayini”, s.127 Pier Luiz, “Yeni Bir Zevk 1”, ss.129-130 Fevzi Lütfi, “Mesir Serpen Softa”, ss.129-130 Cilt:4, Sayı:74, 15 Nisan 1923 Yakub Kadri, “Sara Bernar‟ın Sesi”, s.131 Köprülüzade Mehmed Fuad, „‟Menakıbı Eflak „‟ Tercümesi, ss.134-135 Falih Rıfkı, “Ġdeal Ġçin Ölüm”, ss.135-136 Ahmed Rasim, “Mukaddimat Ġçin Ölüm”, ss.135-136 Roman Rolan, “Mahatma Gandi”, ss.137-138 Basri Loster, “Gevher Can”, ss.139-140 Piyer Luiz, Piere Louis, “Yeni Bir Zevk 1”, ss.140-145 Necmeddin Sadak, “Profesör Boğlan‟ın Konferansları”, ss.141-142 Avram Galanti, “Ġspanyol Halkiyatında Hayreddin Barbaros ve Kılıç Ali PaĢa”, s.143 “Atlantis Muharriri Piyer Betova”, s.143 “Ayıntab Mudafasında Hatıralar”, s.144 Mustafa Nihad, “Ġnilti”, ss.146-147 Fevzi Lütfi, “Cemaleddin Subhi Bey‟in Mulakatı”, ss.147- 148 “Büyük Bir Ġnsan”, s.148 “Türk Yurdu”, s.148 Cilt:4, Sayı:75, 1 Mayıs 1923 “Nüshayı Takdim”, s.154 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Nihali Bursalı Harabat Erenleri”, ss.154-157 Yakub Kadri, “Muradiye‟de”, ss.157-158 86 Ahmed HaĢim, “Gurebahane-i Laklakan”, ss.157-160 Ahmed Refik, “YeĢil Bursa Payitaht Ġken”, ss.162-163 M. S., “YeĢilde Tezyinat”, ss.165-166 “ĠĢgal Altında Bursa”, ss.167-168 Mehmed Ziya, “Eski Bursa”, ss.169-172 Ġkinci Sultan Murad, “Gazel”, s.172 “Bursalı Ahmed PaĢa”, s.172 “Bursalı Deli Birader”, s.172 Bursalı Halidi, “Kıta”, s.172 Vahid, “Türk Sanatı ve Bursa‟daki Mahsulâtı”, ss.173-175 Bursalı Ulvi Yeganeoğlu, “Gazel”, s.174 Bursalı Asimi, “Gazel”, s.175 “Bursalı Emin”, s.175 “Bursalı ġevki Çelebi”, s.175 “Bursalı Katib Mustafa Çelebi”, s.175 Mimar Necmeddin, “YeĢil Cami”, ss.176-177 Mustafa Lütfi, “Bursa‟da Yıldırım Beyazıt Düğünü”, ss.177-178 M. ġeref, “Coğrafyada Bursa”, ss.178-181 Bursalı Hilali, “Gazel”, s.179 Bursalı Mehmed Tahir, “Oymacılık ve Bursalı Oymacı Fahri”, ss.181-182 Sıtkızade Selahaddin Rıza, “Bursa‟da Mahalli Hayat”, ss.182-184 Avram Galanti, “Bursa‟nın Fethi ve Museviler”, ss.184-185 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Bursa‟ya Dair Bazı Vesikalar”, ss.185-186 Bursalı Akli, “Gazel”, s.185 Mehmed Süreyya, “Bursa‟da Ġpekböcekçiliği”, s.186 87 Bursalı Talib, “Gazel”, s.186 Mustafa Nihad, “Evliya Çelebi‟de Bursa”, s.187 Bursalı Nimeti Çelebi, “Gazel”, s.187 “Bursa Kaplıcalarına Dair Tarihi ve Fenni Malumat”, ss.188-190 H. Vild, “Hanlar ve Evler Hakkında Tetebbu”, ss.190-193 Bursalı Azim, “Rubai”, s.193 “Bursalı Hatfi”, s.193 “Piyer Loti‟de Bursa”, ss.193-194 Bursalı Nihali, “Gazel”, s.194 “ġeyh KüĢteri ve Karagöz”, ss.195-197 “Bursa‟daki Ziyaretgâhlar Ġçin Rehber”, ss.197-200 Cilt:4, Sayı:76, 15 Mayıs 1923 Yakub Kadri, “Ġlham Menbaı”, s.201 Falih Rıfkı, “Feragat”, ss.201-202 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Azerbaycan Cumhuriyeti”, ss.203-204 Roman Roland, “Mahatma Gandi”, ss.304-306 Avram Galanti, “Türk Etimolojisi Ġçin”, ss.206-207 Ahmed Rasim, “Mukaddimat 5”, ss.207-208 Ahmed Refik, “Mazide Bahar Seyranları”, ss.209-210 “Paris‟te Bir ġark Mabedi”, s.211 “Cinje Kadınları Yahud Tepsili Kadınlar”, s.212 Tokadizade ġekib, “Kalender Nasihatleri”, s.212 Hukuk Doktoru, “Devlet ġekilleri ve Türkiye Büyük Millet Meclisi”, ss.213-215 Hüseyin Rahmi, “Rafia Hanımın Köftesi”, ss.215-216 “Kadınlık ve Kadınlarımız”, s.217 88 “AteĢten Gömlek‟‟ Sinemada, ss.217-218 “Türk Ocakları TaĢra Haberleri”, s.218 “Bir Hazin Timsah”, s.218 “Maziden Atiye”, s.218 Cilt:4, Sayı:77, 1 Haziran 1923 Falih Rıfkı, “HemĢeri VatandaĢ”, s.219 Yakub Kadri, “Okun Ucundan”, ss.219-220 Mehmed Halid, “Ġstanbul ġairleri: Cevri”, ss.222-223 Ağaoğlu Ahmed, “Ġnkılâbımıza Dair 4”, s.224 Mehmed Emin, “Anadolu‟dan Ayrılırken”, ss.225-227 N. S., “Asya‟da Milletperverlik Cereyanları”, ss.227-228 Avram Galanti, “Telif ve Tercüme Meselesi”, ss.228-233 Madam Adan, “Piyer Loti‟nin Önünde”, ss.229-231 F. R., “AteĢten Gömlek”, s.231 Roman Roland, “Mahatma Gandi”, ss.233-234 Ahmed Rasim, “Mukaddimat 6”, ss.234-235 Basri Loster, “Ġstanbul‟dan Kahire‟ye”, s.236 Nasuhi Esad, “Mercan Danesi”, ss.237-238 “Bir Cevab”, s.238 “Halk Edebiyatı Örneklerinden Maniler”, s.238 Cilt:4, Sayı:78, 15 Haziran 1923 Yakub Kadri, “Çırağan Gecesi”, ss.241-242 Hamdullah Subhi, “Tarih Yollarında UzaklaĢırken”, s.242 Ağaoğlu Ahmed, “Ġnkılâbımıza Dair”, ss.242-244 Ahmed Rasim, “Mukaddimat 5”, ss.244-245 89 Roman Roland, “Mahatma Gandi”, ss.245-246 Nasuhi Esad, “Mercan Danesi”, ss.247-248-253-254 “Türk Ocağında”, ss.249-250 Köprülüzade Mehmed Fuad, “KoĢma Tarzı”, ss.250-252 Necip Fazıl, “Allah”, s.255 Basri Loster, “Kahire‟de”, ss.255-256 “Din Ticareti ile Mücadele”, ss.257-258 Fevzi Lütfi, “Dudaktan Kalbe”, s.258 Cilt:4, Sayı:78, 1 Temmuz 1923 “Matbuat Arasında Muhasebe”, s.261 Necip Fazıl, “Kitabe”, s.261 Köprülüzade Mehmed Fuad, “Tuyuğ‟‟ ġekli, ss.262-263 Halil Esad, “Hakkakiyet Sanayi-i Nefise”, ss.263-265 Avram Galanti, “Latin Hurufatı Meselesi”, ss.265-266 Ubeydullahoğlu Hamid Zübeyr, “Macaristan‟daki Türk Ġstilasına Dair Bir Konferans”, ss. 266-268 Hüseyin Namık, “Osmanlı Tarihinde Kadın”, s.268 “Piyer Loti”, ss.269-272 Piyer Loti, “Kasaplık Sığır”, ss.272-273 Roman Roland, “Mahatma Gandi”, ss.273-276 Ahmed Rasim, “Mukaddimat 6”, ss.276-277 “Fennen Zayıflamak Mümkün mü?”, ss.277-278 “Din ve Hayat”, s.278 Cilt:4, Sayı:80, 15 Temmuz 1923 Halim Sabit, “Bir Gencin Ölümü Münasebetiyle”, ss.281-283 90 Ağaoğlu Ahmed, “TeĢkilat-ı Esasiye”, s.285-286 Avram Galanti, “Türkçe Ġmla Meselesi”, ss.285-286 N. S., “Asya‟da Milliyetperverlik Cereyanları”, s.286 Necip Fazıl, “Yegâne”, ss.286-287 “Memleket Türküleri”, s.287 Hüseyin Namık, “Ġlk Osmanlı Müverrihi”, ss.287-288 “Yeniçeriliğin Ġlgasının Yüzüncü Senesi”, ss.289-291 Tokadizade ġekib, “DerviĢ Sözleri”, s.291 Basri Loster, “SüveyĢ‟ten Bombay‟a”, s.292 Roman Roland, “Mahatma Gandi”, ss.293-294 Ahmed Rasim, “Mukaddimat 7”, ss.294-295 Necip Fazıl, “SarhoĢ”, s.295 Fevzi Lütfi, “Taç Giyen Millet”, ss.296-297 “Ġstanbul Ocağından”, s.297 “Hayet-i Ġlim”, s.298 “Türk Ressamları Sergisi”, s.298 Cilt:4, Sayı:81, 2 Ağustos 1923 “Ġstanbul Gelecek misiniz?‟‟, ss.301-302 “Türkler Anadolu‟da Nasıl YerleĢti 1”, ss.302-303 Avram Galanti, “PadiĢah, PaĢa, Bey, Efendi, Ağa Kelimelerinin MenĢeleri”, ss.303- 304 Roman Roland, “Mahatma Gandi”, ss.304-305 “Kulüpmenler ve HemĢeriler”, ss.305-306 “Recaizade Mahmud Ekrem Bey”, s.306 Ahmed Rasim, “Mukaddimat 8”, ss.306-308 91 Yakub Kadri, “BeĢinci Resim Sergisi”, ss.309-314 Piyer Luiz, “Pierre Louis”, ss.314-317 “Türk Ocağında Konferanslar”, ss.317-318 Cilt:4, Sayı:82, 16 Ağustos 1923 Fevzi Lütfi, “Pafnos‟‟ Akıbeti, ss.321-322 Hüseyin Rahmi, “Tehlike KarĢısında Keçi Fil Oluyor”, ss.322-323 Karacaoğlan, “Halk ġiirleri”, ss.323-324 Ahmed Rasim, “Mukaddimat”, ss.324-326 Necip Fazıl, “Derbeder”, s.326 Roman Roland, “Mahatma Gandi”, ss.326-327 F. L., “Tayy”, s.328 “Büyük Nutuk”, s.328 “Lozan Sulh Muahedenamesi”, s.328 Munis Lütfi, “Ġstanbul Sarayı Tedkikatı”, ss.329-331 Ziyaeddin Rıza, “Asakir-i Mansure-i Muhammediye Muharririne Ġtiraz”, ss.331- 332 Avram Galanti, “Türk Hurufatında „‟Salı‟‟ Günü”, ss.332-333 Doktor Mazhar Osman, “Ġdman ve Terbiye”, ss.333-334 Piyer Luiz, Pierre Louis, “Kızıllı Adam 2”, ss.334-337 “Ahlak ve Sanat”, s.337 Necip Fazıl, “Yarın Sesi”, s.337 “Ocak Mülahazaları”, ss.337-338 “Türk Gençleri Mecmuası”, s.338 Cilt:4, Sayı:83, 30 Ağustos 1923 Ziya Gökalp, “Bedii Türkçülük 1”, ss.341-343 92 “Lozan Sulhü”, ss.343-344 A. G., “Türk Liselerde Arabi ve Farisi”, ss.344-345 Ahmed Rasim, “Mukaddimat”, ss.345-348 Hüsnü Ali, “ġehidlerimizi Tahattür”, s.348 Ali Ulvi, “Kan Çiçekleri”, s.348 Ali Ulvi, “Bir Ben”, s.348 Basri Loster, “Taç Mahal 1”, ss.349-350 Oscar Vayld, Oscar Wilde, “Gül ve Bülbül”, ss.350-352 Roman Roland, “Mahatma Gandi”, ss.353-354 Mustafa Nihad, “Tekrar Dirilenler”, ss.355-356 Fevzi Lütfi, “Ayrılıklar”, s.356 Necmeddin Sadak, “Türkçülüğün Esasları”, ss.357-358 “Ocak Mülahazaları”, s.358 Cilt:4, Sayı:84, 13 Eylül 1923 Ziya Gökalp, “Türkçülüğün Tarihi”, ss.359-361 Yakub Kadri, “Ayrılık Münasebetiyle”, ss.361-362 Avram Galanti, “Arabî ve Farisi Kavaidinden AyıklanmıĢ Türkçe”, ss.362-363 Köprülüzade Mehmed Fuad, “ÂĢık „‟Gevheri‟‟ye Aid Ġki Vesika”, ss.363-364 Ahmed Rasim, “Mukaddimat”, ss.364-366 Girimski, “16. Asırda Türk Edebiyatının Altın Devri”, ss.366-371-372 Nasuhi Esad, “Konya‟daki Selçuk Asarı Bakiyesi”, ss.367-370 M. B., “Bir Ġtiraza Cevab”, ss.372-373 Basri Loster, “Taç Mahal 2”, ss.373-374 Henri Dö Ranye, “Raven‟den Geçerken”, ss.374-375 Mustafa Nihad, “Bahir Efendi‟nin Ölümü”, ss.375-376 93 “Türk Ocağı ve Yeni Mecmua”, s.376 Cilt:4, Sayı:85, 1 Teşrin-i Evvel 1923 “Türk Ocağında Konferans”, s.381 Necmeddin Sadak, “Karl Marks ve Tarihi Maddiyatçılık”, ss.382-385 Hüseyin Namık, “En Eski Osmanlı Tarihi”, ss.385-386 Roman Roland, “Mahatma Gandi”, ss.386-387 Ahmed Rasim, “MeĢrutiyet Tarihi”, ss.387-388 Ahmed Süheyl, “Edirne Sarayı Cedid-i Amiresi”, ss.389-391 Avram Galanti, “Ne için Ġslamiyet‟i Müdafaa Ediyorum?”, ss.391-392 Rayindoranat, “Rabin Dranath Tagor, ġairin Zaferi”, ss.393-394 Fevzi Lütfi, “Sonbahar Delisi”, ss.394-395 Hüseyin Namık, “Mufassal Türk Tarihi”, ss.395-396 “Ġstiklal MarĢı”, s.396 “Dün, Bugün ve Yarın”, ss.396-397 “Türk Ocakları ve Halk”, ss.397-398 “Nikâhta Keramet”, s.398 “Yeni Kafkasya Mecmuası”, s.398 A. Cevad, “Kalk”, s.398 Cilt:4, Sayı:86, 15 Teşrin-i Evvel 1923 “Vuzuha Doğru”, s.401 Muallim Mithat ġakir, “Anadolu‟da Halk Türküleri”, ss.402-403 Necmeddin Sadak, “Karl Marks‟ın Mesleği”, ss.404-406 Hamid Zübeyr, “KardeĢ Est Milletinin Ġstiklal Bayramı”, ss.306-307 Milaslı Kadfiranfu, “Istılahat TeĢkilatı”, ss.407-408-411 Ahmed Süheyl, “Edirne Sarayı”, ss.409-411 94 Mehmed Halid, “Gevheri‟nin ġiirleri”, ss.411-412 Avram Galanti, “Türkiye Coğrafya Lugatı”, ss.412-413 Ahmed Rasim, “Kısmı Sani”, ss.414-415 Hüseyin Namık, “Oğuzname 1”, ss.415-416 Piyer Luiz, “Gün Batarken”, ss.416-417 “Türk Ocakları Ġçin DüĢündükleri”, s.418 Cilt:4, Sayı:87, 1 Teşrin-i Sani 1923 Fevzi Lütfi, “Sadabad Günü”, s.421 Avram Galanti, “Tarih-i Medeniyette Mustafa Kemal ve Kumanda Ettiği Türk Ordusu”, ss. 422-425 Muallim Mithat ġakir, “Anadolu‟da Halk Türküleri 2”, ss.425-427 Ahmed Rasim, “MeĢrutiyet Tarihi”, ss.427-428 “Anadolu Türklerinde NakkaĢlık”, ss.429-431 Göte, Goethe, “Muhammed‟in Ġlahisi”, ss.431-432 “Avrupa‟nın Dünya Hâkimiyetinin Zevali”, ss.432-435 Necmeddin Sadak, “Nakdin Sermayeye Tahvili”, ss.435-435 F. L., “Ziya Gökalp ve Mefkure”, ss.438-439 Fevzi Lütfi, “Paydos Borusu Değil ĠĢ Borusu”, ss.439-440 Cilt:4, Sayı:88, 20 Teşrin-i Sani 1923 Fevzi Lütfi, “Matbuat ġurası Ortasında”, s.441 Avram Galanti, “KonuĢulan ve Yazılan Türkçe”, s.442 Necmeddin Sadak, “Nakdin Sermayeye Tahvili”, ss.442-444 “Türk Ocağı”, ss.444-447 Muallim Mithat ġakir, “Anadolu‟da Halk Türküleri”, ss.447-450 Göte, Goethe, “ġehidler, Hicret”, s.450 95 Jan Jak Russo, “Jean Jecques Rousseau”, ss.450-451 Anatol Frans, “Anatole France, ġair ġolet”, ss.452-453 “Darulfünun‟da Emin Ġntihabı”, ss.453-454 “Yeni Kafkasya”, s.454 “Mihrab”, s.454 “Beynelmilel Tarihi Edyan Konferansı”, s.454 Cilt:4, Sayı:89, 5 Kanun-i Evvel 1923 Fevzi Lütfi, “Yarınki ÇoĢuĢ”, s.455 Fuzuli, “Nefes”, s.455 Mehmed Halid, “Yunus Emre‟den Sonra Tesavvufi Halk Edebiyatımızın Seciyesi” 1, s.456 Ispartalı Tevfik, “Bir Ġstiklal Kahramanın Hatıraları”, ss.456-459 Necmeddin Sadak, “Nakdi Sermayeye Tahvili”, s.459 Avram Galanti, “Türkiye Kelimesinin Ġmlası”, s.460 Hüseyin Namık, “Oğuzname 2”, ss.460-461 Falih Rıfkı, “Eski Eserlerimizin Muhafazası”, ss.461-463 Ahmed Nureddin, “Bir Kimsesizin Düğünü”, ss.463-467 Anatol Frans, Anatole France, “Münzevi”, ss.467-469 Fevzi Lütfi, “Yahya Saim Bey‟e Samimiyet”, s.469 “Darulfünun Hakkındaki Fikirlerimiz”, ss.469-470 “Sara”, s.470 “Ġlk Menba”, s.470 “Oyunlarımız”, s.470 Cilt:4, Sayı:90, 20 Kanuni Evvel 1923 Yakub Kadri, “Moris Bares‟in Vefatı Münasebetiyle”, ss.471-472 96 Ġzzet Ulvi, “Leyla”, s.472 Mehmed Halid, “Yunus Emre‟den Sonra Tasavvufi Halk Edebiyatımızın Seciyesi 2”, ss.473-474 Ġspartalı T., Demir Alp, “Balıkesirli Erkanı Harb Kemal Bey‟in Mücahede Hatıraları”, ss. 474-475 Necmeddin Sadak, “Karl Marks‟ın Mesleği”, ss.475-477 Avram Galanti, “Avam Türkçesi”, ss.477-478 Muallim Mithat ġakir, “Anadolu Halk Türküleri”, ss.478-480 Göte, Goethe, “Visal”, ss.480-481 Hasan Ali, “Geyik”, s.481 Fevzi Lütfi, “Yerinde Bir Zaaf ve Yerine ġaĢıran Bir Kudret”, ss.481-482 F. L., Otello, “Othello”, s.482 “Türk Ocağı”, ss.482-484 “Ġstiklal Mahkemesinde”, s.48 D-İçtimaiyat Mecmuası Sayı:1, 1917 “Mukaddime”, ss.2-3 Ziya Gökalp, “Ġçtimaiyat ve Fikriyat”, ss.4-8 Ahmed Emin, “Ġçtimaiyatta Ġhsani Usul”, ss.9-14 Necmettin Sadık, “Ġçtimaiyat Nedir?”, ss.15-21 Ziya Gökalp, “Milli Ġçtimaiyat Usul”, ss.22-33 Emile Durkheim, “Fucurun Nehyi ve MenĢeleri”, ss.34-45 Sayı:2, 1917 Ziya Gökalp, “Cemiyette Büyük Adamların Tesiri”, ss.48-70 Emile Durkheim, “Fucurun Nehyi ve MenĢeleri”, ss.71-93 97 Necmettin Sadık, “Ġçtimaiyat Bir Ġlim midir?”, ss.94-103 Ahmed Emin, “Ġçtimaiyatta Ġhsani Usul”, ss.104-110 Sayı:3, 1917 Ziya Gökalp, “Ahlak Ġçtimai midir?”, ss.112-115 Emile Durkheim, “Fucurun Nehyi ve MenĢeleri”, ss.116-138 Necmettin Sadık, “Ġçtimaiyatta Hayatiyyat Meslekleri”, ss.139-145 Ziya Gökalp, “Millet Nedir?”, ss.146-154 Sayı:4, 1917 Emile Durkheim, “Ondokuzuncu Asırda Fransa‟da Ġçtimaiyat”, ss.156-165 Necmettin Sadık, “Lamarck Nazariyesi ve Antropososyoloji Ġrsiyet ve Irk”, ss.166- 172 Mehmed Emin, “Hayatiyat ve Ahlak”, ss.173-177 Emile Durkheim, “Fucurun Nehyi ve MenĢeleri”, ss.178-189 Sayı:5, 1917 Halim Sabit, “Ġslamiyetten Evvel Arapların Ahvali”, ss.192-206 Emile Durkheim, “Ġlm-i Terbiye ve Ġçtimaiyat”, ss.207-224 M. Zekeriya, “Kürtlerin MenĢei”, ss.225-233 Emile Durkheim, “Ondokuzuncu Asırda Fransa‟da Ġçtimaiyat”, ss.233-237 Sayı:7, 1917 Halim Sabit, “Kalbe‟le-Ġslam Arapların Dini ve Ġçtimai Hayatı”, ss.240-250 Mehmet Emin, “Eflatun‟dan Evvel Felsefe-i Ġçtimaiye”, ss.251-256 Emile Durkheim, “Ondokuzuncu Asırda Fransa‟da Ġçtimaiyat”, ss.257-263 M. Zekeriya, “Kürtlere Dair Tedkikat”, ss.264-277 “Sözlük”, ss.279-293 “Sosyolojiyle Ġlgili Terimler”, ss.295-304 98 “Ġçtimaiyat Mecmuası‟ndaki Ġsimler”, ss.305-307 D-Sosyoloji Dergisi (2. Dizi) Sayı:1, 1942 Hilmi Ziya Ülken, “Sosyolojinin Mevzuu ve Usulü”, ss.3-142 Z. F. Fındıkoğlu, “Sosyolojide Ġlliyet Meselesi”, ss.143-157 Lütfü EriĢçi, “Türkiye‟de Sosyolojinin Tarihçesi ve Bibliyografyası”, ss.158-169 Park ve Burgess, (Çeviren: Selma Arpat), “Sosyolojiye GiriĢ”, ss.170-201 Park ve Burgess, (Çeviren: Nedim Göknil), “Tecerrüt”, ss.202-217 Malinovski, (Çeviren: Ercüment Atabay), “Ġptidai Cemiyette Cürüm ve Adet”, ss.218-249 Poliak, (Çeviren: H. Z. Ülken), “Ġslam Feodalizmi”, ss.250-270 “Ġçtimai AraĢtırmalar, (Anket Örnekleri)”, ss.271-320. Hilmi Ziya Ülken ve H. Tanrıkut, “Türkiye‟de Sosyolojiye Dair Son Yıllarda NeĢriyatın Tahlil ve Tenkidi”, ss.321-350 Sayı:2, 1943 Z. F. Fındıkoğlu, “Hukuk Sosyolojisi, Mevzuu ve Gayesi”, ss.3-21 Hilmi Ziya Ülken, “Ġçtimai Üst Yapı Olarak Hukuk Tetkiklerine GiriĢ”, ss.22-66 Orhan Tuna, “Ġstanbul Küçük Sanayinde ĠĢ”, ss.67-93 H.Vehbi Eralp, “Ahlak ve Adetler Ġlmi”, ss.94-104 G.Gurwitch , (Çeviren: H.Z.Ülken), “Hukuk Sosyolojisinin Unsurları”, ss.105-163 C.Bougle, (Çeviren: Fındıkoğlu), “Fransa‟da Hukuk Sosyolojisi”, ss.164-189 Malinovski, (Çeviren: Ercüment Atabay) , “Ġptidai Cemiyette Cürüm ve Adetler”, ss.190-224 Rahmi TaĢçıoğlu, “Suçlarda Ġçtimai Amiller”, ss.225-311 Nedim Göknil, “Garbi Anadol Köy Monografileri: Bilecik ve Edremit Bölgeleri”, ss.312-357 99 Hilmi Ziya Ülken, “Yeni Felsefe Cemiyeti ve Türkiye Felsefe Cemiyetinin Tarihçesi”, ss.358-403 “Ankara Dil-Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi” Hilmi Ziya Ülken, “Durkheim, Ġçtimaiyat Usulünün Kaideleri” H.Tanrıkut, “Dini Sosyoloji - Davalarımız - Irk Psikolojisi” H.A.ġanda, “Teleki, Harp ve Ġktisat” Sayı:3, 1945-1946 Prof. Hilmi Ziya Ülken, “Ġktisadi Sosyoloji”, s.3 Nilüfer Bayar, “Harp ve Din Münasebetleri”, s.104 Fr. Simiand, “Ekonomi Ġlminde Müsbet Usul”, s.113 Hüseyin Batu, “Poul Bureau Sosyolojisi”, s.135 Sarı Mehmet PaĢa, “Nesayıh – el – Vüzera”, s.141 R. Lacombe, “Durkheim‟ın Sosyolojik Metodu”, s.145 A.Vierkand, “Zamanımızda Devlet ve Cemiyet”, s.158 Mübeccel Battalgil, “Sosyal Kontrol”, s.184 W. Mc. Dougall, “Sosyal Psikoloji”, s.188 Alverdess, “Hayvanlarda Sosyal Hayat”, s.197 G. Richard, “Genel Sosyoloji ve Kanunları”, s.207 L.Laurat, “Sermaye Birikmesi”, s.222 N. ġ. Kösemihal, “Durkheim Sosyolojisi Üzerine Bir Deneme”, s.255 Sayı:4-5, 1947-1949 Hilmi Ziya Ülken, “Ġnsani Ġlimler Mümkün müdür?” s.1 H.Vehbi Eralp, “Ġnsan Hürriyeti ve Ġçtimai Kanunlar”, s.52 Georges Gurvitch, (Çev: N. ġ. Kösemihal), “Sosyolojinin Bugünkü Temayülü”, s.57 100 Sabri Esad SiyavuĢgil, “Mimiklerin Kavranılması Üzerinde Bir AraĢtırma”, s.72 Ernest W. Burges, (Çev: Tomris Berker ), “Sosyolojik AraĢtırmanın Metodları”, s.92 R. T. La Piere – P. Farsworth, ( Kısaltan: H.Tanrıkut ), “Sosyal Psikoloji”, s.105 Mikel Dufrenne, (Çev: Sıdıka KülürbaĢı ), “Existence Felsefesi ve Sosyoloji”, s.123 H.Z.Ülken, “Sosyolojinin Dalları”, s.134 Cahit Tanyol, Prens Sabahattin, “Ġçtimai Monografi”, s.145 Cavid Tütengil, “Prens Sabahattin (1877-1948)”, s.178 F. Le Play, (Çev: N.ġ.Kösemihal), “Avrupa ĠĢçileri‟nden Bir Monografi Örneği”, s.221 Hilmi Ziya Ülken, “Amsterdam‟da Milletlerarası X uncu Felsefe Kongresi”, s.259 Mükerrem Usman, “Türk Tarih Kongresi”, s.269 H.A.ġanda, “1948 Türkiye Ġktisat Kongresi”, s.274 Bedia Akarsu, “1948 Muallimler B.Dil Kongresi”, s.280 H.Z.Ülken, Türkçe, “Fransızca, Ġngilizce Yeni Sosyoloji Eserleri”, s.289-357 H.Z.Ülken, “Les Sciences Humaines Sont-elles Possibles?” s.359 H.Vehbi Eralp, “Liberte Humaine et lois Sociales”, s.416 Ercüment Atabay, “Trad. P. Jacques Pembe, Recherche sur la comprehension des mimiques”, s.421 H.Ziya Ülken, “Studies in the Constitution of Medical England”, s.462 H.Ziya Ülken, “Xe Congres Ġnternational de Philosophie d‟Amsterdam”, s.477 H.Z.Ülken, ( trad. Par S.Evrim), “La publication Recente Sur la Sociologie”, s.482 S.Evrim, “Les livre Sociologiques de H.Z.Ülken”, s.501 H.Z.Ülken, “Publications Recentes en Turquie et en France”, s.543 101 Sayı:6, 1950 François Perroux, “L‟effet de Domination”, ss.5-24 Guy Michaud, “Sociologie et Litterature”, ss.25-35 Ercüment Atabay, “Studies in the Constitution of Medieval England”, ss.36-56 Mümtaz Turhan, “Analysis of the Culturel Changes”, ss.57-68 Hilmi Ziya Ülken, “Socilogie et Philosophie”, ss.69-84 Ülken, Kösemihal, “Tanyol, KarataĢ Köyü Monografisi”, ss.85-103 Hilmi Ziya Ülken, “La Sociologie rurale en Turquie”, ss.104-116 N. ġ. Kösemihal, “Memleketimizde Tecrübî Sosyoloji”, ss.117-133 Hilmi Ziya Ülken, “Oslo‟da Kurulan Milletlerarası Sosyoloji Kongresi (1949)”, ss.134-153 Hilmi Ziya Ülken, “Roma‟da Aile Organizasyonu”, ss.134-153 Hilmi Ziya Ülken, “Türk Sosyoloji Cemiyeti”, ss.134-153 Hilmi Ziya Ülken, “Türk Sosyoloji Cemiyeti 1 nci Kongresi (1950)”, ss.134-153 Hilmi Ziya Ülken, “Sociology in Turkey (Kongre Raporu)”, ss.134-153 Hilmi Ziya Ülken, “Dil Kurultayı”, ss.134-153 Hilmi Ziya Ülken, “XIV ncü Milletlerarası Sosyoloji Cemiyeti”, ss.134-153 Nurettin ġazi Kösemihal ve Hilmi Ziya Ülken, “Kitap Tahlilleri”, s.154-16 Sayı:7, 1952 Hilmi Ziya Ülken, “L‟Orient et l‟Occident”, s.5 Ercüment Atabay, “Studies in the Constitution of Mediaeval England (III)”, s.40 C. Tanyol, “Barak‟larda Örf ve Adet”, s.71 Hilmi Ziya Ülken, “Les Tensions Sociales et les Relations Interculturelles”, s.100 N. ġ. Kösemihal, “Büyü ve Din Probleminin Bugünkü Durumu”, s.122 102 Sayı:8, 1953 Ercüment Atabay, “Studies in the Constitution of Mediaeval England (IV)”, s.99 Gaston Bouthoul, “Un Indice Objectif de Civilisation”, s.1 Carrado Gını, “Homo Socialis et Homo Dissoiatus”, s.11 Hilmi Ziya Ülken, “La Circulation des Valeurs”, s.26 Nurettin ġazi Kösemihal, “Sosyal Realitenin Analizi”, s.39 Nezahat Tanç, “Etude Psyhologique sur le Suicide”, s.54 Nesrin A. Tanyeli, “Ġçtimai Yükselme Hadisesine Ait Bir AraĢtırma Denemesi”, s.95 C. Tanyol, “Barak‟larda Örf ve AraĢtırmaları”, s.126 Sayı:9, 1954 Hilmi Ziya Ülken, “De l‟Heterogeneite Ethnique et vers l‟Homogeneite Culturelle”, s.1 Turhan Yörükan, “Ġptidailerde Kutsal ve Kutsal-dıĢı Sahalar Ayrılığı”, s.12 C. O. Tütengil, “Ġhsaniye Köyü Ġncelemesi”, s.37 Hilmi Ziya Ülken, “Milli Eğitim Bakanlığı Yüksek Makamına”, s.59 C. Tanyol, “Barak‟larda Örf ve Adet AraĢtırmaları”, s.67 Nezahat Tanç, “La Confrontation du Processus de Refoulement avec l‟inhibition”, s.97 Nurettin ġazi Kösemihal, “Gurvitch Sosyolojisi (I)”, s.141 C. O. Tütengil, “Ziya Gökalp‟ın Yazılarında Görülen DeğiĢik Ġmzalar ve Takma Adlar”, s.164 Sayı:10-11, 1955-1956 Turhan Yörükan ve Cebe Turgut, “Çatak Köyü AraĢtırması (B)”, s.1 R. TaĢcıoğlu, “Manisa Ġli Mütevelli Köyü Monografisi”, s.28 C. O. Tütengil, “Keçiller Köyü Ġncelemesi”, s.36 103 Yusuf Kurhan, “EskitaĢlı Köyü Monografisi”, s.44 Yusuf Kurhan, “Yenibedir Köyü Monografisi”, s.60 Nurettin ġazi Kösemihal, “Gurvitch Sosyolojisi (II)”, s.72 C. O. Tütengil, “Ziya Gökalp Üzerine Notlar”, s.101 Hilmi Ziya Ülken, “Un Aperçu Bibliographique du Probleme des Refugies en Turquie”, s.106 Hilmi Ziya Ülken, “La Feodalite est-elle une Categorie Historique ou bien une Forme Sociale”, s.155 Sayı:12, 1957 Hilmi Ziya Ülken, “Le Role Social des Classes Moyennes en Turquie et en Proche Orient”, s.1 Turhan Yörükhan, “Kızılderili AraĢtırması – Ahlak ve Heyecan Testleri”, s.66 Mümtaz Turhan, “Köy Tetkiklerinde Kullanılacak Metodlar Hakkında Bazı DüĢünceler”, s.98 Nurettin ġazi Kösemihal, “Gurvitch Sosyolojisi”, s.104 Stuart Carter Dodd, (Çeviren: Oğuz Arı ), “ĠĢ Modeli”, s.145 Sayı:13 - 14, 1958 -1959 Hilmi Ziya Ülken, “Sanat, DüĢünce ve Ġçtimai Bünye”, s.1 Hilmi Ziya Ülken, “Ġptidailerde Ġçtimai Bünye ve Din”, s.35 Nurettin ġazi Kösemihal, “Cybernetics, Sociometry, Microsociologie”, s.58 Mümtaz Turhan, Die Faktoren, “die Gruppenbeziehungen beieinflussen”, s.90 Mümtaz Turhan, “Ġçtimai Gruplar Arasındaki Münasebetlere Tesir Eden Faktörler”, s.99 Turhan Yörükan, “Temel ġahsiyet ve Kültür”, s.107 Z.Fahri Fındıkoğlu, “Bizde Sosyoloji ve Birkaç Meselemiz”, s.137 Ayda Yörükan, “Ġnsan Ekolojisinin GeliĢme ve Problemleri”, s.150 104 Oğuz Arı, “Küçük Gruplar””, s.166 Turhan Yörükan,”Vineland Sosyal Olgunluk Skalası”, s.173 Cahit Tanyol, “Traktör Giren 50 Köyde Nüfus Hareketlerinin ve Ġçtimai DeğiĢmelerinin Kontrolü”, s.198 Ratip Yüceuluğ, “Sosyal Zümrelerin Üremelerinin Tetkiki”, s.219 Oğuz Arı, “Ġçtimai Anketler”, s.231 Mustafa Fotozoğlu, “Sayım Hazırlıkları (1950 Sanayi ve ĠĢyerleri Sayımı )”, s.248 Ayda Yörükan, “Nouville AraĢtırması”, s.256 Hilmi Ziya Ülken, Cuvillier, “Sociologie et Problemes Actuels”, s.264 Sayı:15, 1960 Armand Cuvıllıer, “Emile Durkheim”, s.1 N. ġ. Kösemihal, “The Assimilation of Occidental Civilisation in Turkey”, s.28 C. O. Tütengil, “L‟Evolution de la Condition Agricole en Turquie”, s.48 William Albıg, Çeviren: Oğuz Arı, “Amerika‟da Reklamcılık ve Halk Efkârı”, s.58 N. ġ. Kösemihal, “The Concrete Analysis of a Society”, s.64 Metin Kutal, “Quelques Aspects du Mouvement Syndical en Turquie”, s.71 Nurettin ġazi Kösemihal, “J. L. Moreno Psikodrama Metoduyla Hasta Bir Kemancıyı Nasıl Ġyi Etti”, s.79 Mehmet Yurduseven, “Antalya Ġhsaniye Köyü Ġncelemesi”, s.99 Hilmi Ziya Ülken, “Sosyolojide Yeni Adımlar”, s.105 Hilmi Ziya Ülken, “Evolution de la Condition Feminine en Turquie”, s.140 Armand Cuvıllıer, “Emile Durkheim et sa Conception de la Sociologie”, s.153 Hilmi Ziya Ülken, “Durkheim et l‟Enseignement des Sciences Sociales en Turquie”, Sayı:16, 1961 Nurettin ġazi Kösemihal, “Sanat ve Fikir ĠĢçileri,” s.1 105 C. Tanyol, “PeĢke Binamlısı Köyü”, s.17 C. Tanyol, “The Study of PeĢke Binamlı”, s.59 J. L. Moreno, Çeviren: “N. ġ. Kösemihal, Sosyometrinin Temelleri”, s.63 Alexandre Vexlıard, “Epoque de Crise, de Transition, de Decadence”, s.91 E. Tümertekin, “Ġstanbuldaki Sanayi Faaliyetlerinin Bünyesi ve Türkiye Sanayiindeki Yeri”, s.105 N. Tunçdilek, “Orta Sakarya Vadisinde Toprak Mülkiyeti”, s.126 Sayı:17-18, 1962-1963 N.ġ. Kösemihal, “Avrupa ve Amerika‟da Demokrasi ve Sosyoloji”, s.1 Carle C. Zımmerman, “The Sorokian Revival-books and Meaning”, s.35 Carle C. Zımmerman, Çeviren: Muzaffer Sencer, “Sorokin‟e Yeniden Duyulan Ġlgi ve TaĢıdığı Anlam”, s.47 Alexandre Vexlıard, “Le Role Occulte des Cyniques dans le Monde Antique”, s.59 Alexandre Vexlıard, Çeviren: Oya Sencer, “Antik Dünyada Siniklerin (Cynique) Gizli Rolleri”, s.85 Mehmet Taplamacıoğlu, “Din ve Toplum Olaylarının Psikanaliz Bakımından Yorumu”, s.99 C. O. Tütengil, “Türkiye‟de Köy ve Aydınların Tutumu”, s.106 N. ġ. Kösemihal, “History of Sociology (Foreword)”, s.119 Sadi Gencer, “Toplumsal-Duygusal Etkiler ve ĠĢ”, s.125 Oya Sencer, “Türkiye‟nin Toprak Sorunlarına Tarihsel Açıdan bir BakıĢ (B)”, s.133 C. Tanyol, “Elifoğlu Köyü”, s.171 Muzaffer Sencer, “Türkiye‟de Köye Yönelme Hareketleri”, s.223 Sayı:19-20, 1964-1966 N. ġ. Kösemihal, “Edebiyat Sosyolojisine GiriĢ”, s.1 C. Tanyol, “Eylen Köyü”, s.38 106 Alexandre Vexlıard, “Le “Potentiel Education” des Societes (B)”, s.99 Muzaffer Sencer, “Sosyal Sınıf Kriterleri Üzerine EleĢtirmeli bir Deneme”, s.122 Oya Sencer, “Kapıdağ Yarımadası TaĢ Ocakları ĠĢçileri AraĢtırması”, s.156 Fügen Berkay, “Türk Toplumu Açısından Ġslamiyet”, s.201 Auguste Comte, Çeviren: Ümid Meriç, “Pozitif Felsefe Dersleri”, s.213 N. ġ. Kösemihal, “Kürsümüzün 50. Yılı Münasebetiyle Ziya Gökalp”, s.260 C. Tanyol, Ziya Gökalp‟in KiĢiliği, “Ülkücülüğü, Bilim Adamlığı”, s.264 M. Nermi, “Ziya Gökalp‟le Ġlgili Anılar”, s.271 C. O. Tütengil, “Ġstanbul Üniversitesinde Sosyoloji Öğretimi ve Ziya Gökalp”, s.274 Muzaffer Sencer, “Sosyoloji Kürsüsünün 50. KuruluĢ Yıldönümünde Ziya Gökalp”, s.280 Sayı:21-22, 1967-1968 Nurettin ġazi Kösemihal, “Sosyolojide Yöntem”, s.1 Alexandre Vexlıard, “Le Caractere National Une Structure en Profonder”, s.17 Muzaffer Sencer, “Sosyolojik Açıdan Türkiye‟de Ġlk Öğretim”, s.53 Georges Gurvıtch-Ömer Bozkurt, “DüĢünce Yolum ya da Sürüden Kovulan Adam”, s.103 Cemil Meriç, “Ġdeoloji”, s.119 M. Mauss-P. Fauconnet-Ümid Meriç, “Sosyoloji”, s.143 Nurettin ġazi Kösemihal, “Toplumsal Çevre ve Konut ĠliĢkileri”, s.175 Nurettin ġazi Kösemihal, “Yurdumuzda Edebiyat Sosyolojisiyle Ġlgili AraĢtırmalar”, s.185 Nurettin ġazi Kösemihal, “Quelques Recherches Sur la Sociologie de la Litterature en Turquie”, s.193 107 Muzaffer Sencer, “Bir Sosyal Sınıf Kriteri Olarak YerleĢme Kesimi ve Konut”, s.199 Muzaffer Sencer, Türkiye‟de Konut Tasarlamalarında Sosyal Sınıf Ayrımları Yönünden Uygulanabilir Ġlkeler”, s.213 Nurettin ġazi Kösemihal, “Türkiye‟nin Düzeni Üzerine”, s.221 Nurettin ġazi Kösemihal, “Kitaplar”, s.245 Carle C. Zımmerman, “In Memoriam”, s.249 “Haberler”, s.255 Nurettin ġazi Kösemihal, “Mezuniyet Tezleri”, s.256 Cahit Tanyol, “Genel Sosyoloji Sertifikası”, s.262 Sosyoloji Dergisi, “Dizin”, s.265 D-Sosyoloji Dergisi ( 3. Dizi ) Sayı:1, 1988-1989 Baykan Sezer, “Türk Sosyologları ve Eserleri 1”, s.1 Oya Okan, “Sosyologlarımız ve Tarihi Gerçekler Önünde Prens Sabahattin”, s.97 Recep Ertürk, “Cumhuriyet Döneminde Bir Le Playcı: Tahsin Demiray”, s.107 Ümit Meriç Yazan, “Ġleri Endüstri Toplumlarında AileKurumuÜzerine Bir AraĢtırma”, s.147 Mehmet Genç, “Osmanlı Ġktisadi Dünya GörüĢünün Ġlkeleri”, s.175 Ali M.Dinçol, “Arkeolojik Verilerin IĢığında Ġnsan Toplumlarında Sosyal Tabakalanmanın OluĢumu ve Nedenleri: Bir Deneme”, s.187 Korkut Tuna, “Feodalizm TartıĢmalarında Yeni Bir Ele AlıĢ Denemesi: Feodal Düzen ve ġehir”, s.197 Mahmut Kaya, “Ġbn-i Kemal‟in düĢünce Tarihimizdeki Yeri ve Varlık AnlayıĢı”, s.223 Mahmut Arslan, “Eski Ġran Devlet Geleneği ve Siyasetnameler”, s.231 108 Mahmut Arslan, Montesquieu‟nün Siyaset Sosyoloji, s.263 Ġsmail CoĢkun, ModernleĢme Kuramı Üzerine, s.289 Sayı:2, 1990-1991 Hacı Bayram Kaçmazoğlu, 1940-1950 Tarihleri Arasında Türk Sosyolojisi, s.1 Ġsmail CoĢkun, Niyazi Berkes Üzerine, s.49 Korkut Tuna, Bilgi, Toplum ve “Ġthal Bilgi” Üzerine 1, s.87 Nilgün Çelebi, “Toplum, Sınıf ve Üretim Tarzı Üzerine Bir Deneme”, s.115 Erhan Atiker, “Frankfurt‟ta Türk ĠĢçi Gençliğinin YabancılaĢma Sorunu”, s.127 Erhan Atiker, “Das Entfremdungsproblem der Türkischen Arbeiterjugend in Frankfurt/M”, s.139 Mahmut Arslan, “Ġktisat Sosyolojisi Bakımından Adam Smith”, s.153 Ümit Sergün, “Yeryüzünün Nüfuslanması Sürecinde GeliĢme Evreleri”, s.211 Ziya Özcan-Ali Çağlar-Recep Gültekin, “Polis Akademisi Öğrencilerinin Sosyo Ekonomik GeçmiĢleri”, s.221 Erhan Atiker, “Otthein Rommstedt”, s.243 Erhan Atiker, “Wolfgang Schuluchter”, s.251 Sayı: 3, 1992 Ertan Eğribel, “Çizgi Roman Olayı ve Toplum”, s.1 Hayati Tüfekçioğlu, “Cumhuriyet Ġdeolojisi ve Türk Basını ( Hâkimiyet-i Milliye 1.12.1928 – 31.12.1929 ) “, s.45 Ufuk Özcan, “Kadro Hareketi Üzerine Sosyolojik Bir Deneme”, s.97 Mahmut Arslan, “Kutadgu-Bilig Üzerine Sosyolojik DüĢünceler”, s.131 Mahmut Arslan, “Niccolo Machiavelli ve Machiavelizm”, s.131 Erhan Atiker, “Örgütlerin GeliĢme Süreciile KiĢilik Yapıları Arasındaki ĠliĢkiler”, s.187 Erhan Atiker, “Gegengifte – Die Organisierte Unverantwoortlichkeit”, s.213 109 Sayı: 4, 1993 - 1995 Semavi Eyice, “Ġstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Kütüphanesi Tarihçesine Dair”, s.1 Safa Erkün, “Tarihin Bittiği Sanılan Coğrafya,( Amerika‟nın KeĢfinin 500.Yıldönümünde Bir Tarih Felsefesi Denemesi )”, s.9 Erhan Atiker, “Amerikan Pragmatizmi ve Güncel YaĢam Dünyası”, s.29 Ufuk Özcan, “Wilson Prensipleri Üzerine”, s.37 Ertan Eğribel, “Fuat Köprülü‟nün Tarihçiliği”, s.49 Hayat Tüfekçioğlu, “Ders Kitapları Üzerine YapılmıĢ Ġki ÇalıĢma ve YetiĢkinlere Okuma– Yazma Öğreten Ġki Kitap Hakkında Ġnceleme”, s.61 Fahri Çakı, “Eğitimde BatıcılaĢma (Eğitimdeki Yeniliklere ĠliĢkin Açıklamaların EleĢtirisi )”, s.91 H.Bayram Kaçmazoğlu, “Türkiye‟de Sosyoloji ÇalıĢmaları:1950-1960 Dönemi”, s.131 Ümit Meriç Yazan, “Türkiye‟de Kadın ve Sosyo-Ekonomik Analizi”, s.191 Sultan Kocaoluk Turner, “Londra‟da YaĢayan Türklerin Ġntegrasyonu ve Ġngilizlerle Evlilikleri”, s.205 Zeynep Karahan, “1991 Erken Genel Seçimleri ve Reklam Ajanslarının Etkinlikleri”, s.225 Erhan Atiker, “Alain Touraine, ModernliğinEleĢtirisi”, s.251 Recep Ertürk, “Ziya Göklap, Limni ve Malta Mektupları”, s.253 Ufuk Özcan, “ÇağdaĢ Türk DüĢüncesi ve Hilmi Ziya Ülken”, s.257 Zerrin (Baydar) “Çakmak, KurtuluĢ Kayalı, Ordu ve Siyaset 27 Mayıs 12 Mart”, s.264 Sayı: 5, 1996-1999 Toketsugu Okawa, “The Post-World War II as an Epoch Ġn The Westernization of Japan”, s.1 110 Ġnci Enginün, “Çeviri Oyunları”, s.9 Ercüment Kuran, “Cumhuriyetin 75.Yılında Türk Üniversitesi”, s.23 Semavi Eyice, “Cumhuriyet Dönemi Bizans ÇalıĢmaları ve Arkeoloji”, s.27 Zeki Arıkan, “Cumhuriyet Dönemi Tarihçileri ve Prof. Dr. M. Tayyip Gökbilgin”, s.41 Orhan Koloğlu, “Türkiye‟de Basın Meslek Ġlkelerinin Evrimi”, s.71 Orhan Koloğlu, “Ġslam‟da ve Türkiye‟de Kamuoyu”, s.85 Erhan Atiker, “Ġnsan Hakları Üzerine… Bir Yöntem Denemesi”, s.93 AyĢen ġatıroğlu, “J.L.Moreno ve Sosyometri Üzerine”, s.111 AyĢen ġatıroğlu, “Marco Polo‟nun Doğu ile Ġlgili Gözlemleri”, s.127 Müzeyyen Güler, “Üniversite Gençliğinde Psiko-Sosyal Eğilimler”, s.143 Ufuk Özcan, “Osmanlı Devleti‟nin DoğuĢu Sorununa Bir YaklaĢım”, s.169 Sayı: 6, 2003 Korkut Tuna, “Küresel mi/Yerel mi: Neler Oluyor Bize?”, s.1 Erhan Atiker, “Sivil Toplum Perspektifleri”, s.13 Hayati Tüfekçioğlu, “Frederic Le Play‟nin Tarih AnlayıĢı”, s.21 AyĢen ġatıroğlu, “Marco Polo‟nun Gezileri” Bir Ütopya Olarak Okunabilir mi? s.29 Ġsmail CoĢkun, “Modernliğin Kaynakları: Rönesans Üzerine Bir Değerlendirme”, s.45 Yüce Bulut, “Hindistan‟da Ġngiliz Sömürgeciliği, Oryantalizm ve William Jones”, s.71 Ġsmail CoĢkun, “Kristof Kolomb‟un Günlükleri”, s.107 Yücel Bulut, “Silahlar ve Avrupa Sömürgeciliği”, s.117 Ufuk Özcan, “Bir Postmodern Büyük Anlatı Örneği: Ġmparatorluk”, s.125 AyĢen ġatıroğlu, “NöbetleĢe Yoksulluk: Sultanbeyli”, s.131 111 Sayı: 7, 2003 Korkut Tuna, “Modern Bilimlerin Ortaya ÇıkıĢının Sosyolojik Arka Planı”, s.1 Sibel A. Arkonaç, “Psikolojide Özne Kavramı ve Türkiye‟deki Özne Kavramı Üzerine Bazı DüĢünceler”, s.11 Meltem Narter, “Deliliğin Sosyal Temsilleri”, s.23 Ġsmail CoĢkun, “Sömürgeciliğin ĠĢler ve Günler‟i: Robinson Cruose”, s.71 AyĢen ġatıroğlu, “Kent Merkezinde YoksullaĢan Bir Bölge-Tomtom Mahallesi”, s.97 Recep Ertürk, “Batı Yayılmacılığı ve Ortaçağ”, s.123 Mehmet Aysoy, “Sosyal Teoride Küresel Toplum Fenomeninin Ġmaları”, s.135 “Kitabiyat-Tanıtım” Recep Ertürk, “Sosyoloji Üstüne”, s.155 Erhan Atiker, “Rasyonellik Sorunu: Habermas‟ın ĠletiĢim Eylem Kuramı Üzerine”, s.167 Yücel Bulut, “Yoksulluk Sorunu Üzerine Ġki ÇalıĢma”, s.193 AyĢen ġatıroğlu, “Yoksulluk Sempozyumu”, s.201 Sayı:8, 2004 “SunuĢ” Korkut Tuna, “Kentsel DönüĢüm sorunları ve Ġstanbul Kimliği”, s.1 AyĢen ġatıroğlu-Hayati Tüfekçioğlu, “Ġstanbul‟da “Enformel” YerleĢim Bölgelerine Bir Örnek: Bayramtepe”, s.9 Ġsmail ÇoĢkun, “Bir Ġmparatorluk Entelektüeli Olarak Ziya Gökalp”, s.67 Recep Ertürk, “Türkiye ve Orta Asya Türk Dünyası”, s.77 Sibel A. Arkonaç, “Gerçekliğin ĠnĢasında Özne ve Öteki Kavramlarının Bu Ülkede DüĢündürdükleri”, s.91 112 Ufuk Özcan, “1980 Sonrasında Türkiye‟de Kültürel “MelezleĢme” ve AyrıĢma Görüntüleri”, s.103 Yücel Bulut, “Edward W. Said‟e ve Oryantalizm‟e Dair”, s.113 “Kitabiyat-Tanıtım” Erhan Atiker, “Modern Toplumlarda HaklılaĢtırma (MeĢruiyet) Sorunları”, s.161 Zerrin Baydar, “Marco Polo Seyahatnamesi ya da Dünyanın Marco Polo Tarafından Hikâye EdiliĢi”, s.187 Köksal Alver, “Modern Kültürde ÇatıĢma”, s.191 Sayı:9, 2004 “Disiplinlerarası ġehir ÇalıĢmaları Sempozyumu Programı” “Sempozyum AçılıĢ KonuĢmaları:” I.Dr. Taner Tarhan – “Ġ.Ü.Edebiyat Fakültesi Dekanı” II. Prof. Dr.Korkut Tuna – “Ġ.Ü.Edebiyat Fakültesi Sosyoloji AraĢtırma Merkezi BaĢkanı”, s.1 Sedat Avcı, “ġehirsel YerleĢmelerin Belirlenmesinde Kullanılan Kriterler ve Türkiye Örneği”, s.9 Süheyla Balcı Akova, “Ergene Havzasında ġehirler ve ġehirleĢme”, s.29 Süha Göney, “ġehir Bölgesi ve Planlama”, s.53 Ertürk IĢıkpınar, “ġehirler ve Çevresel Psikoloji”, s.63 ġükrü Aslan, “Toplumsal Mücadeleler ve Kent: Mustafa Kemal Mahallesinin KuruluĢu ve YasallaĢma Süreci”, s.107 Erhan Atiker, “Yerel Yönetimlere Katılım Sorunu”, s.121 Ahmet Bilgili, “Mezarlarda Aidiyet ve KentlileĢme Sorunlar”, s.127 Sergender Sezer, “Muğla‟da Kent Yönetimine Katılımın Bir Örneği Olarak Kent Meclisi”, s.151 AyĢen ġatıroğlu, “Çocukların Anlatımıyla Bayramtepe”, s.173 113 Ġsmail CoĢkun, “Ütopya ve Kent”, s.185 Oya Okan – Recep Ertürk, “GeçmiĢten Geleceğe Türk Kenti”, s.193 Sayı: 10, 2005 Korkut Tuna, “Türkiye‟de Sosyoloji, Ziya Gökalp Sempozyumu AçılıĢ KonuĢması”, s.1 Yılmaz Özakpınar, “Ziya Gökalp‟in Batı Medeniyetine BakıĢı”, s.5 Mahmut Arslan, “Ziya Gökalp‟te Kültür ve Uygarlık AnlayıĢı”, s.11 Erhan Atiker, “Ziya Gökalp‟in DüĢüncesinde Toplumsal BütünleĢme”, s.21 Orhan Türkdoğan, “Gökalp Sosyolojisi‟nde Aydın Sınıfın Yapısı”, s.29 Beylü Dikeçligil, “Eski ve Yeni Sosyolojide Nedenselliğin Anlamı ve Ziya Gökalp‟te Büyük Adam Sorununa Yeniden BakıĢ”, s.39 Aynur Ġlyasoğlu, “Gücün OluĢtuğu Alanlarda Kendileri Egemenlik Altındaki Egemenler”: “Pierre Bourdieu‟nün Kavramlarından Yola Çıkarak Ziya Gökalp‟e Yeniden BakıĢ Denemesi”, s.59 Ali Akay, “BaĢka Bir Sosyolojik BakıĢ”, s.65 Nilgün Çelebi, “Sosyolojimizin Tarihini Yazarken”, s.71 Recep Ertürk, “Ziya Gökalp ve Durkheim ĠliĢkisi ve Bu ĠliĢkinin Tarifi”, s.81 Yücel Bulut, “Türkiye‟de Sosyoloji Sınıflamaları ve Ziya Gökalp”, s.91 Ġsmail CoĢkun, “Uygarlık, Kültür ve Tarih”, s.105 Ġnci Enginün, “Gökalp‟in Kültür ve Edebiyattaki Etkisi”, s.113 AyĢe DurakbaĢa, “Ziya Gökalp‟in Limni ve Malta Mektupları‟nda Yeni Hayat ve Yeni Aile”, s.123 Aslı Kayhan, “Hars ve Medeniyet Kavramları Arasında Medeniyetler ÇatıĢması”, s.137 Zeki Arıkan, “ÇağdaĢ Bir Tanığın Kalemiyle Ziya Gökalp”, s.143 Tuba Çavdar, “Ġslam Mecmuası”, s.159 114 Sayı: 11, 2006 Recep Ertürk, “Pozitivizm Üstüne”, s.1 Ġsmail CoĢkun, “KüreselleĢme ve Ulus Devlet”, s.7 Erhan Atiker, “Günümüz Aleviliğinin Sorunları”, s.15 Beylü Dikeçligil, “Ġlmi ve Amir Bir Ġlim Ġnsanı, Amiran Kurtkan Bilgiseven Hocamızın Ardından”, s.37 Kasım Karaman, “Amiran Kurtkan Bilgiseven Bibliyografyası”, s.47 Mustafa Kemal ġan, “Zygmunt Bauman: Modernlik ve Postmodernlik Arasında Bir Sosyolog”, s.63 Nalân Yetim, “Ekonomi Sosyolojisinin Yeni Bir KavĢakta BuluĢması: Sosyal Sermaye”, s.91 Köksal Alver, “Ahmet Hamdi Tanpınar‟ın Romanlarında BakıĢ Açısı”, s.107 Birgül Koçak, “Türk DüĢüncesinde”Ütopya”: Bibliyografik Bir ÇalıĢma”, s.121 Ümit Meriç, “Rönesans Avrupası‟nda Sosyal DüĢünce”, s.151 AyĢen ġatıroğlu, “Edebiyat Sosyolojisi”, s.173 E-Meslek-i İçtimai Mecmuası Sayı: 1, Şubat 1919 Mehmet Ali, “Beyne‟l- Milel Ġlmi Ġçtimai Cemiyetine Muhtıra, Sulh Meselesinde Türkiye”, ss.1 - 13 Mehmet Ali, “Meslek-i Ġçtimai Programını Tespit Ġçin Yapılan Tetkikattan: Osmanlı Tarihinin Ġlm-i Ġçtimai ile Ġzahı”, ss.14 – 36 Sayı: 2, Mart 1919 Mehmet Ali, “Devr-i Buhran Nasıl Kapanabilir?”, ss.37-45 Ömer Adil, “Tefavvuk - u Ġçtimaiyye Hangi Cemiyetlerde?”, ss.50-68 Sayı: 3, Nisan 1919 Edmund Demolins, Çev: Ahmed Vahid Bey, “Ġlm-i Ġçtimai”, ss.69-97 115 Sayı: 4 Mehmet Ali, “Meslek-i Ġçtimai Müessesesi Ġlmiyesi”, ss.101-102 Mehmet Ali, “Ġstiklali Milli Nasıl Tesis Olunabilir?”, ss.103-105 Ömer Adil, “Milliyet Meselesini Tenvir Edecek Bir Bahis”, ss.111-121 Ahmet EĢref, “Köylü ve Rençber Olmayan Çiftçi”, ss.121-124 Orhan (?) , “Ġlm-i Ġçtimai‟nin Temin Edeceği Menafii Ameliye”, ss.125-132 Sayı: 5 Mehmet Ali, “Islahat Ġhtiyacı”, ss.133-140 Mehmet Ali, “Ġlmi Bir Muhit”, ss.141-148 Mehmet Ali, “Kabiliyeti Ġçtimaiye yi Arttırmak Ġçin Anglo-Saxon Muhitinden Ġstifade Yolunda Bir Gencin Tecrübeleri”, ss.149-150 Ahmet EĢref, “Ġngiltere I, Ġlk Üç Ay”, ss.150-164 Sayı: 6 Sabahattin, “Vicdan-ı Milliye”, ss.165-179 Ömer Adil, “Islahat Hareketinde Hakiki Bir Terakki”, ss.180-187 Ahmet EĢref, “Kabiliyet-i Ġçtimaiye yi Arttırmak Ġçin Anglo-Saxon Muhitinden Ġstifade Yolunda Bir Gencin Tecrübeleri”, ss.186-196 F-Küçük Mecmua Cilt:1, Sayı:1, 5 Haziran 338 Ziya Gökalp, “Çınaraltı” Ziya Gökalp, “Refah mı, Saadet mi?” Ziya Gökalp, “Türklerle Kürtler” Ali Nüzhet, “Ömer Seyfettin Ġçin” Ġhsan Hamid, “Nezir‟in Karısı” ĠĢci Kızı, “Ġktisadi Vatanperverlik” 116 “Halk Türküleri” ss.11–24 Cilt:1, Sayı:2, 12 Haziran 338 Ziya Gökalp, “Ġlime Doğru” Çelik, “Kahramanlık Sahifesi” Ġhsan Hamid, “Klod Farer” Küçük HemĢire, “Halk Masalı” Ayla Bulut, “Ġskender PaĢazâde Mustafa Ġskender” ss.25–43 Cilt:1, Sayı:3,19 Haziran 338 Ziya Gökalp, “Dehaya Doğru” Said Nazif, “Bir Rüya” Ziya Gökalp, “Tarihi Kahramanlıklar- Malazgirt Muharebesi” “Ġlan, Hey‟et-i Gençlik Derneği Ġdaresi” “Bir Rica”,ss.45-62 Cilt:1, Sayı:4, 26 Haziran 338 Ziya Gökalp, “Ahlaka Doğru” Recep Ferdi, “DüĢünüĢ” Çelik, “Trabzonlu Ali ÇavuĢ” Ziya Gökalp, “Türk Devleti‟nin Tekâmülü-1, Boy” Ġhsan Hamid, “Sen Gidince” Ziya Gökalp, “Kara Destan” Hamid Zülfü, “Alçak Yunan‟a” Osman Recai, “Yazı Severim” Harputlu Fethi, “Eski Ve Yeni Diyarbekir”, ss.63-78 117 Cilt:1, Sayı:5, 3 Temmuz 338 Ziya Gökalp, “Dine Doğru” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-2, Ġl” Ziya Gökalp, “Kolsuz Hanım” Demir, “YüzbaĢım Tepeyi Aldım” Ziya Gökalp, “Büyük Farz” ss.79-101 Cilt:1, Sayı:6, 10 Temmuz 338 Ziya Gökalp, “Felsefeye Doğru” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-3, Küçük Ġl” Ziya Gökalp, “Ġngilizden Sakın” Ġhsan Hamid, “Cennette” Ali Nüzhet, “Yıkık KöĢkte Bir Gün” Ziya Gökalp, “Yılan Beyle Pilten Bey”,ss.103–117 Cilt:1, Sayı:7, 17 Temmuz 338 Ziya Gökalp, “Ġktisada Doğru” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-4, Orta Ġl” Ziya Gökalp, “Yılan Beyle Pilten Bey” ReĢad Hayreddin, “Öz Evlât”,ss.119–133 Cilt:1, Sayı:8, 24 Temmuz 338 Ziya Gökalp, “Mefkûre Nedir?” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-5, Büyük Ġl” Nafia Vekili Fevzi Beyefendi Tarafından Diyarbekir Ahalisene Hitaben Gençlik Derneğinde Verilen Konferans Çelik, “Kayserili Kahraman Mehmet OnbaĢı” Doktor Ġbrahim Halil, “ġehrimizin Suları” 118 “Dünkü Milli Bayram”, ss.135-152. Cilt:1, Sayı: 9, 30 Temmuz 338 Ziya Gökalp, “Mefkûre Ve ġeniyet” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-6, Yabguluk. Ziya Gökalp, “Yörük Ali” Ziya Gökalp, “Kuğular” Ali Nüzhet, “Küçük Hikmet”, ss.153-167 Cilt:1, Sayı:10, 30 Temmuz 338 Ziya Gökalp, “Manevi Hayat ve Deruni Hayat” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-7, Türk Mucizesi” Hamid Zülfü, “Baharda Çoban” Ziya Gökalp, “Kurt Ġsmail PaĢa Camii” Yahya Salim, “Sakarya GüneĢi” Mustafa ġevki, “Çabanın Derdi”, ss.169-183 Cilt: 1, Sayı:11, 14 Ağustos 338 Ziya Gökalp, “Mefkûre Nevileri” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü, Ġl ve Ulus” Ziya Gökalp, “Keloğlan” Ġbrahim Halil, “sıhhat Meselesi” “Diyarbekir Salnamesi” Ziya Gökalp, “Tarih Ġlim mi, Yoksa Sanat mı?”, ss.185-199 Cilt:2, Sayı:12, 21 Ağustos 338 Ziya Gökalp, “Mefkûrenin Harikaları” Ziya Gökalp, “Karacadağ” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-9, Yukarı ve AĢağı Semalar” 119 Edip Feyzi, “Aleni TeĢekkür” Ziya Gökalp, “Nar Tanesi” Ziya Gökalp, “Tarihte Usul”, ss.11-23 Cilt:2, Sayı:13, 28 Ağustos 338 Ziya Gökalp, “Ġnsan Telakkisi” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-10, Ġl Devrinde Vilayet-i Amme” Ziya Gökalp, “Tarih Usulünde ġahitler” KeĢiĢ, “Ne Gördün?” “Daru‟l Eytam” “Ajansın Müjdesi”, ss.23-35 Cilt:2, Sayı:14, 4 Eylül 338 Ziya Gökalp, “Ġnsandaki Feyizlerin MenĢei” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-11, Hakanlık” Ziya Gökalp, “Tarih Usulünde Ananeler” Halis, “Kumuk Ġli” “EskiĢehirle UğraĢın Ġstirdadı” “Halis Gözlü Suyu Ġçiniz”, ss.37-51 Cilt:2, Sayı: 15, 4 Eylül 338 Ziya Gökalp, “Yaratıcı Ġçtima” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-12, Hakanlık TeĢkilatı” Ziya Gökalp, “Tarih Usulünde Abideler” Ziya Gökalp, “Pekmezci Anne” Halis, “Kumuk Ġli-2” Ziya Gökalp, “Ak Destan” Ziya Gökalp, “Ġzmir Bayramı” 120 Ziya Gökalp, “Büyük ġenlikler” Ziya Gökalp, “Ġngiliz‟e” Ziya Gökalp, “Ġzmir‟de” Ziya Gökalp, “Zafer Abidesi” Ali Nüzhet, “Mustafa Kemal PaĢa‟ya”, ss.53-71 Cilt:2, Sayı:16, 18 Eylül 338 Ziya Gökalp, “Tekâmül Mefkûresi” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-13, Ġlhanlık” Ziya Gökalp, “Vesikalar” Ziya Gökalp, “Bir-Ġki Söz” Halis, “Kumuk Ġli-3” Ali Nüzhet, “Musamere”, ss.73-88 Cilt:2, Sayı:17, 25 Eylül 338 Ziya Gökalp, “Babamın Vasiyeti” Ziya Gökalp, “14 Sultanlık” Halis, “Kumuk Ġli-4” Ziya Gökalp, “Tembel Ahmet” Ziya Gökalp, “Tarih ve Kavmiyet”, ss.89-103 Cilt:2, Sayı:18, 2 Teşrin Evvel 338 Ziya Gökalp, “Hocamın Vasiyeti” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-14, Türk Urukları” Ziya Gökalp, “Istılahlar Sahifesi” Ziya Gökalp, “Halkiyat, 1 Masallar” Halis, “Kumuk Ġli-5” Ali Nüzhet, “Sünnet Düğünü”, ss.105-120 121 Cilt:2, Sayı:19, 23 Teşrin Evvel 338 Ziya Gökalp, “Pirimin Vasiyeti” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-15” Ziya Gökalp, “Boğazların Serbestîsi=Bu Sözün Ġngilizce Manası” Halis, “Kumuk Ġli-6” Ziya Gökalp, “Diyabekir Darü-l Eytamının Sünnet Ġlahisi” Cahide Vehbi, “Üç KardeĢ”, ss.121-135 Cilt:2, Sayı:20, 23 Teşrin Evvel 338 Ziya Gökalp, “Ġngiliz Ahlakı” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-16, Zümre Ġsimler Arasındaki Münasebetler” Ziya Gökalp, Ġstida, “Gazi PaĢa Hazretlerine” Halis, “Kumuk Ġli-?” Ziya Gökalp, “Fransız Sosyolojisi ve Emil Durkaym (Davi‟ye Göre)” Ali Nüzhet, “Asker Mezarlığı” Ziya Gökalp, “Asker Mezarlığının Kitabesi” “Hilal-i Ahmere Teberrutta Bulunan Zevat”, ss.137-152 Cilt:2, Sayı:21, 23 Teşrin Evvel 338 Ziya Gökalp, “Cemiyetlerin Tenasülü” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-17, Zümre Ġsimlerindeki ġahikaların Mukayesesi (Mabed)” Ziya Gökalp, “Mektepli Hanım Kızların MarĢı” Halis, “Kumuk Ġli-7?” Ziya Gökalp, “Ġkinci Ġstifa, Gazi PaĢa Hazretlerine” Ali Nüzhet, “Dağa Çıkan Kurt (Halide Edip Hanım)”, ss.153-168 122 Cilt:2, Sayı:22, 13 Teşrin Sani 338 Ziya Gökalp, “Ġngiliz Siyaseti” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-18, Zümre Ġsimlerindeki Cevherlerin Mukayesesi” Halis, “Kumuk Ġli-8?” Ali Nüzhet, “Çıkacak Olan Kitap” Ziya Gökalp, “Milletimizin Tarihi Nereden BaĢlar?” Demir, “Dar‟l Eytama Bir Nazar”, ss.169-181 Cilt:3, Sayı:23, 20 Teşrin-i Sani 338 Ziya Gökalp, “Ġktisadi Mucize” Ziya Gökalp, “Sayıların Uruklara Delaleti-19” Halis, “Kumuk Ġli-10” Ziya Gökalp, “Tandırname” Yahya Saim, “Milli Kahraman Mustafa Kemal PaĢa” Ziya Gökalp, “Ġpek Kozası” Ali Nüzhet, “Fikirlerimizi DüĢünelim” Ziya Gökalp, “Yeni Türkçenin Menfi ve Müspet Gayeleri”, ss.7-22 Cilt:3, Sayı:24, 27 Teşrin-i Sani 338 Ziya Gökalp, “Hilafetin Hakiki Mahiyeti” Halis, “Kumuk Ġli-11” Doktor Gafur Nüzhet, “Eytamhaneyi DüĢünelim” Ziya Gökalp, “Ferdi Hükümet, Ġçtimai Hükümet” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-20” Halis, “Diyarbekir Abilerinden Camii Kebir Kitabeleri”, ss.23-38 123 Cilt:3, Sayı:25, 4 Kanun-ı Evvel 338 Ziya Gökalp, “Hilafetin Ġstiklali” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-21” Halis, “Kumuk Ġli-12” Ziya Gökalp, “Hükümet ve Tahakküm” Halis, “Diyarbekir Abidelerinden Ulu Cami Kitabelerinden (2) ve (3) Sene 550” Ziya Gökalp, “Siyasi Garp Meselesi-1”, ss.39-53 Cilt:3, Sayı:26, 11 Kanun-ı Evvel 338 Ziya Gökalp, “Hilafetin Vazifeleri” Ziya Gökalp, “Türk MeĢrutiyetinin Tekâmülü” Ali Nüzhet, “Milli Kütüphane Yapılıyor” Ziya Gökalp, “Garp Meselesi-2” Halis, “Kumuk Ġli-13” Ziya Gökalp, “Niçin?” Halis, “Diyarbekir Kitabelerinden Ulu Cami Kitabeleri”, ss.55-69 Cilt:3, Sayı:27 18 Kanun-ı Evvel 338 Ziya Gökalp, “Ġslam Âleminde Ġntibah” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-22” Ziya Gökalp, “Garp Meselesi-3” Halis, “Kumuk Ġli-14” Ali Nüzhet, “Sanayi Mektebi” Ziya Gökalp, “Yüce Mahkeme” Halis, “Diyarbekir Abidelerinden Ulu Cami Kitabeleri” Ziya Gökalp, “Yeni Mecmua”, ss.73-86 124 Cilt:3, Sayı:28, Kanun-ı Evvel 338 Ziya Gökalp, “Millet Nedir?” Ziya Gökalp, “Türk Devletinin Tekâmülü-23” Ziya Gökalp, “Eski Türklerde Felsefe” Halis, “Kumuk Ġli-15”, ss.89-102 Cilt:3, Sayı:29, 1 Kanun-ı Sani 338 Ziya Gökalp, “Ġstimlal” Ziya Gökalp, “Türk Ailesinin Tekâmülü-1, Ġye Uza” Ali Canip, “Ġntikam ġiiri” Halis, “Diyarbekir Ġçin” Ziya Gökalp, “Hakikat, ġe‟niyet” Halis, “Diyarbekir Abidelerinden Ulu Cami Kitabeleri”, ss.103-118 Cilt:3, Sayı:30, 15 Kanun-ı Evvel 338 Ziya Gökalp, “Ġktisadi Tekâmülün Merhaleleri” Ziya Gökalp, “ġehir Medeniyeti, Köy Medeniyeti” Demir, “Diyarbekir Dar‟ül Eytamının “Mini Mini Bir Yavrusu Lisanından” Halis, “Diyarbekir Abidelerinden Ulu Cami Kitabeleri” “Küçük Dilsiz” Ali Nüzhet, “Abide” Ziya Gökalp, “Ġktisadi Kongre” Yahya Saim, “Kan Damlası” Muhammed Sıdkı, “Ülkemin Büyük Müncisine” Nezihe Gafur, “Çocuk Masalı”, ss.119-135 Cilt:3, Sayı:31, 5 Şubat 339 Ziya Gökalp, “Müsaafe ve Müsamaha” 125 Ziya Gökalp, “Ümmet Tesanüdü” Ali Nüzhet, “Yakıp Kadri Bey” Ziya Gökalp, “Kıymetler Nefsi mi, Yoksa ġey‟i mi?” Halis, “Diyarbekir Abidelerinden Ulu Cami Kitabeleri” Ziya Gökalp, “Avrupadaki Ġçtimai Buhranın Sebebi” Ali Nüzhet, “Köylü Ahmedin AĢkı”, ss.137-152 Cilt:3, Sayı:32, 19 Şubat 339 Ziya Gökalp, “Aile Enmüzecleri” Ali Nüzhet, “Yahya Kemal Edebiyatımızda Bir Merhaledir” Ziya Gökalp, “Velayet ve Sulta” Demir, “Yetim” Halis, “Diyarbekir Abidelerinden Ulu Cami Kitabeleri”, ss.153-168 Cilt:3, Sayı:33, 5 Mart 339 Ziya Gökalp, “Umumculuk” Ziya Gökalp, “Ġktisadi Ġnkılâp Ġçin Nasıl ÇalıĢmalıyız?” Ali Nüzhet, “BulunmuĢ Mektup” Ziya Gökalp, “ġahsiyet” Ziya Gökalp, “Köy ve ġehir” Ali Nüzhet, “Orhan Seyfi Bey” Ziya Gökalp, “Türklerde Aile Adları”, ss.169-184 G-Resimli Ay Mecmuası Sayı:11, Ocak 1928 Sabiha Zekeriya, “FuhuĢ ile Mücadele Ne Demektir?” ss.1-2 “Ġlk Tecrübe Ġzdivacı”, ss.3-5-40 Mebrure ġakir, “Kadın ĠĢte Cinsiyetini Kullanmaya Mecbur mudur?” ss.6-8 126 Sedat Ġzzet, “Türkiye‟de Oynanan Bazı Oyunlar”, ss.9-11 “Ġlk Kadın Doktorumuz Safiye Ali Hanımefendi”, ss.12-13-40 Münire Handan, “Madam Pötifar‟ın Ġtirafları”, ss.14-16 “Çin Kadınları Birliği Nasıl ÇalıĢıyor”, ss.17-20 Sadri Ethem, “Fırtına Çıkacak”, ss.21-24 “Milyonların ÇarpıĢtığı MüthiĢ Bir Ġktisadi Hail”, ss.25-26-40 “Türk” Deyince Nazarlarınızda Nasıl Bir Tip Teressim Eder? ss.27-29 “Yüzünüzün Güzelliğini Nasıl Meydana Çıkarırsınız?”, ss.30-31 “RaĢit Rıza Niçin Lokantacılık Yapıyor?”, s.32 Ġbnürrefik Ahmet Nuri, “AyĢe”, ss.33-36 “BaĢ Muharririn KöĢesi”, s.39 Sayı:12, Şubat 1928 “Resimli Ay Dört YaĢında” “Bu Küre Üzerindeki Ġnsanları TaĢıyacak mı?” “Ġzdivaç Hayatında Kaç Türlü AĢk Vardır?” “Makine! Makine! Makine!” “Senede Milyonlarca Para Kazanan Sinema Artistleri BoĢ Zamanlarında Neyle ve Nasıl Vakit Geçirirler?” “ġantaj Ġçin Ġntihar Edenler Ekseriyeti TeĢkil Ederler” “Asırlardan Beri Ġnsanlar Kendilerini Niçin Öldürüyorlar?” Sedat Ġzzet, “Sarayın En Esrarengiz Yeri: Harem Dairesi” “En Yeni Dans” “Kadınlar Orta YaĢtan Niçin Korkarlar” “Türk” Deyince Nazarlarınızda Nasıl Bir Tip Teressim Eder? “Hayatı Ġki Sistem Terbiyeye KarĢı Mücadelelerle Geçen Nakis Hanım” 127 Sayı:13, Mart 1928 “Gençlik Cereyanı”, s.2 “Niçin ÂĢık Oluruz?” ss.3-5 “Cengiz Han‟ın Bugünkü Nesli”, ss.6-10 Ahmet Hamdi, “Yüzdeki BuruĢukluklar Nasıl Azaltılır?” ss.11-12 “Kadın Azimetten HoĢlanır”, ss.13-15 “Camiye Gidenler Çoğalıyor mu Azalıyor mu?”, s.18-20 “Ġstanbul‟da FuhuĢ Meselesi Mecmuamızın Ġçtima Tedkiki”, ss.21-23 “Dünyanın En MeĢhur Dansör ve Dansözleri”, ss.24-25 “Ġbnürrefik Ahmet Nuri, Kapanca”, ss.26-28-56 “Bir Haftada Çarliston Nasıl Öğrenilir, Paris Dans Akademisinden Mezun Bir KiĢi”, ss.29-30-57 “Güzellik ve Güzellik PeĢinde”, s.31-33 Ahmet Rasim, “Eski Ramazanda Sokak Âlemleri”, s.34 “Avrupanın Güzel Bacaklarıyla MeĢhur Kadınları”, s.35 “Çamların Gördükleri”, ss.36-40 ReĢat Nuri, “Eski Bir Yara”, ss.41-44-55 “Bunlar Bir Türk Tipi midir?” ss.45-49 “Sinirli Kadınlar Eskiden Amanın Dostlar Feryatları Bilirlerdi ġimdiki Kadınlar Kılıbık Kocalarını TelaĢa DüĢürmekle Ġktifa Ediyorlar”, ss.50-53 Sayı:14, Nisan 1928 “Tarih Hastalığı”, s.1 “Hayatta Muvaffak OlmuĢ Türk Kadınları Arasında Bir Anne Olarak Sahneye Atılan Ġlk Türk Artistini Unutmamak Lazımdır”, ss.2-3 128 Lütfü Tahsin, “Karısı ve Çocuğu ile Anadolu‟nun Ortasında Eski Zamana Aid Vesikalar Aramaya Çıkan Bir Amerikalı”, ss.4-5 “Fotoğrafı Sanayi‟-i Nefiseden mi Sanayi‟-i Adiyeden midir?”, s.6 “Sabah Ġmzası”, ss.7-8 “Kadınların Uğrunda Her Ģeylerini Feda Ettikleri Ġnci ve Mücevherat Modası”, s.9 “Baki Belend, Siyasi Mücadelelerle MeĢgul Olan Mısır‟da Tiyatro Hayatı”, ss.12- 14 Sadri Ethem, “Namuslu Adam”, ss.15-16-40 “Ġkiz HemĢireler Modası”, ss.17-20 “Sinemanın Esrarengiz Havası Bilgimizi Nasıl DeğiĢtirir?”, ss.21-22 “Her Sene Aramızdan Binlerce KiĢiyi Alan Bir Afet”, ss.23-24 Ahmet Hamdi, “Göğüs ġiĢkinliği Bu Gün Çirkin Görünen Bir Ģeydir”, s.25 Ġsmail Hayri, “Çocuklar Cemiyetinde Neler Gördüm?”, ss.26-28 “Niçin Günden Güne Sinirlilik Adedi Artıyor?”, ss.29-32 “Cedlerimizin Binicilik Sporlarından Biri”, ss.33-34 “Hayat Pahalılığı Hakkında Mecmuamızın Tedkikatı”, ss.35-38 “BaĢ Muharririn Yazısı”, ss.39-40 Sayı:15, Mayıs 1928 “Evli Olmanıza Rağmen Nasıl Mesud Olabilirsiniz?”, ss.2-4-40 “Ġbnürrefik Ahmet Nuri, Huriye‟nin Dolabı (tiyatro)”, ss.5-9-40 “Hindista‟nın Büyük MürĢidi ve Milletperveri Gandi ile Bir Mülakat”, ss.13-14 “Ġnsanlarla Hayvanların BirleĢtikleri Nokta”, s.15 “Vasfi Samim, ÇarĢamba ve Terme‟de Kızları Nasıl Satarlar?”, ss.16-17 “Tütün Zahirde Güzel Bir Kıza Benzer Hakikatte Korkunç Bir Havledir”, s.18 “Dünyada Harika ve Mucize Addedilecek Oyunlarıyla MeĢhur Hudini”, ss.19-23 129 “Bahar, Kadın ve Çiçek”, ss.24-25 “Dost(Bir Rus Hikâyesi)”, ss.26-27 “Cemiyeti Etfal Cemayeti Çocuk Hayatı”, s.28 “Ġstanbul‟un En Güzel Mesiresi Hangisidir?”, s.29 “Romanya Kraliçesi Mari Yüksek Bir Kadın Güzel Bir Kraliçe ve Büyük Bir Muharrir Değil Aynı Zamanda Samimi Bulunmaz Bir Mucibdir de”, ss.33-35 “Gramofonda Dinlediğiniz Seslerin Sahipleri Kimlerdir”, ss.37-39 Sayı:16, Haziran 1928 “Kral Amanalla Han Hazretleri Kimdir ve Neler YapmıĢtır?”, ss.2-13 “Afganistan Yeni DoğmuĢ Bir Millettir Fakat Büyük Bir Mazisi Vardır”, ss.14-17 “Afganistan‟ın Ġstiklali”, ss.18-19 “Afganistan Hakkında Umumi Malumat”, ss.20-25 “Afganistan Adet ve Ananelerinden Bazıları”, ss.26-28 “Afganistanda Fikri Hayat”, s.29 “Afganistan Bir Türk Memleketi Addedilebilir”, ss.33-35 “Himaye-i Etfal Cemiyeti Çocuk Külliyatı”, s.39 Sayı:17, Temmuz 1928 “Sabiha Zekeriya, Bizde de Çocuk Bahçeleri Açılıyor”, s.1 “Niçin Güleriz ve Nelere Güleriz?”, s.2 “Söz Söylemesini Bilir miyiz?”, ss.4-5(Devamı sf:40) “Yeni YetiĢen Sanatkârlarımız ve Yaptıkları Eserler”, ss.6-9 “Yeni Rus Sanatında Beliren Yeni Ruh Nedir?” ss.10-12 “Ġbnürrefik Ahmet Nuri, Dulluğa Veda”, ss.13-16 “Sadri Ethem, Bacayı Ġndir Bacayı Kaldır”, ss.19-20-40 “Dünya Yeni Bir Devre Giriyor: Kimya Devri”, ss.21-23 130 “Nihal, Nakl-i Mekân(Bir Rus Hikâyesi)”, ss.24-25-40 “Ġstanbul Yelkencilik ve Yelkenciliğin Israrı”, ss.26-29 “Eski Bir Memur Tipi”, ss.30-31 “Huriye‟nin Dolabı(tiyatro)”, ss.33-36 “BaĢ Muharririn KöĢesi”, s.37 Sayı:18, Ağustos 1928 “Eski Nesil Nasıl Eğlenirdi ġimdiki Nesil Nasıl Eğleniyor?”, s.1 “Kamplarda Nasıl YaĢarlar”, ss.2-3 “Kilyos Kampında Gün Nasıl Geçer”, ss.4-5 “Biz Türkler Ġstanbul‟da Nasıl Eğleniyoruz?”, ss.6-8 “Ġstanbul‟da Deniz Sporları”, ss.9-10 “Kadınlar Bizde Nasıl Eğlenir”, ss.11-12 “Hissen Kaç YaĢındasınız?”, ss.13-14 “Abdülhak Hamid, Eserlerimi Nasıl Yazdım?”, ss.15-17 “Celal Esad, Üstünde YaĢadığımız Defineler”, ss.18-20 “Avrupa‟da Yazı Nasıl Geçirirler”, s.21 “Almanya‟da Açık Hava Ġptilasının Muhtelif Tezahürleri”, s.24 “Dünyanın En Büyük On Ġki Dâhisi Kimlerdir”, ss.26-27 “Bir AĢk ve Cenk Hikâyesi”, ss.28-30-40 “Huriye‟nin Dolabı(tiyatro)”, ss.32-37 “Mektup Kitaplarında Mühim Bir Ġnkılâp”, s.40 Sayı:19, Eylül 1928 Sabiha Zekeriya, “ġarkla Olan Son Rabıtamızı da Kestik”, s.1 “Söz Söylemeyi Bilir misiniz?”, ss.2-3 “Abdülhak Hamid, Eserlerimi Nasıl Yazdım?”, ss.4-5 131 “Ġbnürrefik Ahmet Nuri, Güzellik Müsabakası”, ss.6-9 “Meslek Nasıl Ġnkılâp Edilir”, s.10 “Dimağımızın Ġçinde Neler Vardır”, ss.11-12-40 Sabiha Zekeriya, “Ġzmir‟de Genç Kız ve Dul Kadınları Himaye Ġçin Alınan Tedbirler Bu mudur?”, s.13 Sefa El Rube, “Romanlar Bir Latinden Ziyade Türk‟e Yakındırlar”, ss.14-15 Nihal, “Halis Kabadayılar”, ss.17-19 “Hayatta Dimağınızı Ne Dereceye Kadar Kullanabilirsiniz”?, s.20 M.N. , “Kadın Erkeği Nasıl Cezbedebilir”, ss.22-24 “Mütehassısların Fikirlerine Göre Güzel Olmak Ġçin Ne Yapılmalıdır?”, ss.25-26 A.N. ,“Rahat Uyku Nasıl Uyuyabilirsiniz?”, ss.27-28 “Sinema Yıldızlarının Aktör ve Aktrislerin YetiĢtiği Dünyanın En Büyük Mektebi”, ss.30-33 “Biz Köylüye Avam Lisanı Değil Fakat Yazı ve Keraat Öğreteceğiz”, ss.34-35-40 “Herkes Yeni Türk Harflerini Bir An Evvel Öğrenmeye ÇalıĢmalıdır”, ss.36-38 Sayı:20, Ekim 1928 Sabiha Zekeriya, “Bizde Feminizm Bir Ġlim Olarak Var mıdır?”, s.1 “Büyük Adamlar”, ss.2-4 “Hayatta Mevcut On iki Dâhinin En Büyüklerinden Biri Olan Gazimizin Hayatı”, ss.5-7 “Ne Zaman Korkmak Ne Zaman Korkmamak Lazımdır”, ss.8-9 Ġbnürrefik Ahmet Nuri, “Ah Kadınlık Cehennemde Bile”, ss.10-11 “Size Göre Dünyanın En ġecc-i Adamı Kimdir”, ss.12-13-40 “Halis Kabadayılar II”, ss.14-16 Raif Neziye, “Kısmet”, ss.17-20 132 Abdülhak Hamid, “Eserlerimi Nasıl Yazdım?” ss.21-22 “Ġhmal Edilmesini ve Yırtılıp Atılmasını Ġstemediğiniz Mektuplarınızı Nasıl Yazacaksınız?”, s.23 “Sinirli Kadınların Ciltlerindeki Bozukluğu Gidermek Ġçin Ne Yapmalı”, ss.24-26 “Çocuğunuzun Dudaklarındaki Tebessüm ve NeĢenin Kaybolmasını Ġstiyor musunuz?” ss.27-28 “M.S. Göçler BaĢlıyor”, s.29 “Cengiz Han Kayb Ortağı”, s.30 (devamı sf:40) “Payitahtı Nasıl Bulundu?”, ss.31-32 “Kadınları Himaye Ġçin Açılan ve Muvaffakiyet Rürüyen Bir Müessese”, ss.33-34 Vasfi Samim, “Kütüphanelere En Çok Kimler Devam Eder ve En Ziyade Hangi Eserleri Okurlar”, ss.35-36 “ġayana Dikkat Bir Mektup”, ss.37-38 “Harf Ġnkılâbı Köylü ve Halk Arasında Nasıl ĠntiĢar Ediyor?”, ss.39 Sayı:21, Kasım 1928 Sabiha Zekeriya, “Çocuk Yapmak Kanunen Men Edilir mi?”, s.1 “Amerika‟yı Kristof Kolomb‟dan Evvel Meğer Çinliler KeĢfetmiĢler”, s.2 Hikmet ġevki, “Ankara‟da Sonbahar”, ss.5-6 Nahit Sırrı, “ÇarĢambadır ÇarĢamba PerĢembedir PerĢembe”, ss.7-8 “Radyo KâĢifi Madam Köri‟nin Hayatı”, ss.9-10 “Yeni Hadisat Tabiyye Dolayısıyla Yıldızlar ÇarpıĢacak mı?”, ss.11-12 Ġbnürrefik Ahmet Nuri, “Yalan Hepsi Yalan”, ss.13-16 Vasfi Samim, “Teneke Palas”, ss.17-18 “Vücudunuzu GüzelleĢtirmek Ġstiyorsanız Verdiği Dersi Tatbik Ediniz”, s.19 Nihal, “Yörük Kızı”, ss.20-22 Halit Ziya UĢaklıgil, “Eserlerimi Nasıl Yazdım?”, ss.23-25 133 “Tuvalet Yüzünden Birçok Kadın Sıhhatini Kaybediyor Bir Kısmı da Ölüyor”, ss.26-27 Mahmut Yesari, “Yolcu”, ss.30-33 “Faydalı Adresler”, s.34 “BaĢ Muharririn KöĢesi”, s.34 “Resimli Ay Yeni Harflerle Nasıl Olacak”, s.35 “Avrupa‟da Nadir Bulunan Bir Müessese”, s.39 Sayı:22, Mart 1929 Nahit Sırrı, “SarıĢın Bir Ġtalyan Kızı”, s.3 “Ömer Seyfettin‟in Köpeği”, ss.4-5(devamı sf:39) “Ahlaka Musabat Ġsteriz”, s.6 “Ġngiliz Murailiği”, s.7 “Amerikan Demokrasisi”, s.8 Sadri Ertem, “Sükût Eden Bir Dava”, ss.9-11 “Kafa Kesen Makine”, ss.12-13(devamı sf:39) Mahmut Yesari, “Perili Bağ”, ss.14-15 “Analara Babalara On Sual”, s.16 “Allo! Allo! Allo! Celal ReĢit Rey Kimdir?”, ss.17-19 “Erkek ve Kadın Kavgası”, ss.20-21 “Ressam Bir Sefir Karısı”, ss.23-24 Hikmet ġevki, “Ortak”, s.24 “Sinemalarımız Fransız Emperyalizminin Aleti mi?”, ss.25-26 Celalettin Ekrem, “Resmi Geçit, Türk Romancı, Hikâyeci, Muharrir ve ġairlerini Ġlk Defa Nasıl Tanıdım”, s.27 “Memleketimizin Yegâne Tiyatrosu Darülbedayi 1928‟de Neler YapmıĢtır”, ss.28- 30 134 “BaĢ Muharririn KöĢesi”, s.31 “Son NeĢriyat Yeni Çıkan Kitaplar”, ss.32-33 “Anket”, s.34 Sayı:23, Nisan 1929 “Bin Bir Gece Masalları (reklam)”, ss.1-2 “Darülbedayii Katletmek Ġsteyen Adam”, s.4 (devamı sf:39) Yazan D.Mustafa ġakir, “Aile Ġle Kinleri”, ss.10-12 (devamı sf:39) Celalettin Ekrem, “Ben Benimle KarĢı KarĢıya”, s.13 “Kocanız Bunların Hangisi”, ss.14-15 “Paris Paris Paris (Dansçı Kızlar)”, ss.16-18 “Çin‟de Sinemacılık”, s.19 “Fikir Hayatımız Kimlerin Elindedir”, ss.20-22(devamı s.38) “Babıâli Kavafları”, s.23 “Güzel Sanatlar Akademisi”, s.27 “Nizamettin Nazif, Havlamayınız Efendiler”, ss.28-29 “Muhsin Ertuğrul, Avrupa‟da 1928 Yılında Tiyatro”, ss.30-32 “Cici Anne Sütunu”, s.33 “Kitapların Gençlerdeki Tesiri”, ss.36-37 Sayı:24, Mayıs 1929 “Çocuk Ġstikbaldir”, ss.2-3 “ġoför Dur Ezildim”, s.4 “Çocukların Dilekleri, Beni Dövme”, s.5 “Sivri Sinekten Sıtmadan Beni Esirge”, s.6 “Hastayım Tedavi Ediniz”, s.7 M. Zekeriya, “Yıldızım da Kurtulmalı Memleketin Yıldızı da”, s.8 (devamı s.39) 135 “Çocuğumu Nasıl Büyüttüm”, ss.9-11 Sabiha Zekeriya, “Gerzeli AyĢe”, ss.12-14 (devamı s.39) “Anneler Babalar Çocuklarınızı Bu Cahil Misyonerlerden Kurtarınız”, ss.15-16 “Kızımı Amerikan Kız Kolejine Nasıl Verdim Ne Halde Aldım”, ss.17-18 (devamı s.40) Bravo Mr. Birç, “Açık KonuĢalım”, s.20 (devamı s.40) Selime Sırrı, “Evlatlarımı Nasıl Büyüttüm”, ss.21-22 “Hapishanede Çocuk”, s.23 “Mahpus Çocuğun Hayatı”, s.24 “Sokaktaki Çocuk”, ss.25-26 “Sizin Ġçin Sigara Yapan Çocuk”, s.27 “Ben Babam Ġçin ÇalıĢan Bir Artistim”, ss.28-29 “Çocuklarımız Ne Okuyorlar”, s.30 “BaĢ Muharririmiz Diyor ki”, ss.33-34 Nazım Hikmet, “Yeni Çıkan Kitaplar”, ss.35-36 Sayı:25, Haziran 1929 “Görüyoruz Misyonerler”, s.4 (devamı s.39) “Süreyya KumaĢ Fabrikası”, ss.10-11 “Sinema Albümü”, ss.14-15 “Potinimize, Lavantamıza, KumaĢımıza Rağbet”, ss.16-17 (devamı s.39) “Frerler Mektebi”, ss.18-19 (devamı s.38) “Cevdet PaĢanın Torunu Nasıl Hıristiyan Oldu”, ss.20-22 (devamı s.37) “Bu Resimler Fırça Ġle mi Yapılıyor?”, ss.26 “Bir Bahri Muhitleri AĢan Transatlantiğin Hayatı”, ss.27-28 “BaĢ Muharririmiz Diyor ki (Misyonerler Kovma Cemiyeti)”, s.32 136 “Cici Anne Sütunu”, s.33 Yeni Çıkan Kitaplar, ”Kara Davut Muharriri Nizamettin Nazif”, s.34 Sayı:26, Temmuz 1929 “Görüyoruz Duyuyoruz”, s.4 Mustafa ġahin, “Aile Kinlerinden Evlat Kinine”, ss.10-11 “ġiĢli‟nin Ġç Yüzü”, s.17 (devamı s.39) “AĢkın Evamiri EĢaresi AĢkın On ġartı”, ss.18-19 “ġeytan Adasında Bir Feryat(Fransız Emperyalizminin Kanlı Pençesinde Ġnleyen Bir Türk Daha)”, s.22 “MeĢhur Heykeller”, s.23 “Harp Ovası Tercan (Nizamettin Nazif‟in “Kan Ġçmek Ġsteyen Adam” isimli romanından aldığımız bir parça harbi umumide bir harp ovasının kavgadan sonraki halini tasvir eder)”, s.24 “Erkek Muallim Mektebinin Sergisi”, ss.26-29 “KliĢe Nasıl Yapılır”, ss.30-31 “BaĢ Muharririmiz Diyor ki”, s.33 “Cici Anne Sütunu”, s.34 Sayı:27, Ağustos 1929 Sabiha Zekeriya, “Kadınlar Kongresi Bize Neler Öğretiyor”, ss.6-7 “Beynimiz Ġki Katlı Bir Eve Benzer”, ss.8-10 “Yeni Bir Kurban(Misyonerler)”, s.13 (devamı s.39) Zekeriya Serter, “Halk Niçin Okumuyor?”, ss.14-15 (devamı s.39) “Amerika‟da Reisi Cumhur Olmak Ne Demektir”, ss.20-21 (devamı 39) “Aile Hayatınızdan Memnun musunuz?”, ss.25-26 “BaĢ Muharririmiz Diyor ki”, ss.33-34 Ġlhami Bekir, “Ġyi NeĢriyat 24 Saat Poem (tanıtım)”, s.35 137 Sayı:28, Eylül 1929 M.Zekeriya, “Gramere Lüzum Yok”, s.1 (devamı s.39) “Lisanı Öğrenmek Ġçin Gramere Lüzum Var mı? Yusuf Ziya, Orhan Seyfi, M.ġekip, Kazım Nami, Nazım Hikmet, Sedri Peyami Sefa, Halit Fahri Beyler‟in Fikirleri”, ss.2-3 “Karagöz Kimdir”, ss.8-10 “Sarayda Hüküm Süren Çerkez Kızları”, ss.11-13 “Gençlere BeĢ Nasihatım (Fort‟tan BeĢ Nasihat)”, ss.14-16 (devamı s.40) “Annesini Ġmtihan Eden Bir Çocuk”, s.17 (devamı s.38) “Norma Tolmatç Kimdir (artist)”, ss.24-26 Sabiha Zekeriya, “Misyonerlerin Yardımıyla Amerika‟da Okuyan Genç”, ss.27-29 “Aile Hayatınızdan Memnun musunuz”, ss.31-32 “BaĢ Muharririmiz Odasında”, s.35 Sayı:29, Teşrinievvel 1929 Sabiha Zekeriya, “Bu Oyun Bitsin Bu Perde Kapansın Beyler”, s.3 “Cihan Sermayesinin Kalbi”, ss.4-7 Sabiha Zekeriya, “Bütün Cihanı Saran Emperyalist Hristiyan Tekkeleri”, ss.10-12 Peyami Safa, “Vazifeye Davet Dil Encümenine”, s.13 (devamı s.38) “Lisanı Öğrenmek Ġçin Gramere Lüzum Var mı?” ss.14-15 “Güzellik Kraliçesi Ne Diyor”, ss.16-17 (devamı s.38) “Norma Talmatç Kimdir”, ss.18-19 “Karıları ve Kocaları AnlaĢtıran Ġzdivaç Lugatı”, ss.22-24 “Muharriri Saime,28 Gün”, s.25 Faruk Nurettin, “Alev Saçağı Sardı”, ss.28-29 Enver Behnan, “Hacivat Kimdir”, ss.30-31 138 “Bacaklar Kapanıyor(moda)”, s.32 “Aile Hayatından Memnun musunuz”, s.33 “BaĢ Muharririmizin Odasında”, s.34 “ġairlerle Hasbihal”, s.35 Sayı:30, Teşrinisani 1929 “Görüyoruz Duyuyoruz”, s.4 “Ġokont Ġle Si-ya-u,Romanından Ġki Parça”, s.5 “Güzellik Kraliçesine Gelen Mektuplar”, ss.6-7 (devamı s.39) Muharriri Celalettin Ekrem, “Ġmanı Bütün”, ss.8-11 Ġbrahim Hakkı, “Yankesiciler”, ss.12-14 “Dolores Del Rio‟nun Hayatı”, s.15 Sabiha Sertel, “Maske Ġnsin Efendiler”, ss.18-19 M.Zekeriya, “Mektep mi Lazım Vilayet Konağı mı”, ss.20-21 Muhsin Ertuğrul, “Ankara Postasını Nasıl Çevirdim”, ss.23-24 Sabiha Zekeriya, “Aldatıyor mu Aldanıyor musunuz?”, ss.25-26 Ziya B. “Konservatuar Müdürü”, ss.27-28 Enver Behnan, “Orta Oyunu Nasıl Ġcat Edildi?”, ss.29-31 “Yeni Günler Yeni Adet (Cici Anne Anketi)”, s.32 “BaĢ Muharririmizin Odasında (sohbet)”, s.33 “Papazlar Tarihimizi Niçin Okutmuyorlar?”, ss.37-38 Fahri Kamil, “Yeni ġairlere Dair”, s.40 Sayı:31, Kânunuevvel 1929 “Görüyoruz Duyuyoruz”, s.2 “Savulun Geliyorum”, ss.5-6 Emin Türk, “Köyümde Neler Gördüm”, ss.7-9 139 Fahri Celal, “Tahsildar Hepimizin Tanıdığı Bir Tip”, ss.10-11 (devamı s.38) “Ecnebi Kelimeleri Nasıl Yazmalıyız?”, ss.12-13 “Gözler”, ss.14-15 Peyami Safa, “Edebiyatta Bir Tasfiye Kim Kimin Gölgesi”, s.16 “Arapça ve Acemce Kalkmalı mıdır?”, s.17 (devamı s.37) “Sesli Sinemanın En Büyük Yıldızı Dolores Del Rio”, ss.18-19 Çeviren: Seyfi Necati, “Mektepler Muallimler Ġçin midir Yoksa Talebeler Ġçin mi?”, ss.20-22 “Ġokont ile Si-ya-u,Nazım Hikmet‟in Yeni Kitabı”, ss.26-28 M.Zekeriya, “Bu Nasıl Darülfünun?”, s.29 (devamı s.33) “Artist ÂĢıklara Nazaran Kadın”, ss.30-32 “BaĢ Muharririmiz Diyor ki”, s.33 “Mektep mi Lazım Vilayet Konağı mı?”, s.36 Sayı:32, Ocak 1930 “Geçen Sene”, s.1 “Darülfünuna Lüzum Var mı?”, ss.2-5 “Darülfünun‟da Ne Gördüm?, (Bir Talebenin Darülfünunun Ġçyüzü Hakkındaki Ġhtisasları)”, s.6 “Apandisit Çoğalıyor mu?”, s.7 (devamı s.38) “Sinema Üzerimize Nasıl Bir Tesir Eder?”, ss.8-9 (devamı s.39) “Kendinizi Tanıyor musunuz?”, s.10 (devamı s.37) Celalettin Ekrem, “Gele!”, ss.11-12 “Kendi Yağımızla Kavrulacağız”, ss.13-15 “Sinema ile Gelen Propaganda”, ss.16-18 Sadri Etem, “Günlerden Bir Gün”, ss.19-21 140 Ġlhami Bekir, “Hatıralar”, s.22 “Dünyanın En Büyük On Kadını”, ss.23-24 “Güzelliğin On ġartı”, ss.25-27 “Erkek Çocuk mu Kız Çocuk mu Ġstiyorsunuz?”, ss.28-29 “Hayvan Fikri Yedi(tiyatro)”, s.33 “BaĢ Muharririmiz (Resimli Ay Mahkemede)”, s.34 “2 Ayda 5 Kitap (Yeni Eserler)”, ss.35-36 Sayı:33, Şubat 1930 Peyami Safa-M. Zekeriya, “Kraliçe Türk Güzelliğini Temsil Eder mi?”, ss.2-4 “Kadın mı Daha Zekidir Erkek mi?”, ss.5-6 “Hava Nasıl Olacak”, ss.7-8 “AĢk Nedir?”, ss.9-10 (devamı s.39) Celalettin Ekrem, “Helvalı Yasin”, s.11 (devamı s.39) “Sinemalarda Vücuttaki Kusurları Nasıl Kapatıyorlar”, ss.12-13 “BaĢka Milletler Ölülerini Nasıl Gömerler?”, ss.14-17 “Resimli Ay Mahkemede”, ss.18-24 Sabiha Zekeriya, “Üçüncü Mahkeme”, ss.25-26 “Artistlere Göre Evlenmek”, ss.27-28 “Yeni Kitaplar (9.Hariciye KoğuĢu)”, s.32 (devamı s.39) “BaĢ Muharririmiz Diyor ki”, s.33 Sayı:34, Mart-Nisan 1930 Sabiha Zekeriya, “Mahkemede Kaybettik Fakat Davamızı Kaybetmedik”, s.1 Sabiha Zekeriya, “Bizim Muhakemenin Bütün Tafsilatı”, s.2 “Muhakememiz”, ss.3-4 (devamı ss.8-9) “Sabiha Hanımın Müdaafası”, ss.5-7 141 “Emir Türk Beyin Müdaafası”, ss.8-10 “Karar Sureti”, ss.11-12 “Televizyon Yakında Evlere Girecek”, s.13 Muharriri Mahmut Yesuri, “Daktilo Kız”, ss.14-16 “Esir Ticareti”, ss.17-19 “Büyük Keman Virtüozumuz Ali Sezai”, ss.20-21 (devamı s.39) “BaĢka Milletlerde Nasıl Evleniyorlar?”, ss.22-23 (devamı s.38) Muharriri Sadri Etem, “Sınıfta Çıldıran Hoca”, ss.25-26 “Ecnebi Memleketlerde Ġngiliz Muallimi Ġngiliz Askerinden Çok Kıymetlidir”, ss.27-28 “Ecnebi Ġsmihasları Nasıl Yazmalıyız?”, Peyami Safa-Vala Nurettin Bey‟in Cevabı, ss.29-30 “BaĢ Muharririmiz Diyor ki”, s.35 “Herkesin Kocası, Cici Anne”, s.37 Sayı:35, Mayıs 1930 Sabiha Zekeriya, “Ahmet Rıza Öldü”, s.1 “Ġlk Hürriyet Kahramanı Ahmet Rıza”, ss.2-7 “Hürriyet ġairi Namık Kemal”, ss.8-15 “Namık Kemal‟i Nasıl Tanırsınız”, ss.16-17 Kazım Nami, “Namık Kemal Ġçin”, s.18 “Namık Kemal ve Abdülhak Hamit”, s.19 (devamı s.38) “Kadınlar Nasıl GüzelleĢir”, ss.20-23 Mahmut Yesari, “Rüveyde Hanım‟ın Ġzni”, ss.24-26 Sabiha Zekeriya, “ÇalıĢan Çocuklar”, ss.27-31 “Dünya Nasıl Doğdu”, ss.32-33 142 “Ecnebi Ġsmihasları Nasıl Yazmalıyız?”, ss.34-36 Sevim Zekeriya, “Neye Bizi Aldattılar?”, s.37 Sayı:36, Haziran 1930 Sabiha Zekeriya, “Görüyoruz Duyuyoruz”, s.2 “Tüccar ve Misyoner”, s.3 “On Dakikada Evlenmek ve Dokuz Dakikada BoĢanmak”, ss.4-6 “Cici Anne Sütunu”, s.7 S.Süleyman, “Ġnkılâp ve Kültür”, s.8 Peyami Safa, “Roman Nedir?”, ss.9-10 Ġlya Erenburg, “Kedi Koridoru”, ss.11-14 Ġlhami Bekir, “Halk Havaları”, s.15 Sadri Ertem, “Görünmeyen Ġki Kadının Kavgası”, ss.16-18 “Corinne Griffith Sahneden Niçin Çekiliyor?”, ss.19-20 “Hollywood‟da Ġzdivaçlar Niçin Ġflas Ediyor?”, ss.21-24 “Niçin Sinirli Oluruz?”, s.25 “Sinema Yıldızlarının Elbiseleri”, ss.26-27 “GençleĢmenin Yolları”, ss.28-29 “Dünyanın En Büyük Adamı Nasıl YaĢar?”, ss.30-32 “Ġmzasız Adam, Kerem Gibi”, s.33 Sadri Ertem, “Hem Materyalist Hem ġair Olmak Kabil mi?”, ss.34-35 Vala Nurettin, “Yeni Kitaplar”, ss.36-37 Sayı:37, Temmuz 1930 Sabiha Zekeriya, “Görüyoruz Duyuyoruz”, s.2 (devamı s.39) “Tüccar ve Misyoner Ġptidai”, ss.3-4 “Maziden UzaklaĢınız”, s.5 143 “Namuslu Hırsız, Muharriri Feodor Mihailoviç Dostoyevski, Tercümanı Sabahattin Ali”, ss.6-10 (devamı ss.38-39) “Kızlar Kaç Kilo Olmalıdır”, ss.12-14 “Ressam Saip Bey Kimdir?”, s.15 Sabiha Zekeriya, “Sınaî Hayatta Kadın ve Çocuk”, ss.16-18 “MeĢhur Gandi Bir Kahraman mıdır Yoksa Bir Hain mi?”, ss.22-24 “ġarlo‟nun ÂĢık Olduğu Mabel Norman Öldü”, ss.26-27 (devamı s.39) Yazan Süleyman, “Muazzam ġair Mayakofski Neden Ġntihar Etti”, ss.28-29 “Yalnızlığa ÂĢık Garip Bir Sinema Artisti Lew Kimdir, Nasıl YaĢadı”, ss.31-32 “Amerika‟da Türkler Nasıl YaĢar?”, ss.34-35 “BaĢ Muharririmiz Diyor ki”, s.40 Sayı:38, Ağustos 1930 Sabiha Zekeriya, “Görüyoruz Duyuyoruz”, s.2 (devamı s.40) “Yalnızlığı Kimler Sever”, s.3 (devamı s.39) “Pek Mühim Bir Mesele, Hapishaneleri BoĢaltmak Lazım”, ss.4-6 (devamı s.37) Cici Anne, “Gayri MeĢru Çocukları Cemiyet Niçin Kabul Etmiyor”, s.7 Dolores Del Rio, “Mütercimi Cici Anne”, ss.8-9 “Çehreden Tabiat Nasıl AnlaĢılır?”, ss.10-12 “Ġmzasız Adam, Ġhtilali Kebir”, s.13 Ġlhami Bekir, “Halk Havaları (3-4)”, s.13 Enver Behnan, “Ahılar Kimlerdir?”, ss.14-15 Recep, “Memleketinizle TanıĢmıĢ Olunuz”, ss.16-19 “Nazım Hikmet‟in ġiiri The Viva-Tonal Kolombiya Tarafından Plağa Alındı”, s.21 Sabahattin Ali, “GörüĢ Mecmuası Hakkında ġahsi Bazı Mütaalalar”, s.25 (devamı s.40) 144 “Özbekler‟in Hayatı”, ss.26-28 “Bir KayıĢ Koptu Üç Adam Öldü”, ss.29-30 “Bir Edebiyat Cemiyetinin Anketi”, s.31 “Bütün Delilere Müjde Cinnetin Tedavi Çaresi Bulundu”, ss.32-34 “Mahmut Sadık Öldü”, ss.35-36 Sayı:39, Eylül 1930 Sabiha Zekeriya, “Görüyoruz Duyuyoruz”, ss.2-3 “Toprak ve Demirin Kadını”, ss.4-5 Sadri Etem, “Kaybolan Adam”, ss.6-7 (devamı s.39) “Sinema Yıldızı Nasıl Zayıflar?”, ss.7-8 “Dünyanın En Büyük Yazıcılarından Henri Barbüs Proleter Edebiyatını Nasıl Tarif Ediyor?”, s.11(devamı s.37) Enver Behnan, “Ahılar Kimlerdir?”, ss.14-15 “Halkı Yüzde Yüz Okutmak Ġçin Neler Yapılmalıdır?”, ss.16-18 Sabiha Zekeriya, “Hayır Cemiyetleri Muzır mıdır?”, ss.20-21 (devamı s.38) “ġarkıların BaĢındaki En Büyük Bela Fransız Emperyalizmidir”, s.25 “Kadın ve Erkek Münasebetlerinin Esası Yalnız Cinsi midir?”, ss.30-31 “Kabahat Mücrimde mi Cemiyette mi?”, (anket), ss.32-33 Yazan Süleyman (Nazım), “Tevfik Fikret”, ss.34-35 “BaĢ Muharririmiz Diyor ki”, s.36 Sayı:40, Teşrinievvel 1930 Sabiha Zekeriya, “Görüyoruz Duyuyoruz”, ss.2-3 (devamı s.38) Sabiha Zekeriya, “Belediyecilikte Ġsteyeceğimiz ġeyler”, ss.4-7 (devamı s.38) Sabiha Zekeriya, “Ġlimden Ġnhisarın ve Ġhtikârın Kalkmasını Ġstiyoruz”, s.11 (devamı s.39) 145 “MeĢhur Olmanın Yolları”, ss.12-14 Enver Behnan, “Kayaların Üstündeki Adam”, ss.16-17 “Azerbaycan”, s.18-20 Emin Türk, “Hayat Tacını 9 NaaĢ Üstüne Giyen Adam”, ss.21-23 “Sebepsiz Sıkıntılar Nereden Gelir”, ss.26-27 Vecdi Ahmet, “Cenubi Anadolu‟dan Gelen Birinci Mektup”, s.28 “Hayat Kıyısında Erkek ve Kadın”, s.29 “Yıldız‟da Bizim Gibi Yazıyor”, s.30 “Keyfine DüĢkün Bir Vali Mesai 1/5 Saat”, s.31 “Tayyare Ġle Gelen Yunanlı Gazeteci Kadın Matbaamızda”, s.32 (devamı s.37) “BaĢ Muharririmiz Diyor ki”, s.39 H-Felsefe ve İçtimaiyat Mecmuası Cilt:1, Sayı:1, Mayıs 1927 “Mukaddime”, s.1-5 Mehmet Servet, “ĠĢ‟in Tarifi Hakkında Birkaç Not”, ss.6-25 Ragıp Hulusi, “Bilgi Mevzuları Arasında Lisan-Ġlimde Müsbetçilik”, ss.26-30 Dr.Orhan Sadettin, “ġekil Nazariyyesi-Ruhiyatta Yeni Cereyanlar”, ss.31-35 Agah Sırrı, “Divan Edebiyatı: Kelimeler ve Remizler”, ss.36-46 Hatemi Senih, “Eflatun‟un Ġçtimai Fikirleri”, ss.47-53 “A.S.Eddington, (çev. M. Ġlhami)”, ss.54-61 Hilmi Ziya, “Ġntihar”, ss.62-65 Ömer Celal, “Vergi Siyasetimizin Esasları”, ss66-72 Hilmi Ziya, “Liseler ve Muallim Mekteplerinde Ġçtimaiyyat Programları”, ss.73-75 Mehmet Servet, “Ġçtimaiyat, Ali Kami”, ss.76-77 “Hayat Mecmuası”, ss.78-79 146 Hatemi Senih, “Fransız Mecmuaları”, s.80 Cil:1, Sayı:2, Haziran 1927 Hilmi Ziya, “Heyecan Hakkında”, ss.81-101 Werner Sombart, (çev. Nüzhet Servet), “Ġçtimaiyat Nedir?”, ss.102-110 Emile Meyerson,(çev. Ragıp Hulusi), “Lisan Tetkikatı Nasıl Yapılır?”, ss.111-115 Orhan Sadettin, “ġekil Nazariyesi”, ss.116-121 Hatemi Senih, “Eflatun‟un Ġçtimai Fikirleri”, ss.122-125 Agâh Sırrı, “Divan Edebiyatı: Kelimeler ve Remizler, Fuzuli‟de Tasannu”, ss.126- 130 A.S.Eddington, Çeviren: M. Ġlhami, “Hendese Nedir? 2”, ss.131-138 Hilmi Ziya, “Ġntihar 2”, ss.139-143 “Müfredat Programları”, ss.144. Mehmed Servet, “Felsefe, Ġçtimaiyat ve Ruhiyyat-Liselerde”, ss.145-150 Muhyiddin, “Türk Medeniyeti Tarihi, Ziya Gökalp”, ss.151-156 Ali Kami, “Bir Tenkide Cevap”, ss.156-158 Mehmet Servet, “Ali Kami Beyefendi”, s.158 M. Ġlhami, “Einstein Nazariyelerinin Ġlmi Kıymeti, Hasan Hamdi”, s.159 Cilt:1, Sayı:3, Temmuz 1927 Orhan Sadettin, “Felsefe Nedir?”, ss.161-167 Hilmi Ziya, “Teheyyücat Hakkında”, ss.168-178 Hatemi Senih, “Ġçtimaiyata Göre Bilgi Nazariyesi”, ss.179-186 Ziyaeddin Fahri, “Bediiyyatın Mevzu‟u ve Usulü”, ss.187-194 Ağah Sırrı, “Divan Edebiyatı: Kelimeler ve Remizler, Fuzuli‟de Tasannu 3”, ss.195-201 Mehmed Servet, “Ġçtimaiyat Dersleri, Birinci Ders: Mukaddime”, ss.202-206 147 A.S.Eddington, Çeviren: M. Ġlhami, “Hendese Nedir? 3”, ss.207-211 Hilmi Ziya, “Ġntihar 3”, s.212-216 Hilmi Ziya, Potlaç: “Mukavelenin Ġctimai MenĢei”, ss.217-228 Mehmet Servet, “Felsefe ve Ġçtimaiyat Programı Hakkında Teklif”, ss.229-230 Hatemi Senih, “Felsefe ve Ġçtimaiyat Programları”, ss.231-233 Orhan Sadettin, Faust, Goethe, Çeviren: “Galib Bahtiyar”, ss.234-240 Hilmi Ziya, “Ġlahiyat Fakültesi Dergisi”, Sayı:5-6, s.240 Cilt:1, Sayı:4, Mayıs 1928 Orhan Sadettin, “Sokrat”, ss.241-253 Muhyidin, “Türk Tarihine BaĢlangıç 1”, ss.254-263 Hilmi Ziya, “Dini Ġçtimaiyat: Birinci Ders”, ss.264-271 Henri Poincare, Çeviren: M. Ġlhami, “(Tabiat) Kanunları Tahavül Edebilir mi? 1”, ss.272-281 Agâh Sırrı, “Divan Edebiyatı: Kelimeler ve Remizler, Fuzuli‟de Tasannu 4”, ss.282-289 Hatemi Senih, “Harici Ġdrak Meselesi”, ss.290-295 Lester Ward, Çeviren: Nüzhet Servet, “Ġçtimai Statik”, ss.296-303 Ġsmail Hüsrev, “Yunanistanda Ġçtimai Fikirler”, ss.304-308 Kamil Zekar, “Tahriri Nüfus ve Ġçtimaiyat”, ss.309-311 Hilmi Ziya, “Bizde Fikir Hareketleri”, ss.311-314 Orhan Sadettin, “Ziyafet, Eflatun”, Çeviren: ġadiye Perin, ss.315-318 Ziyaeddin Fahri, “Hüsnü Ġdare-l Akl”, Descartes, Çeviren: Ġbrahim Ethem b. Mesud, ss.319-320 Cilt:1, Sayı:5, Kasım 1927 Hilmi Ziya, Dini Ġçtimaiyat: “Ġkinci Ders, Ġtikadların MenĢei Meselesi”, ss.321-333 148 Henri Poincare, Çeviren: M. Ġlhami, “Kanunlar Tahavül Edebilir mi?”, ss.334-340 Celestin Bougle, Çeviren: Nüzhet Servet, “Kıymetler Âlemi”, ss.341-350 Hatemi Senih, “Ġlmin Felsefi Kıymeti”, ss.351-356 Ġsmail Hüsrev, “Ġçtimai Hadise Nedir?”, ss.357-369 Hilmi Ziya, “BeĢeri Edebiyatın Ma‟Ģeri Esasları”, ss.370-379 Henri Poincare, Çeviren: M. Ġlhami, “Ġlim ve Faraziye”, ss.380-383 Mehmet Servet, “Yeni Ġçtimaiyat Dersleri”, Mehmet Ġzzet, s.383-388 Hilmi Ziya, “Suri ve Tatbiki Mantık”, Hasan Ali, ss.389-391 Herman Levy, Dr. R.(?), “Ulusal Karakter ve Ekonomi”, ss.391-392 Dr. R.(?), “Felsefe Alanında Edebi Raporlar”, Herausgegeben von Arthur Hoffman Effurt, ss.392-394 Hilmi Ziya, “Darülfünun Edebiyat Fakültesi Mecmuası”, Cilt:5, Sayı:6, ss.395-397 Hatemi Senih, “Journal de Phychologie (Psikoloji Dergisi) 15 October 1927”, s.398 ġaziye Perin, “Felsefe Doktoru Orhan Sadettin Efendi‟ye”, ss.399-400 Cilt:1, Sayı:6, Aralık 1927 Muhyiddin, “Türk Tarihine BaĢlangıç: Ġkinci Ders”, ss.401-411 Buvas, Çeviren: M. Ġlhami, “Umumi Fizik‟de Usul 1”, ss.412-423 Agâh Sırrı, Divan Edebiyatı: “Kelimeler ve Remizler, Baki‟de Tasannu 5”, ss.424- 433 Celestin Bougle, Çeviren: Nüzhet Servet, “Kıymetler ve ġe‟niyetler”, ss.434-447 Mehmed Servet, “Ġstihsal”, ss.448-465 Ragıp Hulusi, “Toplum Temelli Gönüllü Eğitim Sosyo-pedagojik Teorisi”, Paul Natorp, ss.466-468 Hilmi Ziya, “Metafizik ve Ahlak Mecmuası, 1927 Temmuz-Eylül”, ss.469-470 Hilmi Ziya, “Ruhiyat Mecmuası, 15 TeĢrini Sani 1927, n: 8”, ss.470-471 Orhan Sadettin, “ġaziye Perin Hanımefendi‟ye”, ss.471-473 149 Mecmua Müdüriyeti, “Türk Felsefe Cemiyeti”, ss.473-474 “Türk Felsefe Cemiyeti Katib-l Ummumiliği, Türk Felsefe Cemiyeti Müzakarat ve Tebligatın Hulasaları”, ss.475-478 “Mecmua Ġdaresine Gönderilen Eserler ve Mecmualar”, ss.479-480 “Birinci Cildin Fihristi”, ss.481-484 Cilt:2, Sayı:7, Ocak 1928 Mecmua Müdüriyeti, “Ġkinci Cilde BaĢlarken”, ss.1 Buvas, Çeviren: M. Ġlhami, “Umumi Fizikde Usul”, ss.2-17 Hatemi Senih, “Riyazî Ġlimlerin Usulü ve MenĢei”, ss.18-27 Hilmi Ziya, Dini Ġçtimaiyat: “Üçüncü Ders, Dinlerin Tekâmülü”, ss.28-41 Celestin Bougle, Çeviren: Nüzhet Servet, “Kıymetlerin Tefaruku”, ss.42-51 C.K.Ogden, Çeviren: Muzaffer ġerif, “Behaviorism (DavranıĢçılık)”, ss.52-61 Hilmi Ziya, “Ġstatistik ve Tecrübe”, ss.62-63 Ali Kami, “Mecelle-l Umuru Belediye Muharriri:” Osman Nuri Bey, ss.64-68 Ziyaeddin Fahri, “Usul Hakkında Nutuk”, ss.69-72 Mehmed Ali Ayni, “Ġlave: Türk Mantıkçıları”, ss.1-14 Cilt:2, Sayı:8, Eylül 1929 Müdürlük, “Muhterem Okuyucularımıza”, ss.5-7 Mustafa ġekip, “Pierre Janet‟nin Ruhiyat Sistemi”, ss.8-16 Max Bonnafous, “Sociologie et geographie humaine (Sosyoloji ve BeĢeri Coğrafya)”, ss.17-26 Aldo Franceschini, “Ġtalyan Felsefesinin Muasır Cereyanları 1”, ss.27-33 Mehmet Servet, “Ġktisat Tarihi, Charles Gide ve Charles Rist”, ss.34-49 Mustafa ġekip, “Alman Felsefe Tarihi, Emile Brehier”, ss.50-51 150 M. Ġlhami, Ahlaki Hayatın Fizyolojik Temelleri, D.Paradi, Les Conseptions de la vie, HaraldHöffding, Tarih Bilim ve Felsefesi, H. See, Sosyal Psikolojiye GiriĢ, Dr. Charles Blodel, ss.51-54 Ahmed Niyazi, “Publications of the American Sociological Society”, ss.54-60 A.Franceschini, “EleĢtirel Felsefe Tarihi”, ss.60-64 Cilt:2, Sayı:9, 1930 Mustafa ġekip, “Felsefe ve Ġlmin Bugünkü Hudutları”, ss.65-72 Aldo Franceschini, “Ġtalyan Felsefesinin Muasır Cereyanları 2”, ss.73-77 A.Niyazi, “Behaviorism”, ss.78-93 Mahmut Ragıp, “Anadolu Türkleri ve Musiki Ġstikbalimiz”, ss.94-102 M. ġekip, “Etienne Gilson‟a Göre Orta Zaman Felsefesi”, ss.103-105 Mehmet Servet, “Metafiziğe Dair”, ss.106-119 A.Franceschini, “Kongreler: VII. Ġtalyan Milli Felsefe Kongresi”, ss.120-127 I-Felsefe Yıllığı Sayı:1, 1931-1932 Hilmi Ziya, “Maksat”, ss.1-7 Ġsmail Hakkı, “Pedagoji ve ġahsiyet”, ss.8-22 Hilmi Ziya, “Cemiyet ve Marazi ġuur”, ss.23-130 M. ġekip, “Felsefe C. KüĢat Nutku”, ss.131-136 Hatemi Senih, “Dımağ ve Zekâ (Buytandik‟ten)”, ss.137-151 Dr. Fahreddin Kerim, “Türkiye‟de Ġntiharlar”, ss.152-169 Selmin Tevfik, “H. Heade‟e Göre Afazi (H. Delacroix‟dan)”, ss.170-193 Ahmet Faik, “Türk-Ġslam Feylesoflarından Mizaç Nazariyeleri”, ss.194-208 Hilmi Ziya, “Tahliller (Anne Sociologique‟den)”, ss.209-253 Hilmi Ziya, “Hülasalar (Garp Eserleri)”, ss.253-310 151 Niyazi Hüsnü, “Ġçtimaiyat Nazariyelerine Dair Eserler”, ss.311-316 Nevzat Ayas, “Bergson‟un Son Eseri Münasebetile”, ss.317-318 H.Senih, “Son Senelerdeki Felsefe Kitapları”, ss.319-334 Hilmi Ziya, “Türkiyede Felsefe NeĢriyatı”, ss.339-355 Mehmet Ali ġevki, “Science Sociale NeĢriyatı”, ss.359-366 N.H., “Bazı Eflatun Tercümeleri Hakkında”, ss.367-370 “Felsefe Cemiyeti Haberleri”, ss.371-376 Sayı:2, 1934-1935 Prof. ġerafettin, “Ġbni Seb‟in ve “Sicilya Cevapları”nın Tercümesi” Hatemi Senih, “Behavyorizm” Suut Kemalettin, “Eflatunda Sanat Felsefesi” Prof. ġekip Tunç, “Rasyonalizm ve Ġrrasyonalizm (Müller-Freienfels)den” Prof. ġ. Tunç, “Almanyada yeni Ruhiyat Cereyanları (Müller-Freienfels)den” Selmin Tevfik, “Mac Dougall ın Ruhiyatı” Selmin Tevfik, “Husserl ve Fenemenoloji (Delbos)den” Hilmi Ziya Ülken, “Muasır Fizikte Determinizm ve Ġlliyet (Louis de Broglie) den” Hilmi Ziya Ülken, “Mevceler ve Cisimcikler (Louis de Broglie) den” Macit ġükrü, “Eski Mantık ve Yeni Mantık (Carnap)‟dan” Nusret ġükrü, “Ġhtimaliyet Hesabının Mantıki Esasları (Hans Reichenbach)‟dan” Dr. David Baumgardi, “Die Gesamtlage der Philosphie in Deutcshland” Mümtaz Turhan, “Almanyada Yeni Bazı Psychologie NeĢriyatı” Hilmi Ziya Ülken, “Fransada Yeni Bazı Felsefe NeĢriyatı” Hilmi Ziya Ülken, “Bay Suut Kemalettin‟in Sanat Felsefesi” 152 J-Kadro Dergisi Cilt:1, Sayı:1, İkinci kanun 1932 “Kadro”, s.3 ġevket Süreyya, “Pesimist”, ss.4-7 Dr. Vedat Nedim, “Müstemleke Ġktisadiyatından Millet Ġktisadiyatına”, ss.8-11 Ġsmail Hüsrev, “Hammadde Memleketlerindeki Para Buhranının Karakteri”, ss.12- 16 Ġ.H., “Dünya Buhranı Ne Halde?”, ss.17-20 Burhan Asaf, “Çökmekte Olan Cihan Nizamı”, ss.21-27 Yakup Kadri, “ġairin Bize Anlatacağı ġey Kaldı mı?”, ss.28-30 ġevket Süreyya, “Bir Ruh Fantazisi Yahut Yerli Peygamber”, ss.31-37 B.A. “Ġnkılâbımız ve Hilafet”, ss.38-41 V.N. “Kitap Günü”, s.42 V.N. “Ümmilikle Mücadele Ġçin Köy Kampları”, ss.43-44 Burhan Asaf, “Çin ve Hindistan”, ss.45-47 “Tasarruf ve Yerli Malı Haftası”, s.48 Cilt:1, Sayı:2, Şubat 1932 “Kadro”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “Ġnkılâp Heyecanı (Antuziasm)”, ss.5-8 Dr. Vedat Nedim, “Müstemleke Ġktisadiyatından Millet Ġktisadiyatına 2”, ss.9-14 Ġsmail Hüsrev, “Köy Ġktisadiyatında, Teknik Ġnkılâp”, ss.15-21 Burhan Asaf, “Merhumun DolaĢık ĠĢleri”, ss.22-25 Yakup Kadri, “Milli Tasarruf ve Halk Edebiyatı”, ss.26-28 ġevket Süreyya, “Ali Nüzhet-Ziya Gökalp‟in Hayatı ve Malta Mektupları”, ss.29- 40 153 Ġ.H., “Türk Tütüncülüğü ve Ġktisadi Devletçilik”, ss.41-46 Y.K., “Mutahassıs”, s.47 Ġ.H., “Dünya Buhranı Hakkında Bazı Rakamlar”, s.48 Cilt:1, Sayı:3, Mart 1932 “Kadro”, s.3 ġevket Süreyya, “Ġnkılâp Bitti mi?”, ss.5-10 Burhan Asaf, Asya, ss.11-16 Yakup Kadri, “Hammadede ve Halkla Sanatkâr”, ss.17-18 ġevket Süreyya, “Tabiata Tahakküm”, ss.19-24 Ġsmail Hüsrev, “Türkiye Köy Ġktisadiyatında Borçlanma ġekilleri”, ss.25-34 ġevket Süreyya, “Halkevleri”, ss.35-37 M.Z. Leipzig Sergisinde Türk Sesi, “Cumhuriyet Merkez Bankası”, ss.38-47 “Birkaç Söz”, s.48 Cilt:1, Sayı:4, Nisan 1932 “Kadro”, ss.3-4. ġevket Süreyya, “Genç Nesil Meselesi”, ss.5-9 Ġsmail Husrev, “Türkiye Köy Ġktisadiyatında Toprak Rantı”, ss.10-14 Yakup Kadri, “Haile Unsuru”, ss.15-17 Mümtaz Ziya, “Afon Meselesi”, ss.18-25 Dr. Vedat Nedim, “Kreuger, Hitler, Göthe”, ss.26-30 ġevket Süreyya, “Polemik: Nazım Hikmet”, ss.31-39 Y.K. Zeytindağı, ss.40-42 Ġ.H. Asyada Nüfus Hareketleri, ss.42-44 Y.K. Eskiler Almayalım!, ss.44-45 “Dünya Konjonkturuna Umumi Bir BakıĢ”, ss.45-46 154 Cilt:1, Sayı:5, Mayıs 1932 “Kadro”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “Plan Mefhumu hakkında”, ss.5-12 Dr. Vedat Nedim, “DeğiĢen Cihan Münasebetleri Ġçinde Türkiye”, ss.13-18 Ġsmail Husrev, “Türkiye El-Sanayii”, ss.19-24 Bürhan Asaf, “Emtia Kredileri ve Türkün Alınteri”, ss.25-28 Yakup Kadri, “Maxim Gorki ile Mülakat”, ss.29-30 ġevket Süreyya, “Polemik: Çok Nüfuslu Anadolu”, ss.31-36 V.N. (Kadro) yu teyit eden bir eser, Die Zukunft des Kapitalismus-Werner Sombart, ss.37-38 “1932=1913 “Berliner Tagebiatt”tan”, s.39 “Türkiyede Zirai Kooperatifler”, ss.40-41 “Türkiye Ziraat Bankası, Zirai Kredi Kooperatiflerinin Vilayet Ġtibarile 15 Mayıs 932 Tarihindeki Vaziyetleri”, s.42 B.A. Ottawa Konferansı, ss.43-44 “Japonya ve Mançuri Meselesi”, ss.44-45 B.A. Uçüncü Milli Sanayi Sergisi Münasebetile, ss.47-48 Cilt:1, Sayı:6, Haziran 1932 “Kadro”, ss.3-4 “Kadro ve Die Tat”, ss.5-8 ġevket Süreyya, “Geri Teknik ve Say‟ın Sefaleti”, ss.9-12 Dr. Vedat Nedim, “Niçin ve Nasıl SanayileĢmek Lazım?”, ss.13-18 Yakup Kadri, “Bedii Heyecan”, ss.19-20 Ġsmail Husrev, “Cemiyeti Akvam Ġstikrazları ve Mali Müdahaleler”, ss.21-29 Bürhan Asaf, “Bir Ġcmal”, ss.30-36 155 Yakup Kadri, “Ankara-Moskova-Roma”, ss.37-40 ġevket Süreyya, “Polemik: Derebeyi ve Dersim”, ss.41-45 ġ.S. Kadro ve Ġzvestiya, ss.46-47 ġ.S. Kadro ve Elmuhadenet, s.48 Cilt:1, Sayı:7, Temmuz 1932 “Kadro”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “Europacentrisme”in Tasfiyesi, ss.5-10 Dr. Vedat Nedim, “Donan Ziraat Kredilerine KarĢı”, ss.11-15 Ġsmail Husrev, “Türkiyede Derebeylik Rejimi”, ss.16-23 Yakup Kadri, “Ferdiyet ve ġahsiyet”, ss.24-25 Bürhan Asaf, “Makina Medeniyeti”, ss.26-31 Yakup Kadri, “Ankara-Moskova-Roma”, ss.32-35 Ġsmail Husrev, “(Polemik) Plan Mefhumu Hakkında”, ss.36-43 B.A., “Lausanne‟daki AnlaĢmaların Ġç Yüzü”, ss.44-48 Cilt:1, Sayı:8, Ağustos 1932 “Kadro”, ss.3-5 ġevket Süreyya, “Milli KurtuluĢ Hareketlerinin Ana Prensipleri”, ss.6-12 Doktor Vedat Nedim, “Mefhum TeĢkilatı Değil, Madde TeĢkilatı”, ss.13-17 Bürhan Asaf, “592 inci Konferansın Zabıtlarından”, ss.18-26 Yakup Kadri, “Edebiyat Buhranına Dair”, ss.27-29 Ġsmail Husrev, “Türkiyede Derebeylik Rejimi”, ss.30-35 Bürhan Asaf, “FaĢizm ve Milli KurtuluĢ Hareketi”, ss.36-39 ġevket Süreyya, “Yarı Münevverler Kulübü”, ss.40-43 “Üzüm Meselesi”, ss.44-46 B.A. Arkada Kalan Darülfünun, ss.47-48 156 Cilt:1, Sayı:9, Eylül 1932 “Kadro”, s.3 ġevket Süreyya, “ĠĢ Hasreti ve 500.000.000 Liralık Türk Bütçesi”, ss.4-10 Dr. Vedat Nedim, “Fındıkta Devlet Kooperatifi”, ss.11-18 Yakup Kadri, “Türkçe”, ss.19-22 Ġsmail Husrev, “Türkiye‟de Toprak Ağalığı”, ss.23-29 Bürhan Asaf, “Fırka Mektebi”, ss.30-33 Yakup Kadri, “Ankara-Moskova-Roma”, ss.34-38 Bürhan Asaf, “Milli KurtuluĢ Hareketleri ve Bunların Ġnkılâp Nazariyeleri”, ss.39- 42 ġevket Süreyya, “Falih Rıfkı ve Son Eseri”, ss.43-47 F.R. Ġnkılâp ve Kadro, ss.47-48 Cilt:1, Sayı:10, Birinci Teşrin 1932 “Kadro”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “Ġçpazar ve Ġktisatta “Bütün”lük”, ss.5-12 Dr. Vedat Nedim, “Ġktisat ĠĢlerinde Devlete Voto Hakkı ve Ġktisat Vekâleti”, ss.13- 19 Ġsmail Husrev, “Türkiye‟de Milli Sermaye Hareketi”, ss.20-25 Yakup Kadri, “Enderun ġairleri ve Halk Edebiyatı”, ss.26-27 Bürhan Asaf, “Cihan Buhranı Bitti mi?”, ss.28-39 Yakup Kadri, “Ankara-Moskova-Roma”, ss.40-43 NeĢet Halil, “Ġnkılâp ve Kadro”, ss.44-46 Ġ.H. Bir Eser, ss.46-48 Cilt:1, Sayı:11, İkinci Teşrin 1932 “Kadro”, ss.3-4 157 ġevket Süreyya, “ġeker Ġstiklali ve 160.000 Ton Türk ġekeri”, ss.5-16 Dr. Vedat Nedim, “SınıflaĢmamak ve Ġktisat Siyaseti”, ss.17-21 Ġsmail Husrev, “ġark Vilayetlerinde Derebeylik”, ss.22-29 Yakup Kadri, “Yalın Söz”, ss.30-32 Bürhan Asaf, “Ġnkılâbımızın Sesi”, ss.33-37 Yakup Kadri, “Ankara-Moskova-Roma”, ss.38-40 Behçet Kemal, “Milyonların MarĢı”, s.41 “Bir Tenkit Münasebetiyle”, s.42 ġevket Süreyya, “Bergsonizm Yahut Bir Korkunun Felsefi Ġfadesi”, ss.43-50 Cilt:1, Sayı:12, Birinci Kanun 1932 “Kadro”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “Enflasyon Değil, ĠĢ Bolluğu”, ss.5-11 Dr. Vedat Nedim, “Serbest Ticaretten Bağlı Ticarete”, ss.12-17 Ġsmail Husrev, “ġark Vilayetlerinde Derebeylik”, ss.18-24 Yakup Kadri, “Eski-Yeni”, ss.25-26 Bürhan Asaf, “Rejimler Nasıl, Niçin DeğiĢiyor”, ss.27-32 Yakup Kadri, “Ankara-Moskova-Roma”, ss.33-35 Bürhan Asaf, “Kötürüm”, ss.36-37 ġevket Süreyya, “Milli KurtuluĢ Hareketleri Hakkında Bizim Tezimiz”, ss.38-44 B.A. Kronikler, ss.45-48 Cilt:2, Sayı:13, İkinci Kanun 1933 “Kadro”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “Ergenekon Efsanesi”, ss.5-9 Dr. Vedat Nedim, “Bizde Hususi TeĢebbüsün Zaferi”, ss.10-16 Ġsmail Husrev, “Anadoluda Bir Köy Tipi”, ss.17-21 158 Burhan Asaf, “Mübadelenin Rolü ve Karakteri”, ss.22-28 Yakup Kadri, “Ankara-Moskova-Roma”, ss.29-31 Burhan Asaf, “Niçin San‟atsızız?”, ss.32-34 M. ġevki, “Elektrikli Türkiye”, ss.35-41 ġevket Süreyya, “Bergson Bahsi ve Hürriyet Telakkimiz”, ss.42-46 V.N. Bir Ruya, ss.47-48 Cilt:2, Sayı:14, Şubat 1933 “Kadro”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “Darülfünun-Ġnkılâp Hassasiyeti ve Cavit Bey Ġktisatçılığı”, ss.5- 11 Dr. Vedat Nedim, “Türk Ġktisadiyatının Erkani Harbiye Dairesi Ali Ġktisat Meclisi”, ss.12-17 Ġsmail Husrev, “Anadolu Köyünde Bünye Tahavvülü”, ss.18-24 Yakup Kadri, “Bir Kıssa ve Bir Hisse”, ss.25-27 Burhan Asaf, “Para Tezimiz ve Prof. Wagemann”, ss.28-38 Yakup Kadri, “Ankara-Moskova-Roma”, ss.39-44 M. ġevki, “Türkiye‟de Elektrik Sanayii Nasıl Olmalıdır?”, ss.45-50 Ġ.H., “Dördüncü Buhran Senesine Girerken Yahut Üç Senede Otuz Sene Geri”, ss.51-52 Cilt:2, Sayı:15, Mart 1932 Kadro, ss.3-4 ġevket Süreyya, Türkiyenin Ġktisadi Mıntıkalara Bölünmesi: “RayonlaĢtırma”, ss.5- 12 Dr. Vedat Nedim, “Devletin Yapıcılık ve Ġdarecilik Kudretine Ġnanmak Gerektir”, ss.13-19 Ġsmail Husrev, “Müstemleke ve Yarım Müstemleke Buhranın Tesirleri”, ss.20-24 159 Yakup Kadri, “Kültür ve Medeniyet”, ss.25-27 Burhan Asaf, “Ġman TeĢettütü Dalgası ġimdi Fransanın Üzerinde”, ss.28-31 Yakup Kadri, “Ankara-Moskova-Roma”, ss.32-35 Burhan Asaf, “Sanat ve Teknik”, ss.36-39 M. ġevki, “Elektrikli Türkiye”, ss.40-46 Ta. Hay. Türk Edebiyatının Ġlk Original Eseri “YABAN”, ss.47-49 Lord Melchett, Çeviren: Z.Zeybek, “Ġlimlerin Terakkisi, Ortodoks Nazariyeleri Nakzediyor”, ss.49-52 Cilt:2, Sayı:16, Nisan 1933 “Kadro”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “Emperyalizm ġahlanıyor mu?”, ss.5-10 Falih Rıfkı, “Kuvayı Milliye”, ss.11-14 Dr. Vedat Nedim, “Gene Fındıkta Devlet Kooperatifi”, ss.15-22 Ġsmail Husrev, “Türk Parasının Kıymeti ve Kemmiyetçiler”, ss.23-28 Yakup Kadri, “Samimiyete Davet”, ss.29-30 Burhan Asaf, “Liberal Emperyalizmden Dirije Emperyalizme Doğru”, ss.31-38 Yakup Kadri, “Ankara-Moskova-Roma”, ss.39-41 M. ġevki, “Elektrikli Türkiye IV. Evvela Enerji Planı”, ss.42-46 Dr. Vedat Nedim, Ġste Bir Roman: “Yaban”, ss.47-49 Ġbrahim Necmi, “Türk Dilinin Ana Çizgileri”, ss.50-51 Burhan Asaf, “Bizdeki Azınlıklar”, s.52 Cilt:2, Sayı:17, Mayıs 1933 “Kadro”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “Bir MünakaĢanın Manası”, ss.5-8 160 ġevket Süreyya, “Don KiĢotun Yeldeğirmenlerile Muharebesine Kürsü Politikacılığına”, “Cavit Bey Ġktisatcılığına dair”, ss.9-15 Dr. Vedat Nedim, “Türk Devletçiliği Ġhtibas Devletçiliği değildir”, ss.16-21 Ġsmail Husrev, “Türk Parasının Kıymeti ve Kemmiyetçiler”, ss.22-31 Burhan Asaf, “Washington-Londra”, ss.32-36 ġevket Süreyya, “Ġktisadi Devletçilik”, ss.37-45 Burhan Asaf, “Sanat‟ın Salamurası KarĢısında (Ankara Resim Sergisi Münasebetile)”, ss.46-49 A.ġefik, “12.000.000 Liralık Dâhili Ġstikraz Tahvilleri Neden En Sağlam Bir Plasmandır?”, ss.50-55 “T.-, Fende de Ġstikbal”, ss.56-59 Cilt:2, Sayı:18, Haziran 1933 “Kadro”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “Fikir Hareketleri Arasında Türk Nasyonalizmi”, ss.5-14 Falih Rıfkı, “Bizim Köy”, ss.15-17 Dr. Vedat Nedim, “Milli KurtuluĢ Hareketleri ve Buhran”, ss.18-24 Ġsmail Husrev, “Milli KurtuluĢ Devletciliği”, ss.25-36 Burhan Asaf, “Milli KurtuluĢ Ġnkılâbının CihanĢumul Ehemmiyetini Anlayan Anlayana”, ss.37-42 Ahmet Hamdi, “Kapitalizm (Ġmpiryalizm) ile Millet Ġktisat Rejimi ve Ferdiyatcılık ile Devletciliğin Manaları”, ss.43-49 M. ġevki, “Milli Mahrukat Meselesi”, ss.50-53 Tahir Hayrettin, “Ayarlı Millet ve Plan”, ss.54-58 Hakkı Mahir, “Avrupa Bize Ġdeal mi Örnek mi Olabilir?”, ss.59-62 Mühendis Nazir, “Demir Yollarımızda Nakil Ücretleri”, ss.63-64 Mehmet Ġlhan, “Ġnkılâbı Bilmek”, ss.65-66 161 Eflatun Cem, “Ġnkılâp Edebiyatı”, ss.67-69 Ġbrahim Necmi, “Eski Türk Hikâyelerinden Dil ve Edebiyat Ġçin Ne Güzel ġeyler Çıkabilir?”, ss.70-71 “Deli Dumrul Böyü”, ss.71-79 “Deli Dumrulu Hikâyesi ve Eski Türk Hikâyeciliği”, s.79 ġevket Süreyya, “Yaban”, ss.80-87 ġakir Hazım, “Faydalı Hava Hatları Kar Getirmek için Nasıl Olmalıdır?”, ss.88-90 Çeviren: Zeki Zeybek, “Buhranların Para Nazariyesi, Altın Esası Mes‟elesi”, ss.91- 95 A.B. “Arkada Kalan Darülfünun”un BaĢına Gelenler, ss.95-96 Cilt:2, Sayı:19, Temmuz 1933 “Kadro”, ss.3-5 ġevket Süreyya, “Fikir Hareketleri Arasında Türk Nasyonalizmi II. Marksizm”, ss.6-16 Dr. Vedat Nedim, “Ziraat Siyasetimizde Liberalizmden Devletçiliğe”, ss.17-22 Ġsmail Husrev, “Milli KurtuluĢ Devletçiliği”, ss.23-31 Burhan Asaf, “Ölü Doğan Çocuk: Londra Konferansı”, ss.32-36 Tahir Hayrettin, “Türk Ġnkılâbı KürsüleĢiyor”, ss.37-40 M. ġevki, “Milli Mahruk Meselelerinden: Petrol ve Türkiye Petrolleri Hakkında Bir Eser”, ss.41-44 Ġbrahim Necmi, “Dede Korkut Kitabından: Kanlı Koca Oğlu Kanduralı Boyu”, ss.45-54 ġakir Hazım, “Hava Nakliyatının Faydaları, Ġyi Malzeme, Ġyi TeĢkilat”, ss.55-57 “Kooperatif Mecmuası”, s.58 V.N. Ahmet HaĢimin Ölümü, s.58 V.N. Mimar YetiĢtirmek, Mimara ĠĢ Vermekle Olur, s.59 162 Cilt:2, Sayı:20, Ağustos 1933 “Kadro”, s.3 ġevket Süreyya, “Fikir Hareketleri Arasında Türk Nasyonalizmi, III. Türk Nasyonalizmi”, ss.4-11 Dr. Vedat Nedim, “Devletçi Bir Ziraat Siyasetinin Ana Prensipleri”, ss.12-19 Ġsmail Husrev, “Dünya Buhranına Umumi BakıĢ”, ss.20-23 Burhan Asaf, “Üniversitenin Manası”, ss.24-28 Tahir Hayrettin, “Ġnkılâp ve Köy”, ss.29-36 M. ġevki, “Milli Mahrukat Meselesi III. Ġspirto”, ss.37-42 Ġbrahim Necmi, “Dede Korkut Hikâyeleri Üzerine Bir Ġki Söz”, ss.43-46 V.N. ġehirlerimizin Güzelliğini Zevksiz Ev Sahiplerinin Tecavüzünden Kurtarmalıyız!, ss.47-48 Cilt:2, Sayı:21, Eylül 1933 “Kadro”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “Beynelmilel Fikir Hareketleri Arasında Türk Nasyonalizmi”, ss.5-14 Dr. Vedat Nedim, “Devletçilik KarĢısında Zümre Menfaati ve Münevver Mukavemeti”, ss.15-20 Ġsmail Husrev, “Türk Köylüsü Bir Toprak Reformu Bekliyor”, ss.21-24 Yakup Kadri, “Secil Sorel, Marlene Dietrich ve Poul Verlain‟nin Büstü”, ss.25-28 Burhan Asaf, “Hürriyet Mefhumu Etrafında”, ss.29-32 M. ġevki, “Milli Mahrukat Meselesi IV Kömür ve Linyit”, ss.33-38 Ġbrahim Necmi, “Dede Korkut Hikâyeleri Üzerine Bir Ġki Söz”, ss.39-46 Ahmet Hamdi, “Buhranlar ve Ġnkılâplar Telakkisi”, ss.47-50 Cilt:2, Sayı:22, Teşrinevvel 1933 “Gazi Hazretlerinin Kadro‟ya Ġltifatları”, s.3 163 BaĢvekil Ġsmet, “Fırkamızın Devletçilik Vasfı”, ss.4-6 “Kadro”, ss.7-8 ġevket Süreyya, “Ġnkılâp Neslinin ġarkısı”, ss.9-13 Dr. Vedat Nedim, “Ġktisatta Ġstiklal”, ss.14-18 Ġsmail Hüsrev, Milli Ġktisat Bütünlüğüne Doğru, ss.19-23 Burhan Asaf, “Gazi Cumhuriyet”, ss.24-27 Yakup Kadri, “Fikirde Ġstiklal”, ss.28-32 M. ġevki, “Teknikte Ġstiklal”, ss.33-36 Mehmet Ġlhan, “Halkın KarĢısında Bürokrat”, ss.37-41 Ahmet Hamdi, “Türk Devletçiliği ve Himayeci Ferdiyetçilik”, ss.42-46 Ġbrahim Necmi, “Yine Dede Korkut Kitabından III”, ss.47-54 “Rehber Kitap”, ss.55-57 Cilt:2, Sayı:23, İkinci Teşrin 1933 “Kadro”, ss.3-5 ġevket Süreyya, “Makinaların Muhacereti”, ss.6-11 Dr. Vedat Nedim, “Devletçilik Yolunda Aydınlık”, ss.12-17 Burhan Asaf, “Fotomontaj”, ss.18-22 Yakup Kadri, “Türk Ġnkılâbında Üslup”, ss.23-25 M. ġevki, “Milli Mahrukat Meselesi V, Kömür ve Linyitlerimizden Mayi Mahruk Ġstihsali”, ss.26-32 Ġsmail Husrev, “Türk Köylüsünü Topraklandırmalı Fakat Nasıl?”, ss.33-39 Kadro, “Siirt Meb‟usu Mahmut Beyefendiye Açık Mektup”, ss.41-44 Dr. Muhlis Etem, “Bizde Kürsü Ġktisatçıları ve Ġktisat Ġlmi”, ss.45-51 Cilt:2, Sayı:24, Birinci Kanun 1933 Kadro, “Türk Ġnkılâbında Gazi ve Bizim Bir Ġnanımız”, ss.3-4 164 ġevket Süreyya, “Milli Ġktisat Planı ve ġeker Sanayiimiz”, ss.5-16 Dr. Vedat Nedim, “SanayileĢme Davası”, ss.17-21 Yakup Kadri, “Bizde Hatiplik”, ss.22-24 Ġsmail Husrev, “Anadolu‟da Zirai ĠĢletme ġekilleri”, ss.25-32 M. ġevki, “Büyük Sanayi KuruluĢunun DevletleĢmesindeki Teknik Zaruretler”, ss.33-36 Ġri Boz, “Bir Mektup”, ss.37-41 Burhan Asaf, “Milli KurtuluĢ Davasını Tarih, Mikado‟ya yahut Mussolini‟ye vermemiĢtir”, ss.42-46 Ġstikrarlı Para, “Mütevazın Bütçe, Zengin ve Dolgun Bütçe”, ss.47-49 Cilt:3, Sayı:25, İkinci Kanun 1934 “Kadro”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “Yürüyen Devlet”, ss.5-12 Dr. Vedat Nedim, “Kömürde Devletçilik”, ss.13-20 Yakup Kadri, “Ġnkılâp Edebiyatı”, ss.21-23 Burhan Asaf, “1933-1934 Bir YılbaĢı Bilançosu”, ss.24-29 M. ġevki, “Kömür Yakan Türkiye”, ss.30-33 Ġsmail Husrev, “Millet Ġçinde Sınıf Meselesi”, ss.34-38 ġevket Süreyya, “Büyük Meclis ve Ġnkılâp”, ss.39-44 Ġri Boz, “Ziraatte Planlı ÇalıĢmak Zarureti”, ss.45-48 Cilt:3, Sayı:26, Şubat 1926 “Kadro”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “Ġnkılâp Hukuku”, ss.5-10 Dr. Vedat Nedim, “DıĢ Ticarette Devletçilik”, ss.11-15 Falih Rıfkı, “Ġngiliz Tuhaflığı”, ss.16-19 165 Ġsmail Husrev, “Millet Ġçinde Sınıf Meselesi”, ss.20-26 Yakup Kadri, “Gene Ġnkılâp Edebiyatına Dair”, ss.27-29 Burhan Asaf, FaĢizm, “Niçin BeynelmilelleĢmek Ġstiyor?”, ss.30-36 Polenik, “Rakamların Anlattığı Sanayi”, ss.37-42 Ġri Boz, “Ġncirde Devletin Rolü”, ss.43-46 “Mecmualarımız”, ss.47-48 Cilt:3, Sayı: 27, Mart 1934 Kadro, “Memleketin Büyük Kayıbı”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “The New History Society Reisliğine”, s.5 ġevket Süreyya, “Açık Bütçeden Mütevazın Bütçeye, Mütevazün Bütçeden Zengin Bütçeye”, ss.6-18 Dr. Vedat Nedim, “Çimento Sanayiinde Devletçilik”, ss.19-25 Ġsmail Husrev, BeĢ Senelik Programın Manası, ss.26-30 Yakup Kadri, Allah ve ġeytan, ss.31-33 ġevket Süreyya, “Makinaların Muhacereti”ne Zeyl, ss.34-37 Burhan Asaf, “Oklar, Neyi Gösteriyor?”, ss.38-43 M. ġevki, “Buhrandan Korkmayan Sanayi: Harp Sanayii”, ss.44-48 “Rakkamların Anlattığı Sanayi II”, ss.49-51 “Mecmualarımız”, ss.52-53 Burhan Asaf, “Doktor ReĢit Galip”, ss.53-54 Cilt:3, Sayı:28, Nisan 1934 Kadro, “Words, Words and Words!”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “Ġnkılâp Kürsüsünde, Ġnkılâp ĠlimleĢmelidir”, ss.5-13 Dr. Vedat Nedim, “BelediyeleĢtirme”, ss.14-18 Ġsmail Husrev, “BeĢ Senelik Sanayi Programı ve Kredi Meselesi”, ss.19-23 166 Yakup Kadri, “Eser ve Halk”, ss.24-26 Burhan Asaf, “Planlı DıĢ-Ticaret ve DıĢ-Ticaret Ofisleri”, ss.27-34 “Rakkamların Anlattığı Sanayi III”, ss.35-39 Y.K. “Moda ve Sakarya”, ss.40-41 “Ahmet Hamdi Beyin Mühim Yazısı”, ss.42-43 “Ankara Ġkinci Tütün Kongresi”, ss.44-47 Yakup Kadri, “Ankara”, ss.48-50 Cilt:3, Sayı:29, Mayıs 1934 “Kadro”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “Yeni Devletin Ġktisadi Fonksiyonları”, ss.5-14 Dr. Vedat Nedim, “Kazançlı Ġstihsal Seferberliği”, ss.15-18 Ġsmail Hüsrev, “Bir Kredi Ekspansiyonu Bir Ġnflasyon Yapar mı?”, ss.19-24 Yakup Kadri, “Sanat Ölçüleri”, ss.25-27 Burhan Asaf, “Ġnkılâp San‟atına Varmak Yolları”, ss.28-32 M. ġevki, “Bizde Kok ve Demir Sanayii”, ss.33-36 ġevket Süreyya, “Ġsmail Hakkı Beyin Mefkûreciliği”, ss.37-42 ġevket Süreyya, “Biz Avrupanın Hayranı Değil, Mirasçısıyız”, ss.43-46 Y.K. Heba Olan Enerjiler, ss.47-48 Cilt:3, Sayı:30, Haziran 1934 Kadro, “Auto-Krıtik”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “ĠĢ Kanunu Yeni Cemiyetin Temel Kanunlarından Biridir”, ss.5- 15 Dr. Vedat Nedim, “Pamuk Sanayii, Pamuk Ziraatinde Ġnkılâp Ġstiyor”, ss.16-19 Ġsmail Husrev, “Buğday ĠĢine Bir BakıĢ”, ss.20-31 Yakup Kadri, Yarıda Kalan Bir “Bahariye”, ss.32-34 167 M. ġevki, “Bizde Kok ve Demir Sanayii”, ss.35-40 ġevket Süreyya, “ġeker Mütehassısının Raporu Niçin Eksiktir”, ss.41-48 Ġri Boz, “Hasta Mahsul”, ss.49-51 Cilt:3, Sayı:31, Temmuz 1934 “Kadro”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “ĠĢ Kanunu, Cemiyetin Temel Kanunlarından Biridir II. Kıymetsiz “Sa‟y”den Kıymetli “Sa‟y”e”, ss.5-15 Dr. Vedat Nedim, “Pamuk Sanayii, Pamuk Ziraatinde Ġnkılâp Ġstiyor”, ss.16-21 Ġsmail Husrev, “GümüĢ Meselesi”, ss.22-28 M. ġevki, “Sanayi KuruluĢunda Eleman Meselesi”, ss.29-34 ġevket Süreyya, “Hüseyin Cahit Beyin Hazin Tarafı”, ss.35-41 ġ.S. Ġçtimai Zihniyet, s.42 Cilt:3, Sayı:32, Ağustos 1934 “Kadro”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “1789 Ġhtilalinin Mezarı BaĢında”, ss.5-11 Dr. Vedat Nedim, “Demiryolu Tarife Siyasetimiz de Ġnkılap”, ss.12-16 Dr. Vedat Nedim, “Garpta Sermaye Terakümünde Müstemlekelerin Rolü”, ss.17-21 M. ġevki, “Sanayide Norm ve Kalite Meselesi”, ss.22-24 Burhan Asaf, “Taymis Kıyıları”, ss.25-27 Kadro, “Emperyalizmin TelaĢı”, ss.28-32 Burhan Asaf, “Orta Avrupa”, ss.33-36 M.ġ. Yapı Heyecanı, ss.37-39 Bir “Kıymet” Kendini Vadediyor, ss.40-42 “Dünya Piyasasına Bir BakıĢ”, ss.43-44 168 Cilt:3, Sayı:33, Eylül 1934 “Kadro”, s.3 ġevket Süreyya, “1789 Ġhtilalinin Mezarı BaĢında II, Mahreç Yok! II.n‟ya pos de debouche”, ss.4-10 Dr. Vedat Nedim, “Köylü Kazanmalıdır”, ss.11-15 Ġsmail Husrev, Ġç Pazar Meselesi, ss.16-20 Burhan Asaf, “Orta Avrupanın Davasızlığı”, ss.21-26 Yakup Kadri, “Moskova Edebiyat Kongrasında”, ss.27-32 M. ġevki, “Kömür Sanayiine ve Madeni Mahrukata Doğru”, ss.33-36 ġevket Süreyya, “Hüseyin Cahit Bey Öncü!”, ss.37-44 “Aydın Ġncir Müstahsillerinin BaĢvekil Ġsmet PaĢaya Arizaları”, ss.45-46 Cilt:3, Sayı:34, T. Evvel 1934 “Kadro”, ss.3-4 ġevket Süreyya, “Programlı Devletçilik”, ss.5-13 Dr. Vedat Nedim, “Devlet Ġncir Kooperatifine Doğru”, ss.14-18 Ġsmail Husrev, “Dünya Konjonktoruna Bir BakıĢ”, ss.19-23 “Artist ve Politikacı”, ss.24-25 Burhan Asaf, “Orta Avrupanın Davasızlığı II, Avusturyacılık”, ss.26-30 M. ġevki, “Enerjide Tarife Meselesi”, ss.31-33 ġevket Süreyya, “Bir Ġlk Eser: Türkiye Köy Ġktisadiyatı”, ss.34-39 Cilt:3, Sayı:35-36, İlkkânun-Sonkanun 1934-1935 “Ulusal Ökonomya Kurumlu Ökonomyadır”, ss.3-4 “Kadro”, ss.5-7 ġevket Süreyya, “Sosyal Milliyetçiliğin Zaferi”, ss.8-22 Dr. Vedat Tör, “Sanayi Planından Sonra Ziraat Planı”, ss.23-27 169 Yakup Kadri, “Sovyet Edebiyatı”, ss.28-34 Burhan Belge, “1934”, ss.35-43 Ġsmail Husrev, Türkiye Ġndustri‟sinde “Ġlk Sermaye Birikmesi”, ss.44-49 M. ġevki, “Ġleri Teknik ve Ġleri Sanayi Amacımız”, ss.50-54 Burhan Belge, “1935 in Romanı”, ss.55-64 K-İş Mecmuası Cilt:1, Sayı:1-4 Fındıkoğlu Z. Fahri, “Türklerde Ahlak Felsefesi”, ss.1-10 Joseph Wilbois, “Ġçtimai Dünyada Ġlliyet”, ss.11-21 Hans Dölle, “Almanya‟da Sivil Hukuk”, ss.22-34 Read Bain, “Ġçtimaiyatta Behavyorizm: I”, ss.35-41 M. Cevdet, “Türkiye‟de Ġlk Avrupai Fen Kitapları”, ss.42-45 Fındıkoğlu Z. Fahri, “Bizde Avrupavari Ġktisatçılık”, ss.46-48 Vierkandt-F. Z. F., “Handw. der Soziologie”, ss.49-54 G. E. Marica-M. R., “Durkheim”, ss.55-56 M. Saffet- H. Z., “Muasır Avrupa Ġçtimaiyatı”, ss.56-59 M. Ali ġevki-F. Z. F., “Memleket Meselesi”, ss.65-66 “Meyerson‟un Ölümü”-“Yeni Üniversitemiz”-“M. Blondel‟e Dair”-“Ruh Var mı?”- “Mülkiye Mecmuası”-“Devletçilik”-“Yeni Ġçtimaiyat Dersleri”-“Türkiye Ġçtimai AraĢtırmalar Merkezi”, ss.67-80 Prof. Dr. Tunçoğlu M. ġekip, “ĠĢ ve DüĢünce”, ss.81-84 Prof. G. Kessler, “Çocukların Hikâyesi”, ss.85-89 Fındıkoğlu Z. Fahri, “Bugünkü Fransa‟da Ahlak”, ss.90-99 Read Brain, “Ġçtimaiyatta Behavyorizm: II”, ss.100-107 Ch. Ellwod, “Bugünkü Amerika‟da Ġçtimaiyat”, ss.109-116 170 M. Cevdet, “Fransa‟da Türk Ġpek Ticareti”, ss.117-120 Fındıkoğlu Z. Fahri, “Tabiata Dayanan Ahlak Sistemleri”, ss.121-128 A. Halil-S. K., “Zorlara Dağlar Dayanmaz”, ss.129-130 A. Naim-F. Z. F., “Zonguldak Havzası”, ss.130-131 I. Sciaky-A. H., “Le Sionisme”, ss.131-134 M. Hasan-F. Z. F., “Özbekç Lügat”, ss.134-135 “‟ĠĢ‟in Programı”-“Ġktisadi Meseleler”-“Türkiye‟de Felsefe”-“Üniversiteye Dair”- “Dil Meselesi”, ss.136-143 Fındıkoğlu Z. F., “Türklerde Ġçtimaiyat ve Ziya Gökalp”, ss.146-170 M. Ġzzet, “Ziya Gökalp‟e Göre Aile”, ss.171-174 M. Nermi, “Ziya Gökalp Hakkında Hatıralarım”, ss.177-189 Hüseyin Hüsnü, “Ziya Gökalp Hakkında Hatıralarım”, ss.189-192 Ziya Gökalp, “Türklerde Aile Adları”, ss.193-194 Fındıkoğlu Z. Fahri, “ġark Bilgicilerine Göre Ziya Gökalp”, ss.195-197 E. Behnan-M. H., “Gökalp”, s.198 A. Nüzhet-M. H., “Gökalp”, s.198 “Ġlim Felsefesi mi, Ahlak Felsefesi mi?”-“Üniversiteye Dair”-“Ġki Ölüm: Ahmet HaĢim, ġevketi”-“Ziya Gökalp ve Ġslam Ansiklopedisi”-“Dil Kongresi”-“Bir Lahika Hakkında”-“Felsefe Kongresi”, ss.199-207 Cilt: II, Sayı:5-8 Dr. Kessler, “Avrupa‟da ve ġarkta Ġçtimai Sınıflar”, ss.1-6 W. Kufferov, “Aksiyon Ġçtimaiyatının Temeli”, ss.7-9 Fındıkoğlu Z., Fahri, “Tabiata Dayanan Ahlak”, ss.10-15 MM. P. H. B. J., "Ziya Gökalp et Sa Sociologie”, ss.16-23 “Ankara Üniversitesi”-“Liselerde Ġçtimaiyat”-“ HabeĢ ĠĢi”-“Bir Tenkit- Ramazana Dair”- “Bir Mektup”-“Ġki Ölüm: M. Cevdet, Seniha Cemal”, ss.24-31 171 Fındıkoglu Z., Fahri, “Aksiyon Ġçtimaiyatının Temeli”, ss.31-44 Fındıkoglu Z., Fahri, “Türk Hukuk Ġnkılabı”, ss.45-49 M. Halit, “Türkiyede Evlenme Hadiseleri”, ss.50-59 Hüseyin Avni, “Yeni Alman Aile Hukuku”, ss.60-65 MM. P. H. B. J., “Essai Sur le Code Familial”, ss.65-71 M.Tevfik-A. H., “Türk Tarihinde Aile”, ss.72-73 Bisoukides-Z. F., “Osmanisch-Türkisches Recht”, ss.73-75 “Bir Heveskâr”-“Rus Aile Hukuku”-“Hukuk Müsabakası”, ss.75-79 Cilt: III, Sayı:9-12 Fındıkoğlu Z. Fahri, “Etos ve Kozmoz Mese eleri”, ss.1-16 G. Kessler, “Tarih Felsefeleri”, ss.17-23 “‟ĠĢ‟in Konferansları-“Felsefe Kongresi”, s.24 Tunçoğlu Mustafa ġekip, “Memleketimizde Felsefenin ĠnkiĢafı”, ss.25-34 G. Kessler, “Üç Prensip Hakkında”, ss.35-40 E. Brehier, “Descartes Kongresi”, ss.41-43 Fındıkoğlu Z. Fahri, “Bizde Avrupavari Ġktisatçılık”, ss.44-46 “Felsefe Kongresinin Program”, ss.47-48 Fındıkoğlu Z. Fahri, “Etos ve Kozmoz Meseleleri”, ss.49-60 Fındıkoğlu Z. Fahri, “Türkiye‟de Ġlmi ve Felsefi Hayat”, ss.61-70 Von Aster, “Yeni Pozitivizm”, ss.71-74 Dr. G. Kessler, “Türk Emek Kanunu”, ss.75-82 Fındıkoğlu Z. Fahri, “Türkiye‟de Descartes”, ss.83-86 F. Z. F.-R. Hartmanın, “Ziya Gökalp Hakkında”, ss.87-91 Hüseyin Nail-CH. C., “Devlet Fikri”, ss.92-96 172 “Orta Sınıf”-“Üniversitemiz”-“Faydalı Bir Kitap”-“Ġsviçre Kodu”-“Tercüme Meselesi”-“Durkheim Mektebi”-“Ġbni Sina Merasimi”-“Felsefe Kongrasine Dair”, ss.97- 103 Cilt: IV, Sayı: 13-16 I.M., “Geçen Yıla Bir BakıĢ”, ss.1-4 Tunçoğlu M. ġekip, “Descartes Kongresine Hitap”, ss.5-7 Dr. G. Kessler, “Tarih Felsefesi”, ss.8-9 F. Rauh-H. Ziya, “Ahlak Tecrübesi”, ss.10-12 Y. Kazım-F. Z. F., “Eflaton”, ss.12-13 “Türkiye‟de Antisemitizm”-“Üniversitemiz”-“Medeni Kanunumuz”, ss.17-39 Fındıkoğlu Z. Fahri, “Bizde Sağ ve Sol”, ss.18-23 M. Kamil, “Ġslamda Tarih Felsefesi I”, ss.24-26 Fındıkoğlu Ziyaeddin Fahri, “Ġbni Haldun‟un Hayatı”, ss.27-32 Ömer Lütfi-F. Z. F., “ĠĢ ve Realite”, ss.33-36 Malik-A. H., “Ġyilik”, ss.36-37 Ahmet Halil, “Bizde Turizm”, ss.42-45 Prof. M. Halbwachs, “Nüfus ve Ġktisadi ġartlar”, ss.46-50 Fındıkoğlu Z. Fahri, “Marx‟da Sınıf Kavgası”, ss.51-66 Prof. M. ġerefettin, “Ġbni Haldun Vesilesile Bir Cevap”, ss.67-71 Ülkenoğlu Hilmi Ziya, “Tecrübî Ġçtimaiyat”, ss.72-75 M. Kamil, “Ġslamda Tarih Felsefesi II”, ss.76-79 Fındıkoğlu Ziyaeddin Fahri, “Ġbni Haldun‟un Hayatı”, ss.80-86 F. Z. F.-Ġ. Ray, “Türk Aile Kanunu”, ss.87-88 Osman Ergin-Dağlıoğlu, “Muallim Cevdet”, ss.88-89 Ömer Lütfi-F. Z. F., “Osmanlı Ġmparatorluğunda Toprak”, ss.89-90 173 “M. Halbwachs Ġstanbulda”-“Necip Fazıl‟a Dair”-“‟DüĢünce‟ ve „ĠĢ‟ Mücadelenin çeĢitleri”-“Türkiye‟de Lojistik”, ss.90-96 Cilt: V, Sayı: 17-20 Ahmet Halil, “Geçen Yıla Bir BakıĢ”, ss.1-5 Fındıkoğlu Z. Fahri, “Ġçtimaiyat Dersleri”, ss.6-20 Fındıkoğlu Z. Fahri, “Ġbni Haldun‟un Hayatı”, ss.21-29 Hatmi Senih-F. Z. F., “Psikoloji”, ss.30-31 M. Ali ġevki-F. Z. F., “Ġstanbul Köylerinden Tetkik”, ss.31-32 “Cümhur Reisliğinde DeğiĢiklik”-“Yahya Kemal‟e Dair”-“Bir Ahlak Dersi”-“Ġcra Kanunu”-“Türkçeye Hörmet: I”-“Ġçtiamiyat Kongresi”, ss.33-38 Prof. M. Halbwachs, “Heyecanlar ve Cemiyet”, ss.42-52 Fındıkoğlu Z. Fahri, “Ġçtimaiyat Dersleri: II”, ss.53-82 Ph. Frnnk, “Cedelci Materyalizm”, ss.83-89 Fındıkoğlu Z. Fahri, “Ġbni Haldun‟un Eseri”, ss.90-105 Hatıpoğlu ġ. RaĢit-Dr. K., “Türkiye Ġktisadiyatına Dair”, ss.106-109 ġekip Arslan-F. Z. F., “Ġbni Haldun Tarihi”, ss.109-110 “Ch. Blondel‟in Ölümü”-“Levy-Bruhl‟ün Ölümü”-“Kara ĠĢ ve Kara Para”- “Türkiye‟de Ġçtimai Siyaset”-“Türkçeye Hörmet: 11”-“Yerinde Bir Ġhtar”, ss.111-120 Ahmet Halil, “Ziya Gökalp‟ta Sistem ve Ġman”, ss.122-123 Prof. D. S. Robinson, “Felsefe Kongresi Raporları”, ss.124-128 Fındıkoğlu Z. Fahri, “Ziya Gökalp ve Ġçtimai Meseleler”, ss.129-136 R. Hartman, “Ziya Gökalp Sosyolojisi”, ss.137-141 Prof. M. ġerefettin, “Ziya Gökalp Hakkında Hatıralarım”, ss.142-145 Prof. M. ġekip, “Ziya Gökalp Hakkında Hatıralarım”, ss.146-149 Hatemi Senih, “Ziya Gökalp Hakkında Hatıralarım”, ss.149-150 Halim Sabit, “Ziya Gökalp Hakkında Hatıralarım”, ss.150-155 174 Hilmi Ziya, “Ziya Gökalp Hakkında Hatıralarım”, ss.156-157 Prof. Ağaoğlu, “Ziya Gökalp Hakkında Hatıralarım”, ss.158-161 Dr. Halit, “Ziya Gökalp Hakkında Hatıralarım”, ss.161-162 Fındıkoğlu Z. Fahri, “Ġbni Haldun‟un Tarih Telakkisi”, ss.162-178 A.N. ve N. S.-M. H., “Tarihe Ait Eserler”, ss.179-180 Osman Nuri-F. Z. F., “Türkiye Maarif Tarihi”, ss.180-182 M. Halit-A. H., “Halk Adetleri”, ss.183-184 Piyami Safa-F. Z. F., “Türk Ġnkılabına BakıĢlar”, ss.184-185 Kerim Sadi-Dr. H., “Ekonomicilik”, ss.185-186 Rıza Nur-M. ġ., “Namık Kemal”, ss.186-187 T. O.-U. N., “Türkiye Ġktisadiyatı”, ss.187-188 Hilmi Ziya-C. ġ., “Ziya Gökalp”, ss.189-190 Naki-A. H., “Ġstanbul Masalları”, ss.190-191 Tevfik Ararat-F. Z. F., “Tam Ölçüde Lise”, ss.191-192 Fındıkoğlu Z. Fahri, “Ġçtimaiyat Dersleri”, ss.193-226 “Ziya Gökalp Hakkında Fıkralar”-“Sorbonda Bir Merasim”-“Türkçeye Hörmet: 111”, ss.228-232 Fındıkoğlu Z. Fahri, “Ekzogami Nazariyeleri”, ss.236-298 L-İnsan Dergisi Yıl:1, Sayı:1, Nurullah Ataç, “Müsavat”, ss.3-6 Hilmi Ziya Ülken, “Tanzimat‟a KarĢı”, ss.7-14 A.Hamdi Tanpınar, “Ayna”, s.15 Celalettin Ezine, “Alman ġiirinde Stefan George”, ss.16-30 175 Sabahattin Eyüboğlu, “Yeni Türk Sanatkârı Yahut Frenkten Türk‟e DönüĢ”, ss.31- 38 Ahmed Ağaoğlu, “Türk Hukuk Tarihinde Usul”, ss.39-43 M. ġekip Tunç, “Yaratıcı Ġrade Meselesi”, ss.44-48 Edmond Saussey, Çeviren: Pertev Naili Boratav, “Nasreddin Hoca”, s.49 Himi Ziya Ülken, “Ferd ve Cemiyet”, ss.57-65 Romain Rolland, Çeviren: Pertev Naili Boratav, “Ġdealizm ġehri”, ss.66-70 “Kronikler”, ss.71-80 H.Z. , “Mekteplerde Disiplin ve Ceza Meselesi” H.Z. , “Yeni Felsefe Tercümeleri” H.Z. , “Yeni Edebiyat” “Felsefi Bibliyografya” Yıl:1, Sayı:2, Nurullah Ataç, “Humanisma”, ss.81-83 Hilmi Ziya Ülken, “Medeniyetin YürüyüĢü”, ss.84-91 Sabahattin Eyüboğlu, “Fuzuli‟de ġiir Telakkisi”, ss. 92-97 Bedri Rahmi Eyüboğlu, “Bir Modelin Hikâyesi”, ss.98-108 Muzaffer ġerif, “Tab‟ı BeĢer” Hakkında, ss.109-116 Ahmed Ağaoğlu, “Hukukta Tekâmül Devirleri”, ss.117-123 Cebbar Mosev, “Sosyal Estetikte Safi Ar”, ss.124-136 Pertev Naili Boratav, “Folklor ve Edebiyat”, ss.137-145 Sabri Esad SiyavuĢgil, “Karagöz ve Ġstanbul”, ss.146-151 M. ġekip Tunç, “Yeni Türk Kadını”, ss.152-164 Hilmi Ziya Ülken, “Ġçtimai Determinizm”, ss.165-173 “Kronikler”, ss.174-184 176 B.R. , “Tabiat, Biz ve Leopold Levy” H.Z. , Ġsmail Hakkı: “Ġçtimai Mektep” S.E. , “Yazı ve Resim” S.E. , “Kriter Meselesi” “Cevap”, N. Ataç. “Garpta Felsefe NeĢriyatı” Yıl:1, Sayı:3, “Hangi Garp”, ss.185-186 Hilmi Ziya Ülken, “Yunan Mucizesi”, ss.187-188 Yahya Kemal, “Bir Tepeden”, ss.189 Sabahattin Eyüboğlu, “Tabiat Mefhumu”, ss.190-196 Muzaffer ġerif, “Benliğin Doyurulması”, ss.197-203 Ahmed Ağaoğlu, “Basitten Mürekkebe”, ss. 204-208 Sıtkı Yırcalı, “Devlet Hâkimiyeti ve Kuvvet Fikri”, ss.209-215 Stephane Mallarne‟den Çeviren: “Ahmet Muhip, Görünme”, ss.216 Ahmet Muhip, “Stephane Mallarme‟den ġiirler”, ss.216-217 Pertev Naili Boratav, “Halk Edebiyatı ve Edebiyat”, ss.218-221 Sabri Esad SiyavuĢgil, “Karagöz ve Ġstanbul”, ss.222-227 Le Corbusier, Çeviren: Adnan Cemgil, “Makine Medeniyetinden Beklediğimiz Ev”, ss.228-232 ġerafettin Yaltkaya, “Bedrettin‟in Varidatı”, ss.233-240 Hilmi Ziya Ülken,” Ġmparatorluğun Tekâmülü”, ss.241-259 “Kronikler”, ss.260-279 H.Z. , “Japon-Çin” H.Z. , “Tarih Kurultayı” 177 H.Z. , “Türk Mimarisi ve Yeni TeĢebbüsler” Erol Güney, “Andre Malraux‟un (Espoir)‟i” H.Z. , “Hayat ve Kitaplar” H.Z. , “Yeni ve Eski Mecmualar” ġerif Hulusi, “Kalem Mecmuası” “Turgenief‟in (Babalar ve Çocuklar)‟ı” “Garpta Felsefe NeĢriyatı” Yıl:1, Sayı:4, Hilmi Ziya Ülken, “Fikir Ananesi”, ss.281-284 Cahit Sıtkı Tarancı, “Kulak Ver ki”, s.285 Münir Selim, “Kâğıt Para ile Serveti Artırmak”, ss.286-289 Ahmed Ağaoğlu, “ĠĢtirakçilikten Ferdi Mesaiye ve Mülkiyete Doğru”, ss.290-295 Muzaffer ġerif, “Bedel Faaliyet ve Bedel Kıymet”, ss.296-303 Sıtkı Yırcalı, “Ġktisadi Ġnsan”, ss.304-308 Romain Rolland, Goethe: “Öl ve ol”, ss.309-326 Nusret Kürkçüoğlu, “Zaman Nedir?”, ss.327 Safaeddin Karanakçı, “Türkiye‟de Kültür Seviyesi”, ss.338-341 Çeviren: Hatemi Süleyman Tandoğan, “Pan‟ın Ölümü”, ss.342-344 Nâkili: Dr. Nuri Fehmi, “Ġnsanlık Sevgisi”, ss.345-348 Hilmi Ziya Ülken, “Ġmparatorluk ve Fikir Âlemi, Ġmparatorlukların Alt bünyesi”, ss.349-368 “Kronikler:” ss.369-376 Nurullah Ataç, “Bir Mektup Sabahattin Eyüboğlu‟na” Sabahattin Eyüboğlu, “Resim Galerisi” Bedri Eyüboğlu, “Resim Havadisleri” 178 Yıl:1, Sayı:5, Hilmi Ziya Ülken, “Memleketi Tanımak”, ss.377-379 Sabahattin Eyüboğlu, “YaĢayan Mazi”, ss.380-385 Kurt Lewin, Çeviren: Muzaffer ġerif, “Bedel Faaliyet ve Bedel Kıymet”, ss.386- 390 Rıfkı Melül, “Mihrabad”, s.391 Sabahattin Kudret, “Biri Var ki, Bir AkĢam Ġsterim”, s.392 Orhan Veli, “Yatağım, Ali Rıza Ġle Ahmet‟in Hikâyesi, Rüya, Kitabei Senki Mezar, ĠĢ Olsun Diye, Mangal, BaĢ Ağrısı”, ss.393-394 Georges Friedman, Çeviren: Adnan Cemgil, “Ġnsan ve Teknik”, ss.395-400 Pertev Naili Boratav, “Halk Edebiyatı-Edebiyat Münasebeti Tarihinden Birkaç Misal”, ss.401-415 Yunus Kazım Köni, “San‟ata Dair”, ss.416-421 Safaeddin Karanakçı, “Aile ve Tekâmülü”, ss.422-424 Jules Romains, Çeviren: Sabahaddin Eyüboğlu, “Dirilen ġehir”, ss.425-430 Aydın Can KardaĢ, “Ġlk Mutasavvıf: Haris Muhasibi”, ss.431-440 Hilmi, Ziya Ülken, “Ġmparatorlukların Fikri Âlemi, Ġmparatorlukların Üst Bünyesi”, ss.441-456 Yıl:1, Sayı:6 Hilmi Ziya Ülken, “Ġlim Bitaraf mıdır?”, ss.458-462 Georges Friedmann, Çeviren: Adnan Cemgil, “Ġnsan ve Teknik”, ss.463-466 Rıfkı Melül, “Boğazda Seyran”, ss.467 Miraç Katırcıoğlu, “Hep Söğe Söğe”, ss.468 Sabahattin Kudret, “Nerde, Son”, ss.469 Hatemi Senih Sarp, “Ġçtimai Ümanizma”, ss.470-473 Maksim Gorki, “Tiyatro Eserleri”, ss.476-486 179 Mustafa Namık Çankı, “Felsefe Istılahları Neden TürkçeleĢmelidir?” , ss.487-489 Safaeddin Karanakçı, “Eski Yunan ve Roma‟da Aile”, ss.490-493 Yunus Kazım Köni, “Deha Hakkında Bir Deneme”, ss.494-502 Rıfkı Melül, “Eski Eserler Hakkında DüĢünceler”, ss.503-513 Jules Romains, Çeviren: Sabahattin Eyüboğlu, “Dirilen ġehir”, ss.514-520 Hilmi Ziya Ülken, “Anket Monoğrafik ve Memleket”, ss.521-528 “Kronikler:” ss.529-536 ġ. Yürük, “Memleket Tetkikleri” Adnan Cemgil, “Otokritik” Sabahattin Eyüboğlu, “Röportajlar” S. Eyüboğlu, “Ġstanbul Masalları” Adnan Cemgil, “Ankara‟da Kitap Sergisi” A.C., “Ġspanya‟da Kültür” “Mecmualar” Yıl:1, sayı:7 CoĢkun Ertepınar, “Kahraman”, ss.337 Hans Marchand, “Türkçe Hakkında”, ss.338-344 Salahaddin Kandemir, “Köyde Ġktisadi Anket Nasıl Yapılmalıdır?”, ss.345-352 Ahmed Hamdi Tanpınar, Sıtkı Akozan, Bedri Rahmi, ÇoĢkun Ertepınar, “Deniz Ufkunda”, Mürver Ağacı, “Saadet, Masal Arabası, Tanrım”, ss.353-355 Ahmed Ağaoğlu, “Büyük Malikânelere Doğru”, ss.356-360 Suad Kemal Petkin, “Yirminci Asır”, ss.361-364 Nusret Kürkçüoğlu, “Ġzafiyet Teorisinin Bugünkü Vaziyeti”, ss.365-367 Mecdi Devrim, “Materyalizm ve Ġdealizm”, ss.368-371 180 John Dewey, Çeviren: M. ġerif, “Medeniyet Tarihinde Felsefenin Rolü”, ss. 372- 379 Adous Huxley, Çeviren: Adnan Cemgil, “Zaman ve Makine”, ss.380-381 Jules Romains, Çeviren: Sabahattin Eyüboğlu, “Dirilen ġehir”, ss.382-387 Rıfkı Melül Meriç, “Eski Eserler Hakkında DüĢünceler”, ss.388-395 Hilmi Ziya Ülken, “Ġçtimai Hadise Nedir?”, ss.396-401 “Kronikler”, ss.402-408 Nurullah Ataç, “Ses” Hilmi Ziya Ülken, “Ġsmail Hakkı Baltacıoğlu‟nun Felsefe Kitabı” ġerif Hulusi, “Serveti Fünun Edebiyatı Hakkında” Hilmi Ziya Ülken, “Felsefi ve Ġçtimai Konferanslar” Hilmi Ziya Ülken, Çeviren: Halil Vehbi Eralp, “Weber‟in Felsefe Tarihi” Yıl:1, Sayı:8 Hilmi Ziya Ülken, “Ġdeolog Namık Kemal”, ss.609-616 Sabahattin Eyüboğlu, “Namık Kemal yahut Manzum Nesir”, ss.617-621 Muazzez Kaptanoğlu, “Münevverler KarĢısında Namık Kemal”, ss.622-630 Pertev Boratav, “Edebiyatımızda Halk Edebiyatının Tesirleri”, ss.631-636 Suut Kemal Yetkin, “Ġnsan Eli”, ss.637-638 Sıtkı Yırcalı, “Osmanlı Maliyesi ve Ecnebi Sermaye”, ss.639-647 Rıfkı Melül Meriç, “Eski Eserler Hakkında DüĢünceler”, ss.648-655 Rıfkı Melül, Bedri Rahmi, Miraç Katırcıoğlu, Sabahattin Kudret, “Yahya Kemal Ġçin Gazel” “Kiraz Ayı Geliyor, IĢık, Gökten Toprağa, Ulu Tanrı Seni Beni, ġarkımız”, ss.656- 660 Yunus Kazım, “Umumi Bilgi Teorisi Hakkında”, ss.661-664 Jules Romains, “Dirilen ġehir”, ss.665-670 181 Hilmi Ziya Ülken, “Ġçtimai TeĢekkülün Temeli (iĢ)”, ss.671-676 “Kronikler”, ss.677-688 Altan Sunar, “Nurullah Ataç” Nusret Pakalın, “Bridgman, Yeni Fiziğin Mantığı Hakkında” Sabahattin Kudret, “Bitaraf Münekkid, Ġki Mizah” Hilmi Ziya Ülken, “Namık Kemal ve Ġbret Gazetesi” Hilmi Ziya Ülken, “Maksim Gorki: AĢk Rüyası” Yıl:1, Sayı:9 Hilmi Ziya Ülken, “Tanzimat ve Hümanizma”, ss.688-694 Pertev Boratav, “Bizim Edebiyatımızda Halk Edebiyatının Tesirleri”, ss.695-698 Muzaffer ġerif, “Ġptidai Zihniyet Hakkında”, ss.699-703 Sıtkı Yırcalı, “Köylünün Kalkınması”, ss.704-707 Salahaddin Kandemir, “Trakya Köylü ĠĢletmeleri Üzerinde Bir Tetkik Denemesi”, ss.708-720 Erol Güney, “Ġnsan Neden Filozof Olur?”, ss.721-729 Safaeddin Karnakçı, “Babil ve Eski Çinde Aile”, ss.730-733 Nusret Kürkçüoğlu, “Ġzafiyet Teorisinin Bugünkü Vaziyeti”, ss.734-737 Haldane, “Ġnsanlığın Mukadderatı”, ss.738-741 Hilmi Ziya Ülken, “Osmanlı Saltanatında Toprak Sistemi”, ss.742-756 “Kronikler”, ss.757-768 Erol Güney, “Morgan‟ın “Fontain”i Hakkında” Erol Güney, “Subhi Nuri Ġlerinin Bir Tercümesi Hakkında ve Sinema” Yıl:1, Sayı:10 Hilmi Ziya Ülken, “MeĢrutiyetin Tereddüd Devri”, ss.769-778 Burhan Batıman, “Alman Edebiyatı Tarihine Kısa Bir BakıĢ”, ss.779-786 182 Mehmed Zeki, “Rus Edebiyatında Realizm”, ss.787-793 Romain Rolland, “Jean Jacques Rousseau”, ss.794-797 Safaeddin Karanakçı, “Eski Yahudilerde Aile”, ss.798-801 Altan Sunar, “ġiire Dair”, ss.802-806 H.Ġ.Dinamo, “UnutulmuĢ Bir Ġlahın Türküsü”, ss.807-811 A.N.Cerrahoğlu, “Demokrasi ve Nietzsche”, ss.812-814 Rıfkı Melül Meriç, “Eski Eserler Hakkında DüĢünceler”, ss.815-822 Hilmi Ziya Ülken, “ĠĢ Hakkında”, ss.823-831 Nurullah Ataç, “Fikirler ve Ġnsanlar: Mektup-Dr. Ali Nihat Tarlan‟a”, ss.832-838 “Kronikler:”, ss.839-848 Nezih Kiral, “Lisanımızda Nakledilen Eserler” Sabahattin Kudret, “Kader: Nusret Aktüaliteye Dair” Hilmi Ziya Ülken, “Le Corbusier‟ye Göre Ġstanbul” Arif Kaptan, “San‟at Dünyasından Haberler” Yıl: 1, Sayı: 11 Hilmi Ziya Ülken, “Türkiye‟de Pozitivizm Temayülü”, ss.849-853 Muzaffer ġerif, “ġartlı Refleks ve Behaviorism”, ss.854-861 Prof.Dr. M.R. Özdem, “Türkçenin bünyesine Dair Bir Makale Münasebetiyle”, ss.862-874 Erol Güney, “Ġnsan Neden Filozof Olur?”, ss.875-881 F. Celaleddin, “Tahsildar”, ss.882-884 Bedri Rahmi Eyüboğlu, “Hele Bir BaĢlasın”, s.885 Bedri Rahmi Eyüboğlu, “Geçti Gider”, s.886 Sabahattin Kudret, “BekleyiĢler”, s.887 Louis Gillet, “Dante ve Ġslamiyet”, ss.888-894 183 Cabbar Moser, “San‟atın Ġçtimai Fonksiyonu”, ss.895-904 Hilmi Ziya Ülken, “Totemizm Etrafında MünakaĢalar”, ss.905-917 “Kronikler:” ss.918-927 Ord. ġ. Yaltkaya, “Devlet Matbaasının Yeni NeĢriyatı” Hilmi Ziya Ülken, “Türk Ziraat Tarihine Bir BakıĢ” Arif Kaptan, “Dağcılık Kulübünde Açılan Resim Sergisi” “Sinekli Bakkal” “Yabancı Dil Tedrisatı Hakkında” Yıl:1, Sayı:12, Hilmi Ziya Ülken, “Türkiye‟de Ġdealizm Temayülü”, ss.929-938 Sabahattin Eyüboğlu, “Fransız Realizmi”, ss.939-950 Muzaffer ġerif, “ġartlı Refleks ve Behaviyorizm”, ss.951-959 Pertev Boratav, “Türk Destanlarının Tetkik ve Bugünkü Vaziyeti”, ss.960-966 Nusret Kürkçüoğlu, “Dar ve GeniĢ Ġzafiyet Nazariyesi”, ss.967-974 Sabahattin Kudret, “Hasat”, s.975 Bedri Rahmi, “Dağlar ve Evler”, s.976 Mithat Sertoğlu, “Ġki Gazel”, s.977 Salahaddin Kandemir, “ÂĢık Hüseyin”, ss.978-982 Seneka “Fikirler”, s.983-986 Hilmi Ziya Ülken, “Zaman ve Ġnsan”, ss.987-992 “Fikirler ve Ġnsanlar:” Burhan Batıman, “ġiller‟de Ġdeal Ġnsan Mefhumu”, ss.993-996 Hilmi Ziya Ülken,“ĠĢ”e Dair, s.997-1002 Ali Nihat Tarlan, “Nurullah Ataca Açık Cevap”, s. 1003 “Kronikler:” s.1004-1024 184 Hilmi Ziya Ülken, “Bergson‟a Dair Yeni Bir Kitap” Hilmi Ziya Ülken, “Türk Ahlakçıları” Altan Sunar, “San‟atlar Arasında Birlik” Altan Sunar, “ġarktan Gelen Hikmet” Nusret Köymenin Eserleri, “Türk Köyünü Yükseltme Çareleri” , “Köycülük Rehberi”, Erol Güney, “Sinema, Ġnsan ve Spor” “Ġtizar” Yıl:2, Sayı:13 Hilmi Ziya Ülken, “Yeni Klasik”, ss.1-2 Pertev Boratav, “Türk Destanlarının Tetkiki”, ss.3-5 ġiirler, Bedri Rahmi, Sabahattin Kudret, Cahit Külebi, H. Ġ. Dinamo, ss.6-10 Sait Faik, “Mahpus, (Hikâye)”, ss.11-15 Gorges Duhamel, Salah Birsel, çeviren: “Bunun Ehemmiyeti Yoktur”, ss.16-20 Muvaffak ġeref, “Hukuka Dair”, s. 21-22 Sabahattin Kudret, “Hayranlık”, ss.23-25 Hilmi Ziya Ülken, “San‟at ve Cemiyet”, ss.26-29 ġakir Sırmalı, “Garp Musikisi ve Alaturka”, ss.30-33 Asaf Halet Çelebi, “Klasik ġark Konseri”, ss.34-37 Doğan RuĢenay, “Halit Asım”, ss.38-40 Aydın CankardeĢ,“Anormal Çocuklar” , ss.41-44 Aktüalite: Yeni Edebiyat, Yenilik, Yurt ve Dünya, Vesaire, ss.45-48 Yıl:2, Sayı:14 Hilmi Ziya Ülken, “DüĢünmenin Zorluğu”, ss.1-2 Tolstoyun Bir Mektubu, çeviren: S. E., ss.3-7 185 Pertev Naili Boratav, “Türk Destanlarının Tetkiki”, ss.8-12 “Büyücü Kadınlar”, çeviren: O. K., ss.15-17 Hilmi Ziya Ülken, “Orijinalite ve Garabet”, ss.20-21 Samim Karagöz, “Güllü, (hikâye)”, ss.22-27 Çeviren: Hilmi Ziya Ülken, “Deliliğin Öğünmesi”, ss.29-31 ġakir Sırmalı, “Garp Musikisi ve Alaturka”, ss.33-37 Doğan RuĢenay, “Ahmet Kutsi Tecer ve Halk ġiiri”, s.38-39 Cavit E. Ener, “Elektron Mikroskobu”, ss.42-44 Hasan Tanrıkut, “Felsefe‟de Ġlmi Metod”, ss.45-47 D. R. “Portreler”, s.48 ġiirler: Orhan Veli, Cevdet Melih, Oktay Rıfat, Bedri Rahmi, Celal Sılay, Vecdi Hayri Bürün, Cahit Külebi, Sabahattin Kudret, Fuat Ömer Keskinoğlu Yıl:2, Sayı:15-17 Hilmi Ziya Ülken, “Ġnsan Sevgisi”, ss.1-2 Cahit Tanyol, “Nurullah Ataç‟a Dair”, ss.4-6 Hasan Tanrıkut, “Determinist Felsefe”, ss.7-11 Nurullah Ataç, “Sizin Ġçin ġiirler”, s.13 Hilmi Ziya Ülken, “Üç Dünya GörüĢü”, ss.14-18 Samim Kocagöz, “MinnoĢun Kahvesi”, ss.19-21 Çeviren: O. K. “Aristys”, ss.23-24 ġakir Sırmalı, “Garp Musikisinin ĠnkiĢafı ve Alaturka”, ss.26-27 Tolstoy‟dan: “Hüsamettin Bozok, Çocuk Sefaleti”, ss.28-29 Erasm‟dan: Hilmi Ziya Ülken, “Deliliğin Öğünmesi”, ss.31-34 Cavit Yamaç, “Modern Romen Edebiyatı”, ss.31-34 Bahar Dürder, “Güllü Agop Tiyatrosu”, ss.38-44 186 Hilmi Ziya Ülken, “Reaya ve Köylü”, ss.45-46 “Osmanlı Ġmparatorluğunun Dağılma Devri ve Tarihi Maddecilik”, Hasan Tanrıkut, ss.47-48 ġiirler: Bedri Rahmi, Cahit Külebi, Cahit Tanyol, Celal Sılay, Fehmi Yazıcı, Tarık Özer, Ġlhan Berk Yıl:2, Sayı:18-19 “Servet Berk‟in Fikri ĠnkiĢafı”, Hilmi Ziya Ülken, ss.1-4 Hüsamettin Bozok, “Shakespeare‟in Değeri”, ss.5-7 H. Ġ. Dinamo, “Narsis Hikâyesi”, ss.8-9 Tevfik Fuat, “Gaipler Hanı”, ss.10-16 L. EriĢçi, “Osmanlı Ġmparatorluğu ve Türkiye‟de Siyasi Cemiyet ve Fırkaların Tarihçesi”, ss.17-22 C. Meriç, “Honore de Balzac”, ss.23-26 Kemal BilbaĢar, “Cürmü MeĢhut”, ss.27-33 Cavit Yamaç, “Romen Edebiyatı Tarihi”, ss.34-37 Abidin Dino, “Harp ve Sanata Dair”, ss.38-39 Erasme‟dan: Hilmi Ziya Ülken, “Deliliğin Öğünmesi”, ss.40-44 H. Z.-A. D. “Bibliyografya”, ss.45-48 Yıl:3, Sayı:20 Hilmi Ziya Ülken, “Ġnsan Ġdeali”, ss.1-2 Muzaffer ġerif, “Ahlak Buhranı”, ss.3-7 Selmin Evrim, “Empresyonizm”, ss. 8-10 Hasan Tanrıkut, “Determinist Felsefe”, ss.12-14 Bürhan Arpad, “Cadde”, ss.19-22 Doğan RuĢenay, “Resim ve Cemiyet”, s.30 187 Fahir Onger, “P. Ġstirati ve Barağanın Devedikenleri”, s.31 Mecmualar: “ĠĢ, YürüyüĢ, Yücel”, s.32 ġiirler: Cahit Sıtkı Tarancı, Rıfat Ilgaz, Cahit Saffet, Salah Birsel, N. Ġlhan Berk Yıl:3, Sayı:21 Hilmi Ziya Ülken, “Ġlme ve Ġlmihal‟e Dair”, ss.1-3 Muvaffak ġeref, “Millet Yalan ve Gerçek”, ss.4-8 Dr. Behice S. Boran, “Sosyoloji‟de Bocalamalar”, ss.10-13 Ziya Yamaç, “Epigram Hakkında Notlar”, ss.15-17 Hüseyin Avni, “Topraksız Köylü”, ss.18-19 B. A. “YaĢadığımız Edebiyat Joseph Roth”, ss.22-23 Sabahattin Eyüboğlu, “YaĢamak Sevinci”, ss.24-27 Ġhsan Devrim, Tenkit: “Sanat KonuĢmaları Hakkında”, ss.28-30 Bürhan Arpad, “Masmavi Dünyamız”, ss.31-33 Cavit Yamaç, “Aykırı Mircea Damian”, ss.34-37 Fahir Onger, “Yarenlik”, s.38-39 Ahmet Hisarlı, “Remarque ve Üç ArkadaĢ”, ss.39-40 ġiirler: Rıfat Ilgaz, Cahit Sıtkı Tarancı, Nevzat Sudi, Cahit Saffet, Mustafa Seyit Yıl:3, Sayı:22 Hilmi Ziya Ülken, “Destan ve Ġnsan”, ss.3-7 Sabahattin Eyüboğlu, “YaĢamak Sevinci”, ss.12-14 Samim Kocagöz, “Kir Spiro”, ss.27-30 Muvaffak ġeref, “Yalan ve Gerçek”, ss.8-10 Hasan Tanrıkut, “Yeni Felsefe Mektebi”, s.16 YaĢar Çimen, “Antonio Fogazzaro (1842-1911), Ġtalyan Edebiyatından”, s.31 Vahdet Gültekin, “YaĢadığımız Edebiyat, Aldous Huxley”, ss.18-19 188 Bürhan Arpad, “Eyub, Joseph Roth”, ss.32-33 ġahap Sıtkı Seren, “Vitrin”, s.20 Dr. Behice Boran, “Sosyolojide Bocalamalar”, ss.22-25 ġiirler: Salah Birsel, Ziya Osman Saba, Cahit Sıtkı Tarancı, Melih Cevdet Anday, M. Niyazi Akıncıoğlu, N. Ġlhan Berk Yıl:3, Sayı:23 Hilmi Ziya Ülken, “Destan ve Ġnsan”, ss.3-6 M. ġerif BaĢoğlu, “Ahlaki Ġdealizmin Reel ġartı”, ss.8-10 Ziya Somar, “Dil ve Deha”, ss.11-13 Hilmi Ziya Ülken, “YaĢadığımız Edebiyat, F. Gladkov”, s.16 Muvaffak ġeref, Millet, “Yalan ve Gerçek”, ss.19-23 Selmin Evrim, “Tiyatro ve Aktör, Andre Villiers”, ss.24-25 Hasan Tanrıkut, “Cevap”, s.32 Aydın CankardaĢ, “Irk Psikolojisi”, ss.33-34 Tevfik Fuat, “Arka Yol”, ss.29-31 ġiirler: Orhan Veli, Behçet Necatigil, Mehmet Serpin, Bedri Rahmi, Sabahattin Kudret Aksal, Salah Birsel, N. Ġlhan Berk, Suavi Koçer, Fehmi Yazıcı, Burhan Batıman, Avni Dökmeci Yıl:3, Sayı:24-25 Hilmi Ziya Ülken, “Destan ve Ġnsan”, ss.3-6 Pertev N. Boratav, “Folklor Hakkında”, ss.8-11 YaĢar Çimen, “Luigi Pirandello (1867-1936)”, ss.14-15 Hilmi Ziya Ülken, “Garpta ve ġarkta, Andre Malraux”, ss.18-21 Hilmi Ziya Ülken, “Sanatın Psikolojisi, Andre Malraux”, ss.22-26 Cavit Yamaç, “Walt Whitman”, ss.27-29 ġiirler: Mustafa Seyit, M. Niyazi Akıncıoğlu, Sabahattin Kudret, A. Barikad 189 M-Adımlar Dergisi Sayı:1, Mayıs 1943 “Adımlar”, ss. 1- 5 Niyazi Ağırnaslı, “Millet Sevgisi”, ss. 6- 8 Walt Whitman, “Açık Yolun Türküsü”, s.9 Nermin Menemencioğlu, “Bu Harp Yıllarında Fransız ġiiri”, ss.10- 16 Behice S. Boran, “Ġlim ve Cemiyet”, ss.17- 19 Liko Amar, “Musiki ve Cemiyet”, ss.20- 22 Muzaffer ġerif BaĢoğlu, “Ġnsan ve Ġçtimai Nizam”, ss.23- 26 Bekir Sıtkı Kunt, “BeĢibirlik”, ss.27- 29 Ayın Ġçinden: “23 Nisan- Ankara Üniversitesi- Hayranlığın kötüsü”, ss. 30- 32. Yayınlar: “Sosyoloji dergisi-Kürk Mantolu Madonna-Yeni Dünya-Yarenlik”, ss.32- 36 Sayı:2, Haziran 1943 Behice Sadık Boran, “Sanat Sanat Ġçindir, Sanat Cemiyet Ġçindir”, ss.37- 42 Prof. J. Camborde, “Bugünün Fransız Romanı”, ss.43- 48 Prof. Humpherys, Ankara Üniversitesinde Bir Konferans: “Halk ve ġiir”, ss.49- 52 Hilmi Ziya Ülken, “Yeni Bilgi Teorisinde Kanun Fikri”, ss.53- 57 Liko Amar, “Musiki ve Cemiyet”, ss.58- 61 Yunus Kazım Köni, “Adımların Hümanizma Anketi”, ss.62- 63 Bekir Sıtkı Kunt, “Eski ArkadaĢ”, ss.64- 65 Niyazi Ağırnaslı, “Sıtma Nöbeti”, ss.67- 70 Ayın Ġçinden: Ankara‟da Temsil Bayramı- Hüseyin Rahmi Günü, ss.71- 74 “Yayınlar:” Muzaffer S. ġenyürek, Muzaffer ġerif BaĢoğlu: “Irk Psikolojisi”, 190 Behice Sadık Boran, Saffet Korkut: “Ġrlanda Tiyatrosunu Kuranlar”, Zekiye S. Eglar, Çeviren: Mediha Berkes, “Uzun Yol”, ss.74-79 Sayı:3, Temmuz 1943 Muzaffer ġerif BaĢoğlu, “Garp Hayranlığı ve Kültür OtarĢisi”, ss.80- 83 Prof. O. Lacombe-Nurullah Ataç-Orhan Burian, “Adımların Hümanizma Anketi”, ss.84- 89 Nermin Menemencioğlu, Büyük Bir Amerikan Romancısı: “Steinbeck”, ss.90- 93 Zamanımızın En Büyük Amerikan Romanı: “Gazap Üzümleri”nden, John Steinbeck, ss.94- 95 ReĢat Enis, “Toprak Kokusu”ndan, ss.96- 100 Bekir Sıtkı Kunt, “Küfeci Çocuk”, ss.101- 103 Ayın Ġçinden: “Ġmtihan Mevsimi- Temsil Bayramında Jül Sezar” “Devlet Konservatuarı ve Modern Piyesler” “Ahmet HaĢim Töreni”, ss.104- 107 Yayınlar: J. Roth‟dan Çeviren: “Bürhan Arpad, Eyub, ABC Yayınlarından”, ss.107- 108. Köyün Ġçinden: “Köy anlayıĢında Parçacı GörüĢler”, ss.109- 112. Sayı:4, Ağustos 1943 Lozan Sulhu, “Adımlar” Dr. Ziya Oykut, “Fransız Ġnkılâbı”, ss.113- 116 Nermin Menemencioğlu, “Büyük Romancı Malraux”, ss.116- 119 Nurullah Ataç-Prof. G. Rohde, “Hümanizma Anketi”, ss.120- 123 Doç. Dr. Behice Sadık Boran, “DeğiĢme Halinde Köylerimiz”, ss.124- 125 Rıfat Ilgaz, “Çiloğlan”, ss.126- 127 Doç. Dr. Muzaffer ġerif BaĢoğlu, “Irk Psikolojisi Tenkidine Cevap”, ss.128- 129 191 E. IĢık, “Koç Yiğit Köroğlu”, ss.130- 134 Ayın içinden: “Radyonun Terbiye Ġmkânları- Treni Kurtaran Kahraman çocuklar”, ss.135- 136 Yayınlar: Balzac‟dan Çeviren Cemal Meriç, “Altın Gözlü Kız” (Y. Çöl)- Çeviren: ġinasi N. Berker, “YeĢim” (Y. Çöl)- Ö. Faruk Toprak, A. Kadir, ġiirler, (Behice S. Boran)- Fuat Baymur, “Türkçe Öğretimi”, (Remzi Öncü), ss.137- 140. “Köyün Ġçinden:” Adak Ali, Halil Aytekin, ss.141- 144 Sayı:5, Eylül 1943 Doç. Dr. Behice S. Boran, “Hangi Manada Milli Ġlim”, ss.145- 148 Prof. Dr. Hilmi Ziya Ülken, “Ġlim KarĢısında Tarih”, ss.149- 155 Y. N. Zaimoğlu, “Memleketimizde F. List Hayranlığı”, ss.156- 160 Prof. Dr. W. Ruben, “Morga‟nın ġehvet ve Cezbe Romanı”, ss.161- 163 Dr. Ziya Oykut, “Hümanizma”, ss.164- 166 Bekir Sıtkı Kunt, “Tabak Osman”, ss.167- 169 Ayın Ġçinden: “30 Ağustos- Alfabe Ġnkılâbı- Bir Ġrtica Hadisesi- Fen Kurbanı Doktorumuz”, ss.170- 171 Yayınlar: Hilmi Ziya Ülken: “ġeytanla KonuĢmalar” (Muzaffer BaĢoğlu)- “Malraux‟nun Yeni Romanı” (Nermin Menemencioğlu), ss.171- 173 Köyün Ġçinden: “Köyde Yeni Beliren Kuvvetler- Yol Derdi”, ss.174- 175 Sayı:6, 1. Teşrin 1943 Doç. Dr. Muzaffer ġerif BaĢoğlu, “Ġlimde GeliĢmemizin Reel ġartları”, ss.177- 181 Prof. Dr. Hilmi Ziya Ülken, “Ġlim KarĢısında Tarih”, ss.182- 185 Liko Amar, “Almanya‟da Ekspresyonizm”, ss.186- 192 Y. Mühendis Hüsnü Baki, “ġehircilik” (Ġleri AnlayıĢta Modern ġehircilik), ss.193- 195 Doç. Dr. Behice Sadık Boran, “Sanatın Sosyal ġartları ve Roman”, ss.196- 200 192 Pazarlık (Hikâye), “Kemal BilbaĢar”, ss.201- 205 Ayın Ġçinden: “Ankara Üniversitemizin Yeni Fen Fakültesi- Üniversite Haftası”, ss.206- 207. Yayınlar: Vercors: “Le Silence de la Mer Les Cahies du Silence” (Nermin Menemencioğlu), Halil Fikret Kanad: “Milliyetçilik ve Ġnsaniyetçilik” (Muzaffer BaĢoğlu), ss.207- 208. Yıl:1, Sayı:7, II. Teşrin 1943 Adımlar, “Cumhuriyet Ġnkılâbımızın Tarihi Manası”, ss.209-214 Prof. Dr. Hilmi Ziya Ülken, “Felsefi Mektup”, ss.215-217 Prof. Dr. Jean Camborde, “Bugünkü Fransız Edebiyatında Ġçtimai Roman”, ss.218- 222 Bürhan Arpad, “Harpsonu Alman Edebiyatında Bir Sulh Muharriri”, ss.223-228 Nermin Menemencioğlu, “Amerikan Romanında Yeni Ġstikametler”, ss.229-231 Hüsamettin Bozok, “Kenan Hulusi‟nin Hakiki Çehresi”, ss.232-233 Nuri Zaimoğlu, “Sovyetlerde Roman”, ss.234-236 Doç. Dr. Behice Boran, “Ġngiliz Romanının Sosyal Cephesi”, ss.237-240 Prof. Dr. Hilmi Ziya Ülken, “Felsefi Mektup 2”, s.241 Bekir Sıtkı Kunt, “Gece Muharriri” (Hikâye), ss.242-243 Doç. Dr. Muzaffer ġerif BaĢoğlu, Frans E. Sillanpaa, Mukaddes Sefalet, Salah Birsel, Yayınlar: Fikir Hayatında Bir Dönme Hadisesi (FaĢizmle Beraber Yıkılan Bir Felsefe Münasebetiyle), ss.244-246 Nabi Dinçer, Köyün Ġçinden: “Köyde Dini Kıymetlerin Durumu” Mustafa Sökmen, “Köpek Duası” (Köy Fukarası), ss.247-248 Yıl:1, Sayı:8, I. Kanun 1943 Hümanizma Sayısı Adımlar, “Memleketimizde Hümanizma Yazıları”, ss.251-254 Doç. Dr. Muzaffer ġ. BaĢoğlu, “Hümanizma GörüĢümüz”, ss.249-250 193 Doç. Dr. Behice S. Boran, “Hümanizmanın Sosyal ġartları”, ss.255-259 Zeki BaĢtımar, “Büyük Türk Hümanisti Tevfik Fikret”, ss.260-262 Prof. W. Ruben, Çeviren: Remzi Öncül, “Hümanizma ve Ġnsanlık”, ss.263-265 Prof. H. Wallon, Çeviren: Hüsnü Baki, “Klasik Kültür BirleĢtirici midir?”, ss.266- 268 Ernst Glaeser, Çeviren: Bürhan Arpad, “Klasik Öğretimli Lisede”, ss.269-271 J. Steinbeck, Çeviren: R. Güran, “Kenar Mahalleden”, ss.272-275 Ayın Ġçinden: “Klasiklerden Tercümeler”, ss.276-277 Dr. Muzaffer ġ. BaĢoğlu, Yayınlar: “Fikir Hayatımızda Bir Dönme Hadisesi Daha”, ss.277-278 Nabi Dinçer, “Köyün Ġçinden: Toprağını Kaybeden Köylü”, ss.279-280 Yıl:1, Sayı:9, II. Kanun 1944 Adımlar, “1944‟e Girerken” Doç. Dr. Muzaffer ġ. BaĢoğlu, “Seçkin Adam DüĢkünlüğü ve FaĢizm”, ss.281-282 Doç. Dr. Behice S. Boran, “Ekonomik Kanunlara KarĢı Gelinemez”, ss.283-285 Prof. J. Camborde, Çeviren: Hüsnü Baki, “Fransız Ġçtimai Romanı”, ss.286-289 Prof. W. Ruben, “Thomas Mann”, ss.290-293 Nuri Zaimoğlu, “Devletçiliğimizin Vasıfları”, ss.294-296 Suat TaĢer, “Aktör Rolünü YaĢar mı?”, ss.297-301 Halil Aytekin, “Orta Anadolu‟da Toprak Meselesi”, ss.302-304 Muzaffer ġ. BaĢoğlu, Yayınlar: “Ġleri Fikir Geri Fikir MünakaĢası” Hüsnü Baki, Ehrenburg, “La Chute De Paris” YaĢar Çöl, A. ġ. Hisar, “Fahim Bey ve Biz”, ss.305-308 Halil Aytekin, Köyün Ġçinden: Folklor Tetkikine Çıkan Münevverlerimiz, “Buğday Fiyatının DüĢmesinin Köylerde Doğurduğu Durum”, ss.308-310 194 Okuyucu Sayfası: Mehmet Gökdemir, Kayseri, Lütfü Vecihi, Gaziantep, Ümit Demiriz, “Ankara”, ss.311-312 Yıl:1, Sayı:10, Şubat 1944 Doç. Dr. Behice S. Boran, “Zirai Ġstihsalin Geriliği”, ss.313-317 Münir Belen, “Türkiye Ġktisat Tarihinde Feodalizm”, ss.318-322 Suat TaĢer, “Güle ve Bülbüle Dair” (Ģiir), ss.323-325 Suat TaĢer, “ġiirlerime Nasihat” (Ģiir), s.326 Doç. Dr. Muzaffer ġ. BaĢoğlu, “Psikoloji ve Yeni Neslin YetiĢmesi”, ss.327-331 Halil Aytekin, “Karadeniz Bölgesinde Toprak Meselesi”, ss.332-333 Bekir Sıtkı Kunt, “Bir Balo” (hikâye), ss.334-337 Ayın Ġçinden: Fen Fakültesi ve Ankara Üniversitesi, Almanya‟ya Gönderilecek Talebe Meselesi Etrafında Kopan MünakaĢa, Devlet Konservatuarımızın Temsillerinden, SatılmıĢ NiĢanlı, ss.338-341 M. S. Ercan, Yayınlar: Klasiklerden Tercümeler, “Don Juan ve Dr. Faustus”, ss.342-344 Yıl:1, Sayı:11, Mart 1944 Doç. Dr. Muzaffer ġ. BaĢoğlu, “Fikir Mesulluğu ve Zorba Zihniyeti”, ss.345-346 Doç. Dr. Behice S. Boran, “Sanatta Konu Meselesi”, ss.347-350 Liko Amar, “DeğiĢen Sanatkâr Tipi”, ss.351-353 Suat TaĢer, “ġiirlerime Nasihat”, s.354 Enise Apak, “Evlenmelere Tesir Eden Sosyal Amiller”, ss.355-359 Münir Belen, “Harp ve Fiyat Siyaseti Adlı BroĢüre Dair”, ss.360-362 Sabahattin Ali, “Portakal” (hikâye), ss.363-368 Ayın Ġçinden: “Yer Depremi Felaketimiz”, s.369 Hüsamettin Bozok, Yayınlar: “Gelenekçiler mi Haklı?”, M. S. Ercan, Çeviren: Ġrfan ġahinbaĢ, Swift, “Gulliver‟in Seyahatleri”, M. S. Ercan, Çeviren: Orhan Burian, 195 “Shakespeare”, Othello, Hüsamettin Bozok, Çeviren:Sitare Sevin, E. Zola, “Threrese Raquin”, ss.370-374 Halil Aytekin, Köyün Ġçinden: “Orta Anadolu‟da Toprağını Kaybeden Köylü Var mı?” Behice Boran, “Köyde Kooperatifler”, ss.375-376 Yıl:1, Sayı:12, Nisan 1944 Dr. Behice Boran, “Kalp Fikir, Gerçek Fikir”, ss.377-378 YaĢar Çöl, “Hüseyin Rahmi Gürpınar”, ss.379-381 Hüsamettin Bozok, “Hüseyin Rahmi‟nin ġahsiyetinde Mücadele Unsuru”, ss.382- 384 Prof. Jean Camborde, “Modern Fransız Romancılarından: Paul Nizan”, ss.385-390 Prof. Henri Wallon, “Meslek Seçimi”, ss.391-393 Y. Mühendis Hüsnü Baki, “Bugünün ġehircilik Meseleleri”, ss.394-397 Orhan Kemal, “Uyku” (hikâye), ss.398-403 Ayın Ġçinden: “Kenar Mahalle”, s.404 Nermin Menemencioğlu, Çeviren: Sabahattin Ali, Yayınlar: Silone, Fontamara Behice Boran, Çeviren: Bürhan Arpad, Von Horvath, Allahsız Gençlik, ss.405-407 Halil Aytekin, Köyün Ġçinden: Toprak Mahsulleri Ofisi ĠĢleri SadeleĢtirilemez mi?, ss.407-408 N-Sosyoloji Dünyası Dergisi Sayı:1, Temmuz 1952 Maksad, ss.1-3 Hilmi Ziya Ülken, “Üniversite Sitesi 1”, ss.4-7 Ali Fuad Gedik, “Çocuk Mahkemeleri”, ss.8-11 Hamide Topçuoğlu, “Hukukun Sosyolojisi”, ss.12-17 Z.F.Fındıkoğlu, “Gelir Vergisi”, ss.18-21 196 Hilmi Ziya Ülken, “Türkiye‟de Köy Sosyolojisi”, ss.22-27 Kazım Nami Duru, “Din ve Cemiyet”, ss.28-31 Nahit Tendar, “Laiklik”, ss.32-37 Hilmi Ziya Ülken, “Sosyolojinin Sınırları”, ss.38-43 Ali Rıza Öndemir, “Genelevler ve FuhuĢ Meselesi”, ss.44-47 Hilmi Ziya Ülken, “1950 Zurich Milletlerarası Sosyoloji Kongresi”, ss.48-52 “Türk Sosyoloji Cemiyeti I. Kongresi”, ss.53-57 S.Birsel-Evinç Unaran, “Yeni Sosyoloji NeĢriyatı”, ss.59-61 Çeviren: Bilge Temel, “Radyonun Ġçtimai Tesirleri Üzerine Sosyolojik Anket”, ss.62-66 Sayı:2, Ekim 1952 Kazım Nami Duru, “Ahlak Üzerine”, s.3 Peyami Safa, “PolipsiĢizm ve Cemiyet”, s.5 Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu, “Bizde Antroponimi”, s.8 Hilmi Ziya Ülken, “Sociometry”, s.13 Ali Rıza Korap, “Cemiyet ve Terbiye”, s.16 Talat Gönensay, “Ġstikbalin Hukuku”, s.20 Rifat Necdet Evrimer, “Hayat MeĢ‟alesi”, s.25 Nusret Köymen, “Köy ve ġehir Fonksiyonları”, s.26 ReĢat Kaynar, “Ġçtimai Realite ve Medeni Kanunumuz”, s.28 Nureddin ġazi Kösemihal, “Paris‟de Sosyoloji Hareketleri”, s.31 Dr. Bedi ġehsüvaroğlu, “Ġsmail Fenni Efendi”, s.38 Hilmi Ziya Ülken, “Osmanlı Tarihinde Bugün” (Ġçtimai Metabolizma), s.39 Eflatun Cem Güney, “Pir Dolusu”, “AĢk Badesi”, s.43 Ali Rıza Korap, “YanlıĢ Bir Mukayese ve Bir Teklif”, s.45 197 Cahit Tanyol, “Örf, Adet ve Sanat”, s.47 Selmin Evrim, “Birkaç Kitap”, s.50 Burhan Anıl, “Türkiye‟nin Bugünkü Önemi”, s.52 “Milletlerarası XV inci Sosyoloji Kongresi” (11-17 Eylül 1952, Ġstanbul), s.54 “XV. Congres International de Sociologie” (Ġstanbul, 11-17 September 1952), s.56 Sayı:3, Temmuz 1953 Kazım Nami Duru, “Pedagoji ve Sosyoloji”, s.1 Hilmi Ziya Ülken, “Fatih Devrinde Fikir ve Kültür Hayatı”, s.4 Ġ.Hakkı Baltacıoğlu, “Milliyet, Gelenek ve Dil”, s.11 Nurettin ġazi Kösemihal, “Ġlim Gözüyle Büyü ve Din”, s.14 Ali Rıza Korap, “Cemiyet ve San‟at Değeri”, s.17 Hilmi Ziya Ülken, “Türkiye‟de ĠĢ Göçleri”, s.19 Rifat Necdet Evrimer, “Bahtsız Dünya Mimarları”, s.26 Burhan Anıl, “Güneybatı Anadolu‟da Yaylacılık”, s.28 Salahattin Demirkan, “Türkiye‟de Köy Sosyolojisi ve Problemleri”, s.33 Ali Rıza Korap, “Tarihi Maddeciliğe Reddiye”, s.40 Sosyoloji Takvimi; Dergimizin Aylık Olarak Çıkması; V. Milli Eğitim ġurası; Üniversite Konferansları, ss.43-47 O-Sosyoloji Konferansları 1.Kitap, 1960-1961 Prof. Z. F. Fındıkoğlu, “Karabük‟ün TeĢekkülü”, s.1 Prof. Dr. Frank Miller, “Amerika‟da Sınaî Sosyoloji”, s.11 Doç. Dr. C. O. Tütengil, “Ġçtimai DeğiĢmeler ve Yol”, s.22 Doç. Dr. S. Zaim, “Sosyal Siyaset AraĢtırmaları”, s.40 Dr. A. Kurtkan, “Türkiye‟de Ġçtimai Sınıflar”, s.62 198 S. Demirkan, “Prens Sabahaddin Çığırı”, s.81 2.Kitap, 1961-1962 Prof. Z. F. Fındıkoğlu, “Karabük‟de SanayileĢme”, s.1 Prof. Dr. K. Jahn, “Türk ve Avusturyalı Esirler”, s.38 Prof. S. Agapitidis, “Yunanistan‟da Cemaat Kalkınması”, s.52 Prof. A. Vexliard, “Ġktisat ve Sosyal Psikoloji”, s.61 Dr. A. Kurtkan, “Karabük‟ün Sosyal ġartları”, s.73 Doç. Dr. C. O. Tütengil, “Köyden ġehre Göç”, s.88 Prof. Z. F. Fındıkoğlu, “Beledi Hizmetler ve Karabük”, s.100 Asis. Mehmet Eröz, “Karabük ve Ġki Vesika”, s.126 3.Kitap, 1962-1963 Prof. Z. F. Fındıkoğlu, “Türkiye‟de Ġslav Muhacirleri”, s.1 A. Süreyya Ġloğlu, “Zirai Sosyoloji”, s.31 Prof. Orhan Tuna, “Bugünkü Ġsrail”, s.60 K. Yund, “Folklor ve Sosyoloji”, s.73 Prof. O. Neuloh, “Sosyal AraĢtırma”, s.82 Dr. A. Kurtkan, “Sanayi Sosyolojisi”, s.87 Dr. E. Tümertekin, “Karabük‟ün KuruluĢu”, s.104 Prof. Ch. Hulten, “Basın ve Cemiyet”, s.110 Doç. Dr. C. O. Tütengil, Prof. C. C. Zimmerman, s.115 Asis. Mehmet Eröz, “Ġslav Muhacirleri ve Kazaklar”, s.121 4.Kitap, 1963-1964 Prof. C. C. Zimmerman, “Aydınların Ortaya ÇıkıĢı”, s.1 M. Güray, “Üsküdar‟da Gecekondular”, s.20 Prof. Z. F. Fındıkoğlu, “Ġslav Muhacirleri”, s.56 199 Doç. T. Özbilgen, “Hukuk ve Sosyal Hayat”, s.93 Dr. O. Türkdoğan, “C. C. Zimmerman Sosyolojisi”, s.103 Doç. C. O. Tütengil, “Az GeliĢme”, s.152 Prof. A. Erzen, “Kıbrıs Meselesi”, s.161 Prof. O. Yamanlar, “Türkiye‟de Erozyon”, s.169 Prof. Z. F. Fındıkoğlu, “Hindistan‟da GeliĢme ve Kalkınma”, s.172 5.Kitap, 1964-1965 Ġ. H. Baltacıoğlu, “Ziya Gökalp”, s.1 Prof. H. S. Seden, “Ziya Gökalp”, s.8 Doç. A. Kurtkan, “Ziya Gökalp”, s.17 Dr. C. Birtek, “Ġktisadi Kalkınma”, s.24 Prof. Z. F. Fındıkoğlu, “Z. Gökalp ve Sosyalizm”, s.42 Doç. F. K. TimurtaĢ, “Dil ve Z. Gökalp”, s.71 Dr. Mehmet Eröz, “Türkmenlerin KürtleĢmesi”, s.106 Doç. C. O. Tütengil, “Ziya Gökalp”, s.122 Prof. Z. F. Fındıkoğlu, “Turkish Intelligentsia”, s.142 6.Kitap, 1965-1966 Prof. M. Turhan, “Köy Kalkınması”, s.1 Doç. A. Kurtkan, “A.B.D.‟de Teknoloji ve Sosyal Problemler”, s.14 J. Fenske, “Doğu Anadolu”, s.32 Dr. O. Türkdoğan, “Medikal Sosyoloji”, s.45 T. Carım, “Köy Kalkınması”, s.60 Prof. Z. F. Fındıkoğlu, “Köy Enstitüleri”, s.65 C. C. Zimmerman, “Köy Sosyoloğu”, s.84 Doç. C. O. Tütengil, “Ġstanbul Köyleri”, s.106 200 Dr. Mehmet Eröz, “Yörük-Türkmen Köyleri”, s.119 Prof. C. Weniger, “Anadolu Köyleri”, s.155 Prof. Z. F. Fındıkoğlu, “Aile Hukukunda DeğiĢmeler”, s.166 Ek: S.S.A.M., s.181 7.Kitap, 1966-1967 Dr. Mehmet Eröz, “Adapazarı‟nın TeĢekkülü”, s.61 S. Alpan, “Sakarya Coğrafyası”, s.71 Doç. O. Arı-Doç. C. O. Tütengil, “Adapazarı‟na Göç”, s.105 O. Göçer, “Adapazarı Fizik Planlaması”, s.143 Doç. A. Kurtkan, “Adapazarı‟nın SanayileĢmesi”, s.186 N. Ergin, “Arifiye Öğretmen Okulu”, s.242 Doç. C. O. Tütengil, “Sakarya Basını”, s.267 8.Kitap, 1967-1968 Dr. M. Emiroğlu, “Sakarya‟da Ziraat”, s.1 A. Menderes, “Sakarya‟da Ġller Bankası”, s.49 Prof. L. J. Fenske, “Erzurum Üniversitesi”, s.83 Prof. Z. F. Fındıkoğlu, “Ecnebi Ġlim Adamları”, s.94 Asis. M. E. Erkal, “Prof. Fenske Biyografya ve Bibliyografya”, s.101 Doç. Dr. A. Kurtkan, “Prof. Fenske Ayrılırken”, s.106 Doç. O. Türkdoğan, “Erzurum Üniversitesi ve Prof. Fenske”, s.108 M. A. Gökberk, “Sakarya‟da Ormancılık”, s.109 Prof. Z. F. Fındıkoğlu, “Sakarya‟da Kooperatifçilik”, s.121 M. Eröz-M. E. Erkal, Basın‟da “Sosyoloji Konferansları”, s.142 9.Kitap, 1968-1969 O. Pekin, “Adapazarı Zelzelesi ve ĠnĢaat”, s.1 201 Dr. Mehmet Eröz, “Sosyal Antropoloji”, s.21 Prof. Z. F. Fındıkoğlu, “Sakarya‟da Zirai Kredi ve Kooperatifleri”, s.65 C. Meriç, “Sosyalizm ve Proudhon”, s.111 Prof. Z. F. Fındıkoğlu, “Tortum Derneği Denemesi”, s.133 10.Kitap, 1969-1970 Prof. K. Akol, “Jinekoloji Öğretimi ve Kazancıgil”, s.1 Prof. Z. F. Fındıkoğlu, “Ord. Prof. T. R. Kazancıgil”, s.5 D. Martin (Terc. Doç. A. Kurtkan), “Ġngiltere‟de Sosyal Statü”, s.41 Z. Küley, “Sakarya‟da Sendikacılık”, s.49 H. BaĢar, “Adapazarı ġeker Fabrikası”, s.87 Dr. Mehmet Eröz, “S.S.A.M. Kongresi”, s.125 11.Kitap, 1970-1971 Dr. M. E. Erkal, “Sakarya‟da Sosyal TeĢekküller”, s.1 D. Martin (Terc. Doç. A. Kurtkan), “Ġngiltere Laik midir?”, s.17 M. Kutluata, “Sakarya‟da Bankacılık”, s.55 Doç. Mehmet Eröz, “Türk Onomastiği ve Yer Adları”, s.107 Prof. Z. F. Fındıkoğlu, “Sakarya Bibliyografyası”, s.121 12.Kitap, 1974 Prof. Dr. Amiran Kurtkan, “Türkiye‟de Gelir Vergisinin Tahsil Tekniği Açısından Sosyal Adalet”, s.7 Prof. Dr. Tarık Özbilgen, “Sosyoloji-Politika ĠliĢkilerinin Pratik Portresi Üzerine”, s.17 Doç. Dr. Nephan Saran, “Antropoloji ve Köy Toplumları”, s.77 Dr. Rıfkı Arslan, “Ġstanbul KentleĢme Sürecinde Yapısal DeğiĢme”, s.101 Dr. Mustafa E. Erkal, “Eğitim Sosyolojisi Açısından Hınıs Yatılı Bölge Okulu”, s.125 202 Asis. Dr. Enis Öksüz, “Sosyal DeğiĢme”, s.135 13.Kitap, 1975 Prof. Dr. C. O. Tütengil, “Fındıkoğlu Özel Sayısı Ġçin”, s.3 Gotthard Jaschke – Çev. N. Arsan, “Fındıkoğlu‟ya ġükran Borcum”, s.5 Prof. Dr. C. Tanyol, “Hocamız Fındıkoğlu”, s.9 Prof. Dr. C. O. Tütengil, “Fındıkoğlu Üzerine Notlar”, s.13 Prof. Dr. A. Kurtkan, “Hocamızın Ardından”, s.28 Kerim Yund, “Ord. Prof. Dr. Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu‟nun Folklor Yönü”, s.34 Doç. Dr. O. Arı, “Ord. Prof. Hilmi Ziya Ülken”, s.45 Prof. Dr. T. Özbilgen, “Hak Arama Yolları”, s.50 Doç. Dr. R. Arslan, “Diyarbakır Yöresi Verileri ve Kalkınma YaklaĢımları”, s.73 Dr. M. E. Erkal, “Fındıkoğlu Bibliyografyası‟na Ek 1958-1971”, s.84 Prof. Dr. C. O. Tütengil, “Bir Sosyoloğun Ölümü”, s.105 Doç. Dr. M. Eröz, “Prof. Fındıkoğlu‟nun Ardından”, s.109 Dr. M. Erkal, “Büyük Ġnsan Prof. Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu‟nun Ardından”, s.115 14.Kitap, 1976 Prof. Dr. C. O. Tütengil, “Ziya Gökalp Özel Sayısı”, s.v Ġbrahim Olgun, “Türkiye‟deki OluĢumlar Ġçinde Ziya Gökalp”, s.1 ġevket Beysanoğlu, “Ziya Gökalp‟ta Diyarbakır Diyarbakır‟da Ziya Gökalp”, s.17 M. Nuri Özdeniz, “Ziya Gökalp ve TürkleĢmek”, s.25 Ahmet Çakmak, “Ziya Gökalp ve ÇağdaĢlaĢmak”, s.47 Beğlü Eke, “Ziya Gökalp‟ta Büyük Adam Sorunu”, s.62 Ali YaĢar Sarıbay, “Ziya Gökalp ve Türk Devrimi”, s.85 AyĢenur Ökten, “Yerli ve Yabancı Ansiklopedilerde Ziya Gökalp”, s.119 203 Ahmet Çakmak, Beğlü Dikeçligil Eke, AyĢenur Ökten, M. Nuri Özdeniz, “Ziya Gökalp Forumu”, s.140 Prof. Dr. A. Kurtkan, “Hak ve Hürriyet Kavramlarının XX. Asırda TaĢıdığı Mana ve Ziya Gökalp”, s.160 Prof. Dr. C. O. Tütengil, “Gökalp‟a ĠliĢkin Yeni Notlar”, s.171 Niyazi Berkes, “Unutulan Adam”, s.194 C. O. T., “Haberler”, s.204 15.Kitap, 1977 Prof. Dr. C. O. Tütengil, “Bölgesel Az GeliĢme ve Bölgeler Arası Dengesizlik Sorunu”, s.1 Prof. Dr. A. Kurtkan, “Türkiye‟de Nüfus Problemleri ve Planlaması”, s.15 Prof. Dr. O. Arı, “Kamuoyu ve Ölçülmesi”, s.39 Doç. Dr. R. Arslan, “Bir Kalkınma YaklaĢımı ve Kestanelik Köyü Çevresi”, s.49 Dr. E. Öksüz, “Ġsrail‟de Kooperatif Köyler ve Özellikleri”, s.79 Dr. S. Özgediz, “Türkiye‟de Bilim Politikası Sorunu”, s.97 H. V. Eralp, C. Tanyol, C. O. Tütengil, S. K. Yetkin, B. Anıl, “Hilmi Ziya Ülken‟in Anısına”, s.111 Ziya Gökalp, “Yeni Türkiye‟nin Hedefleri”, s.121 C. O. Tütengil, “Olaylar, Yayınlar, Haberler”, s.145 16.Kitap, 1978 Prof. Dr. C. O. Tütengil, “Aile ve Evlilik AraĢtırması Sonuçları I”, s.1 Prof. Dr. Oğuz Arı, “Ġstanbul‟da Orta Büyüklükteki Bir Sanayi ĠĢyerinde Optimum Büyüklük AraĢtırması”, s.17 Doç. Dr. Rıfkı Arslan, “Kent Toprakları ve Çevre Sorunu Üzerine”, s.27 Doç. Dr. M. E. Erkal, “Bölge GeliĢmesi ve Bölgelerarası Dengesizlik”, s.39 Dr. Ö. A. Aksu, “Ġktisadi Demokrasinin Fikri Temelleri ve GeliĢmesi”, s.55 204 Emel Ceylan Tamer, “Türk Sinemasında Göçmen ĠĢçi Sorunu”, s.76 Claudia Schöning, “Almanya‟da Yabancı ĠĢçiler Üzerine Sinema Filmleri”, s.90 C. Levi Strauss (Çev. Ü. Meriç), “Antropoloji”, s.102 C. O. Tütengil, “Olaylar, Yayınlar, Haberler”, s.129 17.Kitap, 1979 Prof. Dr. C. O. Tütengil, “Ülken Özel Sayımız”, s.v Gülseren Artunkal, “Hayatı ve Eserleriyle Babam Ülken”, s.1 Hatice Ülken, “EĢim Hilmi Ziya‟nın Özel Hayatı”, s.9 Nihat Erim, “Hilmi Ziya Hocamız”, s.12 Ali Rıza Korap, “DüĢünen Adam”, s.15 Burhan Anıl, “Hocam Ülken‟le Ġlgili Anılar ve DüĢünceler”, s.21 Salah Birsel, “Bir Hilmi Ziya Vardı”, s.27 Prof. Dr. Cavit Orhan Tütengil, “Ülken Üzerine Notlar”, s.31 Hüseyin Dıraman, “Hilmi Ziya Ülken‟in Durkheim‟ın Sosyoloji Yöntemini Değerlendirmesi”, s.38 Arslan Kaynardağ, “Sanatçı ve Estetikçi Olarak Hilmi Ziya”, s.50 Rauf Mutluay, Hilmi Ziya Ülken‟in Roman Dünyası “Ġnsan Meddücezri”, s.56 Prof. Dr. Takiyettin MengüĢoğlu, “Felsefi Antropoloji IĢığı Altında Sosyoloji”, s.71 Dr. Lütfi Doğan, “Din ve Toplum”, s.75 Prof. Dr. Ġbrahim Yasa, DıĢ Göçler ve “Alamancı Aile”, s.82 Prof. Dr. Oğuz Arı, “Bir Sosyal Olgu Olarak Türkiye‟de Kentlerde Konut Sorunu”, s.88 Pertev Naili Boratav, “Mudurnu‟nun Abant-Dibi Köyleri Üzerine 1940 Yılında YapılmıĢ Bir Ġncelemeden Notlar”, s.94 Sami N. Özerdim, “Ziya Gökalp Hakkında YazılmıĢ Olan Türkçe Kitaplar”, s.123 C. O. Tütengil, “Olaylar, Yayınlar, Haberler”, s.138 205 “H. Z. Ülken‟in Ölümünden Sonra Gazete ve Dergilerde Yayımlanan Yazılardan”, s.151 “H. Z. Ülken‟in Eserleri ve Makaleleri”, s.175 H. Z. Ülken‟in YayımlanmamıĢ Bir Yazısı: “Anadolu‟nun Hayali”, s.186 18.Kitap, 1980 Prof. Dr. Amiran Kurtkan, “Cavit Orhan Tütengil‟in Ardından”, s.1 Muzaffer Buday, “Hocam ve ArkadaĢım Cavit Orhan Tütengil”, s.5 M. Türker Acaroğlu, “Yapıtları ve KiĢisel Özyapısı Bakımından Dostum Prof. Dr. Tütengil‟in Değeri”, s.11 Kerim Yund, “Tütengil‟den Anılar”, s.25 Prof. Dr. Nusret Ekin, Gençlerin ĠĢsizlik Sorunu, s.39 Prof. Dr. Amiran Kurtkan, “Demokrasi, Fırsat EĢitliği ve Seçkinler”, s.51 Prof. Dr. Mehmet Eröz, “Sosyoloji ve Türk Mantığı”, s.69 Doç. Dr. Mustafa E. Erkal, “Beyin Göçü”, s.73 Dr. Enis Öksüz, “Feodal Düzen ve Sosyal DeğiĢmeler”, s.81 Dr. Beğlü Eke, “YaĢama Tarzı Ġle Gelir Seviyesi Arasındaki ĠliĢki”, s.93 Dr. Zeki Arslantürk, “Naima‟da Büyük Adam Sosyolojisi”, s.115 Mehmet Pamak, “Türkiye‟de Toprak Reformu”, s.127 Sami N. Özerdim, Perran Özben, “Prof. Dr. Cavit Orhan Tütengil‟in Bibliyografyası”, s.163 Ġbrahim Cılga, “Tütengil‟in Toplum Modeli Ġle Kitap ve Makalelerine ĠliĢkin Açıklamalı Kaynakça”, s.201 25.Kitap, 1998 Prof. Dr. Mustafa E. Erkal, “Yrd. Doç. Dr. Burhan Baloğlu, Yabancı Dille Eğitim ve Bir Anket”, ss.1-9 206 Prof. Dr. Mehmet Fikret Gezgin, “Avusturya‟da Sosyo-Ekonomik Yapının DönüĢümü 1950- 1985”, ss.11-37 Abdülkerim Üregen, “Medeniyet Kavramı Etrafında Yeni TartıĢmalar:” “Medeniyetler ÇatıĢması mı?”, ss.39-57 Dr. Cihangir Doğan, “Türkiye‟de BoĢanma Sorununun Sosyolojik ve Ġstatistikî Açıdan Değerlendirilmesi”, ss.59-69 Ġbrahim Dalkılınç, “Ġbn-i Haldun‟un Mülkiyet AnlayıĢı”, ss.70-90 Ahmet Bilgili, “Olağanüstü ġartlarda Sosyolojik AraĢtırmalar Sorunu” (Doğu Anadolu Örneği), ss.91-104 Mehmet Y. Yahyagil, “Kentlerin Kültürün GeliĢmesindeki Etkileri”, ss.105-120 Doç. Dr. Mustafa Delican, “The Language Policy Of India”, ss.121-130 Prof. Dr. Mustafa E. Erkal, “Social Integration”, ss.131-138 Ahmet Bilgili, “Bir DıĢ Ġskân Uygulamasının Sosyolojik Çözümlemesi” (Ulupamir Örneği), ss.139-151 Doç. Dr. Edibe Sözen, “Modernite ve Kültürel Kimlik”, ss.153-160 Yrd. Doç. Dr. Feramuz Aydoğan, “YabancılaĢmadan Kurtulma Sürecinde Sosyolojik Açıdan Dilin Önemi”, ss.161-167 Doç. Dr. Mustafa Delican, “Classes In Capitalist Societies” (Third Class Issue), ss.169-181 Dr. Talip TuztaĢ, “Halo Eğitimi Açısından Osmanlı Devleti Gerileme Dönemi Devlet Adamları ve Aydınlar”, ss.183-218 Levent Aksu, “Dünyada ve Türkiye‟de Nüfus Analizleri”, ss.219-311 29.Kitap, 2004 Prof. Dr. Yusuf Rüstemov, “KüreselleĢmenin Sosyo-Ekonomik ve Siyasal Sorunları”, ss.1-9 Prof. Dr. Kenes Biyekenov, “Kazakistan‟da Sosyoloji Bilimi ve GeliĢiminin Ön Ġzlenimleri”, ss.11-15 207 Doç. Dr. Refige Azimova, “GeçiĢ Sürecinde Azerbaycan‟ın Bazı Sosyolojik Sorunları”, ss.17-20 Doç. Dr. Murad Bagırzade, “Son Yıllarda Azerbaycan‟da Sosyal Bilimlerin GeliĢim Safhaları: Sorunlar ve Öngörüler”, ss.21-33 Dr. Janara Nurbekova, “Kazakistan‟da ĠĢ Adamlarına Yönelik Devlet Desteği”, ss.35-40 Dr. Ahmet GaĢemoğlu, “Azerbaycan Sosyolojisinin Geçirdiği AĢamalar ve Bugünkü Konumu”, ss.41-48 Dr. Ebülfez Süleymanov, “Ekonomik ve Sosyo-Kültürel DeğiĢim Süreci Ġçerisinde Azerbaycan Toplumunun Bazı Meseleleri”, ss.49-54 Dr. Sevil Ġsmayılova, “ÇağdaĢ Süreçte Kitlesel Bilincin Temel Eğilimleri”, ss.55- 59 Prof. Dr. Musa TaĢdelen, “KüreselleĢme ve Türk Cumhuriyetleri”, ss.61-66 Dr. Ertan Eğribel, “Kıbrıs Sorunu: Kıbrıs Türk Devleti‟nin Orta Asya ve Doğu Halkları Açısından Önemi”, ss.67-75 Yrd. Doç. Dr. Ufuk Özcan, “Ahmet Ağaoğlu‟nun KiĢisel Serüveni Açısından XX. Yüzyılda Türkiye ve Azerbaycan‟daki ModernleĢme Deneyimleri”, ss.77-85 Yrd. Doç. Dr. Recep Ertürk, “Türk Sosyolojisinin GeliĢimi Üstüne”, ss.87-97 Yrd. Doç. Dr. Burhan Baloğlu, “Ġktisadın Sosyal Boyutu”, ss.99-119 Yrd. Doç. Dr. Ergün Yıldırım, “Türkiye‟de Sosyoloji Tasavvurunun EleĢtirisi: Nurettin Topçu Örneği”, ss.121-131 Doç. Dr. Sait Doğan, “SavaĢ Sosyolojisi Açısından Atatürk‟ün Askeri DüĢünce ve GörüĢleri”, ss.133-142 Doç. Dr. Cihangir Doğan, “Türkiye‟de Sınıf Öğretmeni YetiĢtirme Politikaları ve Öğretmenlerin Sorunları”, ss.143-162 Y. Doç. Dr. Osman Özkul, “ġemseddin Sami‟ye Göre Batı Ġle Ġslam Medeniyetlerinin KarĢılaĢtırılması ve Batı Medeniyetinin Geleceği Üzerine EleĢtirel Bir Değerlendirme”, ss.163-174 208 30.Kitap, 2004 Doç. Dr. Mimar Türkkahraman, “Günümüzün Büyüsü Ġmaj ve Gerçek Hayat”, ss.1- 14 Doç. Dr. M. Said Doğan, “Doç. Dr. Cihangir Doğan, Tarihsel GeliĢim Sürecinde Yörükler”, ss.15-29 Prof. Dr. Fahri Kayadibi, “Sosyolojik Açıdan Ġslam Dini ve ÇalıĢma ĠliĢkisi”, ss.31-51 Tuba Aslan, “Doğu Karadeniz‟in Sosyal Yapısından Bir Kesit ve Etnik Zorlama”, ss.53-93 Prof. Dr. Amiran Kurtkan Bilgiseven, “Demokrasi, Fırsat EĢitliği ve Seçkinler”, ss.95-109 31.Kitap, 2005 Nevin Güngör, Gökalp-“Fındıkoğlu Çizgisi Üzerine Notlar”, ss.1-11 Turan Yazgan, “Türkiye‟nin Türk Dünyasındaki Eğitim-Öğretim Faaliyetleri”, ss.13-35 Esra Burcu, “Görme Özürlü Çocukların Geleceğe ĠliĢkin DüĢüncelerinde Ailelerin Sosyo-Ekonomik Düzeyinin Önemi: Ankara Örneği”, ss.37-54 Gülay Arıkan, Serkan Güzel, “Temel ĠĢ-Güç Biçimi DeğiĢiminin YaĢam Tarzı Üzerindeki Etkileri: Afyon-Sandıklı Örneği”, ss.55-78 Abdullah Korkmaz, “Sosyal Hareketlilik: Eğitim ve Mesleğin Sosyal Hareketliliğe Etkisi”, ss.79-92 M. Sait Doğan, “21. Yüzyılda Esnek ÇalıĢma Biçimleri ve Toplumların ĠĢ Hayatına Uygulanması”, ss.93-98 Serdar Sağlam, “Üniversite Öğrencilerinin 2002 Dünya Kupasına Katılan Ülkelere Yönelik Tutum ve Ön Yargıları”, ss.99-123 Suavi Tuncay, “ĠletiĢim, Çevre EtkileĢimi ve Ulusal Mensubiyet Bilincinin Algılanması”, ss.125-143 Burhan Baloğlu, “Sosyal Sınıflar ve Sağlık”, ss.145-160 209 YaĢar Kaya, “DeğiĢen Yapılarda ĠĢbirliği ve ÇatıĢma”, ss.161-175 Türkan Erdoğan, “ReĢat Nuri Güntekin‟in “Yaprak Dökümü” Adlı Romanında DeğiĢmenin Sosyo-Kültürel Boyutları”, ss.177-205 Halil Yıldız, “Türkiye‟de Üniversite-Sanayi ĠliĢkileri ve KOBĠ‟ler (Küçük Sanayi) Açısından Önemi”, ss.207-229 Filiz Baloğlu, “Kentsel Yoksulluk: Ġstanbul‟dan Küçük Bir Kesit”, ss.231-249 Hayati BeĢirli, “Politik Sosyalizasyon AraĢtırmaları ve Politik Sosyalizasyon Sürecinin Bir Unsuru Olarak KıĢla”, ss.251-261 Cahit Gelekçi, “KüreselleĢme-YerelleĢme ĠliĢkisi”, ss.263-277 Harun Yeniçeri, “Vergi Yükümlülerinin Vergi KarĢısındaki Tutum ve DavranıĢlarının Gelir Düzeyine Göre KarĢılaĢtırılması”, ss.279-299 Mustafa E. Erkal, “Ölümünün 30. Yılında Hocamız Ord. Prof. Dr. Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu”, ss.301-310 33.Kitap, 2006 Emil Sadıkanov, “Sovyetler Birliği‟nin Dağılma Sürecinde Bölge Sorunları”, ss.1- 22 Mustafa E. Erkal, “KüreselleĢme ve Dinler Arası Diyalog”, ss.23-32 Cihangir Doğan, “Sınıf Öğretmenlerinin Mesleklerine ĠliĢkin DüĢünceler”, ss.33-45 Ergün Yıldırım, “Yoksul Ailelerde Değerler DeğiĢimi”, ss.47-73 Musa ġahin, “Güney Afrika‟da Cape Koloni Topluluğunun OluĢumu ve Osmanlı Türk Varlığı”, ss.75-98 Buket Çakır, “Ġstanbul‟da Dört Farklı YerleĢim Yeri Seçimini Etkileyen Unsurlar ve KomĢuluk Çevresinin OluĢumu”, ss.99-114 34.Kitap, 2006 Mustafa E. Erkal, “Ġktisat Kaynaklı Misyonerlik ve Diyalog”, ss.1-7 M. Sait Doğan, “Vakıf Medeniyetimize Sosyal Siyaset ve Sosyolojik Bir YaklaĢım”, ss.9-28 210 Eyüp Zengin, Hezi Eylanov, Berrin Bölek, Uğur Arif Bölek, “Azerbaycan‟da Kadın ve ĠĢ Hayatı”, ss.29-65 Hasan Yayla, “Mekanik DüĢünceden Ekolojik DüĢünceye Yeni Bir Ġnsan Doğa ĠliĢkisi Tasarımının DoğuĢu”, ss.67-82 Serkan Güzel, “Sosyal Yapı ve Toplumsal Yapı BileĢkesinde Sosyo-Kültürel Yapı Kavramı”, ss.83-96 Göksel Günay, “Ġktisat Sosyolojisinde Yeni Açılımlar”, ss.97-107 36.Kitap, 2008 Orhan Türkdoğan, Kimlik, “Göç, Sosyal ġiddet ve Türkiye Gerçeği”, ss.1-14 Fahri Kayadibi, “Ġslam Dini Terör ve ġiddete KarĢıdır”, ss.15-25 Cihangir Doğan, “Kazak Türklerinde Konukseverlik ve Konuk Ağırlama”, ss.27-44 Elife AlkiĢ, “Sermaye Hareketlerinin SerbestleĢmesi ve Türk Bankacılık Sektöründe Yabancı Sermaye”, ss.45-62 Buket Çakır, “Belirsizlik ve Korkunun Yeni Düzen OluĢturulmasına Katkısı”, ss.63-82 Burcu Özcan, “Tüketim Risk ve Bireyselliğin Modern Dönemde Artan Önemi”, ss.83-98 Kadir Karagöz, “Bir Sosyal Politika Aracı Olarak Doğrudan Yabancı Yatırımların Ġstihdama Etkisi”, ss.99-114 37.Kitap, 2009 Aysun Sarı, “Türkiye‟de Ġç Göç: Fiziksel, Sosyal ve Ekonomik Sonuçları”, ss.1-18 M. Canbulat, E. Ültanır, G. Ültanır, H. Griese, R. Schulte, I. Sievers, “Almanya‟da YaĢayan Türk Üniversite Öğrencilerinin Sosyo-Kültürel Yetilerinin Bazı DeğiĢkenler Açısından Ġncelenmesi”, ss.19-35 Suavi Tuncay, “Psikolojik Algı Sorunlarının Kültürel Analizi ve Göç Olgusunun AB Sürecine Etkileri”, ss.37-64 Mustafa E. Erkal, “MilletleĢme Süreci ve Önündeki Engeller”, ss.65-76 211 38.Kitap, 2009 Mustafa E. Erkal, “II. Türk Dünyası Sosyologları Kurultayı”, s.1 Korkut Tuna, “Türk Dünyası AraĢtırmaları ve Sivil Toplum KuruluĢlarının Katkısı”, s.11 Mustafa E. Erkal, “Sosyal GeliĢme ve Sivil Toplum Gerçeği”, s.19 Buket Çakır, “Fransız Devriminde Joseph Fouche‟nin Siyaseti ve Siyasetinin KiĢiliği Ġle ÖzdeĢleĢen Boyutu”, s.29 Cavit Orhan Tütengil, “Bölgesel Az GeliĢme ve Bölgeler Arası Dengesizlik Sorunu”, s.57 39.Kitap, 2010 Mimar Türkkahraman, “Türkiye‟de YaĢanan Uluslar arası Kültürel DeğiĢim Sürecinde Batı ve Avrupa Birliği”, s.1 Hasan Yazıcı, “Edebiyat Sosyolojisine Toplu BakıĢ”, s.41 Suavi Tuncay, “Marka, Moda, Müzik Kültürü Bağlamında Gençlik Gruplarının OluĢumu Açısından Milliyetçilik ve Ulusal Bilinçle ÖrtüĢtürülmesi”, s.53 Ġsmail BarıĢ, “Sokakta YaĢayan Çocuklar”, s.87 Murat ġeker, “Mutluluk Ekonomisi”, s.115 40.Kitap, 2010 Hacı Duran, “Eğitim, Okul ve ġirket”, s.1 Fahri Kayadibi, “Prof. Dr. Amiran Kurtkan Bilgiseven‟in Ardından”, s.25 Yakup AkkuĢ, “XIV. ve XV. Asırlarda Osmanlı ve Avrupa Ekonomileri: Bir Mukayese Denemesi”, s.33 Sevinç YaraĢır, “Fatma Zeren, Akdeniz Ülkelerinde Doğrudan Yabancı Yatırımlar Ekonomik Büyüme Arasındaki ĠliĢki”, s.71 Amiran Kurtkan Bilgiseven, “Atatürk‟ün Kadın Hakları Bakımından Türk-Ġslam Kültürne Hizmeti”, s.95 212 41.Kitap, 2011 Vildan Hilal Akçay, “DeğiĢen ĠĢ Ahlakı ve Ġnsan Merkezli DüĢünmek”, s.1 Dr. Ramazan Kurtoğlu, “ABD Siyaset Stratejisinde Evajelist-Kabalist Felaket Filmiyle Psikolojik SavaĢ Operasyonları ve Türkiye”, s.15 Öğr. Üy. ElĢen Resuloğlu Bağırzade, “Türk Cumhuriyeti Arasında Ticari ĠĢbirliği Mevcut Durum ve Perspektifler”, s.41 Yard. Doç. Dr. Mehmet KarataĢ, Feryal Karaman, “2004 Sosyal Bilgiler Öğretim Programı Uygulamalarında Okul-Aile ĠĢbirliği Düzeyi (Tokat Örneği)”, s.61 P-Toplum ve Bilim Dergisi Sayı:1, Bahar 1977 Korkut Boratav, “Üçüncü Dünya, Gözlemler, Sorular, DüĢünceler”, ss.5-33 Asaf SavaĢ Akat, “Tarihi Maddecilik ve Kapitalizm Öncesi Toplumlar, Asya Toplumu, Feodalite TartıĢmasına Yeni Bir YaklaĢım”, ss.34-48 Huri Ġslamoğlu ve Çağlar Keyder, “Osmanlı Tarihi Nasıl Yazılmalı? Bir Öneri”, ss.49-80 Ġlber Ortaylı, “18.Yüzyılda Akdeniz Dünyası ve Genel Çizgileriyle Türkiye”, ss.81- 91 Zafer Toprak, “Ġkinci MeĢrutiyette Solidarist DüĢünce, Halkçılık”, ss.92-123 “Türkiye Sosyalist Fırkası‟nın Bir Risalesi, Sosyalistlik Nedir?”, ss.124-139 Ömer Bozkurt, “Toplumsal Yapı ve Yönetim, Toplumsal Yapıyla ĠliĢkileri Açısından Türkiye‟de Mülki Ġdare Amirliği, Sistem ve Sorunlar”, ss.140-145 Nuri Yıldırım, “Marksgil Ġktisatla Ġlgili Ġngilizce Dilinde YazılmıĢ Makale ve Kitaplar Bibliyografyası”, ss.146-168 Sayı:2, Yaz 1977 Ġdris Küçükömer, “Asyagil Üretim Biçimi, Yeniden Üretim ve Sivil Toplum”, ss.3- 30 213 Sina AkĢin, “Osmanlı-Türk Toplumundaki Sınıf Yapısı Üzerine Bir Deneme”, ss.31-46 Metin Kunt, “MüteĢebbis Bir Osmanlı Veziri, DerviĢ Mehmed PaĢa”, ss.47-64 Hilmi Yavuz, “Kemal Tahir ve Marksizm”, ss.65-69 Mehmet Arda, “Üretim Fiyatları ve 1960‟lardaki Türk Ekonomisinin Bazı Özellikleri”, ss.70-93 AyĢe Kudat, “Aile ve Yeniden Üretim”, ss.94-112 Seyfettin Gürsel, “Tarihi Maddecilik ve Sorunları”, ss.113-132 Sencer Divitcioğlu, “Yeniden Üretim ve Üretim Tarzı Genel Teorisine GiriĢ”, ss.133-156 Haydar Kazgan, “Osmanlı Kaynaklarına Göre Ġstanbul‟daki Esham ve Tahvilat Borsası ve Borsa Oyunları”, ss.157-170 Halil Sahillioğlu, “DerviĢ Mehmed PaĢa, KiĢiliği ve Ekonomi AnlayıĢı, Naima‟dan Aynen”, ss.171-178 Ömer Bozkurt, “KarĢılaĢtırmalı Kamu Yönetimi ve Yönetim Sosyolojisi, ModernleĢme ve Bürokrasi, KarĢılaĢtırmalı Kamu Yönetimine GiriĢ”, ss.179-186 Nermin Unat Abadan, “Une Suisse Au-Dessus De Tout Soupçon”, ss.187-193 Hasan Ersel, “Değer ve BölüĢüm Üzerine”, ss.194-208 Sayı:3, Güz 1977 Yahya S. Tezel, “Anadolu‟da Toplumsal KuruluĢların EklemleĢmesi Açısından Osmanlı, Osmanlı Öncesi ĠliĢkisi”, ss.3-30 Paul Dumont, “20.Yüzyıl BaĢları Osmanlı Ġmparatorluğu ĠĢçi Hareketleri ve Sosyalist Akımlar Tarihi Üzerine YayımlanmamıĢ Kaynaklar”, ss.31-50 Hasan Ersel, “Emek-Değer Kuramı ve Bağlı Üretim, Optimum Değerler Bir Çözüm Sağlıyor mu?”, ss.51-68 ġirin Tekeli, “Siyasal Ġktidar KarĢısında Kadın”, ss.69-107 214 Nuri Yıldırım, “Bilimlerin Sonu ve Bilimin DoğuĢu, Bilimin Laubaliliğe Tahammülü Yoktur”, ss.108-128 Mete Tunçay, “Osmanlı Yönetiminin Son Yıllarında 1909-1912 Selanik‟te Yahudi Sosyalizmi, Osmanlı Ġmparatorluğunda Sosyalist Hareketler”, ss.129-142 Ali YaĢar Sarıbay, “Din Sorunu ve Kitaplar, Toplumsal Geriliklerimizin Sorumluları, Din Adamları ve Aydınlar”, ss.143-150 Sayı:4, Kış 1977 Nedim Gürsel, “Thomas Münzer, ġeyh Bedreddin ve Nazım Hikmet”, ss.3-15 Ġlhan Tekeli, “Gökhan MenteĢ, Türkiye‟de HoldingleĢme ve Holding Sistemlerinin Mekândaki Örgütlenmesi”, ss.16-45 Baykan Sezer, “Türk Toplum Tarihi Üzerine TartıĢmalar”, ss.46-62 ġükran Kurdakul, “Ahmet Hamdi Tanpınar‟ın Öykü ve Romanları”, ss.63-71 Ġlber Ortaylı, “Osmanlı Toprak Düzeninin Kaynakları, 15.Yüzyılda Ġran Toprak Rejiminde Görülen Muafiyet ve Ġmtiyaz Sistemi Üzerine”, ss.72-77 Jale Parla, Byron, “Lamartine ve Doğu”, ss.78-85 Mete Tunçay, “Atatürk‟e Nasıl Bakmak”, ss.86-92 ToktamıĢ AteĢ, “Osmanlı Tarihi Nasıl Yazılmalı? Bir Öneriye Yanıt”, ss.93-102 Nuri Rasih, “H. Kazgan‟ın Yayınladığı Bir Risale Hakkında”, ss.103-104 Korkut Boratav, “Eski Değerler ve Eski Sömürü Düzeni Oranı Üzerine”, ss.105- 111 ġükrü Hanioğlu, “Ali Cevdet‟in Bir Risalesi, ĠĢ Ücreti ve ĠĢsizlik Buhranı”, ss.112- 125 Engin D. Akarlı, “Tanzimat Dönemiyle Ġlgili Bir Belge, Fuad PaĢa‟nın Siyasi Vasiyetnamesi”, ss.126-138 Nabi Dinçer, “Yönetim Sosyolojisi Hakkında”, ss.139-142 Sayı.5, Bahar 1978 Yılmaz Akyüz, “Değer Artık Değer ve BileĢik Ürün”, ss.3-23 215 Sencer Divitçioğlu, “Marksist DönüĢüm Sorunu, Ġkili Yorum”, ss.24-36 Gülten Kazgan, “Türkiye‟de Kadın Eğitimi ve Kadın ÇalıĢması, Nedenler, Etkiler, ĠliĢkiler ve Sonuçlar”, ss.37-57 Sina AkĢin, “Bugünkü Türk Ulusçuluğu”, ss.58-71 ReĢat Kasaba, “Türkiye ve Ġran”, ss.72-87 Zafer Toprak, “Sosyal Demokrat Fırkası Reisi Hasan Rıza‟nın Bir Risalesi”, ss.88- 117 Haydar Kazgan, “Son Galata Bankerlerine Ait Belgeler”, ss.118-125 Sayı:6-7, Yaz-Güz 1978 Ufuk Esin, “Tarihöncesi Çağlarda Anadolu‟da Ġlk Üretim AĢaması”, ss.3-28 Yalçın Koç, “Objektif Realite, Epistemik Determinizm ve Ölçme”, ss.29-37 Gündüz Vassaf, “Üniversite GiriĢ Sınavları ve Zekâ Testleri”, ss.38-43 Ġlhan Tekeli ve Gencay ġaylan, “Türkiye‟de Halkçılık Ġdeolojisinin Evrimi”, ss.44- 110 Yavuz Cezar, “Osmanlı Devleti‟nin Mali Kurumlarından Zahire Hazinesi ve 1795- 1210 Tarihli Nizamnamesi”, ss.111-156 Halil Sahillioğlu, “16.Yüzyıl Sonu Osmanlı Tacirleri, Vergi Adaleti”, ss.157-174 Celil Gürkan, “Atatürk‟e Nasıl Bakmak, Bir Yanıt”, ss.175-182 Sayı:8, Kış 1978 Bistra Cvetkova, “15.-16. Yüzyıllarda Balkan Topraklarındaki Bazı Limanların Rejimi”, ss.3-11 Sungur Savran, “Bağlı Üretim TartıĢması ve Bilimsel Mistisizm”, ss.12-34 Çağlar Keyder, “Osmanlı Ekonomisi ve Osmanlı Maliyesi 1881-1914”, ss.35-43 Emre Kongar, “Türkiye Ġçin Kısa Dönemleri Açıklayacak Bir Model Önerisi”, ss.44-56 Mete Tunçay, “Sadrettin Celal Antel”, ss.57-84 216 Metin Heper, “ModernleĢme, Bürokrasi, Yönetim Sosyolojisi, Bazı Yanıtlar ve DüĢünceler”, ss.85-89 Ertuğrul Tonak, “Sevan NiĢanyan, Bibliyografya”, ss.91-125 Sayı:9-10, Bahar-Yaz 1980 Metin Heper, “Osmanlı Siyasal Hayatında Merkez-Kenar ĠliĢkisi”, ss.3-35 Ġlhan Tekeli, “Anadolu‟daki Kentsel YaĢantının Örgütlenmesinde DeğiĢik AĢamalar”, ss.36-65 Dilek DoltaĢ, “Aziz Nesin ve Masal”, ss.66-77 Bahattin AkĢit, “Toplumsal DeğiĢme Kuramları ve AzgeliĢmiĢlik, Epistemolojik ve Kuramsal Bir Ġnceleme”, ss.78-102 Zafer Toprak, “Ahmet Cevat‟ın Bir Risalesi, Amele ve Köylü Kitleleri Nasıl Fırka TeĢkil Eder?”, ss.103-121 Mete Tunçay, “Atatürk Konusunda Yanıtlara Yanıt”, ss.122-131 Ertuğrul Tokdemir, “Atatürk ve Yakın Tarih”, ss.132-145 Sayı:11, Güz 1980 Sencer Divitçioğlu, “Yeniden Üretim Matrisi Hakkında”, ss.3-11 Ertuğrul Tonak, “Artık Değer Oranının Ölçümü ABD ve Türkiye”, ss.12-48 Sina AkĢin, Bedevilik, “Barbarlık ve Ġnsanlık Tarihi”, ss.49-57 Oğuz Arı, “Konut Gelir BölüĢümü ĠliĢkisi Üzerine”, ss.58-88 Murat Çizakça, “Fiyat Tarihi ve Bursa Ġpek Sanayii, Osmanlı Sanayiinin ÇöküĢü Üzerinde Bir Ġnceleme”, ss.89-114 Haydar Kazgan, “II. Sultan Mahmut Devrinde Enflasyon ve Darphane Amiri Kazaz Artin”, ss.115-130 Irvin C. Schick, Ertuğrul Tonak, “The Turkish Experiment Ġn Democracy, Feroz Ahmad, Westview Press, Boulder, Colorado”, ss.131-140 217 Sayı:12, Kış 1980 AyĢe Trak, “Ġhtiyaçlar Üstüne”, ss.3-20 Seyfettin Gürsel, “Ġktisat Teorisi ve Homojen Emek Sorunu”, ss.21-40 Zafer Toprak, “Türkiye‟de Korporatizmin DoğuĢu”, ss.41-49 Mesut Gülmez, “Bir Belge, Bir Yorum, 1909 Tatil-i EĢgal Yasası ve Grev”, ss.50- 64 Gündüz Vassaf, “Toplumsal ĠĢlevi Açısından Psikiyatrinin EleĢtirisi”, ss.65-71 Asaf SavaĢ Akat, “Türkiye‟nin DıĢ Ticareti Üzerine Gözlemler”, ss.72-112 Murat Çizakça, “Fiyat Tarihi ve Bursa Makalesine Ekler ve Düzeltmeler”, ss.113- 118 Korhan GümüĢ, “Ġlhan Tekeli‟nin Yazısı Dolayısıyla, Tarih ve Mekan Kavramında Teorik BoĢluklar”, ss.119-123 Yavuz Cezar, “Osmanlı Mali Tarihinde Esham Uygulamasının Ġlk Dönemlerine ĠliĢkin Bazı Önemli Örnek ve Belgeler”, ss.124-143 Sayı:13, Bahar 1981 Nedim Gürsel, “Yunus Emre ve Nazım Hikmet”, ss.3-19 Irvin C. Schick, “Ġdeoloji ve Bilim Sorunu, Mihaly Vajda‟nın Yazısına GiriĢ”, ss.20-26 Mihaly Vajda, “Marksçılık ve Görüngübilim”, ss.27-38 Taner Berksoy, “Uluslararası Ticaret, Ġktisadi Kalkınma ve Ġthal Ġkamesi”, ss.39-66 Figen Altuğ, “Devlet Memurlarının Mali Durumlarındaki GeliĢmeler, 1948-1960 Dönemi”, ss.67-75 Ġzzettin Önder, “AĢarın Kaldırılması”, ss.76-92 Çağlar Keyder, “Proto -Endüstri Kavramı ve Çevre Ülkelerde Emperyalizmin Yol Açtığı Tahribat”, ss.93-106 Levent Varlık, “Türkiye‟de Çıkarılan Ġlk ĠĢ Yasası Üzerine GörüĢler”, ss.107-134 218 “Ġstanbul Milli Sanayii, ĠĢ Kanunu Hakkında Ġstanbul Milli Sanayii Birliğinin Ġncelemeleri ve Kamutaydan Dilekleri”, ss.135-140 Zafer Toprak, “1909 Tatil-i EĢgal Kanunu Üzerine”, ss.141-156 M. ġehmus Güzel, “Bir Yanıt”, ss.157-168 Sayı.14, Yaz 1981 Çağlar Keyder, “Kriz Üzerine Notlar”, ss.3-43 Nora ġeni, “Ekonomik Kriz ve Yeni Bir Birikim Modeli Senaryosu Üzerine”, ss.44-63 AyĢe Trak, “Devlet ve Fert, GecikmiĢ Bir Kitap EleĢtirisi”, ss.64-83 Ergin Günçe, “Türkiye‟de Planlamanın Dünü, Bugünü, Yarını”, ss.84-97 Mete Durdağ, “1980 Yılı Uygulamasının IĢığında Ġstikrar Programının Genel Bir Değerlendirmesi”, ss.98-124 S. Murat Tura, “Althusser ve Psikiyatri”, ss.125-136 Nuri Burhan, “I.MeĢrutiyet Dönemi Osmanlı Ġmparatorluğunun Mali ve Siyasal Durumuna ĠliĢkin Bir Belge”, ss.137-149 Halil Berktay, “Gene Köylülük, Gene Köylülük, Boğaziçi ve ODTÜ TartıĢmaları Hakkında KiĢisel Notlar”, ss.150-155 Ümit Hassan, “Hürriyet, EĢitlik, KardeĢlik Üzerine Mektup”, ss.157-163 Eduardo Astesano, “Doğu‟dan ve Batı‟dan MelezlenmiĢ Güney Amerika”, ss.164- 167 Sayı:15-16, Güz-Kış 1981-1982 Cem Behar, “Marx ve Nüfusbilim, Demografi, Nüfusbilime BaĢka Bir BakıĢ”, ss.3- 36 Ġoanna Kuçuradi, “Ahlaksal Politika, Bir Olanak mı Yoksa ÇeliĢmeli Bir Deyim mi?”, ss. 37-43 ReĢit Canbeyli, “Deneysel Psikolojinin Gündemdeki Sorunlarının Tarihsel Açıdan Değerlendirilmesi”, ss.44-52 219 Ġlber Ortaylı, “17.Yüzyıl Sonlarında Orta Anadolu Vilayetlerinin Toplumsal, Ekonomik Durumu Üzerine”, ss.53-60 Korkut Boratav, “Anadolu Köyünde SavaĢ ve Yıkım, Bekir Eliçi‟nin Romanının Öğrettikleri ve DüĢündürdükleri”, ss.61-75 Taha Parla, “Cumhuriyet Anayasalarında Yasama, Yürütme, Yargı ĠliĢkileri, ss.76- 89 Ġzzettin Önder, Nicholas Kaldor”, ss.90-93 Nicholas Kaldor, “Türk Vergi Sistemi Üzerine Rapor”, ss.94-115 Haydar Kazgan, “Osmanlı Ġkramiyeli Devlet Borçları, Rumeli Demiryolları ve Duyunu Umumiye, Mizancı Murat‟ın Duyunu Umumiye Komiserliği Hatıraları”, ss. 116- 123 Murat Mizancı, “Eseri Ebul Faruk Mücahedeyi Milliden Mizanı Kadim TeĢkil Etti mi? Duyunu Umumiye Komiserliği Devreleri”, ss.124-143 Mesut Gülmez, “Zorunlu ve Son Bir Açıklama”, ss.144-157 M. ġehmus Güzel, “Bir Not”, ss.158-163 Sayı:17, Bahar 1982 ġevket Pamuk, “Osmanlı Tarımında Üretim ĠliĢkileri”, 1840-1913, ss.3-50 M. Yılmaz Öner, “Prodeterminist, Diyalektiğin Kökenindeki Matematik Açısından Buda Felsefesinin Sistematiği”, ss.51-63 Ali Kazancıgil, “Türkiye‟de Modern Devletin OluĢumu ve Kemalizm”, ss.64-87 Yıldırım Koç, “1974-1980 Döneminde Belediyelerde ĠĢçi-ĠĢveren ĠliĢkileri”, ss.88- 115 Cem Behar, “Nüfusbilimin Nesnesi, Nüfusbilime BaĢka Bir BakıĢ”, ss.116-139 Mustafa Pirili, “Mehmet Cavit Bey ve Mesail-i Ġktisadiyede Hayalperverlik”, ss.140-144 Mehmet Cavit Bey, “Mesail-i Ġktisadiyede Hayalperverlik”, ss.145-151 Niyazi Öktem, “Fenomenolojiyle Marksizm Arasında Kurulan ĠliĢki”, ss.152-159 220 Sayı:18-22, Yaz 1982-1983 Recep Peker, “Ġnkılâp Dersleri”, ss.18-22 Sayı:23, Güz 1983 Huricihan Ġnan, “Osmanlı Tarihi ve Dünya Sistemi, Bir Değerlendirme”, ss.9-39 Immanuel Wallerstein, “Hale Decdeli, ReĢat Kasaba, Osmanlı Ġmparatorluğunun Dünya Ekonomisi Ġle BütünleĢme Süreci”, ss.41-54 Roger Owen, “1840-1914 Döneminde Lübnan‟da Ġpek Dokuma Endüstrisi, Çevre Toplumlarında Fabrika Üretiminin Önündeki Olanaklar ve Sınırlamalar Üzerine Bir ÇalıĢma”, ss.55-74 ġevket Pamuk, “Osmanlı Zanaatlarinin YıkılıĢı, Pamuklu Tekstil Örneği”, ss.75-99 Suraiya Faroqhi, “Ricardo, Yapısalcılık ve Ġklimsel DeğiĢme, Emanuel Le Roy Ladurie‟nin Yapıtları”, ss.103-114 Zafer Toprak, “Yüzyıllık Pahalılık Üzerine”, ss.133-135 Serdar Turgut, “Dünya Ekonomisi ve Orta Doğu”, ss.117-125 Aydın Uğur, “XIX. Yüzyıl Alman Tarih Felsefesi ve Bir Türk Bilim Adamı”, ss.127-132 Haluk ġahin, “HerĢey ve HiçbirĢey”, ss.139-141 Aydın Uğur, “Georges Duby ġövalyeyi Evlendiriyor”, ss.143-147 Sayı:24, Kış 1984 ġerif Mardin, “Aydınlar Konusunda Ülgener ve Bir Ġzah Denemesi”, ss.9-16 Ġskender SavaĢır, “Aydınların Kibri”, ss.17-33 Ġlhan Tekeli, “Selim Ġlkin, Türkiye‟de Bir Aydın Hareketi, Kadro”, ss.35-67 Zafer Toprak, “Osmanlı Narodnikleri, Halka Doğru Gidenler”, ss.69-81 Serdar Turgut, “KarĢı Koymacı Geleneğin Aydını, E. P. Thompson”, ss.83-111 Hasan Ersel, “Gönenç Ġktisadının Faydacı Temelleri”, ss.113-132 Kemal Ġnan, “Üçüncü Dünya, TaĢralılıktan Evrenselliğe”, ss.133-153 221 Levent Köker, “Serbest Piyasa, Demokrasi ĠliĢkisinin Teorik Sorgulanmasına Bir Örnek, C. B. Macpherson‟un Siyasal DüĢüncesi”, ss.155-169 Aydın Uğur, “Dünün Aydınları”, ss.171-182 Sayı:25-26, Bahar-Yaz 1984 Huricihan Ġnan, “Siyasal BütünleĢme ve Gelenekselcilik, Japonya Örneği”, ss.11-22 Selçuk Tözeren, “Japon Eğitim Modeli ve Doğu Batı Sorunsalı”, ss.23-38 Selçuk Tözeren, “Japonya‟da Toprak Düzeni ve Kapitülasyonlar”, ss.39-58 Murat Belge, “Türk Roman Geleneği ve Sevgili Arsız Ölüm”, ss.59-69 Ġsenbike Togan Arıcanlı, “Moğollar Devrinde Çin‟de Ticaret ve Ortak Tüccarları”, ss.71-90 Gencay ġaylan, “Asaf SavaĢ Akat‟ın Ġktisat Ġdeolojisi Üstüne Denemesi Üzerinde Bazı Gözlemler”, ss.91-117 Octavio Paz, “Ġyiliksever Canavar”, ss.119-132 Ahmet Ġnsel, “Tanrı‟nın Hikmetinden Sermayenin Hikmetine, Wallerstein Tarihi‟nin Bir EleĢtirisi”, ss.133-148 Suraiya Faroqhi, “YabancılaĢtırılan GeçmiĢ, George Duby‟nin Yapıtlarında Avrupa Feodalizmi”, ss.149-162 Nur Vergin, “Birey, EĢitlik ve Ġktisadi DüĢünce Tarzı”, ss.163-174 Sayı:27, Güz 1984 Fernando Henrique Cardoso, “Siyasal Rejim ve Toplumsal DeğiĢme, Brezilya Örneğiyle Ġlgili Bazı DüĢünceler”, ss.11-36 Jürgen Habermas, “Siyasal Katılım Kendi BaĢına Bir Değer mi?”, ss.37-74 Kemal Ġnan, “Pozitivizmin Aydınlanması ve Jürgen Habermas”, ss.75-105 Hasan Ersel ve Adil Temel, “Türkiye‟nin 1980 Sonrası DıĢsatım BaĢarımının Değerlendirilmesi Üzerine Bir Deneme”, ss.107-133 Roger Owen, “Mısır‟da Ġktisadi Liberalizasyon Politikaları, Sedat‟ın Mirası Mübarek‟in Açmazı”, ss.136-156 222 David Seddon, “Tunus ve Fas‟ta Ġktisat Politikası ve Sosyal Huzursuzluk”, ss.157- 182 M. ġükrü Hanioğlu, “Osmanlı Aydınındaki DeğiĢme ve Bilim”, ss.183-192 Levent Köker, “Yokolmanın EĢiğinde Bir Fikir, Ġlerleme”, ss.193-211 Ġskender SavaĢır, “Yalçın Küçük‟ün Aydınlar Komedyası”, ss.213-228 Zafer Toprak, “Sosyal Politika Tarihimizin Ġlk Önlemler Paketi, Müessesat-ı Sınaiyyede Çocukların ve Kadınların ÇalıĢtırılması”, ss.229-237 Sayı:28, Kış 1985 Murat Belge, “Yahya Kemal ve Osmanlı‟da Siyasi Gelenek”, ss.7-26 Tanıl Bora, “Doğu Alman Sosyalizmi ve Batı Alman Kapitalizmi Arasında Bir Aydın, Rudolf Bahro”, ss.27-66 Serdar Turgut, “Modern Trajediye KarĢı Kültürel Devrim, Bir Galli Avrupalının Süren ArayıĢı”, ss.67-91 Selim Deringil, “DıĢ Politikada Süreklilik Sorunsalı, II. Abdülhamit ve Ġsmet Ġnönü”, ss. 93-109 Ġlhan Tekeli, “Ġttihat ve Terakki Döneminde DıĢ Dünya ve Uygulanan DıĢ Politika”, ss.111-132 Cem Behar, “Kültür ve Yazı, Klasik Türk Müziği Örneği”, ss.133-148 Suraiya Faroqhi, “Duyguların da Bir Tarihçesi Vardır, Lucien Febvre‟in Yapıtları”, ss.149-163 Binnaz Toprak, “Liberalizmin Liberal Gelenek Ġçinden Bir EleĢtirisi, C. B. Macpherson”, ss.165-173 BüĢra Ersanlı, “Günay Göksu Özdoğan, Ulus ve Ulusçuluk, SanayileĢme Sürecinde Ġktidara Geçen Kültür”, ss.175-184 Sayı:29-30, Bahar-Yaz 1985 Nur Vergin, “Toplumsal DeğiĢme ve Dinsellikte ArtıĢ”, ss.9-28 Aziz El-Azmeh, “Arap Milliyetçiliği ve Ġslamcılık”, ss.29-43 223 Ali YaĢar Sarıbay, “Türkiye‟de Siyasal ModernleĢme ve Ġslam”, ss.45-64 Edmund Burke, “Arap Protesto ve DireniĢinde Form ve Anlam”, ss.65-78 Ekmeleddin Ġhsanoğlu, “Osmanlı Devletine 19.Yüzyılda Bilimin GiriĢi ve Bilim- Din ĠliĢkisi Hakkında Bir Değerlendirme Denemesi”, ss.79-102 Hayreddin Karaman, “Ġslami UyanıĢın Öncüleri”, ss.103-115 Ali Bulaç, “Ġslam DüĢüncesinde Çifte Gerçeklik”, ss.117-142 Binnaz Toprak, “Ġki Müslüman Aydın, Ali Bulaç ve Ġsmet Özel”, ss.143-151 Ġsmail Kara, “Cumhuriyet Türkiye‟sinde Dini Yayıncılığın GeliĢimi Üzerine Birkaç Not”, ss.153-177 Zafer Toprak, “Ġslam ve Ġktisat, 1913-1914 Müslüman Boykotajı”, ss.179-199 Sayı:31-39, Güz 1985-1987 Sencer Divitçioğlu, “Marxgil ve Keynesgil Teorilerle Ġlgili Olarak Ġktisadi Yeniden Üretim”, ss.9-20 Ahmet Ġnsel ve Cengiz Aktar, “Devletin Bekası Ġçin Yürütülen ÇağdaĢlaĢma Sürecinin Toplumsal Sorunları”, ss.21-44 Ruhdan Yumer, “Devlet Kuramında Liberal Temalar, Devletin Sınırları”, ss.45-57 Nazan Aksoy, “Bülent Aksoy, Rus Biçimciliği Üstüne Bir Ön ÇalıĢmanın Notları”, ss.59-79 BüĢra Ersanlı, “Birinci Türk Tarih Kongresi 1932, Türkçülükten YurttaĢçılığa”, ss.81-104 ġirin Tekeli, “Akdeniz‟de Feminizm ya da KEGME Toplantısının Bir Değerlendirmesi”, ss.105-111 Zafer Toprak, “Ömer Seyfettin ve Sivil Toplum”, ss.113-127 Engin D. Akarlı, “Toplum Tarihçiliğinde Yöntem Sorunları, Bir EleĢtiri, Osmanlı Devletinde Avrupa Ġktisadi Yayılımı ve DireniĢ 1881-1908”, ss.129-146 Ġlber Ortaylı, “Osmanlı ve Müzik, 18.Yüzyılda Türk Müziği, Charles Fonton” s.147 224 Sayı:40, Kış 1988 Sencer Divitçioğlu, “Ġdris Küçükömer ya da Ġbn Haldun Versus Locke”, ss.7-15 Ruhdan Yumer, “Devlet Kuramında Liberal Temalar, Sivil Beraberlik Olarak Devlet”, ss.17-33 Selçuk Esenbel, Japon Aydınları ve Batı Bilimi”, ss.35-42 Anwar Shaikh ve Ertuğrul Ahmet Tonak, “Refah Devleti ve Sosyal Ücret Efsanesi ABD, 1952-1985”, ss.43-55 Nedim Gürsel, “Sait Faik‟in Eserinde Ġstanbul Rum Topluluğu”, ss.57-75 Ġlhan Tekeli, “Selim Ġlkin, 1923 Tarihli Umur‟u Nafia Programı”, ss.77-86 ġehmus Güzel, “1946 ve Sonrasında Türkiye‟de Grev TartıĢması”, ss.87-128 “Uluslar arası Sosyal Tarih Enstitüsü KuruluĢu ve Ġlk Yılları”, ss.129-140 Zafer Toprak, “Osmanlı‟dan Cumhuriyet Türkiye‟sine Sendikal GeliĢmeler, Ġstanbul Umum Deniz ve Maden Kömürü Tahmil ve Tahliye Amele Cemiyeti”, ss.141-153 Murat Belge, “Türkiye‟de Devlet ve Sınıf”, ss.155-157 Zafer Toprak, “Osmanlı-Türkiye Ġktisat Tarihi Üzerine, Osmanlı –Türkiye Ġktisadi Tarihi 1500-1914”, ss.159-165 Sayı:41, Bahar 1988 AyĢe Buğra, “Ġktisat ve Ahlak”, ss.9-41 Dick Howard, “Geleceğin ġimdi Olarak KavranıĢı, Çıkarılabilecek Teorik ve Siyasal Sonuçlar”, ss.43-60 Lynne Segal, “Aileyi Parçalayacak mıyız? 1960‟lara Bir BakıĢ”, ss.61-84 Herve Hamon ve Patrick Rotman, “Epilog”, ss.85-128 Tanıl Bora, “Doğu Avrupa‟da 68”, ss.129-151 Murat Belge, “68 ve Sonrasında Sol Hareket”, ss.153-166 ġahin Alpay, “68 KuĢağı Üzerine Bir Deneme”, ss.167-185 Dilek DoltaĢ, “Postmodernizm Aporia ve Logos”, ss.187-192 225 Halil Turhanlı, “KarĢıt Kültürün Bir Öğesi Olarak Müzik”, ss.193-198 Ahmet Ġnsel, “88 Mayıs‟ından 68 Mayıs‟ına BakıĢ”, ss.199-204 “Yeni Bir Toplumsal Bilim Dergisi New Perspectives On Turkey”, s.205 Ragıp Zarakolu, “68 Deneyiminden Bazı Belgeler”, ss.207-252 Sayı:42, Yaz 1988 Sencer Ayata, “Kentsel Orta Sınıf Ailelerde Statü YarıĢması ve Salon Kullanımı”, ss.5-25 Alan Duben, “Son Dönem Osmanlı Ġstanbul‟unda Evlilik ve Hane Kurma Sistemi”, ss.27-42 Sencer Divitçioğlu, “Kök Türk Efsaneleri ve Kutsal Kağanlık”, ss.43-63 Dilek DoltaĢ, “ĠletiĢim, Yazın Metni ve Göstergebilim”, ss.65-73 Kadir Cangızbay, “Türkçe Okuma Yazma Öğretimi Üzerine”, ss.75-83 Zafer Üskül, “Türkiye‟de Sıkıyönetim Uygulamaları Üzerine Notlar”, ss.85-104 Bakır Çağlar, “Demokrasi Krizi ve Terapiler, Kriz Ġdeolojileri ve Kriz Ġdeolojilerinin Hukuk Dilinde Ġfadesi, Ġktisat Politikası Anayasası Üzerine Bir Ġki Not”, ss.105-110 Yavuz Cezar, “Osmanlı Aydını Süleyman Penah Efendi‟nin Sosyal, Ekonomik ve Mali Konulardaki GörüĢ ve Önerileri”, ss.111-132 Dani Rodrik, “Türkiye‟nin Ġhracat Patlamasının Ne Kadarı Hayali?”, ss.133-136 Ümit Hassan, “Kesbsiz Ta O Kadar Cehl Olmaz”, ss.137-145 BüĢra Ersanlı, “1968-1988 Yirmi Yılın Tadı”, ss.147-152 AkĢin Somel, “31 Mart‟ın 31 Mart‟çı Yorumu”, ss.153-156 Zafer Toprak, “80.Yıldönümünde Hürriyetin Ġlanı 1908 ve Rehber-i Ġttihad”, ss.157-173 226 Sayı:43-44, Güz-Kış 1989 Huricihan Ġnan Ġslamoğlu, “Köylüler TicarileĢme Hareketi ve Devlet Gücünün MeĢrulaĢması”, ss.7-31 Stefanos Yerasimos, “Pontus Meselesi 1912-1923”, ss.33-76 Sencer Divitçioğlu, “Türk Bütüncül Erken Devleti, Ġ. S. 552-744”, ss.77-89 Ann Cocoullos, “Günümüz Yunanistan‟ında Politika YaĢamında Kadınlar, Aile Reformu Yasası”, ss.91-110 Nur Vergin, “Pozitivist Optimizm ve Sosyolojinin DoğuĢu”, ss.111-122 Burhan ġenatalar, “ABD‟de 1988 BaĢkanlık Seçiminde Ekonomik Temalar”, ss.123-139 Özer Bostanoğlu, “Federal Alman KentleĢmesinde Konut ve Türk Sorunu”, ss.141- 156 Nedim Gürsel, “ÇağdaĢ Türk Edebiyatındaki Birkaç Yahudi Tipi Üzerine”, ss.157- 171 A. Sumru Özsoy, “Cem Taylan, Dilbilim ve Çeviri”, ss.173-182 Zafer Toprak, “Ġttihat ve Terakki ve Teal-i Vatan Osmanlı Hanımlar Cemiyeti”, ss.183-190 Herkül Millas, “Türk-Yunan Birliği ve Kitsikis”, ss.191-201 Sayı:45, Bahar 1989 Macit Gökberk, “Macit Gökberk Ġle SöyleĢi”, ss.5-13 ġevket Pamuk, “Niyazi Berkes ve Ġktisat Tarihi”, ss.15-17 Nazan Aksoy, “16.Yüzyıl Ġngiliz Tiyatrosunda Türklük Ġmgesi”, ss.19-48 Nuriye Ortaylı, “Doğum Kontrolünün Hikâyesi”, ss.49-64 Kadir Cangızbay, “Felsefi Kültürel Temeli Bakımından Gurvitch Sosyolojisi”, ss.65-70 Ahmed Güner Sayar, “Ġdris Küçükömer Hocamıza Dair DüĢünceler ve Hatıralar”, ss.71-76 227 AyĢe Eziler Kıran, “Bir Ġlan‟ın Anlamlandırılması”, ss.77-80 Kemal Çakman, “Reaganomics ve Mirası Üzerine Notlar”, ss.81-89 Serpil Çakır, “Osmanlı Türk Kadınları Esirgeme Derneği”, ss.91-97 YeĢim Arat, “Kadınlar Ġçin Siyasetin Önemi, Kadınlar Ġçin”, ss.99-101 Sayı:46-47, Yaz-Güz 1989 Fikret Adanır, “Osmanlı Hâkimiyeti Boyunca Güneydoğu Avrupa‟da Gelenek ve Kırsal DeğiĢim”, ss.5-39 Zafer Toprak, “Tanzimat ve ÇağdaĢ Türkiye”, ss.41-55 A. Erinç Yeldan, “1979-1983 Türk Yapısal Uyum Programının Bir Genel Denge Modelinde Sınanması”, ss.57-82 Claude Menard, “Örgütler Neden Vardır?”, ss.83-100 Sencer Ayata, “Toplumsal Çevre Olarak Gecekondu ve Apartman”, ss.101-127 H. Birsen Hekimoğlu, “ModernleĢme ve Siyasal Ġstikrarsızlık”, ss.129-142 Füsun Üstel, “Ġnsan Hakları TartıĢmalarında StandartlaĢma”, ss.143-153 W. Richert Stölting, “Çoğunluğun Sorunu-Azınlıklar”, ss.155-161 Nedim Gürsel, “Ziya Gökalp‟ın Milliyetçiliğinde Epik Söylem”, ss.163-168 Dimitri Kitsikis, “Bilimsel DüĢünce ve Rönesans Ruhu”, ss.169-177 Herkül Millas, “Dimitri Kitsikis‟in Yanıtına Not”, ss.179-180 Sayı:48-49, Kış-Bahar 1990 Nermin Abadan Unat, “Sosyal Bilimlerde Yeni GeliĢmeler, Modernizm, Postmodernizm”, ss.5-18 Çiğdem KağıtçıbaĢı, “Psikoloji, Kültür ve Sosyal DeğiĢme”, ss.19-25 Elizabeth Özdalga, “Türkiye‟de Bir Sosyolog Olmak Üzerine”, ss.27-33 A. Suut Doğruel, “Ġstikrar Politikaları Altında SanayileĢme Hedeflerinin DeğiĢimi, 1980 Sonrası Türkiye”, ss.35-42 228 Fatma Doğruel, “Tarımda Teknolojik DeğiĢme ve BaĢlangıç KonuĢmaları”, ss.43- 52 AyĢe Buğra, “ĠĢ YaĢamındaki Belirsizliğin Siyasal Kaynakları”, ss.53-59 Halil Berktay, “Batı ve Türk Ortaçağ Tarihçiliğinin Köylülüğe BakıĢının Temel Deformasyonları”, ss.61-78 Sevgi Aktüre, “19.Yüzyılda MenteĢe Sancağında Toprak Ġnsan ĠliĢkilerinin DeğiĢim Süreci”, ss.79-93 Nükhet Sirman, “Köy Ünitesinin Tanımlanması”, ss.95-102 Bahattin AkĢit, “Küçük Meta Üretimi, Sosyo Kültürel DeğiĢme ve Güneydoğu Anadolu Sulama Kalkınma Projeleri”, ss.103-115 Sema Köksal, Nihal Kara, “1980 Sonrasında Yerel Siyasetin Örgütlenmesi ve Belediyeler”, ss.117-128 Muharrem Varol, “Yerel Ġktidar Yapısında DeğiĢim Eğilimleri, Bandırma Örneği”, ss.129-139 Ülker Baykan Seymen, “Tarihi Kent Merkezleri ve GeçiĢ Alanlarında Küçük Ölçekli Üretimin Yapısı ve DeğiĢim Süreçleri”, ss.141-162 Sencer Ayata, “Aile ĠĢletmesinin Krizi, Serbest Piyasa Ortamında Buldan Dokuma Sanayi”, ss.163-185 Tansı ġenyapılı, “Planlama Açısından Gecekondu Mekânsal Öğelerin Etkisi, Örnek Alan Ġstanbul-Kahire”, ss.187-199 Sayı:50, Yaz 1990 Sencer Divitçioğlu, “Karluklar‟dan Karahanlılar‟a”, ss.5-48 Ġlhan Tekeli, “Osmanlı Ġmparatorluğundan Günümüze Nüfusun Zorunlu Yer DeğiĢtirmesi ve Ġskân Sorunu”, ss.49-71 Güler Okman FiĢek, “Cinsiyet Konumu ve Psikoloji, EleĢtirel Bir Ġnceleme”, ss.73- 84 Mehmet Ö. Alkan, “Tanzimat‟tan Sonra Kadının Hukuksal Statüsü ve Devletin Evlilik Sürecine Müdahalesi Üzerine”, ss.85-95 229 AyĢe GüneĢ Ayata, “Kasabada Politika ve Politikacı”, ss.97-110 NurĢen Mazıcı, “Bulgaristan‟da Türk Kitle ĠletiĢim Araçlarının GeliĢmesi ve Bozulması”, ss.111-120 Turgut Tarhanlı, “Ġnsan Hakları, StandartlaĢma, Rölativzm TartıĢması Üzerine Bazı DüĢünceler”, ss.121-125 Zülküf Aydın, “Edward Said‟in Oryantalizmi Üzerine”, ss.127-132 Necdet Kurdakul, “Boğdurularak Öldürüldüğü Yüzdördüncü Yılı Nedeniyle Osmanlı Basınında Midhat PaĢa”, ss.133-157 Sayı:51-52, Güz-Kış 1990-1991 Arslan Sonat, “Doğal Kaynaklarda Sınır Sorunu ve Büyüme”, ss.7-31 Uğur Eser, “Ġktisat Politikası Anayasası ve Bir Anayasal Reform Önerisi Üzerine DüĢünceler”, ss.33-49 Ercan Eren, “Piyasa, Özgürlük, EĢitlik, Piyasa Sosyalizmi”, ss.51-65 Aydın A. Çeçen, “Ġsveç Modeli ve Sosyal Demokrat Ġktisat Politikalarına Genel Bir BakıĢ”, ss.67-87 AyĢe GüneĢ Ayata, “Gecekondularda Kimlik Sorunu, DayanıĢma Örüntüleri ve HemĢehrilik”, ss.89-101 Mümtaz Peker, “Türkiye‟de Nüfus Politikası 1980-1988”, ss.103-116 Belma T. AkĢit, “Türkiye‟de Bebek ve Çocuk Ölümlerinde Risk Faktörü Olarak Anne Eğitiminin Rolü”, ss.117-127 Herkül Millas, “Türk Edebiyatında Yunan Ġmajı, Yakup Kadri Karaosmanoğlu”, ss.129-152 Haldun Gülalp, “Türkiye‟nin Kapitalist GeliĢiminde Ulusal Kimliğe KarĢı Dinci Kimlik”, ss.155-159 Ġlhan Tekeli, “Selim Ġlkin, Mustafa Celaleddin Bey‟in Bir Eyaletin Islah ve Ġmarı Hakkında Mukaleme Adlı Risalesi ve 19.Yüzyılda Osmanlı Ġmparatorluğunda Ġmar Kavramının GeliĢimi Üzerine DüĢünceler”, ss.161-178 230 Nora ġeni, “Türk Efsanelerinde Ġstanbul”, ss.179-182 Nazan Aksoy, “Türk Romanına EleĢtirel Bir BakıĢın ÇeĢitli Yönleri”, ss.183-190 Sayı:53, Bahar 1991 YeĢim Arat, “1980‟ler Türkiyesi‟nde Kadın Hareketi, Liberal Kemalizmin Radikal Uzantısı”, ss.7-19 Deniz Kandiyoti, “Kadın, Ġslam ve Devlet, KarĢılaĢtırmalı Bir YaklaĢım”, ss.21-39 Ferhunde Özbay, “Türkiye‟de Kadın ve Çocuk Emeğ”, ss.41-54 Hayat E. Kabasakal, “Kadınlar, Örgütler ve Güç Dağılımı”, ss.55-61 Nilüfer Göle, “Batı Modernizmi ve Post-Feminizm”, ss.63-74 Jale Parla, “Romans Gül‟ünden Frankenstein‟ın Canavarına, Romanın ÇıkıĢında Kadın”, ss.75-82 Dilek DoltaĢ, “Feminizm Açısından Sekizinci Günah ve Bir Cinayet Romanı”, ss.83-95 D. Kylie Smith, “ġeyda Türk Smith, Ġstanbul‟da Teori X ve Y, Türkçe Öğrencileri Kendilerinin ve BaĢka Ulustan Öğrencilerin ÇalıĢma Güdüsünü Nasıl Değerlendiriyor?”, ss.97-104 Ergun Türkcan, “Sanayi Ötesi Toplumda Para, Emek ve Devlet Üzerine Kısa Bir Deneme”, ss.105-113 Korkut Boratav, “Sanayi Ötesi Toplumda Değer Yasası, Mülkiyet ve Devlet Üzerine Notlar”, ss.115-119 Cengiz Arın, “Yeni Bir Anayasa Tasarımı Üzerine, Türkiye‟nin Anayasal Sorunu”, ss.121-137 Serpil Çakır, “Osmanlı Kadın Dernekleri”, ss.139-159 Sayı:54-55, Yaz-Güz 1991 Sencer Divitçioğlu, “Nasıl Bir Tarih?”, ss.5-18 Halil Berktay, “Dört Tarihçinin Sosyal Portresi”, ss.19-45 231 Selim Deringil, “Osmanlı Ġmparatorluğu‟nda Geleneğin Ġcadı, Muhayyel Cemaat, TasarımlanmıĢ Topluluk ve Panislamizm”, ss.47-64 Selçuk Esenbel, “Japonya‟da Islahat DüĢüncesi ve Ulusal Kimlik”, ss.65-75 Zafer Toprak, “Sosyal Tarihin Alanı ve Türkiye Gerçeği”, ss.77-88 Halil Berktay, “Günümüz Tarihçiliğinden Bir Örnek, Simon Schama”, ss.89-102 Zafer Yenal, Deniz Yenal, “Alman Tarihinin Özgünlükleri Üzerine”, ss.103-115 AyĢe Öncü, “Ġnsan Aile, Kültür Üzerine”, ss.117-120 Sayı:56-61, Bahar 1993 Erol Taymaz, “Kriz ve Teknoloji”, ss.5-41 Nurhan Yentürk, “Post-Fordist GeliĢmeler ve Dünya Ġktisadi ĠĢbölümünün Geleceği”, ss.42-57 Alain Lipietz, “Uluslar arası ĠĢbölümünde Yeni Eğilimler, Birikim Rejimleri ve Düzenleme Tarzları”, ss.58-82 David Harvey, “Esneklik, Tehdit mi Yoksa Fırsat mı?”, ss.83-92 Deniz Yenal, Zafer Yenal, “2000 Yılına Doğru Dünyada Gıda ve Tarım”, ss.93-114 Paul Hirst, Jonathan Zeitlin, “Esnek UzmanlaĢma ve Ġngiliz Ġmalat Sektörünün Rekabetçi BaĢarısızlığı”, ss.115-129 Murat Güvenç, “Ġstanbul Tekstil Sanayiinde Üretim Faktörlerinin Ekonomik ve Mekânsal Dağılım Örüntülerinin Bazı Özellikleri Üzerine”, ss.130-147 Aydın Uğur, “ĠletiĢim, ĠĢletmecilik ve Örgüt Sosyolojisinin Ġlk Randevusu, Ağ Tarzı Örgüt Modeli”, ss.148-166 A. Dinç Alada, “Astronomi Tarihinden Milletlerin Zenginliğine A. Smith‟de Yanılma Faktörü”, ss.167-181 Tülin Öngen HoĢgör, “Teknoloji ve Emek, Bir Öncü ÇalıĢma”, ss.182-187 Levent Yılmaz, “Fordist Moderniteden Esnek Postmoderniteye mi?”, ss.188-192 Oğuz IĢık, “Post-Fordizm ve Mekân”, ss.193-195 232 Yıldırım Kırgöz, “Geç Kapitalizm”, ss.195-197 Ulus Baker, “Sürat ve Siyaset”, ss.197-199 Oktar Türel, “Post-Fordizm ve Türk Sanayii”, ss.199-202 Volkan Çakır, “Aglietta ve Düzenleme Okulu”, ss.202-206 Dilek Çetindamar, “Ġkinci Sınaî EĢik”, ss.206-209 Mehmet Küçük, “Toplumsalın Sökümü”, ss.210-215 Sayı:62, Yaz-Güz 1993 Çağlar Keyder, “Türk Milliyetçiliğine Bakmaya BaĢlarken”, ss.7-18 Huri Ġslamoğlu Ġnan, “Mukayeseli Tarih Yazını Ġçin Bir Öneri, Hukuk, Mülkiyet, MeĢruiyet”, ss.19-33 Selim Deringil, “Abdülhamit Dönemi Osmanlı Ġmparatorluğunda Simgesel ve Törensel Doku, Görünmeden Görünmek”, ss.34-56 Günay Göksu Özdoğan, “Türk Ulusçuluğu ve Türkî Cumhuriyetler, Kuramsal ve Tarihsel Bir YaklaĢım”, ss.57-77 Menderes Çınar, “Küresel Sermaye ve Ulus-Devlet Üzerine Etkileri”, ss.78-94 AyĢe Kadıoğlu, “Devletini Arayan Millet, Almanya Örneği”, ss.95-111 Füsun Üstel, “Eritme Potasından Çokkültürcülüğe, ABD‟de Etnik Topluluklar”, ss.112-125 E. Fuat Keyman, “Postmodernizm ve Radikal Demokrasi”, ss.126-155 Ahmet Orhun Akarlı, “Milliyetçilik Sorununa ÇağdaĢ YaklaĢımlar, Hayali Cemaatler, Anderson, Uluslar ve Ulusçuluk, Gellner,1780‟den Günümüze Milletler ve Milliyetçilik, Hobsbawm”, ss.156-170 BüĢra Ersanlı Behar, “Ulusal Kimlik, Kültürel mi Siyasal mı?”, ss.171-183 Meyda Yeğenoğlu, “Milliyetçiliğin Sorunsalı, Üçüncü Dünyada Ġdeoloji ve ÇeliĢki”, ss.184-190 Selim Deringil, “Ġktidar ve Tarih”, ss.191-196 233 Suavi Aydın, “Ulus, Devlet ve ġiddet”, ss.197-200 Ayhan Kaya, “Fransa ve Almanya‟da VatandaĢlık ve Ulusal Kimlik”, ss.201-205 Oğuz IĢık, “Hayali Cemaatin Hayali Memleketi”, ss.205-207 Fikret Adaman, “Sanayi Ötesi Toplum Üzerine Bir Ekleme”, ss.208-209 Sayı:63, Bahar 1994 Mahmut Mutman, “Kriz ve Değer, 21.Yüzyılın EĢiğinde Kapitalizm ve Ġdeoloji”, ss.7-39 Necmi Erdoğan, “Metinlerarasılık, Hegemonya ve Siyasal Alan”, ss.40-57 Ulus Baker, “Siyasal Alanın OluĢumu Üzerine Bir Deneme”, ss.58-101 Ġlhan Tekeli, “Demokratik DüĢüncenin Temellendirilmesi ve EleĢtirel Kuram Üzerine DüĢünceler”, ss.102-121 Nadir Suğur, “Türkiye‟de Esnek Üretim ve Küçük Sanayi, OSTĠM Sanayi Bölgesi Esnek UzmanlaĢmanın Neresinde?”, ss.122-139 Biray Kolluoğlu Kırlı, Avrupa-Merkezcilik, Sosyal Teorinin Kör Noktası, Oryantalizm, Said, Avrupamerkezcilik, ss.140-159 Levent Yılmaz, “KardeĢlik DüĢüncesi Hakkında”, ss.160-165 Günay Göksu Özdoğan, “Türk Milliyetçiliğine Bakmaya ÇalıĢırken‟in DüĢündürdükleri”, ss.166-168 Boğaç Ergene, “Büyük Kemer”, ss.169-172 Yücel TerzibaĢoğlu, “Çin Halk Cumhuriyeti‟nde Devlet ve Köylüler”, ss.172-175 Nuran Erol, “Modernlik ve Vizyonun Egemenliği”, ss.175-178 Nuran Erol, “SahiplenilmiĢ Birey”, ss.179-183 Tanıl Bora, “Parti Devletinde Politik Sınıf”, ss.184-186 Sayı:64-65, Güz-Kış 1994 Oğuz IĢık, “DeğiĢen Toplum, Mekân KavrayıĢları, Mekânın PolitikleĢmesi, Politikanın MekânsallaĢması”, ss.7-38 234 Esra Akcan, “ĠletiĢim ve Tüketim Toplumunda Mekânsal Farklılığa Ait ÇeliĢkiler”, ss.39-52 Ayda Eraydın, “Mekân Organizasyonuna ĠliĢkin DeğiĢen Paradigmalar”, ss.53-76 Banu Helvacıoğlu, “Evvel Mekân Ġçinde Kalbur Zamanlar Ġçinde, Tarihi, Coğrafi Materyalizm”, ss.77-89 Melih Pınarcıoğlu, “Yeni Coğrafya ve Yerellikler”, ss.90-111 Andy C. Pratt, “EleĢtirel Realizm ve Toplumbilimsel AraĢtırmalarda Pratik Anlamları”, ss.112-128 Marina Van Geenhuisen ve Peter Nijkamp, “Sürdürülebilir Kenti Nasıl Planlamalı?”, ss.129-140 Çetin Sarıkartal, “Bazı Ortaçağ Ġslam Yapıtlarında Öteki Mekânların OluĢumu”, ss.141-157 Gülhanım ÇalıĢkan, “1980 Sonrası Okutulan Coğrafya Ders Kitaplarında Mekân ve Birey Kurguları”, ss.158-180 Mahmut Mutman, “Üretilen Mekân, Yokolan Mekân”, ss.181-196 Salih Özbaran, “Zamanın Mekânla BuluĢması, Bölgesel Tarih”, ss.197-203 Yücel TerzibaĢoğlu, “Avrupa Tarihine Yeni YaklaĢımlar”, ss.204-207 Simoan Floria, “Yeni Bir Ekonomik Düzene Doğru”, ss.208-212 Cana Bilsel, “Kent ve Toprakları”, ss.212-219 Sayı:66, Bahar 1995 Korkut Boratav, “Köy Hanehalkı Anketlerinden Kırsal Sınıflara”, ss.6-16 Hacer Ansal, “ÇalıĢma Hayatında Cinsiyetçilik ve 1980‟lerde Türk Sanayiinde Ücretli Kadın Emeğinin DeğiĢen Konumu”, ss.17-28 AyĢe Buğra, “Cumhuriyet Dönemi GiriĢimcilik Tarihi ve Yeni Demokrasi Hareketi”, ss.29-45 Mustafa ġen, “Türkiye Büyük Burjuvazisinin Anatomisi”, ss.46-68 Erol Demir, “Türkiye‟de ĠĢçileĢme Süreçleri”, ss.69-85 235 Erkan Serçe, “1923 Ġzmir-Aydın Demiryolu Grevi, Siyasal Ġktidar, Sermaye ve ĠĢçi Sınıfı Üçgeni Üzerine Bir Deneme”, ss.86-105 Sema Erder, “Yeni Kentliler ve Kentin Yeni Yoksulları”, ss.106-121 Fethi Açıkel, “Mikro Mekân Paradigmasına GiriĢ”, ss.122-139 E. Fuat Keyman, “Demokrasi, Topluluk ve Fark, Türkiye‟deki Liberalizm TartıĢmasına Kuramsal Bir Katkı”, ss.140-167 Meyda Yeğenoğlu, “Oryantalist ve Milliyetçi Söylem Arasında Kadın ve Peçe SavaĢı”, ss.168-194 Fikret Adaman, “Yahya Madra, Hesaplama Yöntemi TartıĢması Üzerine Bir Not”, ss.195-202 Yasemin Yücesoy Güngör, “KurumsallaĢmamıĢ, Enformel Sektör ĠĢgücünü Belirlemede Kullanılan Ölçütler ve Türkiye‟de KurumsallaĢmamıĢ Sektör ĠĢgücü Üzerine Bir Deneme”, ss.203-212 Tanıl Bora, “Alman ĠĢçi Hareketi”, ss.213-220 Ayda Erbal, “Ġngiltere‟de ĠĢçi Sınıfı Kültürleri”, ss.221-224 Nuran Erol, “Irk, Sınıf ve Cinsiyet”, ss.224-228 Nilay Çabuk, “Sınıf ve TabakalaĢma”, ss.228-230 Sayı:67, Güz 1995 Meltem Ahıska, “Medya, Küresellik ve Yerellik”, ss.6-25 Mahmut Mutman, “Televizyonu Nasıl Sorgulamalı?”, ss.26-75 Sevda AlankuĢ Kural, “Türkiye‟de Medya, Hegemonya ve Ötekinin Temsili”, ss.76-110 AyĢe Ġnal, “Yazılı Basın Haberlerinde Yapısal Yanlılık Sorunu”, ss.111-135 Nedim Karakayalı, “Doğarken Ölen, Hafif Müzik Ortamında Ciddi Bir Proje Olarak Orhan Gencebay”, ss.136-156 Orhan Tekelioğlu, “Kendiliğinden Sentezin YükseliĢi, Türk Pop Müziğinin Tarihsel Arkaplanı”, ss.157-177 236 Nezih Erdoğan, “Ulusal Kimlik, Kolonyal Söylem ve YeĢilçam Melodramı”, ss.178-198 Nuran Erol, “Söylem Olarak Ġdeoloji, New York Times Örneği”, ss.199-214 Deniz Yenal, Edward Said, “Oryantalizm, Kültür ve Emperyalizm Üzerine”, ss.215-226 Afitap Boz, “Türkiye‟de Tabelalarda ĠletiĢim”, ss.227-235 Nedim Karakayalı, “Arabesk TartıĢması”, ss.236-240 Özlem Özkal, “Popüler Kültür, Bilimkurgu ve Cinsiyet”, ss.240-242 BaĢak ġenova ġimĢek, “Promosyon Kültürü”, ss.243-245 Serhat Günaydın, “Bir Teknik Görüntü Felsefesinin Gerekliliği”, ss.245-249 Özlem Özkal, “Terminal Kimlik”, ss.250-253 Osman Sezgi, “Freud‟la AlıĢveriĢe Çıkmak”, ss.253-259 Sayı:68, Kış 1995 Samir Amin, “Dünya KutuplaĢmasının Geleceği”, ss.6-17 Arif Dirlik, “Bir Paradigma Olarak Çin Kapitalizmi Üzerine DüĢünceler”, ss.18-40 E.Fuat Keyman, “Küçülen ve Parçalanan Dünyada Siyaseti Anlamak”, ss.41-65 Ümit Cizre Sakallıoğlu, “Türkiye‟de Yeni Sağ, SiyasallaĢma, MeĢruiyet ve Sivil Toplum ĠliĢkisi, Hayaller ve Gerçekler”, ss.66-86 Ferdan Ergut, Demokrasi, “Politik Toplum, Parti”, ss.87-104 Ahmet Ġnsel, “Armağanın Günümüz Ekonomisindeki Yeri”, ss.105-121 Faruk Alpkaya, “Aykut Çelebi, Medyada Gündem OluĢturma, Hürriyet 1994 Örneği”, ss.122-157 Engin Yıldırım, “ĠĢçi Sınıfından Bir Kesit, Gebze Metal ĠĢçileri”, ss.158-183 Saltuk Özertürk, “Mürüvvet Türkyılmaz, Sanat Alımlayıcısının Biriktirici Olarak Tipolojisi”, ss.184-193 Levent Köker, “Ġslamcılık ve Demokratik Diyalog”, ss.194-197 237 Ayda Erbal, “4.Ulusal Sosyal Bilimler Kongresi Üzerine”, ss.198-202 Okan Karan, “Fundamentalist Meydan Okuma”, ss.203-207 Erol Taymaz, “KüreselleĢen Ekonomide Bir SanayileĢme Alternatifi mi?”, ss.207- 210 Umut Özkırımlı, “GloballeĢme Çağında Uluslar ve Ulusçuluk”, ss.211-217 Sayı:69, Bahar 1995 AyĢe Tatar Peker, “Dünya Bankası, Büyüme Söyleminden Ġyi Yönetme Söylemine”, ss.6-61 ġebnem Oğuz, “GloballeĢme, Avrupa BütünleĢmesi ve Sendikalar”, ss.62-81 Cem Somel, “Üretimde KüreselleĢme ve Kalkınma”, ss.82-107 Rana A. Aslanoğlu, “GloballeĢme ve Dünya Kenti”, ss.108-127 Nuray Mert, “Cumhuriyet‟in Ġlk Döneminde Yurt DıĢında Ġki Muhalefet Yayını, Yarın ve Müsavat”, ss.128-149 Sharon BaĢtuğ, “Asya Bozkırlarındaki Altaylı Göçebelerde Kabile, Federasyon ve Devlet”, ss.150-178 Belkıs Ayhan Tarhan, “Global Kültür Kavramının EleĢtirisi ve Kimlik Sorunu”, ss.179-190 Ahmet Çiğdem, “Gellner‟in Ġslam Toplumu Modeli Üzerine Bir Not”, ss.191-196 Tanıl Bora, Füsun Üstel, “Ulus-Devlet, Cumhuriyet, Kimlik ve YurttaĢlık”, ss.197- 200 Asena Günal, “GloballeĢme, Sosyal Teori ve Global Kültür”, ss.201-203 Tanıl Bora, “Milli Rekabet Devleti”, ss.204-207 Ebru Kayaalp, “Oryantalizm, Postmodernizm ve Globalizm”, ss.208-211 Sayı:70, Güz 1996 Ulus Baker, Ignoramus, “Bilmiyoruz, BilinçdıĢının Bir EleĢtirisine Doğru”, ss.7-62 Slavoj Zizek, “Müstehcen Efendi”, ss.63-77 238 Stathis Gourgouris, “Tarihle DüĢ Arasında Ulus Biçimi”, ss.78-93 Orhan Koçak, “KaptırılmıĢ Ġdeal, Mai ve Siyah Üzerine Psikanalitik Bir Deneme”, ss.94-152 Fethi Açıkel, “Kutsal Mazlumluğun Psiko-Patalojisi”, ss.153-198 Victoria Holbrook, “Klasik Sonrası Ġmge, Okyanussal Benlik”, ss.199-214 Onur Cankoçak, “Masalda Büyüyen Kızlar, Sözlü Gelenek Masalları, Çocukluk ve DüĢsellik”, ss.215-231 Mustafa Yılmazer, “Topoğrafik Okyanuslardan Masallar, Freud, Jung, Psikanaliz ve Edebiyat”, ss.232-240 Nezih Erdoğan, “Sinema ve Psikanaliz”, ss.241-249 Ali Akay, “Ġmge Ne Hallerde?”, ss.250-252 Saffet Murat Tura, “Metapsikoloji ve Fenomenoloji”, ss.253-260 Erol Göka, Freud ve Nietzsche, “Postmodern Durumda Psikanalizin ve Psikiyatrinin Geleceği Ġçin Bazı Sezgiler”, ss.261-268 Ulus Baker, “Anti-Ödip”, ss.269-273 Türkay Demir, “Atatürk‟ün Psikobiyografisi”, ss.274-279 Tanıl Bora, “FaĢizm Sendromu”, ss.279-282 B. Sina ġener, “Kenarın Avrupası, Yeni EĢitsizlik Mozayiği”, ss.282-286 Sayı:71, Kış 1996 Murat Güvenç, Oğuz IĢık, “Ġstanbul‟u Okumak, Statü Konut Mülkiyeti FarklılaĢmasına ĠliĢkin Bir Çözümleme Denemesi”, ss.6-60 Fuat Ercan, “Kriz ve Yeniden Yapılanma Sürecinde Dünya Kentleri ve Uluslar arası Kentler, Ġstanbul”, ss.61-96 Ayhan Aktar, “Varlık Vergisi ve Ġstanbul”, ss.97-149 Levent Köker, “Kimlik Krizinden MeĢruluk Krizine, Kemalizm ve Sonrası”, ss.150-167 239 Tanıl Bora, “ĠnĢa Döneminde Türk Milli Kimliği”, ss.168-194 Nuri Zafer Yenal, “Bir AraĢtırma Alanı Olarak Yeme içmenin Tarihi ve SosyolojisĠ”, ss.195-227 Sezai Göksu, “ÇalıĢma DıĢı Zamanı Satın Alan Post-Turist Öznenin Sahicilik Bunalımı, Turizmin DeğiĢen Yüzü Üzerine DüĢünceler”, ss.228-237 Aziz Konukman, “Cem Somel‟in Üretimde KüreselleĢme ve Kalkınma BaĢlıklı Makalesi Üzerine Bir Not”, ss.238-241 Cem Somel, “Nota Cevap”, ss.242-243 Safa Saraçoğlu, “KüreselleĢme, Retorik ve Gerçeklik”, ss.244-247 Mithat Sancar, “GloballeĢmenin Sınırları, Dünya Toplumunda Ekonomi, Ekoloji ve Siyaset”, ss.248-255 Bülent Peker, “EleĢtirel Kuram ve Hukuk Devleti”, ss.255-258 Özgür Gökmen, “Ortadoğu‟da ĠĢçiler ve ĠĢçi Sınıfları”, ss.259-261 Sayı:72, Bahar 1997 Sevda AlankuĢ Kural, “Türkiye‟de Alternatif Kamular, Cemaatler ve Ġslamcı Kadın Kimliği”, ss.5-44 Ahmet Ġnsel, “Neoklasik Ġktisat ve Modern Toplum”, ss.45-62 Halil Nalçaoğlu, “Temsil ve Cinayet”, ss.63-83 E. Fuat Keyman, “Kemalizm, Modernite, Gelenek, Türkiye‟de Demokratik Açılım Olasılığı”, ss.84-101 Murat Paker, “Klasik ve Yorumsamacı Psikanalizlerin GeçmiĢe BakıĢları Açısından KarĢılaĢtırılması”, ss.102-127 Tayfun Atay, “KaĢkaylar ve Kürtler, Ġki Kitap Temelinde Ortadoğu‟da AĢiret Devlet ĠliĢkileri Üzerine Bir KarĢılaĢtırma Denemesi”, ss.128-139 Hakan Mıhçı, “Ġktisadi Büyüme ve Kalkınmaya Kuramsal DeğiĢim YaklaĢımı”, ss.140-152 240 Murat Güvenç, Oğuz IĢık, “Ġstanbul‟u Okumak II, Mahalle Düzeyinde Konut Mülkiyeti Statü FarklılaĢmasına ĠliĢkin Bulgular Nasıl Genellenebilir?”, ss.153-164 Özgür Gökmen, “Osmanlı Ġmparatorluğu ve Türkiye Cumhuriyeti‟nde ĠĢçiler ve ĠĢçi Sınıfı”, ss.165-167 Nuran Erol, “EleĢtirel Sosyal Teori, Kültür, Tarih ve Fark Sorunu”, ss.167-170 Sayı:73, Yaz 1997 Mahmut Mutman, “Özne, Bir BaĢka ArĢiv”, ss.5-29 Ferda Keskin, “Foucault‟ta Öznellik ve Özgürlük”, ss.30-46 Levent Kavas, “Kalımlı Gidimli Özne, Benin Yerlerine ĠliĢkin Birkaç Çıkma”, ss.47-73 Bülent Diken, “Melezlik ve Sosyal Teori”, ss.74-110 Belkıs Kümbetoğlu, “Aile, Evlilik, Nikâh, FarklılaĢan Kavramlar”, ss.111-128 Zeynep B. Sayın, “Özne Ġlkeselliğe Uymaz, Çoğul ve Melez Kimlik”, ss.129-145 Oktay Gökdemir, “Tarih ve Milliyetçilik Kongresi‟nin DüĢündürdükleri”, ss.146- 148 Tanıl Bora, Eksik, “Hasta ve Yarım, Modern Kimliğin Arkeolojisi”, ss.149-151 Asena Günal, “Avrupamerkezciliği Çözümlemek”, ss.151-153 Ebru Kayaalp, “GloballeĢme, Medya ve Kültürel Kimlik”, ss.154-156 Sayı:74, Güz 1997 Tanıl Bora, “Muhafazakârlığın DeğiĢimi ve Türk Muhafazakârlığında Bazı Yol Ġzleri”, ss.6-31 Ahmet Çiğdem, “Muhafazakârlık Üzerine”, ss.32-51 C. Nazım Ġrem, “Kemalist Modernizm ve Türk Gelenekçi Muhafazakârlığın Kökenleri”, ss.52-101 Süleyman Seyfi Öğün, “Türk Muhafazakârlığının Kültür Kökleri ve Peyami Safa‟nın Muhafazakâr Yanılgısı”, ss.102-154 241 Simten CoĢar, Ahmet Ağaoğlu, “Türk Liberalizminin Açmazlarına Bir GiriĢ”, ss.155-175 Elizabeth Özdalga, “Tasavvuf Bahçelerinde DolaĢan Bir Milli Kahraman, Necip Fazıl KısaküreK”, ss.176-180 Hakkı Uyar, “Resmi Ġdeoloji ya da Alternatif Resmi Ġdeoloji OluĢturmaya Yönelik Ġki Dergi, Ülkü ve Kadro Mecmualarının KarĢılaĢtırmalı Ġçerik Analizi”, ss.181-193 Levent Tezcan, “Kemalizmi DüĢünmenin Sorunları”, ss.194-208 Özlem Özkal, “Ġkinci Bin Yılın Mağrur Tanığı”, ss.209-210 BaĢak ġenova, “Akan Zamanda Durağan Görüntü”, ss.210-212 Nadir Suğur, “Toplumun Mcdonald‟laĢmasI”, ss.212-216 Sayı:75, Kış 1997 Meyda Yeğenoğlu, “Emperyal Özne ve Feminist Söylem”, ss.7-32 Sibel Irzık, “Öznenin Vefatından Sonra Kadın Olarak Okumak”, ss.33-47 Gerald McLean, “Feminist Yapıbozum ve Sömürge Sonrası Kuram, Gayatri Spivak‟ın ÇalıĢmalarında Etik Yaptırım”, ss.49-67 Donna Landry, “Feminizm ve Sömürgecilik, At Üzerinde Üç Ġngiliz Kadın Gezgin”, ss.68-84 Bora Aksu, “Kamusal Alan, Özel Alan, Mahrumiyet, ÖzgürleĢme Ġkileminin Ötesi”, ss.85-93 Fatma Gülriz Erginsoy, “Kırsal Kesimin KüreselleĢen Erkekleri ve CemaatleĢerek YerelleĢen Kadınları”, ss.94-119 Asuman Suner, Yılmaz Güney, “Yol ve Kadın Bedeni Üzerine YazılmıĢ Tutsaklık Öyküleri”, ss.120-133 AyĢe DurakbaĢa, “Klasik Teoriler Feminizmle KarĢılaĢıyor, Comte‟un Pozitivizmin Ġlmihali Kitabı Üzerine Feminist Okuma Denemesi”, ss.134-144 Asena Günal, “Irigaray‟ın Beden Simgeseli Üzerinden Feminizmde Özselcilik TartıĢması”, ss.145-161 242 Aynur Ġlyasoğlu, “Kadın ÇalıĢmalarında Sözlü Tarih YaklaĢımının Türkiye‟de Kadın AraĢtırmaları Alanına Getirebileceği Açılımlar Üzerine”, ss.162-169 Serap Kayasü, “DeğiĢen Dünya Düzenleri, DeğiĢen Kadınlar, Toplumsal Cinsiyetin DeğiĢen Ġçeriği”, ss.170-179 Orlan, “Ben Bir Multimedya Sanatçısı…”, ss.180-189 Meyda Yeğenoğlu, Orlan, “Gövdenin Dili”, ss.190-195 E. Fuat Keyman, “Levent Tezcan‟a Yanıt, Kemalizm, Gelenek ve Demokratik Açılım”, ss.196-207 Hülya Tufan, “20.Yüzyılın Sonunda, Kadınlar ve Gelecek Konferansı‟na ĠliĢkin Birkaç Not”, ss.208-214 Galip Yalman, “5.Ulusal Sosyal Bilimler Kongresi”, ss.215-217 ġerife GeniĢ, “Ayrıcalıklı Bedenler”, ss.218-220 Nuran Erol, “Güzellik Miti”, ss.220-224 Elif Pars, “AydınlanmıĢ Kadınlar”, ss.224-227 IĢıl Çelimli, “Uyumsuzluğun Kalıpları”, ss.227-229 Ebru Kayaalp, “Lacancı Psikanaliz ve Feminist Kuram”, ss.229-231 Sayı:76, Bahar 1998 Doğan Özlem, “Doğa Bilimleri ve Sosyal Bilimler Ayrımının Dünü ve Bugünü Üzerine”, ss.7-40 Adnan EkĢigil, “Antropolojinin Mutfağında Türkiye”, ss.41-55 M. Asım Karaömerlioğlu, “Köy Enstitüleri Üzerine DüĢünceler”, ss.56-85 L. Funda ġenol, “Ġktidar Mücadelesinin SavaĢ Meydanı, Mekân, Cumhuriyet‟in Ġlk Yıllarında Ankara‟da Eğlence Mekânları”, ss.86-104 Ayhan Aktar, “ġark Ticaret Yıllıklarında Sarı Sayfalar, Ġstanbul‟da Meslekler ve Ġktisadi Faaliyetler Hakkında Bazı Gözlemler, 1868-1938”, ss.105-143 Yüksel Akkaya, “Yüzyıl Sonunda Çukurova‟da SanayileĢme ve Ücretli Emek”, ss.144-159 243 Sefa ġimĢek, “ġeref Kavramı Temelinde Doğu‟da ve Batı‟da Bireye BakıĢ, Kan Davası ve Düello Gelenekleri”, ss.160-187 Yusuf Ziya Özcan, “Siyasi Parti Tercihlerini Belirleyen Etmenler, Ġstanbul Örneği”, ss.188-212 Ġlker Belek, Can Deniz Köksal, “Sağlığın Ekonomik Belirleyicileri, Ekonometrik Bir Analiz”, ss.213-230 Cenk Aygül, “Neoliberalizmin BaĢarısızlığı ve YönetiĢim”, ss.231-256 Menderes Çınar, “Tezcan‟a Yanıt, Bir Siyaset Grameri Olarak Kemalizm”, ss.257- 268 Asena Günal, “Sosyal Bilimleri Yeniden DüĢünmek Sempozyumu Üzerine”, ss.269-273 Ali Köse, “Peçesi ÇıkartılmıĢ Türkiye”, ss.274-278 Nilüfer Timisi, “Örtünme Sorunları”, ss.278-283 Özgür Gökmen, “Tarihin Öcü, Marksizm ve Doğu Avrupa Devrimleri”, ss.283-285 Sayı:77, Yaz 1998 Nazım Kadri Ekinci, “Türkiye‟de 1980 Sonrası Kriz Dinamikleri ve Ġntibak Mekanizmaları”, ss.7-28 Fikret ġenses, “Kriz, DıĢ Yardım ve Neoliberal Politikalar”, ss.29-44 Ahmet HaĢim Köse, “Erinç Yeldan, DıĢa Açılma Sürecinde Türkiye Ekonomisinin Dinamikleri, 1980-1997”, ss.45-68 E. Ahmet Tonak, “Çok Taraflı Yatırım AnlaĢmasının Bağlamı, KüreselleĢme ve Yabancı Sermaye”, ss.69-82 Hakan Arslan, “Politik Ekonomi Temelli Bir ĠĢçi Hareketi Tarihine Doğru”, ss.83- 99 Korkut Boratav, Yakup Kepenek, Erol Taymaz, Taylan Bali, M. Ali Candan, N. Ġlter Ertuğrul, 1998, “Kamu ĠĢletmeleri ve ÖzelleĢtirme Deneyimi, Sorunlar ve Politika Seçenekleri”, ss.100-134 244 Ahmet HaĢim Köse, Ahmet Öncü, “Dünya ve Türkiye Ekonomisinde Anadolu Ġmalat Sanayi, ZenginleĢmenin mi Yoksa YoksullaĢmanın mı EĢiğindeyiz?”, ss.135-159 Funda MenteĢ, “Yeni Teknolojiler ve ĠĢ Örgütlenmesi, Esnek Otomasyon Teknolojilerinin Türkiye‟de Kullanımı”, ss.160-173 Aykut Göker, “KüreselleĢme Sürecinde Niçin Bilim ve Teknoloji Politikası, Niçin Ulusal?”, ss.174-195 Suavi Aydın, “EkĢigil‟in Yazısı Vesilesiyle Türkiye‟de Antropolojinin Eni Boyu Üzerine”, ss.196-201 Alp Yücel Kaya, “KüreselleĢmeyi Sorgularken”, ss.202-204 Alper Duman, “Yoksulluğun GloballeĢmesi”, ss.204-206 Erol Taymaz, “Global Bağlamda Türkiye‟nin SanayileĢme Dinamiği”, ss.206-208 Sayı:78, Güz 1998 Ömer Laçiner, “THKP-C, Bir Mecranın BaĢlangıcı”, ss.7-21 Necmi Erdoğan, “Demokratik Soldan Devrimci Yola, 1970‟lerde Sol Popülizm Üzerine Notlar”, ss.22-37 Ahmet Oktay, “Türk Solu ve Kültür”, ss.38-58 Suavi Aydın, “Milli Demokratik Devrimden Ulusal Sol‟a Türk Solunda Özgücü Eğilim”, ss.59-91 Metin Çulhaoğlu, “ġevket Süreyya Aydemir, Suyu Ararken Yolunu Yitiren Adam”, ss.92-107 Süha Ünsal, “Türkiye‟de Komünist DüĢüncenin Kaynaklarından Biri Olarak Dr. Hikmet Kıvılcımlı”, ss.108-133 Aylin Özman, “Mehmet Ali Aybar, Sosyalist Soldan 40‟lardan 90‟lara Bir Köprü”, ss.134-160 Özgür Gökmen, “Çok Partili Rejime Geçerken Sol, Türkiye Sosyalizminin UnutulmuĢ Partisi”, ss.161-186 Yavuz Selim KarakıĢla, “Osmanlı Ġmparatorluğunda 1908 Grevleri”, ss.187-209 245 Çiler Dursun, “Türkiye‟de ĠĢçi Sınıfı Kimliğinin Medyada Temsili, 1970-1997”, ss.210-243 Mete Çelik, “Mete Tunçay‟ın Türkiye‟de Sol Akımları Üzerine”, ss.244-254 Meltem Ağduk Gevrek, “Yurt ve Dünya, 1941-1944, 1940‟ların Solunun Ankara Çevresi”, ss.255-272 Adnan EkĢigil, “Türkiye‟de Antropolojinin Eni Boyu Üzerine, Suavi Aydın‟a Yanıt”, ss.273-291 Nuran Erol, “Tutkulu Sosyoloji”, ss.292-295 Asena Günal, “Sömürgeciliğe Dair Fanteziler”, ss.295-299 Sayı:79, Kış 1998 Lewis Johnson, “Güzellik, Tat ve Tüketimcilik”, ss.7-23 Ali Artun, “ÇağdaĢ Sanat Tarihleri ve Türkiye‟de Sanatın ÇağdaĢlaĢması”, ss.24-65 Gülsüm Baydar Nalbantoğlu, “Öteki Mimarlıklar, Tarih, Kuram, Pratik”, ss.66-80 Türker Armaner, “Özne, Nesne Ġkiliği Açısından Sanatçı, Sanat Yapıtı ĠliĢkisi, Kanıt, Fichte, Hegel, Heidegger”, ss.81-93 Zeynep Yasa Yaman, “1950‟li Yılların Sanatsal Ortamı ve Temsil Sorunu”, ss.94- 137 Ali Ergur, “Nergis Harikalar Diyarında, Sanal Gerçekliğin Ġdeolojik Bağlamı”, ss.138-161 Sabri Yetkin, Erkan Serçe, “Ticari Hayatın MillileĢtirilmesi Sürecinde Ticaret Borsaları Ġzmir Örneği”, 1891-1930, ss.162-188 AyĢe DurakbaĢa, “Bir Sempozyum ve Modernliğimiz Üzerine DüĢünceler”, ss.189- 193 Asena Günal, Bilanço, “1923-1998, Türkiye Cumhuriyeti‟nin 75. Yılına Toplu BakıĢ Uluslar arası Kongresi Üzerine”, ss.194-197 SavaĢ Arslan, “Bakhtin, Kültürel EleĢtirellik ve Sinema”, ss.198-201 246 Sayı:80, Bahar 1999 Asuman Suner, “Doğu Asya Haritaları”, ss.7-35 Arif Dirlik, “Tarihte ve Bellekte Devrimler, Tarihsel Perspektiften Kültür Devriminin Politikası”, ss.36-71 Ackbar Abbas, “Hong Kong‟u ĠnĢa Etmek, Göç ve Gözden YitiĢ”, ss.72-88 Ariel Heryanto, “Post-Kolonyal Bir Devlette Simulakra, Yeni Düzen Endonezya‟sında Güç ĠliĢkileri”, ss.89-111 Asuman Suner, “Arena Ġle Doğu Asya Bölgesi ve Ekonomik Kriz Üzerine Yuvarlak Masa TartıĢması, Düzenleyen ve Yöneten Asuman Suner”, ss.112-127 Nilüfer Göle, “Batı DıĢı Modernlik, Kavram Üzerine”, ss.128-143 Ahmet Akgündüz, “Osmanlı Ġmparatorluğu ve DıĢ Göçler, 1783-1922”, ss.144-170 Umut Özkırımlı, “Son Dönemde Çıkan Milliyetçilik Antolojilerinden Seçmeler”, ss.171-179 YeĢim Bayar, “Devletler ve Endüstriyel DönüĢüm”, ss.180-183 Tanıl Bora, “Malezya ve Türkiye‟de Ġslam ve Devlet”, ss.184-186 Sayı:81, Yaz 1999 Ulus Baker, “Ulusal Edebiyat Nedir?”, ss.7-25 Kaya Akyıldız, BarıĢ Karacasu, “Mavi Anadolu, Edebi Kanon ve Milli Kültürün YapılandırılıĢında Kemalizm Ġle Bir Ortaklık Denemesi”, ss.26-43 Duygu Köksal, “Türk Edebiyatında Ġki KuruluĢ Anlatısı ve Milli Kimlik, Devlet Ana ve Osmancık”, ss.44-61 Süha Oğuzertem, “Taklit AĢklardan Taklit Romanlara, Genel Kadın Yazarlığı”, ss.62-80 Jale Parla, “Kurt ve Gül, Peride Celal‟in Kurtlarında Gizli ve Açık Metinler”, ss.81- 91 Halide Velioğlu, “Muhafazakâr Dekadans, Ağır Roman”, ss.92-115 Alper Yalçınkaya, “Yazarın Uzun Süren Vedası”, ss.116-126 247 Zeynep Uysal Elkatip, “ModernleĢen Türk Edebiyatına Bir BakıĢ”, ss.127-137 Emrah Göker, “Örtünme Pratiği ve Din Alanı, Öznelci Toplumbilimin Sınırları”, ss.138-170 Çiçek Öztek, “Pierre Loti ve Hayal Kadınlar Üzerine Bir Değini”, ss.171-178 Elif ġafak, “Hegemonik Erkeksiliğin Gölge Oyuncuları, Sinekli Bakkal”, ss.179- 193 KürĢat Ertuğrul, “Türkiye‟de BatılılaĢma ModernleĢme Sorunu Bağlamında A. H. Tanpınar”, ss.194-202 Didem DanıĢ, “Ege Üniversitesi Kültür ÇalıĢmaları Semineri, Diyalog ve Farklılık, Kakafonik Sessizlik?”, ss.203-208 Asena Günal, “Küresel AkıĢlar Yerel Kırılmalar, Kentsel ÇatıĢmaların Yeniden Değerlendirilmesi Konferansı Üzerine”, ss.209-212 AyĢe Gül Karayazgan, “Bir Ulus Kurma Teknolojisi Olarak Harita Çizimi”, ss.213- 216 Nihan YelutaĢ, “Yirminci Yüzyıl Edebiyatında Yuvanın Siyaseti”, ss.216-219 Sayı:82, Güz 1999 Ġmran Ayata, “Almanya‟da Göçmen Kültürü, Resmi DıĢlanma Ġle Vesayetçi Çokkültürcülük Arasında”, ss.6-22 Ayhan Kaya, “Türk Diyasporasında Etnik Stratejiler ve Çokkültürlülük Ġdeolojisi, Berlin Türkleri”, ss.23-57 Yasemin KarakaĢoğlu Aydın, “Almanya‟da Okullarda ve Üniversitelerde BaĢörtüsü Olayı”, ss.58-77 Lale Yalçın Heckmann, “Horst Unbehaun, Fransa ve Almanya‟da Göçmen Türk Toplulukları, Ġki Orta Büyüklükteki ġehirde DernekleĢme ve CemaatleĢme Süreçleri”, ss.78-90 Michael Nohl Arnd, “Breakdans ve Medrese, Göçmen Gençlerin Çok Boyutlu Habitusu”, ss.91-113 248 Yasin Aktay, “Aklın Sosyolojik Soykütüğü, Soy Akıldan Tarihsel ve Toplumsal Akla Doğru”, ss.114-140 Nazım Ġrem, “Muhafazakâr Modernlik, Diğer Batı ve Türkiye‟de Bergsonculuk”, ss.141-179 Kevin Robins, Asu Aksoy, “Derin Millet, Millet Sorunu ve Türk Sinema Kültürü”, ss.180-197 Cemil Koçak, “CHP Üzerine Yeni Bir AraĢtırma”, ss.198-210 Leyla Neyzi, “Kızlara Fırsat Yok, Bir YaĢamöyküsü Anlatısının DüĢündürdükleri”, ss.211-219 Meltem Ağduk Gevrek, “Nilüfer Timisi, Yedinci Uluslar arası Disiplinlerarası Kadın Kongresi Ardından”, ss.220-226 Erol Göka, “XI. Dünya Psikiyatri Kongresinin Ardından”, ss.227-229 Tanıl Bora, “Misafir ĠĢçi‟den Almancı‟ya”, ss.230-232 Sayı:83, Kış 1999-2000 Necmi Erdoğan, “Devleti Ġdare Etmek, Maduniyet ve Düzenbazlık”, ss.8-31 Boğaç A. Ergene, “Maduniyet Okulu Post-Kolonyal EleĢtiri ve Tarihte Bilgi Özne Sorunu, Osmanlı Tarihçiliği Ġçin Yeni Dersler mi?”, ss.32-47 Ahmet YaĢar Ocak, “Kutb ve Ġsyan, Osmanlı Mehdici, Mesiyanik Hareketlerinin Ġdeolojik Arkaplanı Üzerine Bazı DüĢünceler”, ss.48-57 Cengiz Kırlı, “Kahvehaneler ve Hafiyeler, 19.Yüzyıl Ortalarında Osmanlı‟da Sosyal Kontrol”, ss.58-79 Donald Quataert, “Zonguldak Maden ĠĢçilerinin Hayatı, 1870-1920, BaĢlangıç Niteliğinde Bazı Gözlemler”, ss.80-91 Fikret Yılmaz, “XVI. Yüzyıl Osmanlı Toplumunda Mahremiyetin Sınırlarına Dair”, ss.92-110 Nadir Özbek, “Osmanlı Ġmparatorluğu‟nda Sosyal Yardım Uygulamaları, 1839- 1918”, ss.111-132 249 ġevket Pamuk, “Osmanlı Ekonomisinde Devlet Müdahaleciliğine Yeniden BakıĢ”, ss.133-145 Onur Yıldırım, “Osmanlı Esnafında Uyum ve DönüĢüm, 1650-1826”, ss.146-177 Selçuk AkĢin Somel, “Osmanlı ModernleĢme Döneminde Periferik Nüfus Grupları”, ss.178-201 Marc David Baer, “17. Yüzyılda Yahudilerin Osmanlı Ġmparatorluğundaki Nüfuz ve Mevkilerini Yitirmeleri”, ss.202-223 Fikret Adanır, “Ġkinci Dünya SavaĢı Sonrası Balkan Tarih Yazınında Osmanlı Ġmparatorluğu”, ss.224-240 Yonca Köksal, “Tanzimat Döneminde Bulgaristan, Osmanlı‟da Merkezi Devletin OluĢumu, 1839-1878”, ss.241-266 Cenk Reyhan, “TaĢranın Osmanlı, Türk Siyasal Hayatına Etkisi, Bir Açıklama Modeli”, ss.267-291 Tülay Artan, “18.Yüzyıl BaĢlarında Yönetici Elitin Saltanatın MeĢruiyet ArayıĢına Katılımı”, ss.292-322 Kaan Durukan, “Devletler ve Toplumsal Devrimler, Osmanlı AraĢtırmalarında Bazı Yeni Açılımlar”, ss.323-337 Arus Yumul, “Osmanlı‟nın Ġlk Anayasası”, ss.338-351 Oktay Özel, “XIII. Türk Tarih Kongresi ve Osmanlı Tarihi”, ss.352-363 Devrim Sezer, “6. Sosyal Bilimler Kongresi”, ss.364-370 Esra Özyürek, “Amerikan Antropoloji Birliğinin Yıllık Toplantısı”, ss.371-374 Mehmet Mert Sunar, “Memalik-i Mahruse”, ss.375-377 Fatih Bayram, “Ahmed Resmi Efendi”, ss.378-381 Sayı:84, Bahar 2000 AyĢe Öncü, “Elias ve Medeniyetin Öyküsü”, ss.8-17 Selçuk Esenbel, “Türk ve Japon ModernleĢmesi, Uygarlık Süreci Kavramı Açısından Bir Mukayese”, ss.18-36 250 Arus Yumul, “BitmemiĢ Bir Proje Olarak Beden”, ss.37-50 Yael Navaro YaĢın, “Evde Taylorizm, Türkiye Cumhuriyeti‟nin Ġlk Yıllarında EviĢinin RasyonelleĢmesi, 1928-1940”, ss.51-74 Heike Hammer, “Norbert Elias‟ın Uygarlık Kuramı, EleĢtiriler ve GeliĢmeler”, ss.75-90 Peter Imbusch, “Uygarlık Kuramları ve ġiddet Sorunu”, ss.91-111 Erk Yontar, “Norbert Elias‟ın Ġnsan Bilimleri Kavramı ve Bilgi Sosyolojisi”, ss.112-128 AyĢe Çağlar, “Tire‟li Kimlikler, Teori ve Yönteme ĠliĢkin Bazı ArayıĢlar”, ss.129- 150 Bedri Gencer, “Türkiye‟de Laikliğin Tarihi Dinamikleri”, ss.151-171 Lale Yalçın Heckmann, “Kürt AĢiretleri, AĢiret Liderleri ve Global Süreçler, Hakkâri‟de Oramari Örneği”, s.172-188 Çiler Dursun, “Zaman, Modern ve Postmodern”, ss.189-212 Tayfun Atay, “Ġttihad Sembolü mü, Ġhtilaf Kaynağı mı?, Öncesi ve Sonrasıyla Halifeliğin Kaldırılması Üzerine Bir Yeniden DüĢünme Denemesi”, ss.213-245 Taner Akçam, “Türk Ulusal Karakterini Anlamak ve Norbert Elias‟ın Almanlar Üzerine ÇalıĢmaları”, ss.246-260 Tülin Kurtarıcı, “Asena Günal, Türkiye‟de Kadının Yüzyılı Uluslar arası Sempozyumu Üzerine”, ss.261-265 Esra Özyürek, “Bir KuĢağın Otobiyografisi, Ġtalya, 1968”, ss.265-268 Sezai Göksu, “Katılımcı Planlama Sürecini TeĢvik Eden Müzakereci Pratisyen”, ss.268-271 Sayı:85, Yaz 2000 Ahmet HaĢim Köse, “Ahmet Öncü, Türkiye‟de Mühendis-Mimarlar, Ekonomik Sınıf Konumları ve Ġdeolojik OluĢumları”, ss.9-35 Hacer Ansal, “Dünyada Teknolojik DeğiĢim ve Mühendisler”, ss.36-46 251 Ali Artun, “Mühendis 1975-2000”, ss.47-59 Tülin Öngen, “Teknik Emekgücünün Sınıfsal Profili”, ss.60-76 Erhan Acar, “Tasarımın AyrıĢan Yolları, Mimar Mühendisten, Mimar ve Mühendise”, ss.77-89 Yücel Çağlar, “Türkiye‟de Toprakların ve Ormanların Mühendisleri Üzerine”, ss.90-107 Zülküf Aydın, “Genetik Mühendisliği, AzgeliĢmiĢ Ülkelerde Yoksulluk ve Gıda Sorunu”, ss.108-132 Aydın Uğur, Haluk Alkan, “Türkiye‟de ĠĢadamı Devlet ĠliĢkileri Perspektifinden MÜSĠAD”, ss.133-155 Özlem Berk, “Bir Türk Kimliği Yaratmada Tercüme Bürosu ve Kültür Politikaları, Çevirilerin YerelleĢtirilmesi”, ss.156-171 Murat Gümrükçüoğlu, “Mühendisler ve Mühendislik Ġdeolojisi”, ss.172-176 Aziz Hatman, “Mühendisler ve Sendikalar”, ss.177-185 Umut Azak, “Almanya ve Türkiye‟de Ulusal Kimliğin ve Devletin DönüĢümü Konferansı Üzerine”, ss.186-190 Esra Özyürek, “Dicle Koğacıoğlu, XI. Uluslararası Sözlü Tarih Toplantısı”, ss.191- 192 Sayı:86, Güz 2000 Ahmet Ġnsel, “Özgürlük Etiği KarĢısında Ġktisat Kuramı, Amartya Sen‟in Etik Ġktisat Önerisi”, ss.7-21 Fuat Ercan, ġemsa Özar, “Emek Piyasası Teorileri ve Türkiye‟de Emek Piyasası ÇalıĢmalarına EleĢtirel Bir BakıĢ”, ss.22-71 Ahmet HaĢim Köse, Ahmet Öncü, “ĠĢgücü Piyasaları ve Uluslar arası ĠĢ Bölümünde UzmanlaĢmanın Mekânsal Boyutları, 1980 Sonrası Dönemde Türkiye Ġmalat Sanayi”, ss.72-90 Asuman Türkün Erendil, “Mit ve Gerçeklik Olarak Denizli-Üretim ve ĠĢgücünün DeğiĢen Yapısı, EleĢtirel Kuram Açısından Bir Değerlendirme”, ss.91-117 252 Berna Güler Müftüoğlu, “Ġstanbul-GedikpaĢa‟da Ayakkabı Üretiminin DeğiĢen Yapısı ve FarklılaĢan ĠĢgücü”, ss.118-138 Saniye Dedeoğlu, “Toplumsal Cinsiyet Rolleri Açısından Türkiye‟de Aile ve Kadın Emeği”, ss.139-170 Hülya Tufan Tanrıöver, “Medya Sektöründe Kadın ĠĢgücü”, ss.171-193 Özlem Onaran, “Türkiye‟de Yapısal Uyum Sürecinde Emek Piyasasının Esnekliği”, ss.194-210 Yüksel Akkaya, “Türkiye‟de 1980 Sonrası Emek Sermaye Arasındaki BölüĢüm Mücadelesinde Grevlerin Yeri”, ss.211-240 Gamze Yücesan Özdemir, “BaĢkaldırı, Onay ya da Boyun Eğme?, Hegemonik Fabrika Rejiminde Mavi Yakalı ĠĢçilerin Hikayesi”, ss.241-259 Engin Yıldırım, “Türkiye‟de Toplam Kalite Yönetimi Uygulamalarının ĠĢçiler ve Endüstri ĠliĢkileri Üzerindeki Etkileri”, ss.260-280 Ahmet Alpay Dikmen, “Küresel Üretim, Moda Ekonomileri ve Yeni Dünya HiyerarĢisi”, ss.281-302 M. Melih Pınarcıoğlu, “KOBĠ‟ler, Kolektif Verimlilik ve Sorunları”, ss.303-317 Ali Ergur, “Televizyon Reklamlarında Sıkıntı, Sanallığın Erdemi ve BastırılmıĢ Olanın Geri DönüĢü”, ss.318-342 Erol Taymaz, “ODTÜ Ekonomi Kongresi Üzerine”, ss.343-344 Kaan Durukan, “Osmanlı AraĢtırmalarının Ġhmal Edilen Ġki Alanı, Kadın Tarihi ve Azınlıklar Tarihi Üzerine Birkaç Not”, ss.345-349 Sayı:87, Kış 2000-2001 Mithat Sancar, “Demokrasi Ġnsan Hakları Hukuk Devleti, Zorlu Bir Birlikteliği Çözümleme Denemesi”, ss.7-27 Etienne Balibar, “Bir Zulüm Topografyasının Anahatları, Küresel ġiddet Çağında YurttaĢlık ve Sivillik”, ss.28-43 Mahmut Mutman, “Ġnsanlığın Kıyısında, Haklar”, ss.44-64 253 Cemal Bali Akal, “Hak Kuramının DoğuĢu, Spinoza‟da Tutkular Üstüne ĠnĢa Edilen Haklar”, ss.65-79 Zerrin Kurtoğlu, “Ġnsan Hakları ve Ġslam TartıĢmasında Perspektif Sorunu”, ss.80- 96 Turgut Tarhanlı, “Uluslar arası Suçlar ve Ġnsan Hakları”, ss.97-112 Ozan Erözden, “Uluslar arası Adalet ve Ġç Siyaset, Egemen Ulus Devletlerin Uluslarüstü Yargı Organlarıyla ĠliĢkileri, Hırvatistan Örneği”, ss.113-134 Haluk Ġnanıcı, “Türkiye‟de Avukatlı Ġdeolojisi”, ss.135-163 Aylin Özman, “Siyaset, Hukuk, Ġdeoloji Ekseninde Hukukçu Kimliğinin Yeniden Tanımlanması, Erken Cumhuriyet Dönemi Üzerine Bir Ġnceleme”, ss.164-177 Mesut Yeğen, “Liberal Demokrasiden Radikal Demokrasiye, GeçiĢsizlikler”, ss.178-194 Hayrettin Ökçesiz, “Ġnformal Adalet”, ss.195-201 Kaan Durukan, “Osmanlı GeçmiĢi ve Günümüz Türkiye‟si”, ss.202-204 Sayı:88, Bahar 2001 Zülküf Aydın, “Yapısal Uyum Politikaları ve Kırsal Alanda Beka Stratejilerinin ÖzelleĢtirilmesi, Söke‟nin Tuzburgazı ve Sivrihisar‟ın Kınık Köyleri Örneği”, ss.11-31 N. Zafer Yenal, “Türkiye‟de Tarım ve Gıda Üretiminin Yeniden Yapılanması ve UluslararasılaĢması”, ss.32-54 Chris Hann, “Ildiko Beller-Hann, Mazlum Olan Kim?, Rize‟de Çay Üreticileri Örneği”, ss.55-68 Abdulkerim Sönmez, “Doğu Karadeniz Bölgesi Fındık Üretim KuĢağında Toprak Ağalığı, Köylülük ve Kırsal DönüĢüm”, ss.69-104 Ray Bush, “Mısır‟da Siyasi Otoritarizm ve Tarım Reformu”, ss.105-121 Roberto Diego Quintana, “Luciana Concherio Borquez, Maria Tarrio Garcia, Bölgesel ve Tarımsal Haklar, Meksika‟da 18 Yıllık Neoliberal Politikalar Sonrası Toprak Hareketliliği ve Toprak Pazarı”, ss.122-143 254 Yücel Çağlar, “Köylülükte FarklılaĢmanın Yersel Temelleri ve Orman Köylüleri Örneği”, ss.144-162 M. Asım Karaömerlioğlu, “Tek Parti Döneminde Halkevleri ve Halkçılık”, ss.163- 187 Levent Cantek, “Köy Manzaraları, Romantizm ve Gerçekçiliğin Düalizmleri”, ss.188-200 A. Ömer TürkeĢ, “TaĢra Ġktidarı”, ss.201-234 M. Asım Karaömerlioğlu, “Rus Popülizmi Üzerine”, ss.235-250 Nükhet Sirman, “Sosyal Bilimlerde GeliĢmecilik ve Köy ÇalıĢmaları”, ss.251-254 Feyzan Erkip, “Daha Fazla BoĢ Zaman, Ama Ne Ġçin?”, ss.255-263 Sayı:89, Yaz 2001 Necmi Erdoğan, “Garibanların Dünyası, Türkiye‟de Yoksulların Kültürel Temsilleri Üzerine Ġlk Notlar”, ss.7-21 AyĢe Buğra, “Ekonomik Kriz KarĢısında Türkiye‟nin Geleneksel Refah Rejimi”, ss.22-30 Melih Pınarcıoğlu, Oğuz IĢık, “1980 Sonrası Dönemde Kent Yoksulları Arasında Güce Dayalı Ağ ĠliĢkileri, Sultanbeyli Örneği”, ss.31-61 Ahmet Ġnsel, “Ġki Yoksulluk Tanımı ve Bir Öneri”, ss.62-72 YeĢim Oruç, “Küresel Yoksulluk ve BirleĢmiĢ Milletler”, ss.73-87 H. NeĢe Özgen, “Kentte Yeni Yoksulluk ve Çöp Ġnsanları”, ss.88-101 Funda ġenol Cantek, “Fakir-Haneler, Yoksulluğun Ev Hali”, ss.102-131 A. Ömer TürkeĢ, “Romanın ZenginleĢen Dünyası”, ss.132-160 Hilmi Maktav, “Türk Sinemasında Yoksulluk ve Yoksul Kahramanlar”, ss.161-189 Eyal Ginio, “Kadınlar, Yoksulluk ve 18.Yüzyıl Selanik‟inde Hayatta Kalma Stratejileri”, ss.190-204 Kemal Can, “ġanlıurfa‟da Yoksulluk Manzaraları”, ss.205-217 255 Meryem Koray, “Gerçeklerin Stilize Edildiği Bir Dünyada ÖtekileĢen Yoksulluk”, ss.218-241 Berna Zengin Arslan, Sultan Yetkin, “Avusturya‟da YaĢayan Türkiyeli Göçmenler Üzerine Bir SunuĢ, GeçiĢkenlikler, Ulusötesi VaroluĢ ve Kimlikler”, ss.242-249 Sayı:90, Güz 2001 Saffet Murat Tura, “Doğmak ve Ölmek”, ss.8-21 Serpil Sancar, “Türkler-Kürtler, Anneler ve Siyaset, SavaĢta Çocuklarını KaybetmiĢ Türk ve Kürt Anneler Üzerine Bir Yorum”, ss.22-40 Tuba Özpolat Olgun, “ġahika Yüksel, Yakınlarını Kaybeden KiĢilerin Ruhsal Durumlarının ve Yas Tepkilerinin KarĢılaĢtırılması”, ss.41-69 Özge Yenier Duman, Erol Göka, “Travmatik YaĢantıların Bireysel ve Toplumsal Yansımaları”, ss.70-90 Ebru ġalcıoğlu, “Travma, Travma Sonrası Stres Hastalığı ve BiliĢsel DavranıĢçı Tedavi”, ss.91-104 Sedat IĢıklı, “Deprem ve Travma”, ss.105-113 F. Asuman Suner, “Bir Bağlantı Koparma Aracı Olarak Türkiye‟de Cep Telefonu, Kriz, Göç ve Aidiyet”, ss.114-130 NurĢen Mazıcı, “Menemen Olayının Sosyokültürel ve Sosyoekonomik Analizi”, ss.131-146 Faik Gür, “Atatürk Heykelleri ve Türkiye‟de Resmi Tarihin GörselleĢmesi”, ss.147- 166 Erdoğan Özmen, “Travma, Kavramın Talihsizliği”, ss.167-170 Mahmut Mutman, “Kamp, Deneyim, Bellek, Kuram”, ss.171-181 Fazıl Hüsnü Erdem, “Alevi Sorunu Üzerine Bazı DüĢünce ve Öneriler”, ss.182-209 Ahmet Salih AktaĢ, “Sınıf Analizleri ve Sınıf ġemaları, Türkiye Örneğine Ampirik YaklaĢım”, ss.210-228 Nilgün Baykara, “Devlet Üzerine Yeni Çözümlemeler”, ss.229-242 256 Mutlu Binark, “Popüler Bilinçlerin ĠnĢası, Söylenler, Adlandırmalar, Konumlandırmalar ve Kimliklenme, Bir Sempozyumun Ardından”, ss.243-251 Sayı:91, Kış 2001-2002 Oktay Özel, Gökhan Çetinsaya, “Türkiye‟de Osmanlı Tarihçiliğinin Son Çeyrek Yüzyılı, Bir Bilanço Denemesi”, ss.8-38 Suavi Aydın, “Aydınlanma ve Tarihselcilik Problemleri Arasında Türk Tarihyazıcılığı Feodalite Örneği”, ss.39-80 M. Asım Karaömerlioğlu, “Bağımlılık Kuramı, Dünya Sistemi Teorisi ve Osmanlı- Türkiye ÇalıĢmaları”, ss.81-99 Ahmet YaĢar Ocak, “Türk ve Türkiye Tarihinde Ġslamı ÇalıĢmak Yahut Arı Kovanına Çomak Sokmak”, ss.100-114 Arzu Öztürkmen, “Sözlü Tarih, Yeni Bir Disiplinin Cazibesi”, ss.115-121 Selim Deringil, “Geç Dönem Osmanlı Ġmparatorluğunda Ermeni Sorununu ÇalıĢmak ya da Belgenin Gırtlağını Sıkmak”, ss.122-141 Ayhan Aktar, “Son Osmanlı Meclisi ve Ermeni Meselesi, Kasım-Aralık”, 1918, ss.142-165 Ömer TürkeĢ, “Romana Yazılan Tarih”, ss.166-212 Ferdan Ergut, “Sosyal Bilimlerde TartıĢma Ortamının Kurgulanması ve Tarihsel Sosyolojinin Ġmkânları”, ss.213-228 Mehmet Kuyurtar, “Ġbni Haldun‟un Bilim Sınıflamasında Tarih Bilimi”, ss.229-241 Foti Benlisoy, Stefo Benlisoy, “Milliyetçi Tarihyazımı ve AzgeliĢmiĢlik Bilinci, Yunan Tarihyazımında GeçmiĢ Algıları”, ss.242-279 Mete Tunçay, “Tarihyazımının Bazı Sorunları Üstüne DüĢünceler”, ss.280-284 Yüksel Akkaya, “Türkiye‟de Emek Tarihinin Sefaleti Üzerine Bazı Notlar”, ss.285- 294 257 Kaan Durukan, “Modern Türk Tarihçiliğinin, Tarihyazımının Sorunları Üzerine Bazı DüĢünceler”, ss.295-307 Fatih GümüĢ, “Yeni Yöntem ve YaklaĢımlara Açık Bir Ruh, Annales Okulu”, ss.308-322 Hande Özkan, “Michel Foucault‟nun Tarihleri”, ss.323-333 Umut Yıldırım, “Tarihyazımına Farklı Bir Öneri, Maduniyet ÇalıĢmaları Projesi”, ss.334-343 Nilgün Çelebi, “Kültürel Travma Üzerine”, ss.344-348 Fikret Adaman, Begüm Özkaynak, “Piyasa, Piyasa, Etik, Bilgi ve Politika, John O‟Neil, Ġstanbul”, ss.349-354 Sayı:92, Bahar 2002 Nadir Özbek, “Osmanlı‟dan Günümüze Türkiye‟de Sosyal Devlet”, ss.7-33 Ahmet Makal, “Türkiye‟nin SanayileĢme Sürecinde ĠĢgücü Sorunu, Sosyal Politika ve Ġktisadi Devlet TeĢekkülleri, 1930‟lu ve 1940‟lı Yıllar”, ss.34-70 Murat Borovalı, “Adalet, EĢitlik ve Sorumluluk, Neyin EĢitliği?, Nereye Kadar EĢitlik?”, ss.71-104 Cemal Bali Akal, “Rousseaucu Cumhuriyet Spinozacı Devlete KarĢı”, ss.105-119 Meyda Yeğenoğlu, “KüreselleĢen Dünyada Çokkültürcülük ve Konukseverlik”, ss.120-137 Özgür Taburoğlu, “Küresel Sapmalar, Endüstri Sonrasında Sınıf, Politika ve ġiddet”, ss.138-162 Leyla Neyzi, “Metin-Kemal Kahraman‟ın Müziği, YaĢlı KuĢağın Belleği Yoluyla Dersimli Kimliğinin Yeniden KeĢfi”, ss.163-175 F. Asuman Suner, “1990‟lar Türk Sinemasından TaĢra Görüntüleri, Masumiyette Döngü, KapatılmıĢlık, Klostrofobi ve Ġroni”, ss.176-203 Çiçek Öztek, “Türk Romanında Efendiler ve Hizmetçiler”, ss.204-216 258 Pınar Bedirhanoğlu, “Rusya‟da Kapitalist DönüĢüm Süreci, Yolsuzluk ve Neoliberalizm”, ss.217-233 Aslı Daldal, Afet Ġnan, “Fuat Köprülü ve Birinci Türk Tarih Kongresinde TartıĢmalar”, ss.234-248 Ester Biton Ruben, “GeliĢme Ġktisadı Niçin Gereklidir?”, ss.249-259 Nuran Erol, “Neil Postman, Eğitimin Sonu”, ss.260-262 Sayı:93, Yaz 2002 Ali Ergur, “Gerçeklik Tanımlayıcısı Olarak Görsellik ve Türkiye‟de Siyasetin GösterileĢmesi”, ss.7-28 Tanel Demirel, “Türk Silahlı Kuvvetleri‟nin Toplumsal MeĢruiyeti Üzerine”, ss.29- 54 Hasan Bülent Kahraman, “Modern Türk Siyasetinin Rousseaucu Kısıtlamaları Üstüne Rousseau-Kant Bağlamında Bir Değerlendirme”, ss.55-82 E. Fuat Keyman, “GloballeĢme, Alternatif Moderniteler ve Türk Kapitalizminin Kültürel Ekonomisi”, ss.83-109 Emin Alper, “Milliyetçilik ModernleĢme Geriliminde Ortanın Solu ve Ecevit”, ss.110-141 Halil Nalçaoğlu, “Devrimci Öğrencilerin Özgül Fantezi Uzamı, Seattle‟a Selam Olsun!”, ss.142-172 Ahmet Makal, “Türkiye‟de Tek Parti Dönemi ve Korporatizm TartıĢmaları”, ss.173-199 Mesut Yeğen, “YurttaĢlık ve Türklük”, ss.200-217 Soner Çağatay, “Kemalist Dönemde Göç ve Ġskan Politikaları, Türk Kimliği Üzerine Bir ÇalıĢma”, ss.218-241 Ünal Bilir, “Aynı Kimliğin Farklı Misyonları, Türk-Ġslam Sentezi ve Türkiye Müslümanlığı””, ss.242-250 Bayram Balcı, “Orta Asya‟da Fethullah Gülen‟in Neo-Nurcu Okulları, YerleĢmeleri, ĠĢleyiĢleri ve Eğitim Yoluyla Aktardıkları Mesajın Doğası”, ss.251-283 259 Necdet SubaĢı, “Ara Dönem Din Politikaları”, ss.284-314 Ayça Kurtoğlu, “HemĢehrilik, Patronaj ve Siyaset”, ss.315-325 Tunç Tayanç, “Türkiye‟de Emek Tarihinin Sefaleti Üzerine Notlara Katkı”, ss.326- 337 Sayı:94, Güz 2002 Tuncay Birkan, “Solun Son Sözü Kültürel ÇalıĢmalar mı?”, ss.6-15 Suavi Aydın, “Bir Kavramın Bunalımına Dair DüĢünceler, Tarih KarĢısında Kültür Kavramı”, ss.16-49 BarıĢ Çakmur, “Türkiye‟de Müzik Üretimi”, ss.50-69 Çetin Sarıkartal, “Kasılan Beden Kısılan Ses, Melodram, Star Sistemi ve Hülya Koçyiğit‟in Ataerkil Düzene Haddini AĢan Cevabı”, ss.70-85 F. Asuman Suner, “1990‟lar Türk Sinemasından TaĢra Görüntüleri, Tabutta RövaĢata‟da Agorafobik Kent, Açık Alana KapatılmıĢlık ve DehĢet”, ss.86-108 Erol Demir, “Kamusal Mekân ve Ġmge, Gençlik Parkı‟nın DeğiĢen Anlamı”, ss.109-142 Hande Özkan, “Türkiye‟de Tek Parti Dönemi, Coğrafya ve Mekân AnlayıĢları, Yatay Bir Dönemlendirme Denemesi”, ss.143-174 Pınar Öztamur, “Büyük Buhran ve Cumhuriyet Gazetesinde Yoksulluk Üzerine Söylemler 1929-1931”, ss.175-188 Özgür Sevgi Göral, “Patlamaya Hazır Bir ġimdi, Putları Yıkıyoruz”, ss.189-210 Umut Yıldırım, “Magazin Ġçerikli Dergilerde Amerikan Ġmgesinin ĠnĢası, BaĢka Bir ModernleĢme”, ss.211-227 Yüksel Akkaya, “Türkiye‟de Emek Tarihinin Sefaleti Üzerine Notlara Ek”, ss.228- 237 Erol Taymaz, “ODTÜ Ekonomi Kongresi Toplandı”, ss.238-240 Fatma Tütüncü, “Kültürel DönüĢler”, ss.241-244 260 ġerife GeniĢ, “Michael Burawoy, Küresel Etnografya, Küreseli Yeniden Kavramak, Global Etnography”, ss.245-248 Asena Günal, “Selçuk AkĢin Somel, Osmanlı‟nın Son Döneminde Maarif-i Umumiye”, ss.249-252 Sayı:95, Kış 2002-2003 Refet S. Gürkaynak, Ali Burak Güven, “Ġktisat Ġle Toplum Bilimleri, Bir Katolik Evliliğinden Kenar Notları”, ss.6-22 AyĢe Buğra, “Ġktisat Siyasete KarĢı”, ss.23-42 Ben Fine, “Ġktisadi Emperyalizm ve Sosyal Bilimler, GidiĢat, Engeller”, ss.43-60 Ferudun Yılmaz, “Ġktisat ve Sosyoloji, Rakip KardeĢlerin Hâkimiyet Kavgası”, ss.61-84 Deniz Özesmi, “Tarımda Ortakçılık, Ekonomik, Sosyal ve Siyasal Bir Olgunun Açıklanması, Bir Güneydoğu Anadolu Örneği”, ss.85-103 Yahya Mete Madra, Ceren Özselçuk, Kenan Erçel, “Bir Tabu Olarak Ekonomi”, ss.104-139 Alper Duman, “Ekonomi Biliminde Paradigma DeğiĢikliği mi?”, ss.140-146 Erinç Yeldan, “Ġktisat ve Ġktisatçı Nereye?”, ss.147-150 Haldun M. ÖzaktaĢ, “Ölçülebilen Ölçülemeyeni Kovar, Ekonomik DüĢüncenin FakirleĢmesi Üzerine Bir Deneme”, ss.151-158 Ġlhan Tekeli, “Sosyal Bilim Ġnsanlarının Performans Değerlendirilmesinde Kullanılan Ölçütleri TartıĢmaya Açmak”, ss.159-170 “Ġktisatçılar Kendilerini Nasıl Görüyor?”, ss.171-189 Cemil Koçak, “Ama Onun Orada Olmaması Gerekiyordu, Bir Örnek Olay Temelinde Tarihte Yöntem Sorunu Üzerine Notlar”, ss.190-201 Nilüfer Timisi, “Üniversitelerde Kadın ÇalıĢmaları Toplantısının Ardından”, ss. 202-206 ġerife GeniĢ, Saskia Sassen, “KüreselleĢme ve Kentler”, ss.207-212 261 Sayı:96, Bahar 2003 Suavi Aydın, “30‟ların Tezlerine Geri DönüĢ, Anadolu‟da Proto-Türklerin Yeniden KeĢfi”, ss.8-34 Serdar ġengül, Fuat KardeĢ, “Bir HafızasızlaĢtırma ve Yeniden ĠnĢa Projesi Olarak Türk Tarih Tezi ve Kürt Tarihyazımı”, ss.35-61 Mehmet Ölmez, “Türkçe‟nin ve Türk Dillerinin YaĢı Konusu”, ss.62-74 Erhan Gürsel Ersoy, “Herkesin Türklüğüne Dair Yerel Yansımalara Örnekler, Lazlar ve HemĢinliler”, ss.75-92 Tayfun Atay, “Genesis‟ten Genetiğe GidiĢler ve GeliĢler, Evrimcilik ve YaratılıĢçılık KutuplaĢmasına Kültürel Bir Müdahale Denemesi”, ss.93-126 Nergis Canefe, “Kıbrıs Türk Toplumunda Tarihsel Aidiyet ve VatandaĢlık Akti Arasındaki GeçiĢlilik”, ss.127-145 Jale Parla, “Makine Bedenler, Esir Ruhlar, Türk Romanında Araba Sevdası”, ss.146-165 Aydın Müftüoğlu, “Kültürcü Liberalizmin Anti-Liberalizmi”, ss.166-183 Aylin Özman, Ayça Bulut, Sabiha Zekeriya Sertel, “Kemalizm, Marksizm ve Kadın Meselesi”, ss.184-218 Nadir Özbek, “Kemalist Rejim ve Popülizmin Sınırları, Büyük Buhran ve Buğday Alım Politikaları, 1932-1937”, ss.219-240 Devrim Dumludağ, “Türkiye‟de Yabancı Sermaye Yatırımlarının Tarihsel GeliĢimi”, ss.241-272 Hilmi Maktav, “Melodram Kadınları”, ss.273-293 Tanıl Bora, “Irak Krizi ve Türkiye‟de Sosyal Bilimler Üzerine Ġki Not”, ss.294-298 Sayı:97, Yaz 2003 Hasan Ünal Nalbantoğlu, “Üniversite A.ġ.de Bir Homo Academicus, Ersatz Yuppie Akademisyen”, ss.7-42 262 Necmi Erdoğan, “Kültürel ÇalıĢmalar, Kendiliğinden Ġdeolojisi ve Akademya”, ss.43-64 Ahmet Çiğdem, “Üniversiteye Ne Oldu?”, ss.65-71 Ahmet Ġnsel, “Bir Zihniyet Tarzı Olarak YÖK”, ss.72-80 Kadir Cangızbay, “Sürekli Seferberlik ve Teyakkuz Rejiminin Kurumu Olarak Üniversite”, ss.81-92 Yasin Aktay, “Üniversiteden Multiversiteye TaĢra Merkez Diyalektiği”, ss.93-122 Ġlhan Tekeli, “Dünya‟da ve Türkiye‟de Üniversite Üzerinde KonuĢmanın DeğiĢik Yolları”, ss.123-143 Serdar Tekin, “Üniversite Ġdeasını Yeniden DüĢünmek, Neoliberalizm, Teknik Akıl ve Üniversitenin Geleceği”, ss.144-163 Serpil Sancar, “Üniversitede Feminizm?, Bağlam, Gündem ve Olanaklar”, ss.164- 182 Ali Ergur, “Üniversitenin Pazarla BütünleĢmesi Sürecinde Akademik Dünyanın DönüĢümü”, ss.183-216 Hakan Çörekçioğlu, “EleĢtirel Üniversite, Kant ve Fakülteler ÇatıĢması”, ss.217- 233 Melek Göregenli, “Sosyal Psikolojiden Hareketle Sosyal Bilimlerde Olgu, Değer ĠliĢkisi Üzerine DüĢüncele”, ss.234-246 Nesim Erkip, “Üniversitelerin Geleceği Nasıl ġekillenecek?, TartıĢma BaĢlatmaya Yönelik DüĢünceler”, ss.247-259 Metin Özuğurlu, “Özel Üniversite, Üniversite Sistemindeki Gedikten Sistemin Kendisine”, ss.260-280 Foti Benlisoy, “Öğrenci Muhalefetinin Güncelliği”, ss.281-300 Uygur KocabaĢoğlu, “ODTÜ‟de Geleceğe Yolculuk”, ss.301-310 Hüseyin Üçer, “Any Where Out Of The World”, ss.311-318 263 Feyzan Erkip, “Sosyal Bilimlerde Ölçme Sorunu Aracılığıyla Üniversitede Yükseltme Ölçütleri Üstüne Gözlemler”, ss.319-324 Ġsmail Doğan, “Üniversitede Ders Kitaplarında Etik Sorunu ve Bir Örnek, Sosyolojiye GiriĢ”, ss.325-343 “Üniversite Nereye Gidiyor?”, ss.344-371 Ġpek Merçil, Birol Caymaz, “Paris‟teki Türk Ġslamcı Hareketleri”, ss.372-373 Sayı:98, Güz 2003 Nilgün Toker, “Filozof ve Ulus”, ss.7-19 Zeynep Direk, “BaĢkada Aynı Kalmak, Türk BaĢkalığını Felsefi Olarak DüĢünmenin Yolları Üstüne”, ss.20-32 Serdar Tekin, “Batıcı Ġdeolojinin Yeniden Üretiminde Felsefenin Rolü”, ss.33-56 Zerrin Kurtoğlu, “Oryantalist Selefilik, Türkiye‟de Ġslam Felsefesi Tasavvuru”, ss.57-70 Serdar Tekin, “ġeyla Benhabib‟le YurttaĢlık, EleĢtirel Teori ve ModernleĢme Üzerine SöyleĢi”, ss.71-81 Hasan Ünal Nalbantoğlu, “Nietzsche ve Heidegger Türkçe‟nin Evinde, Farklı Dilde Aynı Metafizik”, ss.82-103 Taylan Altuğ, “Türkiye‟nin Tini ve Felsefe”, ss.104-110 Tansu Açık, “Türkiye‟de Hümanizm TartıĢmalarına Bir BakıĢ”, ss.111-151 ġükrü Argı, Erkut Sezgin, “Felsefede Amatörlük ve Profesyonellik Üzerine Kısa Bir SöyleĢi, Diyalog Mümkün müdür?”, ss.152-165 Soner Çağaptay, “Kim Türk Kim VatandaĢ?, Erken Cumhuriyet Dönemi VatandaĢlık Rejimi Üzerine Bir ÇalıĢma”, ss.166-185 Yiğit Evren, Tuba Ġnal Çekiç, “Yeni Bölgecilik, Türkiye‟nin Bölgesel GeliĢme Stratejilerinde Bir Dönüm Noktası mı?”, ss.186-195 Devrim Sezer, “Dünya Felsefe Kongresinin Ardından, Siyaset Felsefesi, BeĢeri Bilimler ve Üniversite Eğitimi”, ss.196-198 264 Yücel Kayıran, “21.Dünya Felsefe Kongresi ve Türkiye‟de Felsefe Tasarımı”, ss.199-233 Nadir Özbek, “Alternatif Tarih Tahayyülleri, Siyaset, Ġdeoloji ve Osmanlı Türkiye Tarihi”, ss.234-254 Sertan Batur, “Türkiye‟de Psikoloji Tarihi Yazımı Üzerine”, ss.255-264 Sayı:99, Kış 2003-2004 Emrah Göker, “Hemderdimiz Edward Said”, ss.6-23 Ussama Makdisi, “Edward Said ve Ortadoğu Tarih Yazımı”, ss.24-27 Yasin Yıldırım, “Batı Siyasal Aklının Analitiği, Yeni Bir Egemenlik Formuna Doğru”, ss.28-64 Gürol Irzık, “Türkiye‟de Felsefe ve Bilim Tarihi Yapmak Üstüne DüĢünceler”, ss.65-74 AyĢe Buğra, “Devletçi Dönemde Yoksulluğa BakıĢ ve Sosyal Politika, Zenginlerimiz Nerede?”, ss.75-97 Yiğit Akın, “Fazilet Değil Vazife Ġstiyoruz!, Erken Cumhuriyet Dönemi Sosyal Tarihçiliğinde Dilekçeler”, ss.98-128 Semra Somersan, “Güney‟in Askeri Darbelerinde Ġnsan Hakları Ġhlalleri, Üç Ülke, Üç Uygulama”, ss.129-158 Tuba Akıncılar OnmuĢ, “Doğu Asya Deneyimiyle HesaplaĢmak, Dünya Bankası Örneği”, ss.159-170 Sayı:100, Bahar 2004 Huricihan Ġslamoğlu, “Bağımsız DüĢüncenin Üretilme Alanı Olarak Toplum ve Bilim Dergisi”, ss.7-11 Murat Belge, “Toplumsal Bilim, Siyaset ve Akademya”, ss.12-15 Tanıl Bora, “Asaf SavaĢ Akat‟la SöyleĢi”, ss.16-20 AyĢe Buğra, “Çevreden KonuĢmak”, ss.21-22 265 Suavi Aydın, “Türkiye‟de Sosyal Bilimlerin Değeri ve Sınırları, Peter Andrews‟un ÇalıĢmaları ve Yeni Yayınlanan Bir Ansiklopedi Üzerinden Bir Değerlendirme”, ss.23-38 Ferdan Ergut, “Disiplinlerarasılık, Teori ve Tezden ÇıkmıĢ Kitaplar Üzerine Serbest Vezinde YazılmıĢ DüĢünceler”, ss.39-43 Yüksel TaĢkın, “Akademik Üretimin DemokratikleĢtirilme Ġmkânları Üzerine Bir Deneme”, ss.44-49 Ġzzettin Önder, “Hakem ve Jüri Sistemlerinde Aleniyet”, ss.50-54 Ferda Keskin, “Sınırlara DönüĢ, Sokal Meselesi”, ss.55-64 Çağlar Keyder, “Ġmparatorlukta Hukuk ve MeĢruiyet”, ss.65-83 Zafer Toprak, “Türkiye‟de Sol FaĢizm ya da Otoriter Modernizm, 1923-1946”, ss.84-99 Cenk Saraçoğlu, “Ülkücü Hareketin Bilinçaltı Olarak Nihal Atsız”, ss.100-124 Yüksel Akkaya, “Devletçi Dönemde Yoksulluğa BakıĢ ve Sosyal Politika Üzerine Biraz Polemik Biraz Katkı”, ss.125-142 Cem Emrence, “Temel Gelir ve Sosyal Güvenlik”, ss.143-148 Sayı:101, Güz 2004 Semih Sökmen,”Bu Sayıda”, ss.3-7 Yıldırım Türker, “Erk Ġle Erkek”, ss.8-10 Tayfun Atay, “Erkeklik En Çok Erkeği Ezer”, ss.11-30 Hilal Onur, Berrin Koyuncu, “Hegemonik Erkekliğin Görünmeyen Yüzü, Sosyalizasyon Sürecinde Erkeklik OluĢumları ve Krizleri Üzerine DüĢünceler”, ss.31-49 KurtuluĢ Cengiz, UğraĢ UlaĢ Tol, Önder Küçükural, “Hegemonik Erkekliğin PeĢinden”, ss.50-70 Bülent Somay, “YasaklanmıĢ Manifesto”, ss.71-80 Hidayet ġefkatli Tuksal, “Ġslamcı Erkekliğin ĠnĢası, Geleneksel Rollerin Ġhyası”, ss.81-88 Cenk Özbay, Ġlkay Baliç, “Erkekliğin Ev Halleri”, ss.89-103 266 Yücel Kayıran, “Türk ġiirinde Erkek Ġmgesi”, ss.104-126 Erol Maral, Ġktidar, “Erkeklik ve Teknoloji”, ss.127-143 Nejat Ulusay, “Günümüz Türk Sinemasında Erkek Filmlerinin YükseliĢi ve Erkeklik Krizi”, ss.144-161 Tümay Arslan, “Onu Kaybettin Tahsin Hem de Yıllar Önce, YeĢilçam‟ın Erkekleri Ne Ġstiyor”?, ss.162-191 Jennifer Petzen, Gökçen Ezber, Kim Üstte?, “Alman ve Türk Erkeklikleri Almanya‟da ĠĢbaĢında”, ss.192-205 Ayça Alemdaroğlu, “Neslihan DemirtaĢ, Biz Türk Erkeklerini Böyle Bilmezdik, Mynet‟te Erkeklik Halleri”, ss.206-224 Cemal Dindar, “Babamın Sazının Önünde Oynadım BaĢkasının Değil, Toplumumuzdaki Erkeklik Kimliği Üzerine Sosyopsikolojik Bir Ġnceleme”, ss.225-236 Neslihan ġen, Tom Digby Der, “Feminist Mücadelede Erkekler”, ss.237-240 Sayı:102, 2005 Nilgün Toker Kılınç, “Tanıl Bora, Bu Sayıda”, ss.3-5 Derrida‟nın Kurgusökümü, “Öznesiz Bir Söyleme Doğru”, ss.7-16 Zeynep Direk, “Derrida‟nın Ardından, Ölüm, Kültür ve Dil”, ss.17-33 Cihan Camcı, “Derrida ve Politik DuruĢ”, ss.34-54 Ahmet Makal, “65. Yılında Milli Korunma Kanunu, ÇalıĢma ĠliĢkileri ve ĠĢ Mükellefiyeti Üzerine Bir Ġnceleme”, ss.55-91 M. Kemal Aydın, Türkiye Ekonomisi, Krizlerin Sorumlusu Kim?, ss.92-102 Kuvvet Lordoğlu, “Türkiye‟de Yabancıların Kaçak ÇalıĢması ve Bu ÇalıĢmaya ĠliĢkin Bir AraĢtırma”, ss.103-127 Ali Ergur, “Kredi Kartı Kullanımında Zaman Algılaması ve Borçlu YaĢam”, ss.128-141 Orhangazi Ertekin, “Öz Soy Operası, Kayıp Bir Destan, Kayıp Bir Tarih”, ss.142- 167 267 Sertan Batur, “Psikoloji Tarihinde Köken Mitosu ve Georg Anschütz‟ün Hikâyesi”, ss.168-188 Mahmut Tezcan, “Üniversite Ders Kitaplarında Etik Sorunu”, ss.189-191 Sayı:103, 2005 Yiğit Akın, Tanıl Bora, Nilgün Toker Kılınç, “Bu Sayıda”, ss.3-6 Nilgün Toker Kılınç, “Oyuna Girme, Oyunu Seyretme, Platon‟a KarĢı Aristoteles”, ss.7-20 ġebnem Pala, “Anlam Ufuklarında Bir KaynaĢma, Oyun ve Spor”, ss.21-43 Mehmet Mihri Özdoğan, “Oyun, Ütopya ve Spor”, ss.44-52 Yiğit Akın, “Ana Hatları Ġle Cumhuriyet Döneminde Beden Terbiyesi ve Spor Politikaları”, ss.53-92 Cem Emrence, “Marksizmden KüreselleĢme Okuluna, Spor Sosyolojisi 1970- 2005”, ss.93-106 Doruk Yurdesin, “Futbol, Kamusal Alan ve Demokrasi”, ss.107-120 Emre Gökalp, “Medya ve Spor ya da Spor Futbol Medyası”, ss.121-137 Kadir Gürten, “Harpastum‟dan Televizyon Futboluna, Spor, EndüstrileĢme ve Hukuk ĠliĢkisi Üzerine DüĢünceler”, ss.138-146 Ahmet Talimciler, “Bir MeĢrulaĢtırma Aracı Olarak Futbolun Türkiye‟de Son Yirmi BeĢ Yılı”, ss.147-162 Canan Koca, Nefise Bulgu, “Spor ve Toplumsal Cinsiyet, Genel Bir BakıĢ”, ss.163- 184 Aykut Çelebi, “Atlantik‟in Ġki Yakası Arasında Yeni Dönem, Mesafeli Bir Nesnellik”, ss.185-218 Ali Murat Özdemir, Gamze Yücesan Özdemir, “Kalkınma, Uluslar arası ĠĢbölümü ve EleĢtirel Gerçekçilik, Yöntembilimsel Bir TartıĢma”, ss.219-236 Ayhan Yalçınkaya, Stigma, “Üniversite, Bilim, Devlet, Milliyetçilik”, ss.237-251 268 Ferda Keskin, “Leviathan Boğuldu, Hobbescu Devletten Liberalizme GeçiĢte Ussallığı Ararken”, ss.252-265 BarıĢ Karacasu, “SEKA‟ya Giden Hangi Tez?”, ss.266-273 Ester Biton Ruben, “Kumru Ġle Kumru‟yu Ġktisat Psikolojisi Gözlükleriyle Okumak, Bir Deneme”, ss.274-283 Nazlı Ökten, “Parçalanmalar Çağında Yeni Toplumsallıklar Kolokyumu Üzerine”, ss.284-288 Sayı:104, 2005 Tanıl Bora, Necmi Erdoğan, “Zenginlik, Zengin Bir AraĢtırma Gündemi, Yoksul Bir Literatür”, ss.3-12 AyĢe Buğra, “ĠĢadamları ve Toplum”, ss.14-21 Ahmet HaĢim Köse, Yiğit Karahanoğulları, “Türkiye‟de Faktör ve Varlık Gelirlerinin Sınıfsal Temellerine ĠliĢkin Gözlemler”, ss.22-47 A. Ömer TürkeĢ, “Milenyum Çağı Ġnsanları”, ss.48-72 Seçil Doğuç, “Yeni Orta Sınıfların Gözünden Zenginlik ve Yoksulluk”, ss.73-91 Jean François Perouse, A. Didem DanıĢ, “Zenginliğin Mekânda Yeni Yansımaları, Ġstanbul‟da Güvenlikli Siteler”, ss.92-123 Zeynep Mağgönül, “TeĢvikiye, NiĢantaĢılıların Serveti”, ss.124-136 Süha Ünsal, “Bir ZenginleĢme Biçimi Olarak Müteahhitlik”, ss.137-152 Sevim OdabaĢ, “Modern Beden Kültüründe Güzellik Salonlarının Yeri, Ankara Örneği”, ss.153-181 UlaĢ Sunata, “Türkiye‟den Gizli Beyin Göçü, Hep Gider Ayaklık”, ss.182-208 Sayı:105, 2006 Ahmet Çiğdem, Yüksel TaĢkın, “Bu Sayıda”, ss.3-6 Meltem Ahıska, “Hayal Edilen Toplum, Türkiye‟de Çevresiz Merkez ve Garbiyatçılık”, ss.11-29 269 Fethi Açıkel, “Entegratif Toplum ve Muarızları, Merkez Çevre Paradigması Üzerine EleĢtirel Notlar”, ss.30-69 Suavi Aydın, “Paradigmada Tarihsel Toplumun Sınırları, Merkez Çevre Temellendirmeleri Üzerine DüĢünceler”, ss.70-95 Alim Arlı, “Devletin Sürekliliği Devrimin Muhafazası Toplumun Denetimi Sorunu, Merkez Çevre Paradigmasının Sınırlılıkları Üzerine Notlar”, ss.96-128 Levent Gönenç, “2000‟li Yıllarda Merkez Çevre ĠliĢkilerini Yeniden DüĢünmek”, ss.129-152 Menderes Çınar, “Kültürel YabancılaĢma Tezi Üzerine”, ss.153-165 Ġhsan Bilgin, “Kent Üretiminin ve Kamu YaĢamının Örgütlenmesinde Güncel Eğilimler”, ss.166-177 Selin Sayek Böke, “Ġktisadi Merkez Çevre Paradigması Sonlandı mı Süregeliyor mu?”, ss.178-200 Ali Murat Özdemir, “Uluslar arası Ekonomi Politiğe Marksist YaklaĢımlar”, ss.201-244 Sezgi Durgun, Homo Balkanicus, “Çılgın Türkler ve Diğerleri”, ss.245-264 G. Gürkan Öztan, “Türkiye‟de Öjeni DüĢüncesi ve Kadın”, ss.265-282 Devrim Sezer, “Gadamer‟in Pratik Felsefesi, Hermenötik DüĢüncede Gelenek ve Deneyimin Önceliği”, ss.283-300 AyĢe Buğra, “Bugün Karl Polanyi‟yi Okumak”, ss.301-305 Asena Günal, “Can Havliyle DüĢünmek, Onuncu Karl Polanyi Konferansı Üzerine”, ss.306-308 Sayı:106, 2006 Tanıl Bora, “Bu Sayıda”, ss.3-6 Ahmet Murat Aytaç, “1960 Sonrası DüĢünüĢte Siyaset ve Toplum ĠliĢkileri, Berkes, Küçükömer ve Mardin Üzerine Bir Deneme”, s.7 AyĢe Buğra, “Türkiye‟de Sağ ve Sosyal Politika”, s.43 270 Ensar NiĢancı, “Sosyal Demokrat Liberalizm ya da Liberal Sosyal Demokrasi, AB ÇalıĢma ĠliĢkilerinde Üçüncü Yol Modeli”, s.68 Ensar NiĢancı, “1980 Sonrası DönüĢümde Devlet Sermayedar ĠliĢkilerinin Rolü Üzerine”, s.110 Benan Eres, “Türkiye‟de Varlığı Tutma Biçimleri, Finansal Sistemin OluĢmasına Alternatif Bir YaklaĢım”, s.137 Serdar Öztürk, “Tanpınar‟ın Oyun Dünyaları, Sinema, Enstitü, Kıraathane”, s.155 M. Asım Karaömerlioğlu, “Türkiye‟de Çok Partili Demokrasiye DönüĢün Toplumsal Dinamikleri”, s.174 Ayhan Erol, “Popüler Müzikte Otantisite”, s.192 Mevlüt Özben, “Ġslami YaĢam Biçiminin Modern Süreçlere Eklemlenme Çabalarından Bir Olarak Cami Düğünleri”, s.211 Bayram ġen, “DeğiĢen Balkan Kimlikleri”, s.223 Dusan I. Bjelic, “Balkanlar Semiyotik Felaket ve Avrupa‟nın Kendini ĠnĢa Edebilme Gücü”, s.235 Lenio Myrivil, “Bir Performans Olarak Sınır”, s.254 Miglena Nikolchina, “Bir Entellektüel Ütopya Olarak Batı”, s.261 NeĢe Gürallar YeĢilkaya, “David Harvey ve Ütopyalar”, s.280 Sayı:107, 2006 Tanıl Bora, “Bu Sayıda”, s.3 Ümit Hassan, “Mukaddime‟ye Dair ve Sair”, s.7 Zerrin Kurtoğlu, “Ġbn Haldun‟la Çağımızı Okumak”, s.43 Oğuz IĢık, Melih Pınarcıoğlu, “Bölgesel Siyasi Tercihler ve AKP”, s.66 Sinan Zeyneloğlu, “Ġstanbul‟un Seçim Coğrafyası 1999-2002”, s.87 Güven Bakırezer, “Trabzon Olaylarının Sosyolojisine Dair Notlar”, s.117 Zehra Ayman, “Bellek Mekânı Olarak Sınır ve Ötekilik Kars ġehri”, s.145 271 Aylin Özman, “Ġsmail Hakkı Baltacıoğlu‟nu Yeniden Okumak, Cinsi Latifin Ölümü ya da Erkekliğe Methiye”, s.190 Sertan Batur, “Türkiye‟de Psikolojinin KurumsallaĢmasında Toplumsal ve Politik Belirleyenler”, s.217 AyĢe Serdar, “Latin Amerika‟nın Neoliberalizm Deneyimi”, s.231 Kazım AteĢ, “Ulusal Kimlik Ġçinde Alevi YurttaĢ ve Merkez Çevre Eksenini Yeniden DüĢünmek”, s.259 Özgür D. Özkan, “Yugoslavya‟dan Sonra Balkanlar‟da Yeniden Birlikte YaĢamak Mümkün mü?”, s.276 Güven Bakırezer, “Yücel Demirer, H. Emre Bağce, Etik, Liyakat, Ġstismar, Türkiye‟de AraĢtırma Görevlisi Olmak”, s.290 Ali Murat Özdemir, “Marksizm ve Söylem Analizi, Macdonell‟in Theories Of Discourse An Introduction Adlı Kitabının ÇağrıĢtırdıkları”, s.301 Sayı:108, 2007 Ġsmet Akça, Ahmet Bekmen, “Bu Sayıda”, s.3 Alev Özkazanç, “Biyopolitik Çağda Suç ve Cezalandırma”, s.15 Koray ÇalıĢkan, “Neoliberal Piyasa Nasıl ĠĢler?, Pamuk, Ġktidar ve Fiyat”, s.52 Yasemin Ġpek Can, “Türkiye‟de Sivil Toplumu Yeniden DüĢünmek Neoliberal DönüĢümler ve Gönüllülük”, s.88 Mine Eder, “Moldovyalı Yeni Göçmenler Üzerinden Türkiye‟deki Neoliberal Devleti Yeniden DüĢünmek”, s.129 AyĢe Buğra, “AKP Döneminde Sosyal Politika ve VatandaĢlık”, s.143 A. Dinç Alada, “Öncü Ġktisat DüĢünürleri Yeni Liberalizme KarĢı mı?”, s.167 Koray R. Yılmaz, “Ġktidarın MeĢruiyetinden Ġktidarın EleĢtirisine Kapitalist Küresel KurumsallaĢma Sürecinde Yolsuzluk Analizi, Türkiye Örneği”, s.186 Sibel Yardımcı, Ali Saltan, “Geri DönüĢümün Görünmeyen Yüzü, Sokak Toplayıcılarının ĠĢ ve YaĢam KoĢulları Üzerine Bir Değerlendirme”, s.206 272 H. NeĢe Özgen, “Devlet, Sınır, AĢiret, AĢiretin Etnik Bir Kimlik Olarak Yeniden ĠnĢası”, s.239 Fırat Mollaer, “Kültürelcilik ve KarĢı Kültürelcilik Gelgitinde Muhafazakâr Yanılgı, Metodolojik Bir EleĢtiri”, s.262 Devrim Sezer, “Modernliği Anlamak”, s.281 Sayı:109, 2007 Tanıl Bora, “Bu Sayıda”, s.3 Zeynep Gambetti, “Linç GiriĢimleri, Neoliberalizm ve Güvenlik Devleti”, s.7 Biriz Berksoy, “Neoliberalizm ve Toplumsalın Yeniden Kurgulanması, 1980 Sonrası Batı‟da ve Türkiye‟de Polis TeĢkilatları ve Geçirdikleri Yapısal DönüĢüm”, s.35 Funda ġenol Cantek, “Okurunun Gazetesi, Gazetenin Okuru, Hürriyet Gazetesinin Yorum Sayfası Üzerine”, s.66 Pınar Ecevitoğlu, Ahmet Murat Aytaç, “Siyasal Bir Mesele Olarak Namus Cinayeti TartıĢmaları, Kim Medeni Kim Barbar?”, s.97 ġeniz Saç, “Bir Yazım Hatası Türksolu”, s.129 Erol Köroğlu, “Milli Hakikat Üzerine Tezler Attila Ġlhan‟ın Gazi PaĢa‟sında Tarihyazımı Ġle Tarihsel Roman Arasında Sınır Ġhlalleri”, s.149 Hilmi Maktav, “Daimon‟unu Yitiren Üniversite”, s.181 Hilmi Maktav, “Türk Sinemasında Bir Oyun Olarak Hukuk”, s.201 Saniye Dedeoğlu, “Sosyal Politika, Ġstihdam ve Enformel ÇalıĢma Liberal Refah Devleti Uygulamaları Ġle Ġngiltere Örneği”, s.234 Aykut Çoban, “Ġnsan Hakları Bağlamında Embriyonun Moral Statüsü”, s.258 Ahmet Bekmen, “Bir Yönetim Zihniyeti Olarak Liberalizm”, s.296 Fatma Tütüncü, “Avrupa Siyasal AraĢtırmalar Konsorsiyumu Helsinki BuluĢması Üzerine”, s.307 Feridun Yılmaz, “Ġktisat ve Felsefe”, s.312 273 Sayı:110, 2007 Ahmet Çiğdem, “Bu Sayıda”, s.3 ġükrü Argın, “Nihayet, Tam Zamanında, Fakat EleĢtirel Teorinin Türkiye Macerası”, s.8 Levent Köker, “Modern Hukuk Devletinin EleĢtirisi Bağlamında Neumann ve Habermas”, s.36 Devrim Sezer, “YurttaĢ Filozof Olarak Habermas, Kantçı Projenin EleĢtirel Gücü”, s.47 AyĢen CandaĢ Bilgen, “Habermas ve Sosyal Hakların MeĢruiyeti”, s.62 Hasan Ünal Nalbantoğlu, “Alem Kitsch OlmuĢ Biz N‟apalım, Adorno, Kültür, Sanat”, s.83 Aykut Çelebi, “Weimar Entelektüelleri Polisiye Okuyor”, s.119 Tanıl Bora, “Peygamberane ve Geveze, Ernst Bloch ve EleĢtirel Teori, Akrabalıklar ve Mesafeler”, s.132 Adile Arslan Avar, “Aydınlanmaya KarĢı Aydınlanma, Akılcılığa KarĢı Akılcılık, Frankfurt Okulu ve Epistemolojik Tarih Geleneğinde Teknobilim EleĢtirisi”, s.153 Beybin Kejanlıoğlu, “EleĢtirel Teorinin Diğerlerinden Leo Lowenthal”, s.181 Gaye Ġlhan Demiryol, “EleĢtirel Teoride Bir ÖzgürleĢme Aracı Olarak Sanat”, s.200 Ceyhun Gürkan, “Kameralizm, Modern Yönetim ve Maliye DüĢüncesinin DoğuĢu ve GeliĢimi”, s.216 Cenk Saraçoğlu, “Yeni Disimilasyonist Milliyetçilik”, s.247 Güliz Kendirci, “Devrim Sonrası Ġran Ġlkokul Ders Kitaplarında Din ve YurttaĢlık”, s.262 Sayı:111, 2008 Tanıl Bora, “Bu Sayıda”, s.3 Ulus Baker, “Kanaat Nedir?”, s.5 274 Hasan Ünal Nalbantoğlu, “De Te Fabula Narratur”, s.35 Ahmet Çiğdem, “Hakikat ve GörüĢ”, s.45 Nilgün Toker Kılınç, “Tuhaf Bir DüĢünce”, s.53 Necmi Erdoğan, “Neyin Feryadı Yahut Dertli Kaval Hikâyeler, Sırlar ve Madunlar”, s.60 Levent Kavas, “Elyazması Burada Kesiliyor”, s.72 Özgür Gökmen, Aras Özgün, “Dünyanın Tüm SavaĢları”, s.88 Maurizio Lazzarato, “Mücadele, Olay, Medya”, s.107 Aykut Çelebi, “Frankfurt‟un Ġki Yakasından Haberler, Brecht‟in Tedbir Oyununda Yasa, Devlet ve Siyaset”, s.114 Tansu Açık, “Eski Yunan‟da Siyasal Alanın OluĢumu Üzerine Bir Ġki Tutamak”, s.151 Ahmet Bozkurt, “Orpheus‟un BakıĢı Ulus Baker‟in Fotogram‟larının Ġz‟inde Bir Yolculuk”, s.165 Adile Arslan Avar, “Deleuze‟de Çokluk, Farklılık ve OluĢlar, Bir Olarak Varlık‟ı AĢmak”, s.195 Kaya Akyıldız, “Duygulanım, ÖzgürleĢme ve Beden, Bir Spinozist Olarak Benjamin”, s.212 Ersan Ocak, “Sosyal Bilimler, Belgesel Sinema, Video, Ulus Baker Ġzleklerinde Yürümek”, s.231 Angela Melitopoulos, “Timespaces (zaman manzaraları), Cümlenin Mantığı”, s.241 Sayı:112, 2008 Tanıl Bora, “Bu Sayıda”, s.3 Ali Ergur, “Sanayi ve Sanayi Sonrası Sektör ÇalıĢanlarında Kimlik Stratejisi Olarak Tüketimin Sınıf Ölçütlerini GörünmezleĢtirici Etkisi”, s.7 Betül AltuntaĢ, “Enformel Bir Emek Biçimi Olarak Sokak Toplayıcılığı, Ankara Örneğinde Sektöre ve ÇalıĢanlarına ĠliĢkin Bir Bilgi ve Deneyim PaylaĢımı”, s.31 275 Hatice KurtuluĢ, Semra Purkis, “Türkiye‟den Kuzey Kıbrıs‟a Göç Dalgaları, LefkoĢa‟nın DıĢlanmıĢ Göçmen Enformel Emekçileri”, s.60 Demet Lüküslü, Kezban Çelik, “Sessiz ve Görünmez, Genç ve Kadın, Ev Kızı”, s.101 H. Bahadır Türk, “Eril Tahakkümü Yeniden DüĢünmek, Erkeklik ÇalıĢmaları Ġçin Bir Ġmkân Olarak Pierre Bourdieu”, s.119 Nurhak Polat, “Cinsiyet ve Mekân, Erkek Kahveleri”, s.147 Aytek Soner Alpan, “Dönüm Noktasında Hayat ve Siyaset, Orak, Çekiç ve Mübadiller”, s.158 Eren Düzgün, “Birikim, Hegemonya ve Yuvarlak Masacılar, Avrupa‟dan Bir Kesit”, s.182 Deniz Kundakçı, “Weber‟deki Marksizm, Genel Ekonomi Tarihi Üzerine Mukayeseli Bir GiriĢ”, s.205 Yiğit Karahanoğulları, “Ġktisatsız Bir Değer Kuramı, Negri ve Hardt‟ın Marksizme Katkıları”, s.227 A. Dinç Alada, “Yeni Liberalizmin Kökleri Var mı?, Bir EleĢtiri Üzerine”, s.242 Sayı:113, 2008 Tanıl Bora, Necmi Erdoğan, “Bu Sayıda”, s.3 AyĢe Buğra, “Sınıf ve Siyaset”, s.9 Ahmet Ġnsel, “Sosyal Sınıflar Tarihe mi KarıĢtı?”, s.21 Ceren Özselçuk, Yahya M. Madra, “Psikanaliz ve Marksizm Sınıf ĠliĢkisinin Ġmkansızlıgı ve Bir Düstur Olarak Komünizm”, s.29 Aslı Odman, Nevra Akdemir, “Tuzla Tersaneler Bölgesi‟nde Örülen ve Üstü Örtülen Sınıfsallıklar”, s.49 Hakan Koçak, “Türkiye ĠĢçi Sınıfı OluĢumunun Sessiz Yılları 1950‟ler”, s.90 Bediz Yılmaz, “Türkiye‟de Sınıf Altı, NöbetleĢe Yoksulluktan Müebbet Yoksulluğa”, s.127 276 Aslıhan Aykaç “Yanardağ, ĠĢçi Sınıfı OluĢumunu Yeniden DüĢünmek, Turizm Sektöründen Örnekler”, s.146 Manuela Bojadzijev, “Göçmenlerin Mücadeleleri ve Sınıf Analizi, Bir Muhasebe”, s.173 Tanıl Bora, Necmi Erdoğan, “Korkut Boratav‟la Sınıf Analizi Üzerine”, s.183 Hasan Ünal Nalbantoğlu, “Prof. ġerif Mardin‟in Bir Sanısı Üzerine, ÇağdaĢ DüĢünürlerimiz Arasında da Bir Nietzsche‟yi Yaratabildiğimizi Sanmıyorum”, s.194 Ġpek Merçil, “Toplumda Olmak, Toplumsal Bağın Kültürlerle Ġmtihanı Ġstanbul‟daki Uluslar arası Sosyoloji Kongresi”, s.220 Sayı:114, 2009 Tanıl Bora, Alev Özkazanç, “Bu Sayıda”, s.3 Elif Ekin AkĢit, “Haydi Kızlar Okula, Kızların Eğitimi, Kadınların Bilgisi”, s.7 Gökçe Bayrakçeken Tüzel, “Kemalizm, Profesyonelizm ve Ataerkil Tezahürler”, s.27 Alev Özkazanç, Fevziye Sayılan, “Ġktidar ve DireniĢ Bağlamında Toplumsal Cinsiyet, Bir Okul Etnografisi”, s.51 Ayça Kurtoğlu, “Erkek Egemenliği, Kültürel ġiddet ve Hukuk”, s.74 Biriz Berksoy, “Devlet Stratejilerinin Bir Tezahürü Olarak Polis Alt Kültürü”, s.98 A. Didem DanıĢ, AyĢe Parla, Nafile SoydaĢlık, “Irak ve Bulgaristan Türkleri Örneğinde”, s.131 Koray Değirmenci, “Dünya Müziği Söylemlerinde Romanlık ve Roman Müzik Ġcrası, Selim Sesler ve Hüsnü ġenlendirici Örneği”, s.159 Sevim OdabaĢ, “Cumhuriyet Dönemi Türk ModernleĢmesi Sıhhiyesi ve Hekimleri 1920-1946”, s.188 Zeynep BaĢak, Dürdane ġirin Saracoğlu, “Firmalar Arası DeğiĢim ĠliĢkileri Kapsamında Fason Üretim, Denizli ve Gaziantep Tekstil Sektörü Örneği”, s.214 Cangül Örnek, “Sosyal Bilimlerin AmerikanlaĢması”, s.238 277 Sayı:115, 2009 Tanıl Bora, Bu Sayıda, s.3 Ömer Turan, “Oryantalizm, Sömürgecilik EleĢtirisi ve Ahmet Rıza, Batı‟nın Doğu Politikasının Ahlaken Ġflasını Yeniden Okumak”, s.6 Boğaç Erozan, “Aydın Meselesi ve Daimon, ġerif Mardin ve H. Ünal Nalbantoğlu Üzerine Yorumlar”, s.46 Hasan Ünal Nalbantoğlu, “Aura ve Ötesi”, s.70 Utku BarıĢ Balaban, “Büyük Anakronizm, Kentsel DönüĢüm Göç ĠliĢkisinde Mimari Analizin Rolü”, s.103 Kerem Altıparmak, “ĠĢkenceyi Nasıl Bilirsiniz?, Türkiye‟de Orantısız Güç Kullanma Sorunu”, s.138 Yücel Demirer, “Kitlesel ġenliğin Toplumsal Eğitime DönüĢmesi, Türkiye‟de Geleneksel Yeni Yıl Kutlamalarının Pedagojik Geri Kazanımı, s.177 Evren Balta Paker, Güvenlik Endüstrisi ve Güvensizliğin ĠnĢası, Bir Toplumsal Paranoyayı Anlamak, s.204 Sibel Yardımcı, KuĢatma Altında Gündelik Hayat, Özel Güvenlik, Kent YaĢamı ve Yönetimsellik, s.226 Mahir Kalaylıoğlu, “Ġsveç‟te Göçmen Politikası, Üyelik Hakları ve Göçmenlerin Siyasal Katılımı, Yasal, Kurumsal Çerçeve ve Kimi Sonuçlar”, s.261 Sayı:116, 2009 Levent Cantek, Tanıl Bora, “Bu Sayıda”, s.3 Hamit Bozarslan, “Bir Bölücü ve BirleĢtirici Olarak ġiddet”, s.6 AyĢegül Komsuoğlu, “Birimiz Hepimiz, Hepimiz Birimiz Ġçin mi, Dağınık Bir Siyasetin Topluma Sunduğu Elde Kalan Tutkal, Klientalist Ağlar”, s.21 Levent Cantek, Funda ġenol Cantek, “Siyasi Muhalefetin Bir Biçimi Olarak Tahkir, Erken Cumhuriyet Dönemi Politik Mizahında Kadınlık Halleri ve Kadınsı Erkekler”, s.55 278 Özgür Soysal, “Ranciere‟in Politik Olanı Yeniden DüĢünme GiriĢimi, SınıfsızlaĢtırma Mücadelesi Olarak Sınıf Mücadelesi”, s.83 ġerife GeniĢ, “Neoliberal KentleĢmenin Mekânda Yansımaları, Ġstanbul‟da Güvenlikli Siteler”, s.121 Gökhan Atılgan, “Türk Siyasal Hayatında ve Emek Tarihinde Kritik Bir Uğrak, Türkiye ÇalıĢanlar Partisi GiriĢimi”, s.157 Akın Öge, “Türkiye‟de Resmi Milliyetçiliğin Türklük KavrayıĢı, DıĢ Türkler Odaklı Faaliyet Gösteren Resmi KuruluĢların Bir Ġncelemesi”, s.187 Bora Erdağı, Mehmet Evren Dinçer, “Hayra Yorumlamak, Benjamin ve Dellaloğlu”, s.215 Ali Murat Özdemir, “China Mieville‟in Between Equal Rights, A Marxist Theory Of International Law Adlı ÇalıĢması Üzerine Notlar”, s.243 Bayram Ünal, “Turizm Sektöründe Emek”, s.262 Hasan Keser, “Fizik Hasedi ve Pozitivizm Hortlağı”, s.268 Sayı:117, 2010 Asena Günal, “Bu Sayıda”, s.3 Deniz Yükseker, “Türkiye Toplumunu Birarada Tutan Nedir?, Toplumsal Tutkal Olarak Borç ve Borçluluk”, s.6 Kaya Akyıldız, “Büyüyen Çöl, Vatan, Türklük ve KalıcılaĢmıĢ Olağanüstü Hal”, s.19 Saime Tuğrul, “Ritmik Beden Belleğin Ritmi, Bir 29 Ekim Anısı”, s.41 Burçe Çelik, “Türkiye‟de Cep Telefonu, Melankoli ve Teknoloji”, s.56 Hasan Ünal Nalbantoğlu, “Gündelik YaĢam Popülizminin EleĢtirisi”, s.75 Gül Özsan, “Beyoğlu‟nda Ġki Berber, Ġki Ayrı Anlatı Tipi ve Ġki Ayrı Erkeklik”, s.86 Bülent Diken, Ali Rıza TaĢkale, “Bugün Nihilizm, Terör ve Teröre KarĢı SavaĢın KesiĢmeli Sentezi”, s.118 279 Yavuz Çobanoğlu, “Muhafazakâr Dünyanın Kutsal Efsanelerine GiriĢ, Fethullah Gülen‟de HoĢgörü, Diyalog ve Ahlak DüĢüncesi”, s.142 Eser Köker, “Ünsal Oskay‟ın Kronolojik ve Açıklamalı Bibliyografyası”, s.169 Ġlker Özdemir, “Ünsal Oskay‟ın Popüler Kültür Üzerine DüĢünceleri”, s.177 Sibel Özbudun, “Claude Levi Strauss‟u Hatırlamak”, s.187 Ġbrahim Kuran, “Toplumsal Bilimlerde Kriz mi?”, s.206 Sayı:118, 2010 Tanıl Bora, Levent Cantek, “Bu Sayıda”, ss.3-5 AyĢe DurakbaĢa, “TaĢra Burjuvazisinin Tarihsel Kökenleri”, ss.6-38 Meltem Karadağ, “TaĢra Kentlerinde YaĢam Tarzları Alanı, Kültür ve Ayrım”, ss.39-58 Gül Özsan, “EĢraf Ailelerinin Statü Kazanma Mücadelelerinde Kadınların Rolü”, ss.59-91 Osman SavaĢkan, AyĢe Buğra, “Yerel Sanayi ve Bugünün Türkiye‟sinde ĠĢ Dünyası”, ss.92-123 Murat Metinsoy, “Kemalizmin TaĢrası, Erken Cumhuriyet TaĢrasında Parti, Devlet ve Toplum”, ss.124-164 Ferhunde Özbay, “Türkiye‟de Ulus Devlet, Gözetim ve Nüfus Bilgisi”, ss.165-178 Elif Ekin AkĢit, “Geç Osmanlı ve Cumhuriyet Dönemlerinde Nüfus Kontrolü YaklaĢımları”, ss.179-197 Aslıhan Aykaç Yanardağ, “KarĢılaĢtırmalı Bir BakıĢ Açısından Sosyal Güvenlik Reformunun Emek Piyasasına Etkisi”, ss.198-220 Aksu Bora, “Yas Ne Zaman BirleĢtirir? Açık Yaralarla YaĢamak”, ss.221-234 Cem Kaptanoğlu, “Birarada Tutulmak, Birarada YaĢamak”, ss.235-243 Meltem Ahıska, “Zaman Geri Alınsın”, ss.244-246 Alev Özkazanç, “Türkiye Toplumunu Birarada Tutan Nedir? Sorusuna Dair”, ss.247-251 280 Kerem Ünüvar, “Gönülsüz Cumhuriyet”, ss.252-255 Sayı:119, 2010 Tanıl Bora, “Bu Sayıda”, ss.3-4 H. Bahadır Türk, “Slavoj Zizek DüĢüncesinde Liberalizm ve Özgürlük Sorunu”, ss.5-32 Onur Kara, “Arendt ve Politika Tutulması, Türkiye Toplumunun Biraradalığı Üzerine”, ss.33-56 Hasan Ünal Nalbantoğlu, BarıĢ Mücen, “György Lukacs‟ın Ontolojik ArayıĢı”, ss.57-83 Arif Dirlik, “Yeniden Postsosyalizm Çinli Karakterli Sosyalizm GeçmiĢi ve Geleceği Üzerine DüĢünceler”, ss.84-110 Ece Öztan, “Göçmen Kadınlar ve Anneliğin Düzenlenmesi, Amsterdamlı Türkiye Kökenli Kadınların Annelik Deneyimleri”, ss.111-140 Duygu Avcı, Fikret Adaman, Begüm Özkaynak, “Ekolojik PaylaĢıma Dayalı Ġhtilaflarda Destek ve DireniĢ Söylemleri, Kazdağı Örneği”, ss.141-161 Mehmet BeĢikçi, “Meslek DayanıĢması mı Vatan Kurtarıcılığı mı?, II. MeĢrutiyet Döneminde Bir Memur Örgütlenmesi Olarak Mülkiye Mezunları Cemiyeti 1908-1916”, ss.162-183 Onur Yıldırım, Ladas, “Pentzopoulos ve Türk Yunan Nüfus Mübadelesi, Bir Üst Anlatının Anlatısı”, ss.184-205 Ümit Cizre Sakallıoğlu, “Ordu Bütünüyle Toplumdur Önermesinin DüĢündürdükleri”, ss.206-210 Güney Çeğin, “Michael Mann‟ın Ġktidar Teorisinin Gözünden Türk Devletine Bakmak”, ss.211-213 Onur Kara, “Ulus Baker‟in Önerisi, Duygular Sosyolojisi ya da Duygu Ġle DüĢüncenin Evliliği”, ss.214-218 Sayı:120, Şubat 2011, 05, 11 Tanıl Bora, “Bu Sayıda”, ss.3-7 281 “Biyopolitika Dosyası Ġçin Çağrı”, ss.7-10 Hale Akay, “Uygulamada Laiklik Devlet Din Ekseninde Özgürlükler, Hizmetler ve Finansman”, ss.10-47 Buket Türkmen, “Kemalist Ġslam‟ın DönüĢümü mü Yoksa Yeni Sünni YurttaĢ Ahlakı mı, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitapları Üzerine Bir Ġnceleme”, ss.48-78 K. Eylem Özkaya, “YaĢatmak Uğruna Ölmek, Bir Armağan ĠliĢkisi Olarak Açlık Grevi Türk Açlık Grevcileri Örneği”, ss.79-90 Esra Gedik, “Türkiye‟de ġehit Annelerinin ve ġehit Babalarının Siyasi Katılıma Farklı BakıĢ Açıları”, ss.91-108 Besime ġen, ġükrü Aslan, “Politik Kimliğin Temsil Edici Mekânları, Çayan Mahallesi”, ss.109-132 Ümit Sönmez, “Türkiye‟de Piyasa Reformları ve Düzenleyici Reformlar, Aktör Merkezli Bir Tarihsel YaklaĢım Önerisi”, ss.133-164 Ömer Turan, Sevgi Adak, “ÇatıĢma, Diyalog, Ġttifak, Medeniyetçi Söylemin YükseliĢi ve Türkiye AB ĠliĢkilerine Etkileri”, ss.165-203 Nur Betül Çelik, “Olumsuzlama, Negatiflik ve Politik Ontoloji”, ss.204-226 AyĢe Yılmaz Ceylan, “Muhafazakârlık, Liberalizm ve Yeni Muhafazakârlık, Fransa‟dan Commentaire, ABD‟ den Commentary Dergileri Üzerinden KarĢılaĢtırmalı Bir Ġnceleme”, ss.227-249 Besim Can Zırh, “Tunceli (Dersim) Sempozyumunun Ardından Bir Ama ve Ancaklar Sempozyumu”, ss.250-281 Fırat UlaĢ Atalay, “Boğaziçi Üniversitesi‟nde Neoliberalizm ve Sınıflar Üzerine Bir Konferans”, ss.282-286 R-Ege Üniversitesi Sosyoloji Dergisi Sayı:1, 1987 Ülgen Oskay, “Sosyoloji ve Tarih”, s.1 Önal Sayın, “Toplumun ĠĢleyiĢini ve DeğiĢimini Belirleyen Tarihsel Toplumsal Eylemin Özü”, s.11 282 Nihat Erdoğan, “Toplum ve Toplumsal Yapı Kavramları Üzerine”, s.25 Ercan Tatlıdil, “Kentle BütünleĢmenin Bir Yolu: GecekondulaĢma”, s.45 Önal Sayın, “Aile Ġçi ĠliĢkilerin Toplum ve Birey Boyutunda Çözümlenmesi”, s.77 Mümtaz Peker, “Türkiye‟de Gebeliği Önleyici Teknik Kullanımını Etkileyen Faktörler”, s.99 Sevinç Özen, “Sosyal Hareketlilikte Aile ve Eğitim ĠliĢkileri”, s.123 Hale Okçay, “Türk Toplumunda Kadının ÇalıĢması ve Meslek Seçimini Etkileyen Faktörler”, s.139 Dilek Çiftçi, “Bankada ÇalıĢan Evli Kadınların Aile Yapısı”, s.159 Nimet Önür, “1951 ve 1968-1978 Yıllarında Bulgaristan‟dan Türkiye‟ye Gelen Göçmen Aileler ile Türkiye‟de Kırdan Kente Göç Eden Ailelerin KentleĢme Süreci”, s.169 NeĢe Özgen, “ModernleĢmeci Kuramın Ölçütlerine EleĢtirel Bir BakıĢ”, s.185 Peter L. Berger, Çeviren: Nihat Erdoğan, “Bilgi Sosyolojisinde Bir Sorun Olarak Kimlik”, s.203 Margaret Stacey, Çeviren: Ercan Tatlıdil, “Bilimsel Yöntem”, s.217 Sayı:2, 1990 Önal Sayın, “Toplumsal Düzen, Demokrasi ve Seçkinler”, s.1 Ercan Tatlıdil, “Avrupa Topluluğu‟nda ve Türkiye‟de Çıraklık Eğitimi ve Genç ĠĢsizliği”, s.17 Nihat Erdoğan-Aylin Ok, “Toplumbilimsel Kavramlar Üzerine”, s.33 Mümtaz Peker, “Seçim AraĢtırmaları Üzerine Bir Deneme”, s.53 Sevinç Özen, “EndüstrileĢme Sürecinde Soma‟da Linyit Kömürü Madencilerinin ÇalıĢma KoĢulları ve Aile Yapıları”, s.65 Hale Okçay, “Laiklik ve Türk Kadını Üzerine”, s.81 Dilek Çiftçi, “Ailenin Bireyin Toplumsal Hareketliliğine Etkisi”, s.91 283 Engin Önen, “Ailenin Grupsal ve Kurumsal DeğiĢme Boyutları ve Bir Örnek Olay”, s.103 Nimet Önür, “KentlileĢme Sürecinde 1951 ve 1968-1978 Yıllarında Bulgaristan‟dan Türkiye‟ye Gelen Göçmenlerin Aile Yapılarında Meydana Gelen DeğiĢmeler”, s.115 Nicos Mouzelıs, Çeviren: H. NeĢe Özgen, “Modern Yunanistan: GeliĢme mi AzgeliĢme mi?”, s.127 Sayı:3, 1992 Mümtaz Peker, “Türkiye‟de Nüfus ÇalıĢmaları ve Nüfusbilime Katkıları Açısından Dr. N.H FiĢek‟in Yeri”, s.1 Ercan Tatlıdil, “Kent Sosyolojisi: Kuram ve Kavramlar”, s.25 Ercan Tatlıdil, “Göç ve KentleĢmenin Sosyal Boyutu”, s.45 Nimet Önür, “KentlileĢme Sürecinde Kitle Kültürü OluĢumunda Sosyo- Demografik DeğiĢkenlerin Rolü (Televizyona Yönelim Örneği)”, s.55 Engin Önen, “HemĢehrilik Mesleği Olarak Midyecilik (Ġzmirdeki Midyeciler Üzerine Sosyolojik Bir AraĢtırma)”, s.75 Altan Eserpek, “Family In Transıtıon: Emigration and Changing Household Structure In a Turkısh Village”, s.97 Sevinç Özen, “Mübadele (Exchange) ve ÇatıĢma Kuramlarında Aile”, s.117 Hale Okçay, “Çocuğun Dinsel Sosyalizasyonunda Ailenin ĠĢlevi”, s.131 Dilek Çiftçi, “Kadının Toplumsal Hareketliliğinde Eğitimin Rolü”, s.147 Aylin Ok, “Cinsiyete Dayalı Mesleki AyrımlaĢma: ABD Örneği”, s.163 Mahmut Atay, “Hint Ailesinde Kadının Konumu”, s.173 Önal Sayın, “japonya‟nın ModernleĢmesinin Çözümlenmesi”, s.193 NeĢe Özgen Ertübey, “Ege Bölgesi „GiriĢimci‟ Profili Ön ÇalıĢması (ModernleĢmeci Ölçütlerle „GiriĢimci‟ Kavramı)”, s.217 Çeviriler 284 Nihat Erdoğan, “Perestroyka ve Sosyalizmin Geleceği-I”, s.247 Nihat Erdoğan, “Perestroyka ve Sosyalizmin Geleceği-II”, s.263 Aylin Ok, “YaĢam AkıĢı Perspektifi Ġçinde Kadınların Aile Rolleri”, s.281 S-Toplumbilim Dergisi Sayı:1, Eylül 1992 Ali Akay, “BaĢlarken”, s.3 Kyril Ryjik, “Bir Türk Dosta Mektup”, s.9 Mahmut Arslan, “Siyaset Sosyolojisinin Bir Müjdecisi”, s.17 Arif Esin, “Contributions a la Macchemologie Transcendentale”, s.25 Ahmet Süerdem, “Büyü ve Yazı”, s.30 M.Nevres Turhan, “Batıl Ġtikatlar, Sosyal Yeri ve Önemi”, s.34 Melih BaĢaran, “Ve Niçin Yine ġairler Üzünç Devirlerinde”, s.38 Ö.Naci Soykan, “Türkiye Kültür Gerçekliği Üstüne Çözümleyici Bir Deneme TaĢıt Yazıları”, s.43 Didier Gazagnadou, “Göçebe Bir Teknikten Bürokratik Bir Pratiğe, Türklerde ve Moğollarda Damga, Tamga”, s.50 Thierry Zarcone, “1905-1911 Ġran Devriminin ve Ġstanbul‟daki Ġran Topluluğu Tarihi Ġçin Bir Kaynak”, s.54 Özgür Uçkan, Abdal Musa, “Bibliyografik Bir YaklaĢım”, s.79 Müzeyyen Güler, “Endüstride Kaygı, Depresyon ve ĠĢçi Eğitiminde Yeni Boyutlar”, s.87 Deniz Akagül, “Avrupa Para Birliği Projeleri ve Türkiye‟nin Avrupa Topluluğuna Tam Üyeliği”, s.94 Emre Gönen, “Avrupa Topluluğu Tek Pazarında Serbest DolaĢım Üzerine Bir Deneme”, s.100 285 Sayı:2, Ekim 1993 Ali Akay, “Sosyolojiden Sosyallikler Analizine”, s.3 Nurettin ġazi Köseminal, “Le Play Okulu ve Türkiye‟deki Etkisi”, s.13 Deniz Vardar, “Batı Avrupa Kurumlarına KatılıĢın Simgesel Yönü”, s.31 Cahit Tanyol, “Boran‟ın Ahlaki KiĢiliği ve Niyazi Berkes”, s.37 AyĢe DurakbaĢa, “Behice Boran ve 1940‟larda Toplumcu DüĢünce”, s.41 Çağlayan Kovanlıkaya, “Niyazi Berkes ve ÇağdaĢlaĢma Sorununa EleĢtirel BakıĢ”, s.47 Pertev Naili Boratav, “Mudurnu Türküleri”, s.51 Ġbrahim Yasa, “Türk Köylerinde KarĢılıklı YardımlaĢma Gelenekleri”, s.67 Hilmi Ziya Ülken, “Kendi Dilinden Hilmi Ziya Ülken”, s.85 Abidin Nesimi, “Anadoluculuk Akımının Öncüsü Hocam Hilmi Ziya Ülken”, s.89 H.Bayram Kaçmazoğlu, “Hasan Tanrıkut‟un Eksik Kalan Fikirleri Üzerine”, s.93 IĢın Erkal, “Muzaffer ġerif BaĢoğlu Bireyi Anlamadan Toplumu, Toplumu Anlamadan Bireyi Anlayamayız”, s.103 Turgut Arnas, Cemil Meriç, “Kelimelerin Büyüsü”, s.113 Ġsmail Ertürk, “Ġktisat ve ġiir ya da Ġktisadı Öğrenme Tarihi”, s.115 Thierry Zarcone, “Türkiye‟de Ellili Yıllarda Kopukluk ve Süreklilik, Bilgi Aktarımı ve Gizli, Kapalı Dernekler”, s.123 Fulya Atacan, “Anadolu Gazetesi ve Süleymancılar”, s.135 Osman Özkul, “Mütevazı Bir Türk DüĢünürü, Ġsmail Fenni Ertuğrul 1855-1946”, s.153 Nazmi Eroğlu, “Ziya Gökalp ve Türk Milliyetçiliği”, s.161 Mehmet Ö. Alkan, “II. MeĢrutiyetin Ġlk Yarısında Toplumbilim Sosyoloji Yazını ve Toplumbilimsel DüĢünce Üzerine Notlar”, s.169 Belkıs Halim, “Halk Eğitiminde Üniversitenin Rolü”, s.183 286 Sayı:3, Ekim 1995 Ali Akay, “Neden Marx”, s.7 Louis Althusser, Pour Marx, “Alman Okuyucuya”, s.13 Ali Akay, “Althusser‟in Metnine GiriĢ”, s.17 Louis Althusser, “Feuerbach Üzerine Tezler Üzerine Tezler”, s.19 Louis Althusser, “Feuerbach‟ın Felsefi Manifestosu”, s.23 Oruç Aruoba, “Marxizm Öldü YaĢasın Marx”, s.27 Ahmet Soysal, “Marx, Bir Praksis Fenomenolojisi”, s.31 Hilmi Yavuz, “Marksizmin Doğrulanabilirliği Üzerine”, s.35 Carlos Pardo, Deniz Vardar, “Karl Marx‟ın Yahudi Sorunu”, s.39 AyĢe DurakbaĢa, “Jenny Marx Ġçin”, s.47 Jacques Derrida, “Marx‟ın Hayaletleri”, s.53 Michel Foucault, “Ġktidarın Örgüleri”, s.57 Jean Baudrillard, “Marx ve Değerin Hiyeroglifi”, s.59 Jürgen Habermas, “Özerklik ve DayanıĢma”, s.63 Besim F. Dellaloğlu, “Eve DönüĢ”, s.67 Emre Ġ. IĢık, “Sosyoloji Marxizm ve Kötümserlik”, s.75 Felix Guattari, Toni Negri, “Yeni Özgürlük Alanları”, s.83 Eric Hobsbawm, “Marx ve Tarih”, s.89 Derek Sayer, “Ġnsanları Gözönünde Bulundurmaksızın”, s.97 Karl Löwith, “Materyalist Tarih AnlayıĢı Üzerine Weber‟in EleĢtirisi”, s.109 Ahmet Oktay, “Marx‟la TanıĢmam”, s.113 Fadıl Kocagöz, “Das Kapitali Nasıl Okudum”, s.117 Sayı:4, Haziran 1996 Ali Akay, “GiriĢ”, s.5 287 Ali Akay, “1990‟ların Sanat Ortamı”, s.9 Ali Akay, “21.Yüzyılın EĢiğinde Medya ve Sanat”, s.15 Süreyya Evren, “Ali Akay Ġle SöyleĢi”, s.19 Ahmet Soysal, “Yön ġaĢırma”, s.25 Mahmut Mutman, “Kavram ve Figür”, s.29 Canan Beykal, “Sanatta KavramsallaĢtırma Sorunsalı”, s.33 Zeynep Yasa Yaman, “Yurt Gezileri ve Sergileri ya da Mektepten Memlekete DönüĢ”, s.35 Özer KabaĢ, “Politikada Sanat Bilinci”, s.53 Altan Adalı, “Kolâj‟ın Tarihsel OluĢumu”, s.67 Ömer Naci Soykan, “Sanat Kitle ĠletiĢimi ve Ahlaksal Toplumsal Boyut, Kavramsal Bir Çözümleme”, s.83 Emre Zeytinoğlu, “Karaköy Limanında Bekleyen Hangi Kamyondu?”, s.89 Beral Madra, “Günümüz Sanatı Modern ve Post Modern Üstüne Yapılanıyor Ama Artık Ġkisi de Değil”, s.95 Bedri Baykam, “Türk Resim Piyasası ve ÇağdaĢ Sanatımız”, s.101 Hasan Bülent Kahraman, “Türk Yoğrum Sanatlarının AĢkınlık ve Özne Nesne Estetiği Açısından Yorumlanması Üstüne Bir Deneme”, s.107 Orhan Tekelioğlu, “Dikkat, ġiddet”, s.115 Melih BaĢaran, “Ody Saban‟a Mektup”, s.123 Jean-François Lyotard, “Genealogie De La Touche”, s.129 Jean-François Lyotard, “Fırça TuĢunun Soykütüğü”, s.135 Ayhan Kaya, “Türk Diasporasında Hip Hop Milliyetçiliği ve Rap Sanatı”, s.141 Jale Erzen, Ömer Uluç, Tomur Atagök, Canan Beykal, Ali Akay, Ahmet Soysal, “Yakup Toplantısı”, s.149 288 Sayı:5, Kasım 1996 Ali Akay, “GiriĢ”, s.5 Ali Akay, “Felsefe Nedir? Üzerine”, s.9 Ali Akay, “YersizyurtsuzlaĢma Üzerine”, s.13 Ahmet Soysal, “”Gücül ve Güç Metafizikçi Olarak Gilles Deleuze”, s.17 Melih BaĢaran, “Filozof ve Vantrilok”, s.21 Ġ. Emre IĢık, “Toplumsal Teoride Beden, Beden Tekniklerinden ġizo-Analize”, s.31 Serdar Kaya, “Batılı Aydın TDS‟yi Arıyor”, s.43 Didler Gazagnadou, “Deleuze ve Göçebeler”, s.51 Gilles Deleuze, “Göçebe DüĢünce”, s.53 Gilles Deleuze, “Felsefe ve Azınlık”, s.59 Gilles Deleuze, “Arzu ve Zevk”, s.61 Gilles Deleuze, “Ġki Deli Rejimi”, s.67 Gilles Deleuze, Felix Guattari, “Uygar Kapitalist Makine”, s.71 Felix Guattari, “Politika ve Psikanaliz”, s.77 Catherine Descamps, Robert Maggiori, Didier Eribon, “Bin Yayla Üzerine”, s.85 Michel Foucault, “Anti-Oidipus‟a Önsöz”, s.91 Jacques Derrida, “Tek BaĢıma Hata Yapmam Gerekecek”, s.93 Jean-François Lyotard, “O Babil Kütüphanesiydi”, s.95 Ronald Bogue, “Deleuze‟un Nıetzsche‟si, DüĢünce, Güç Ġstenci ve Edebi DönüĢ”, s.97 Ronald Bogue, “Örnek Bir Okuma Parçası Kafka‟nın Köksapsal Yazı Makinası”, s.107 Ronald Bogue, “Ġki Örnek Okuma Proust ve Sacher-Masoch”, s.115 Scott Lash, “Soykütük ve Beden Foucault-Deleuze-Nietzsche”, s.127 289 Constantin V. Boundas, Deleuze, “DizileĢme ve Özne OluĢumu”, s.137 Sayı:6, Haziran 1997 Ali Akay, “GiriĢ”, s.5 Cengiz BektaĢ, “Petek Göz”, s.13 Ali Akay, “Komik Ġle Nükte Arasındaki Adam, Nasreddin Hoca”, s.17 Ġlhan BaĢgöz, “Nasreddin Hoca Hikâyeleri, Tarihsel GeliĢme Ġçinde Bir Konular Analizi”, s.25 Pertev Naili Boratav, “Nasreddin Hoca Fıkralarının ÇeĢitlenmelerinde Türlü Etkenler Üzerine”, s.49 Alpay Kabacalı, “Boratav‟ın Nasreddin Hoca‟sına EleĢtirel BakıĢ”, s.53 Alpay Kabacalı, “Bütün Yönleriyle Nasreddin Hoca”, s.55 Hüsrev Hatemi, “Fıkra Konusunun Kültürümüzdeki Yeri”, s.61 Yusuf Çotuksöken, “Ben de Nasreddin Hoca‟dan ve Hocalarımızdan Özür Diliyorum”, s.63 Cengiz BektaĢ, “Nasreddin Hoca‟nın Kenti, Evi”, s.69 Jennifer Petzen, “Nasreddin Hoca Anlatılarında Güç, Beden ve Cinsiyet Kavramları”, s.81 Beki Bardavid, “Bizim Hoca, Nasreddin Hoca”, s.87 Mustafa Duman, “Nasreddin Hoca Fıkralarının OluĢumu Üzerine Bir AraĢtırma”, s.97 Kemal Özer, “Nasreddin Hoca‟ya Bakmak, Nasreddin Hoca‟yla Bakmak”, s.103 Mustafa S. Kaçalın, “Kıyıda KalmıĢ Birkaç Latife”, s.105 Muhsine Helimoğlu Yavuz, “Nasreddin Hoca Fıkralarında Örtük Transaksiyon, Ġmalı ĠletiĢim”, s.107 Sabri Alagöz, “Bulgaristan Basınında Nasreddin Hoca”, s.117 Emel AĢa, “Kazak Türklerinde Nasreddin Hoca”, s.125 290 Sayı:7, Ekim 1997 Ali Akay, “GiriĢ”, s.5 Ali Akay, “Fransız Yeni Sağ‟ında Fark Fikri”, s.11 Deniz Vardar, “Fransa‟da Uç, Ulusal Cephe, AĢırı Sağ‟dan Yeni Sağ‟a”, s.27 Yves Deloye, “Bir Ulusun Kökenlerini Anma Töreni Yazısı Clovis, Katoliklik ve ÇağdaĢ Fransa‟da Milliyetçi Sağ Kanatlar”, s.47 Nuray Mert, “Sağ-Sol Siyaset Ayrımı ve Yeni Muhafazakârlık”, s.55 AyĢe Kadıoğlu, “Alman Yeni Sağı, Bir BaĢka Tarihbilim TartıĢması”, s.63 Ġsmail Ertürk, “Batı Sergisindeki ÇağdaĢ Sağ Sol Resimleri”, s.71 Clive Harris, “Britanya Ulusal Kimliği, Irk ve Ġmparatorluk”, s.87 Kemal Boztepe, “Avusturya‟da AĢırı Sağ‟ın Önlenemeyen YükseliĢi”, s.95 Besim F. Dellaloğlu, Habermas‟ın Postmodern Muhafazakârlığı EleĢtirisi, s.105 Jürgen Habermas, “Özerkliğin DehĢeti, Carl Schmitt Ġngilizce‟de”, s.115 Herbert Schui, “Açık Diktatörlük Yerine Total Piyasa”, s.121 Göran Dahl, “BaĢka Tanrı Yine Ġflas Edecek mi?, Muhafazakar Devrimin Muhtemel DönüĢüne Dair”, s.127 Francho Sachhi, “Ġtalyan Yeni Sağı”, s.143 Mark Wegierski, “Avrupa‟daki Yeni Sağ”, s.149 Sayı:8, Haziran 1998 Ali Akay, “GiriĢ”, s.7 Ömer Naci Soykan, “Ġnsan, Burada ve Her Yerde, Evrensellik Yerellik Sorununa Herder ve Goethe Dolayımında Bir BakıĢ”, s.11 Emre IĢık, “Modern Öznenin Yapı Bozumu, Ġnsansız Sosyalliklerin DoğuĢu ya da Çağımızın Ġronisi”, s.19 Ġsmail Ertürk, “Piyasa Ekonomisi ve Sinema”, s.31 Nuray Mert, “Sivil Toplum TartıĢmaları”, s.37 291 Fulya Atacan, “Yahudi Radikalizmi, Evangelizm ve Yeni Sağ”, s.43 Deniz Vardar, “Dinsel DıĢlanmıĢlar”, s.53 Fatma Güliz Erginsoy, “KüreselleĢme ve YerelleĢmenin Kırsal Kesimdeki BileĢkesi, Toplumda ve Kimlikte DönüĢümler”, s.59 Alper GörmüĢ, “YDH‟nın Önemi ve Sınırları”, s.69 Hürriyet Konyar, “Çok Partili Hayat ve Demokrasinin Boyutları”, s.73 H. Bayram Kaçmazoğlu, “Bir Sosyolog ve Ġdeolog Olarak Ġsmail Hakkı Baltacıoğlu”, s.79 Said Orhan, “Sosyolojiden Sosyal Coğrafya‟ya Metodolojik Aktarım, Asimilasyon”, s.109 Gilles Deleuze, Felix Guattari, “Azlık Bir Edebiyat Nedir?”, s.115 Giorgio Agamben, “Gösteri Toplumu Üzerine Yorumlara Kenar Açıklamaları”, s.129 Robert Bernasconi, “Satre‟in BakıĢının Tersine Çevrimi, Irkçılık Fenomeninin DönüĢümü”, s.135 Steven Best, Douglas Keliner, “Postmodern ArayıĢında”, s.145 Arus Yumul, “Ġnsan Hakları Evrensel mi Yerel mi?”, s.161 Halil Altındere, Oleg Kulık, “Sanatçının Sanatsal Ġdeolojisi”, s.169 Emre Zeytinoğlu, “Ġstanbul Bienalleri Üzerine”, s.175 Tomur Atagök, “Ġstanbul Bienalinin Ardından”, s.181 Hasan Bülent Kahraman, “GeçiĢler ve 5.Ġstanbul Bienali”, s.185 Haldun Dostoğlu, “Sevgili Rosa, Sayın Martinez”, s.189 Ali Akay, “Sanatın YaĢama Tercümesi”, s.191 Ahmet Soysal, Ömer Uluç, Ali Akay, “Yakup Toplantısı 3”, s.197 Sayı:9, Mart 1999 Ali Akay, “GiriĢ”, s.5 292 Ersu Pekin, “Osmanlı Dünyasındaki Musikiye Bir Daha Bakmak”, s.9 Orhan Tekelioğlu, “Türk Musiki Ġnkılâbının Ġçsel Tarihi, Nota Dergisinin Kapanması”, s.15 Vural Yıldırım, “Halk Edebiyatında Kahramanlık Öğelerinin Müziğe Yansıması Köroğlu Kozanoğlu Dadaloğlu”, s.25 Hüseyin Feridun Özgören, “Çözümleri YaklaĢan Ġki Sorun”, s.31 Ġsmail Ertürk, “Sinema ve Müzik”, s.35 Aslı Kayhan, “IX-XIV. Yüzyıl Kilise Müziği ve DindıĢı Müziğin GeliĢimi”, s.41 Ersin Antep, “Gebrauchsmusik”, s.49 Tarkan Koç, “Müziğin Metafiziği Deneme”, s.65 Hakan Özer, “Ġnsanların, Durumların, Kadrajların, Fanusların Müziği”, s.67 Theodor Adorno, “Popüler Müzik Üzerine 1941”, s.69 Alan Lewis, “Modern Cazın Toplumsal Yorumu”, s.77 W. Duckworth, “John Zorn”, s.89 W. Duckworth, “Steve Reich”, s.103 W. Duckworth, “John Cage”, s.115 G. Lipsitz, “Göç ve Asimilasyon, Rai, Reggae ve Bhangramuffın”, s.125 Feza Tansuğ, “Türkiye‟de ÇağdaĢ Müzikolojinin GeliĢiminde Teorik ve Metodolojik YaklaĢımlar”, s.133 Sayı:10, Ağustos 1999 Ali Akay, “GiriĢ”, s.5 Ali Akay, “Yapıbozma ve Plastik Sanatlar”, s.13 Melih BaĢaran, “Din, Onun Hakkında Bildiğim Ġki veya Üç ġey”, s.25 Ahmet Soysal, “Derrida Üzerine Bir Taslak”, s.37 Tülin AkĢin, “Avrupa Kültürünün Krizi ve Jacques Derrida”, s.41 Jacques Derrida, “Differance”, s.49 293 Jacques Derrida, “Plato‟nun Eczanesi”, s.63 Jacques Derrida, “Ekonomimesis”, s.83 Jacques Derrida, “Psyche, Ötekinin Ġcadı”, s.103 Jacques Derrida, “Ġman ve Bilgi, Basit Aklın Sınırlarında Dinin Ġki Kaynağı”, s.129 Jacques Derrida, “Ġnsan Bilimlerinin Söyleminde Yapı Gösterge ve Oyun”, s.165 Julia Kristeva, “Jacques Derrida, Göstergebilim ve Gramatoloji”, s.175 Jacques Derrida, “Japon Bir Dosta Mektup”, s.185 Sayı:11, Temmuz 2000 Ali Akay, “Aydınlanma Modernlik ve Minörlük”, s.5 Besim Dellaloğlu, “GiriĢ”, s.9 Moses Mendelssohn, “Aydınlanma Nedir? Sorusu Üzerine”, s.13 Immanuel Kant, “Aydınlanma Nedir? Sorusuna Yanıt”, s.17 James Schmidt, “Aydınlanma Neydi? Moses Mendelssohn ve Immanuel Kant Berlinische Monatsschrift‟i Nasıl Yanıtladı”, s.23 Ernst Cassirer, “Aydınlanma Çağının DüĢünme Biçimi”, s.37 AfĢar Timuçin, “Aydınlanma DüĢüncesi”, s.51 Aslı Kayhan, “Aydınlanma ve Jean-Jacques Rousseau”, s.57 Michel Foucault, “Doğruyu Söyleme Sanatı”, s.77 Jürgen Habermas, “ġimdinin Kalbinde Amaç Yüklenmek, Faucault‟nun Kant‟ın Aydınlanma Nedir? Metni Hakkındaki Konferansı Üzerine”, s.81 Besim F.Dellaloğlu, “Aydınlanma Modernite Post-Modernite ve Sonrası”, s.85 Ahmet Çiğdem, “ġimdi Sorulan Bir Soru Olarak Aydınlanma Nedir?”, s.91 David J. Denby, “Aydınlanmanın Krizi Modernizmin Krizi mi?”, s.95 Yasin Aktay, “Modernizmin Aydınlanma Vehmi”, s.103 Erol Göka, “Güç ĠliĢkileri Açısından Aydınlanma”, s.113 294 Perry Anderson, “Modernlik ve Devrim”, s.121 Serdar TaĢçı, “Aydınlanmamanın Felsefesi”, s.131 Uğur Kömeçoğlu, “EleĢtirel Kant‟ı EleĢtirememek”, s.135 Betül Çotuksöken, “DüĢünme ve Dil Bağlamında Aydınlanmacı Özne”, s.141 Ali Akay, “Aydınlanma Üzerine Eski ve Yeni Etkiler”, s.145 Melih BaĢaran, “Suç ve Ölçülemez Olan”, s.153 Deniz Vardar, “Avrupa‟da Ulusal Popülist Partiler”, s.159 Sultan Tepe, “Doğu‟nun Doğu‟su, Ġsrail‟in Oriental Musevilerinin SefardileĢmesi”, s.169 Rıdvan Akın, “Kemalist Devrim ve Devlet TartıĢmasına Katkı”, s.173 Ali Akay, Besim Dellaloğlu, Emre IĢık, “Cahit Tanyol Ġle SöyleĢi”, s.189 Sayı:12, Mayıs 2001 Ali Akay, “Önsöz”, s.5 Vural Yıldırım, “GiriĢ”, s.7 Belkıs Kümbetoğlu, “Farklılığın Algılanmasında Kültürel Filtreler”, s.9 Gürsel Yurtseven, “Türkiye‟de Müzik Eğitimi ve Müziko-Kültürel Kimlik”, s.19 Nilgün Doğrusöz, “Cihat AĢkın ve Hakan ġensoy Ġle Kültürel Kimliğimiz ve Müzik Üzerine Bir SöyleĢi”, s.21 Metin Turan, “Yeni Kimlik Mekânları ve Türkülerin DeğiĢen Ġklimi”, s.29 Esin Ulu, “Senfoni Orkestralarının ÇağdaĢ Müzik Kültürüne Katkıları”, s.33 Vural Yıldırım, “Birol Topaloğlu Ġle Karadeniz Laz Müziği Üzerine SöyleĢi”, s.45 Vural Yıldırım, “Mutlu Torun Ġle Türk Müziği Üzerine SöyleĢi”, s.51 Süreyya Su, “Türkiye‟de BatılılaĢma Sürecinin Bir Tezahürü Olarak Müzikte Kimlik Sorunu”, s.55 SavaĢ Ekici, “Ramazan Güngör‟ün Türk Halk Müziği Ġçerisindeki Yeri ve Önemi”, s.65 295 Ömer Asan, “Doğu Karadeniz‟de Türkçe, Rumca Pontosça, Lazca Halk ġarkıları ve Bir Ölüm Destanı”, s.69 Kevork Tavityan, “Cumhuriyet Öncesi ve Sonrasında Türk Vokal Müziğinde Ermeni Besteciler”, s.73 S.Selim HubeĢ, “Sefarad Müziği”, s.101 Julian Gerstin, “Müziksel Sahnede Ün, Günlük Bağlam Ġçinde Müzik, Kimlik ve Politika ĠliĢkileri”, s.105 Anne Dhu Shapiro, “Müzik ve Cinsiyet Konusunda YapılmıĢ AraĢtırmalar Üzerine Bir EleĢtiri”, s.119 G. Toradze, “Gürcü Müziği Tarihi”, s.125 Gloria Clarke, “Alevi Kültürel Kimliğinde Müziğin Rolü”, s.127 Mitsuru Saito, “Ainu Etnik Müziği ve Bu Grubun Müziği”, s.137 Tarkan Koç, Vural Yıldırım, “Müzik, Otokrasi, Bilinç”, s.141 Sayı:13, Temmuz 2001 Ali Akay, “Önsöz” Aylin Dikmen, “GiriĢ” Akile Gürsoy, “Sağlık ve Sosyal Antropoloji, Çocuk Sağlığının Kültürel Boyutları” Aytül Kasapoğlu, “Güncel Sosyal Sorunlar ve Sağlık” Ġ. Emre IĢık, “Batı Toplumlarında RasyonelleĢme, Tımarhanenin ve Homomedicus‟un DoğuĢu” Tuğrul Erbaydar, “Sağlık Kimin Ġçin?” Ġlker Belek, Sağlıkta EĢitsizlik, “Kavramlar, Nedenler, Çözüm Politikaları” Tolga Ersoy, “Tıp ve YabancılaĢma” Gül Özsan, “Geleneksel ve Modern Tıp Üzerine” Muharrem Kaya, “Eski Türk ĠnanıĢlarının Türkiye‟deki Halk Hekimliğinde Ġzleri” 296 Müzeyyen Güler, “Sosyo Kültürel Etkenler ve Kadının Ruh Sağlığı, Karanfilköy ve Küçükarmutlu Kadınları” Talcott Parsons, “Sağlık ve Hastalık, Sosyolojik Bir Eylem Perspektifi” Bryan S. Turner, “Kapitalizm, Sınıf ve Hastalık” Michel Foucault, “Kliniğin DoğuĢuna Önsöz” Aylin Dikmen, “YaĢamak ya da Ölmek, Kimin Kararı?” Mehmet Eskin, Sezgin Sarban, “Ötenazi, Hekimler Bu Konuda Ne Diyorlar?” Akile Gürsoy, “Günümüz Türkiye‟sinde Halk Sağlığının Sosyal Bilimci Olarak Değerlendirilmesi” Sayı:14, Ekim 2001 Ali Akay, “Önsöz” Ayhan Kaya, Ġ. Emre IĢık, “GiriĢ” Akile Gürsoy, “Koruyucu Diplomasi, Türk-Yunan ĠliĢkileri Ġçin Yapıcı Bir Yol mu?” Süheyla Kırca, “Feminist Kültürel ÇalıĢmalarda Kuram ve Yöntem TartıĢmaları, Dünyadan Türkiye‟ye Açılan Pencere” Semra Somersan, “Çok Kültürlülük Ġçin Asgari Öneriler” Tül Akbal Süalp, “Babil Kulesi Tutsaklarına Bakhtin‟den Öneriler” Güliz Erginsoy, “Adalı Ġki Kadın” Mutlu Binark, “Kadının Sesi Radyo Programı ve Kimliği Konumlandırma Stratejisi” Aylin Akpınar, “Uluslar arası Göç Bağlamında Kimlik Krizleri ve Kimlik Kurgulamaları, Esra, Hanife Hanım ve Aysel Hanımın Hayat Hikâyeleri” P. Banu Gökarıksel, “Ġstanbul‟un Kültürel Haritasında Gallria, Akmerkez ve Capıtol‟un Yeri, Mekân- Ġnsan- Kültür Çözümlemesi Üzerine Bir Deney” Arzu Öner, “Rizomatik Alanda Doğu ve Batı Hikâyeleri, Binbir Gece Masalları, Canterbury Hikâyeleri ve Kral Arthur‟un Ölümü” 297 Revda Ganioğlu Özden, “Kendini Aynadaki Yansımada Kurgulayan Uluslar” Berrin Yanıkkaya, “Amandine‟in Yolculuğu, Geçtiğimiz Bahçeler, Aldığımız Yaralar, Kaybettiğimiz Pusulalar” Besim F. Dellaloğlu, “Mucizenin PeĢindekiler, Erken Alman Romantikleri” Nilüfer Öndin, “Dünyaya BakıĢın Sanata Yansıması Açısından Ortaçağ ve Rönesans Sanatı Üstüne Bir Deneme” Ġ. Emre IĢık, “Çizgiyi AĢanlar ya da Ötekiler” Ayhan Kaya,” Emanuel Levinas ve Ötekinin Çıplaklığı, Egolojiden Ġdolojiye” Volkan Akı, “Biri Bizi Gözetliyor” Arsev BektaĢ, “Osmanlı Toplumunda Kamuoyu Kavramının GeliĢimi ve Bu Konudaki Ġlk TartıĢmalar” Thomas Faist, “Uluslar arası Göçte UlusaĢırılık, YurttaĢlık ve Kültür AraĢtırmaları Ġçin” Sayı:16, Ekim 2002 Ali Akay, “Önsöz” Mahmut Sert, “GiriĢ” Elif Yılmaz, “Futbol ve YaĢam” Emre Zeytinoğlu, “Tribünlerdeki Localar Biz ve Öteki” Anastassia Tsoukala, “Avrupa‟da HoliganlaĢmayla Mücadele, Kamusal Özgürlükler Tehlikede mi?” Tunç Kayacı, “Anadolu Futbolunun Kaplanları” Ahmet Talimciler, “Futbolun MetalaĢması” Haluk Ġker, “Futbol Medyasının Etik Sorunları ve Sorumlulukları” Togay Bayatlı, “Spor Medyasının GeliĢimi” Erdoğan Arıpınar, “Basın ve Fair Play” Zeki Çol, “Artık Utanıyorum” 298 Mehmet Demirkol, “DiĢçim Spor Yazarı Olacak!” Gökhan Özaysın, “Futbolun Öyküsü” Ahmet Özbilge, “Puan Sisteminin Azizliği” Hasan Uysal, “Futbol Etiğine Tokat” Oray Eğin, “Artık Sadece Gençler” Besim F. Dellaloğlu, “Utangaç Bir Galatasaray‟lıdan Serbest AtıĢlar” Vittorio Dini, “Maradona Napolili Kahraman” Metin Tükenmez, “Futbol ve ġiddet” Norbert Elias, “Spor ve ġiddet Üzerine” Mahmut Sert, “Spor Dünyasında Beden-Ġktidar ĠliĢkisi” Derya Öcal, “Halkla ĠliĢkiler Endüstrisi, Popüler Spor ve Futbol” Eric Dunning, “Sporda Sosyal Bağ ve ġiddet” Gunter Gebauer, “Sporda Milliyetçilik” Pierre Lanfranchi, “Cezayir SavaĢında Bir Fransız Futbolcu” Mahmut Sert, Duygu Asena, “Duygu Asena Ġle SöyleĢi” Taraftar Gözüyle, Kill For You Grubu Ġle SöyleĢi, Tüm Tribünler Bize Güvenir, Ali Murat Atay, Amazonun Ortasında Neriman Altındağ‟ı Dinlemek, Can Kozanoğlu, Eski Günler Yok Eski Farklı Günler Var, Akın Gülgün, Kocaeli‟nde Deplasman, Ahmet Ahmet, Yer, Gecekondu!, Antu.com ve Fenerlist Grubu Ġle KonuĢma, Biz Bir Tribün Grubu Değiliz! Sayı:17, Ekim 2003 Ali Akay, “Önsöz” Derya Fırat, “GiriĢ” Stephane Beaud, Gerard Noiriel, “Göçmenlerin BütünleĢmesini DüĢünmek” Abdelmalek Sayad, “Çifte Yokluk, Göç Ederken Kurulan Hayallerden Göçmen Olmanın Acılarına” 299 Dominique Schnapper, “Kültürel Hakları Nasıl Tanırız?” Michel Wieviorka, “Çokkültürlülük, Bir Sorunun Çözümü mü Yoksa Dile Getirilmesi mi?” Loic J. D. Wacquant, “Fransız Banliyöleri ve Amerikan Zenci Gettosu, KarıĢtırma Yerine KarĢılaĢtırma” Nejma Monkachi, “Sınırdaki Ġki Örnekten Hareketle Göçler Sosyolojisini Yeniden DüĢünmek, Kazablanka‟daki Fransızlar ve Paris‟teki Amerikalılar” Derya Fırat, “Göçmenler Ġle Ġlgili Fransız Sosyolojik DüĢüncenin Çözümlenmesi, Fransa‟daki Türkiye Kökenli Gençlerde BütünleĢmenin Bir Sonucu Olarak ÖtekileĢmiĢ Kültürel Kökenin Yeniden KeĢfi” Jeanne Hersant, “Batı Trakya Türklerinin Avrupa‟da Göç ve Hareketlilikleri” Bediz Yılmaz, “Göç ve Kentsel Yoksulluğun Ġstanbul TarlabaĢı Mahallesi Örneğinde Ġncelenmesinde Ġlk Adımlar Ġlk Sorular” UlaĢ Bayraktar, “FormelleĢen HemĢehri DayanıĢma Ağları, Ġstanbul‟daki HemĢehri Dernekleri” Ayhan Kaya, “Tarihçiler TartıĢmasının Günümüzdeki ĠzdüĢümleri, Almanya‟da Siyasal Hayat ve Edebiyat” Müzeyyen Güler, “Yağlıdere, Zeytinburnu Brooklyn Köprüsü Tarihsel ve Güncel Karadeniz‟den ABD‟ye Göç” Nermin SaybaĢılı, “Cennet mi Yoksa Cehennem mi Hangisini Ġstersiniz?” Sayı:18, Ocak 2005 Ali Akay, “Önsöz” Deniz Bayrakdar Sevgen, “GiriĢ” Fatih Özgüven, “Europa‟nın Katetmediği Topraklar, Avrupa Sinemasına Bir KuĢbakıĢı” Murat Ġri, Hafızadan Harekete, “Görünen ve Kaydedilen Gerçeklik” 300 Thomas Elsaesser, “Lumiere‟den Sonra Sinema Filmsel Görüntünün Orijinini Yeniden Okumak” Melis Behlil, “Batı Cephesinde Yeni Bir ġey Yok, BaĢından Günümüze Hollywood‟daki Avrupalılar” Ayla Kanbur, “Göçmenliğin Gölgesinde” Z. Tül Akbal Süalp, “Sığınanlar, Kiracılar ve Gecenin Ġçinde Kaybolanların Ev Sahipleriyle EĢitlendiği Öyküler, Yedinci Kıta” Deniz Göktürk, “Evde Kimse Yok mu? 1990‟lar Avrupa Sinemasında Göçmen Kimlikler Bülent Diken, Carsten B. Laustsen, Türkay Nefes, Hamam” Kaya Özkaracalar, “Kıta Avrupası Korku Sineması Geleneğinin Farklılığı” Peyami Çelikcan, “Avrupa Sineması ve Ġtalyan Yeni Gerçekçiliği” Deniz Bayrakdar Sevgen, “Godard On Godard veya Jlg Par Jlg” Hasan Akbulut, “Modernist Bir Sanat Filmleri Yönetmeni, Ingmar Bergman” John Hill, “ÇağdaĢ Britanya Sinema Endüstrisi, Politikası ve Kimliği” Dominic Keown, “MetalaĢtırma EleĢtirisi, ÇağdaĢ Ġspanyol Sinemasında KıĢkırtıcı Bir Akım” Dina Iordanova, “1990‟larda Balkan Sineması” Nevena Dakovic, “SavaĢları Yansıtmak, Yugoslav Sinemasında Yugoslav SavaĢları” Necla Algan, “Angelopoulos Sineması” Övgü Gökçe, “Çek Yeni Dalgası, Parlak Bir KuĢağın Temsilcileri” James Morrison, “Eski Ustalar, Kubrick, Polanski ve Modern Sinemada Geç Stil” Elif Rongen Kaynakçı, “Avrupa‟da Sinema ArĢivciliğinin Son 15 Yıllık Serüveni, Avrupa Film ArĢivlerinin Bugünkü Manzarası” Esra Özcan, “Eurimages ve Türkiye, Genel Bir BakıĢ” 301 BarıĢ Pirhasan, Esra Özcan, “BarıĢ Pirhasan‟la Avrupa Sineması ve Eurimages Üzerine” Tim Bergfelder, “Avrupa Sinemasını Yeniden DüĢünmek, Avrupa Sinema Tarihi Yazımı Ġçin Kavram ve Öneriler” Sayı:19, Mart 2006 Ali Akay, “Önsöz” N. Gamze Toksoy, “GiriĢ” Ken Light, “Belgesel Fotoğrafçılık Üzerine” Merter Oral, “Fotoğraf ve Toplumsal DeğiĢme” Handan Tunç, “Toplumsal Belleğin Görsel TaĢıyıcısı Olarak Fotoğraf Sanatı” Zeliha Burtek, “Fotoğraf Mesiyanik Zamanın Sanatı” Nermin SaybaĢılı, “Fotoğraftaki Hayalet” Altan Bal, “Kâğıt Toplayıcıları” Howard S. Becker, “Fotoğraf ve Sosyoloji” Korhan Karaoysal, “Alternatif Kamp Günlüğü” Aslı Kayhan, “Öznel BakıĢın Nesnel Mekânı Fotoğraf” Muazzez Pervan, “Fotoğraftan Tarihe Giden Yol” Birsel Matara, “Toplumsal DeğiĢme ve Türk Fotoğraf Sanatı” Tolga Sezgin, “Kara Rüyalar, Odunkömürü” Jon Prosser, “Dona Schwartz, Sosyolojik AraĢtırma Sürecinde Fotoğrafın Yeri” Güliz Erginsoy, “Garipçe, Ġmroz, Loç Anlatıları ve Ġmgeleri” H. NeĢe Özgen, “Ötekinin Kadını Beden ve Milliyetçi Politikalar” ġebnem EraĢ, “Berdel Hukuk Antropolojisi Fotoğraf” Handan Dayı, “Türkiye‟de DeğiĢim Sürecinde Aile ve Düğün Fotoğrafları” Berrin Akın, “Sokaklarda YaĢlanan Kent, Ayvalık” 302 Sayı:20, Ağustos 2006 Ali Akay, “Tanpınar‟da Ġçerisi ve DıĢarısı” Seval ġahin, “GiriĢ” M. Orhan Okay, “ġiirler, Romanlar ve Akademik Yorgunluklar Arasında On Dokuzuncu Asır Türk Edebiyatı Tarihi” Doğan Hızlan, “SönmüĢ Kibritin Ġzinde” Sarah Moment AtiĢ, “ÇağdaĢ Türk Hikâyesinde Semantik Yapı Ahmet Hamdi Tanpınar‟ın Abdullah Efendinin Rüyaları ve Diğer Hikâyelerinin Tahlili” Abdullah Uçman, “Sahnenin Ġçindekiler ve DıĢındakiler” Sema Uğurcan, “Zihniyetlerin Yansıma Alanı Olarak Tanpınar‟ın Romanları” Emel Kefeli, “Tanpınar‟ın Hayal Dünyasında YaĢadığı Coğrafyanın Ġzleri” M. Fatih Andı, “Ahmet Hamdi Tanpınar‟da Geleneksel Türk Süsleme Sanatlarından Birisi Olarak Hat Sanatı” Baki Asiltürk, “Parçalılıktan Bütünselliğe Bir Ġdealar Tablosu, Her ġey Yerli Yerinde” Mehmet Samsakçı, “Ahmet Hamdi Tanpınar‟da Ses” Rıfat Günday, “Proust ve Tanpınar‟ın Zaman Algısı” Emre Ayvaz, “Sonradan Gelenin Tanıklığı” Zekeriya BaĢkal, “Ahmet Hamdi Tanpınar‟ın Yahya Kemal Monografisi Üzerine” Mehmet Aydın, “Tanpınar‟da Eski ve Yeni Üstüne” Tamer Kütükçü, “Tanpınar‟ın Bir Hikâyesinde Mekânın ve Mekânsal Unsurların Kültürel Dolayımı” Turgay Anar, “Dünyevi Zevkler Bahçesinde Ġki Usta, Tanpınar ve Bosch” Seval ġahin, “Bir Oyun Kurumu, Saatleri Ayarlama Enstitüsü” Leyla Alptekin, “Aynadaki Kim? Medeniyet Buhranının Ġki Çehreli Çocukları” Turgay Anar, “Tanpınar‟ın Süreli Yayınlarda KalmıĢ Çevirileri” 303 Turgay Anar, “Ġlyas Dirin, ġaban Özdemir, Tahsin Yıldırım, Ahmet Hamdi Tanpınar‟ın Bilinmeyen Yazıları” Abdullah Uçman, “Handan Ġnci, Ahmet Hamdi Tanpınar Bibliyografyası” Sayı:21, Aralık 2006 Ali Akay, “Önsöz” AraĢtırma Ekibi, “SunuĢ” Belkıs Kümbetoğlu, “Depremden BeĢ Yıl Sonra Düzce AraĢtırması, GiriĢ” ġener ÜĢümezsoy, “17 Ağustos 1999 Gölcük Depremi ve 12 Kasım Düzce Depremlerinin ĠliĢkileri” Meziyet Mozakoğlu, Yasemin Çelik, “Deprem Öncesi ve Sonrası Düzce” Ġnci User, “Düzce‟ye Araba Çarptı, Depremin Psikososyal Etkileri” Betül Yarar, “Depremlerden Sonra Düzce Ġlinde Sivil Toplumsal Hayatın ve Sivil Toplum KuruluĢlarının DönüĢümü” Belkıs Kümbetoğlu, “Depremde ve Sonrasında Toplumsal Cinsiyet Rolleri ve Cinsiyet HiyerarĢisi” ġebnem Gülfidan, “17 Ağustos ve 12 Kasım 1999 Depremlerinin Düzce‟deki Mikro ĠĢletmeler Üzerindeki Etkileri” Belkıs Kümbetoğlu, “Ġnci User, Betül Yarar, Afet Sonrası Konut Edindirme Çözümleri, Bir Örnek Olgu Olarak Düzce Kalıcı Konutları” Ġnci User, “Afetler ve Psikososyal YaklaĢım” Betül Yarar, “Depremlerden Sonra Ortaya Çıkan Konut Sorunu ve Bu Sorunla BaĢetmenin Yeni Yöntemleri” Gamze Toksoy, “17 Ağustos 1999 Marmara Depremi Sonrasında Sivil Toplum KuruluĢları ve Yardım ĠliĢkisi” Maria Petra Holzer Özgüven, “Neye Ġhtiyacınız Olduğunu Biliyoruz, Uluslar arası GeliĢtirme Projelerinde Söylem HiyerarĢileri” Esin Kıyıkçı, “Alan AraĢtırması Gözlemler ve Tanıklıklar” 304 Gönül Demez, “Depremin Ardından Düzce” Ġnci User, “Esin Kıyıkçı, Depremzede Naci Topkara‟nın Tanıklığı” Ġnci User, “Yüreğim Göçük Altında Bir Tanıklıklar Kitabından Seçmeler” Sayı:22, Eylül 2007 Ali Akay, “Önsöz” Nermin SaybaĢılı, “GiriĢ” Irit Rogoff, “Kuramcı Kimdir?” Nermin SaybaĢılı, “Ali Akay Ġle SöyleĢi” Irit Rogoff, “Teröre Neden Olmak” Claire Pitchard, “Bitimsiz Avrupa” GülĢen Bal, “Mobilitede YerleĢmek” Simon Harvey, “Huduttaki Arzu GeçiĢ Umutları Çizgide YaĢanan Dramlar Sınır Ötesine Kaçırmak” Ursula Biemann, “Cebelitarık‟tan Bakü‟ye Video Coğrafyalar” David Dibosa, “Sınırlardan Nasıl Söz etmeli?” Dorian Wiszniewski, “Ġstanbul‟da Sınır Bölgeler, Tektonik ve Jest Politikası” Dilek Winchester, “Ev Hallerinden Kamusal Durumlara” Sayı:23, Aralık 2008 Ali Akay, “Önsöz”, s.5 Aylin Dikmen Özarslan, “GiriĢ”, s.9 Yıldırım ġentürk, “Kavramsal Kentler” KarĢısında “Sorunlu Kentler” Üçüncü Dünya Kenti Anlatılarının Yeniden Değerlendirilmesi, s.13 Ayhan Kaya, Ġ. Emre IĢık, “Cumhuriyetçi Çıkmaz: Fransa Müslümanları ve Kentsel Gerilim”, s.29 Esin Küntay, “YaĢanmamıĢ Çocukluk: Ġstanbul Sokaklarının Çocuk ĠĢçileri”, s.43 305 Halime Ünal, “Neden Çocuklar ve Gençler Suç ĠĢler? Ayırıcı BirleĢimler ve Sosyal Kontrol Teorileri”, s.51 Verda ĠrtiĢ, “Birincil ve Ġkincil Suçlandırmalar Üzerinden Türkiye‟de Çocuk ve Genç Ceza Adalet Sistemine Bir BakıĢ”, s.63 Hakan Emanetoğlu, “ġiddet Öğelerinin Algılanması ve Öğrenilmesinde ĠĢitsel ve Görsel Uyaran Olarak Televizyonun Rolü”, s.71 Zeynep Gönen, “VaroĢların” Zabtiyesi ya da Kent Yoksullarının Neoliberal Denetimi, s.93 Tülay Tekin Yılmaz, “Neo-Liberal Ġktidar ve Cezalandırma Politikaları”, s.103 Mine ÖzaĢçılar, Neylan Ziyalar, “Ġstanbul‟da 2002-2003 Yıllarında Elektronik Basında Yer Alan Cinayet Haberleri”, s.117 Doğan YaĢat, Kültür Endüstrisi, Metropol ve “Metropolis”, s.123 Hürriyet Konyar, “Küresel Kent Ġstanbul‟da Göçle Gelen Yeni Yoksulluk ve Yeni Müzik Kültürü: Hip Hop”, s.137 Joan Neuberger, “Sokak Öyküleri: St. Petersburg Popüler Basınında Holiganizm”, s.155 Sayı:24, Haziran 2009 Ali Akay, “Önsöz”, s.5 Gönül Demez, “GiriĢ”, s.9 Oğuz HaĢlakoğlu, “Uçurum Konak: Ben/Beden”, s.13 Gönül Demez, “Sınıfsal ve Bireysel Kimlik OluĢumunda Beden Sorunu: Habitus”, s.17 Yüksel ġahin, “ModernleĢme Süreci ve Türk Kadın Giyiminde Moda-Beden ĠliĢkisi”, s.27 Ayça Özen, Hasan Aslan, “Cinsiyetli Us: Yunanlılardan Aydınlanma Mirasına”, s.33 306 Berrin Yanıkkaya, “Beden Dilimi Oku”: Popüler Müzik ve Bir Metin Olarak Beden Dili, s.45 Aylin Nazlı, “Sosyolojik BakıĢın EĢiğindeki Beden”, s.61 Cihan Camcı, “Beden ve Ötesi: Antropolojik Mütevazılık mı Epistemolojik Kendini BeğenmiĢlik mi?”, s.69 NurĢah Çokbankir, “Antik Dönem‟de Beden Terbiyesi ve Sporun GeliĢimi”, s.77 Oğuzhan Ersümer, “Edebiyat ve Sinema Bağlamında Siberpunk Beden Algısı”, s.83 Gül Özsan, “Nikbin Olunuz: Ruh ve Beden Arasındaki Muvazene”, s.97 Meral Gülkaya Timurturkan, “Güzellik Ġdeali Etrafında “Biçimlenen ve Biçimlendirilen” Bedenler”, s.105 Muharrem Kaya, “Destandan Halk Hikâyesine DeğiĢen Beden Tasvirleri”, s.111 Merih TaĢkaya, “Kitle ĠletiĢim Araçlarında Kadın Bedeninin NesneleĢtirilmesi: Ürün ve Marka FetiĢizminde Cinsellik Kullanımı”, s.121 Sayı:25, Ekim 2010 Ali Akay, “Önsöz”, s.5 Ebru YetiĢkin, “GiriĢ”, s.9 Ebru YetiĢkin, “Postkolonyal Kavramlar Üzerine Notlar”, s.15 Antonio Gramsci, “Madun Sınıfların Tarihi: Metodolojik Ölçüt”, s.21 Ranajit Guha, “Sömürge Hindistan‟ın Tarihyazımı Ġle Ġlgili Bazı Hususlar Üzerine”, s.23 Dipesh Chakrabarty, “Madun ÇalıĢmalarının Küçük Bir Tarihi”, s.29 Sumit Sarkar, “Madun ÇalıĢmalarında Madunun DüĢüĢü”, s.39 Gayatri Chakravorty Spivak, “Yeni Madun: Sessiz Bir Mülakat”, s.55 Gayatri Chakravorty Spivak, “Akademik Özgürlüğü Cins-Kimlikli Postkolonyallık Ġçinde DüĢünmek”, s.67 307 Gayatri Chakravorty Spivak, “Ebru YetiĢkin, Madun: Gramsci, Guha, Spivak, Gayatri Chakravorty Spivak Ġle Mülakat”, s.75 Antonio Negri, Engin Sustam, “Antonio Negri Ġle Postkolonyalizm ve Biyopolitik Üzerine”, s.87 Nilüfer Göle, Engin Sustam, “Nilüfer Göle Ġle Postkolonyalizm Üzerine”, s.101 Ali Akay, Ebru YetiĢkin, “Atalet ve Regresyon: Ali Akay Ġle Mülakat”, s.109 Mahmut Mutman, “Postkolonyalizm: Ölü Bir Disiplinin Hatıra Defteri” s.117 Engin Sustam, “Postkolonyalizmden Biyopolitiğe: Temsilin Krizinden Güvensizlik Toplumuna mı?”, s.129 Nusret Polat, Çokluk, “Herhangi Bir Tekillik, KoĢulsuz Demokrasi ve Madun‟un Durumu”, s.141 Ebru YetiĢkin, “Epistemik Ġhlalin Çevirisi”, s.147 Sayı:26, Nisan 2011 Ali Akay, “Önsöz”, s.5 Mustafa Poyraz, “ġükrü Aslan, GiriĢ”, s.9 Mustafa Poyraz, “Ġstanbul ve Paris‟in Yoksul Kenarları Ġle Merkez Arasındaki Bağlar ve Kopma Noktaları”, s.15 Jan Spurk, “Toplum EleĢtirisi Olarak Banliyölerin Analizi”, s.31 Loic Gandais, “Fransız Banliyölerinde Sosyal Konut Mülkiyeti AnlayıĢının Gerilemesi”, s.39 Marie Helene Bacque, “Fransa‟da Eski Kızıl Banliyölerdeki Bağlanmalar ve Çözülmeler Üzerine”, s.49 Eric Marliere, “Paris Banliyölerinde Bir ĠĢçi Mahallesinin Kroniği: Ġki SavaĢ Arasında Ayrımcılığa UğramıĢ Kızıl ĠĢçi Banliyösünden 21.Yüzyılın BaĢında Endüstriyel Sürgün Mahallesine DönüĢüm”, s.55 Maryse Bresson, “Fransa‟nın Duyarlı Mahallelerinde Halkın Katılımı Bir Yakınlık Problemi?”, s.67 308 Mahir Konuk, “Mahalle: Bir Kimlikler KavĢağı”, s.75 Jean François Perouse, “VaroĢlarda Devlet Var mı Yok mu? Ġsabetli Bir Sorunsal”, s.83 Hatice KurtuluĢ, “Ġstanbul‟un BanliyöleĢme Deneyiminde Metropoliten Çeperdeki Tarihsel Çiftliklerin Rolü”, s.87 ġükrü Aslan, “Ġstanbul‟daki Örnekler Üzerinden Gecekondu Mahalleleri Ġle VaroĢların Sınırlarındaki Esneklik”, s.99 Serpil Bozkulak, “Eski ġiĢeye Yeni ġarap Gecekondudan VaroĢa”, s.107 Besime ġen, Abdullah Tunç, “Kanarya Mahallesi: Zorunlu Göç, Enformellik ve Siyaset”, s.117 Murat Cemal Yalçıntan, Erbatur ÇavuĢoğlu, “Sulukule‟den Arda Kalan: Yenileme Sürecinin Öğretileri ve Yenilikçi Muhalefet Pratikleri”, s.129 AyĢegül Kanbak, “Uluslar arası Ġnsan Hakları Hukukunda Konut ve Barınma Hakkı Kocaeli Arızlı Irak Konutları Örneği”, s.147 Jeanne Hersant, “Batı Trakya ve Kıbrıs‟ın Müdafaası Ġçin Siyasal Mobilizasyon: AĢırı Sağdan Ġnsan Hakları Repertuarına 1967-1990”, s.163 T-Sosyoloji Notları Dergisi Sayı:1, Nisan 2007 Cihad Özsöz, “Harold Garfinkel ve Etnometodoloji” Cem K. Olgun, “Michel Foucault‟nun Ġktidar Kavramına GiriĢ” Cihad Özsöz, “Pierre Bourdieu‟nün Temel Kavramlarına GiriĢ” Cem K. Olgun, “Frankfurt Okulu DüĢünürlerinde Akıl Kavramı” Nefin Huvaj Sevim,” C. Wright Mills ve Sosyolojiye Temel Katkıları” Altan Yörük, “Dünya-Sistemleri Analizinin Tarihsel Kökenleri: Sosyal Bilim Disiplinlerinden Tarihsel Sosyal Bilimlere” Çev. Ġsa Demir, “Sosyal Hareket Teorileri ve Bu Teorilerin Sovyet Toplumundaki Bugünkü GeliĢimi Sergey Mamay” 309 Mehmet Ali Özel, “Yeni Sosyal Hareketler Paradigması Açısından Türkiye‟deki Ġslami Hareketlerin Sosyolojik Analizi” Ġsa Demir, “Bir Sosyal Hareket Olarak Çevreci Hareketler” A. Sercan Fundalar, “Amerikan Sinemasında Milliyetçilik” Ġsa Demir, “Darbelerin Ekonomik ve Siyasal Temelleri” Sayı:2, Temmuz 2007 Selcen Düzgün, “Sosyolojinin Günümüzdeki Durumu Üzerine” Cem K. Olgun, “Jürgen Habermas: Kamusal Alanın Yapısal DönüĢümü, ĠletiĢimsel Eylem ve Geç Kapitalizmin Doğası” Mustafa Cem Oğuz, “Bir ÇağdaĢ YaĢam Gözlemcisi: Zygmunt Bauman” Ġsa Demir, “Bauman‟ın Modernizm EleĢtirisi ve EleĢtirinin Ġki Boyutu: Holocaust ve ÇalıĢma Etiği” ġevket Ercan Kızılay, “Zygmunt Bauman‟ın Entelektüellere ĠliĢkin YaklaĢımı: Yasakoyucular Ġle Yorumcular” Çev. Tuğba BarıĢ, “Bir Modern Endüstri Krizi: “Ġnsani Atık” Zygmunt Bauman” Cihad Özsöz, “Max Weber‟in Din Sosyolojisi Metodu ve EleĢtirisi” Mustafa Gültekin,” Edward W. Said‟in Gözüyle Oryantalist Söylemin Doğu Kurgusu” Cemil Öztürk, “Marxizm‟de Ġdeoloji TartıĢmaları” Ġhsan Koluaçık, “Marx-Engels-Lenin ve Devlet Kavramının Ele AlınıĢ ġekli” Emre Murat Odacıoğlu, “Popüler Kültür Üzerine Ontolojik Denemeler” S. Dicle Maybek, “Medya ve Manipülasyon” Çev. Altan Yörük, “Seyircilik ve BakıĢ Liesbet Van Zoonen” Sayı:3, Ekim 2007 Ġsa Demir, “Ġktidar Teorilerinden Popüler Kültüre Bakmak” Ömer F. Anlı, “Frankfurt Okulu‟nun Kültür ve Sanat YaklaĢımına GiriĢ” 310 Serkan Yorgancılar, “Habermas‟a Göre KüreselleĢme Ulus-Devlet ĠliĢkisi” Çev. Altan Yörük, “Kayıtsızlık ġiddeti- François Ewald & Jean Baudrillard” Tahir Karaboğa, “Bir Kitle ĠletiĢimsizlik Aracı Olarak Televizyon” Sema Çınar, “Talcott Parsons ve ĠĢlevselci Kuram” Cem K. Olgun, “Robert King Merton” Cihad Özsöz, “Çözümlemeci ÇatıĢma Kuramı ve Ralf Dahrendorf” Nefin Huvaj Sevim, “Peter Berger” Yılmaz Yıldırım, Edmund Husserl, “Felsefe ve Fenomenoloji” Cevdet Doğan, “Cahit Tanyol Sosyolojisinde Doğu- Batı Ayrılığı, Din ve Laiklik Kavramlarının Yeri” Selcen Düzgün, “Tütengil ve Türkdoğan‟da Tarımsal Kalkınma” Sayı:4-5, Nisan 2008 Ġsa Demir, “Türkiye‟de Kapitalizmin GeliĢimi ve ÇalıĢma Ahlakı” Cevdet Doğan, “Popüler Kültür ve Spor/Futbol” Cem K. Olgun, “Huizinga ve Oyun Kavramı” Cihad Özsöz, “Ruth Benedict ve Kültür Konusuna Katkıları” Cevdet Doğan, “Yeni Sosyal Hareketler Ekseninde Feminizme BakıĢ” Serkan Yorgancılar, “Tekrar ve Kinesis: Kierkegaard ve Metafiziğin ÇöküĢü Üzerine Bir Değerlendirme” Ömer F. Anlı, “Gelenek ve Anlama” Yıldırım ErbaĢ, “GeçiĢ Çağında Sosyal Bilim: Wallerstein‟ı Yeniden DüĢünmek” Mustafa Cem Oğuz, “Söylem Analizi” Selcen Düzgün Odacıoğlu, “Metinsel Analiz” Cem K. Olgun, “Nitel AraĢtırmalarda Ġçerik Analizi Yöntemi” Ġsa Demir, “Ġçerik Analizi Tekniğinde Yargı Cümlelerinin Analizi” 311 Cihad Özsöz, “Vaka Ġncelemesi” Nefin Huvaj Sevim, “Odak Grup GörüĢmeleri” Altan Yörük, Jared Diamond‟dan Ġki Önemli Kitap: “Tüfek, Mikrop ve Çelik” Ġle “ÇöküĢ” Sayı:6, Eylül 2008 Cem K. Olgun, “Marx‟ta Ġdeoloji Kavramı” Ömer Osmanoğlu, “YabancılaĢma Üzerine” Ġsa Demir, “Dört Farklı Teoriden Ġktidar ve ÇalıĢma Ahlakı ĠliĢkisine Bakmak: Weber, Durkheim, Marx, Foucault” Yılmaz Yıldırım, “ModernleĢen Türkiye‟de Sürekliliğin Siyasal Temsili: Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası” Cem K. Olgun, “Schiller ve Zihin Yönlendirenler” Ömer F. Anlı, “Gerçeklik ve Gölgesi”: Sanat ve Anlama Cihad Özsöz, “Kültürel Feminist Teori ve Feminist Teorilere GiriĢ” Cevdet Doğan, “Klasik Liberalizmden Neo-Liberalizme Devletin Rolü Sorunsalı” Zehra Yiğit, “Yavuz Turgul Filmlerinde DeğiĢim Olgusu” Sayı:7, Nisan 2009 Serkan Yorgancılar, “Anthony Giddens ve Modernliğin Sonuçları” Pınar Uğur, “ModernleĢme ve Arabesk Kültür” Ġsa Demir, “RuĢen KeleĢ‟in “KentleĢme Politikaları” Adlı Eserinden Hareketle Türkiye‟de KentleĢme Olgusunun Mantığı Üzerine Bir Değerlendirme” Cem K. Olgun, “Ernesto Laclau ve Chantal Mouffe: Hegemonya” Cihad Özsöz, “ġiddetin Tanımlanması ve Simgesel ġiddet” ġevket Ercan Kızılay, “ġizoanalizin Kavramsal Donanımına Genel Bir BakıĢ” Ġsa Demir, “Ahlak ve ÇalıĢma Ahlakı” Altan Yörük, "Feminizmler” 312 SONUÇ Türkiye‟ de yayınlanan Sosyoloji dergilerinin ele alındığı bu çalıĢmada, dergilerin Sosyolojinin geliĢmesinde ne kadar önemli bir yere sahip olduğu görülecektir. Dergicilik tüm toplumlarda düĢünce akımlarının geliĢmesine katkıda bulunmuĢtur. ÇalıĢmada ele alınan dergiler de, Türkiye‟de Sosyolojik düĢüncenin yerleĢmesinde önemli derecede etkili olmuĢlardır. Birinci bölümde bahsedildiği üzere, Osmanlı‟da ilk Sosyolojik çalıĢma örnekleri dergilerde yer almıĢlardır. Kronolojik olarak sıralanmıĢ olan dergilerden ilki Ulum-ı Ġktisadiye ve Ġçtimaiye Mecmuası bu açıdan önem teĢkil etmektedir. Ġlk kez bu dergide Sosyolojik düĢünceye vurgu yapılmıĢtır. Sosyolojinin ilgi alanına giren ilk kapsamlı yazılar yine aynı dergide yer almıĢlardır. II. MeĢrutiyet döneminde BatılılaĢma akımının en önemli savunucusu olmuĢtur. Ulum-ı Ġktisadiye ve Ġçtimaiye Mecmuası‟ndan sonra Sosyoloji ile ilgili yazılara geniĢ ölçüde yer veren dergi, 1913-1914 yılları arasında yayınlanan Bilgi Mecmuası‟dır. Dergi, içerisinde yayınlanan yazılarla kendisinden sonraki dergilere yol gösterici olmuĢ, Ģekillendirici olması bakımından da ayrı bir görev üstlenmiĢtir. ÇeĢitli konuların yer aldığı dergide, iktisadiyat ve iktisadi bağımsızlık konularına da yer verilmiĢtir. Bilgi mecmuası bu konuların ilk kez yayınlandığı dergiler arasındadır. Sadece Sosyoloji dergileri değil, aslında tüm dergiler yayınlandıkları dönemde gündemde olan sorunlara çözüm arayıĢında olmuĢlardır. Daha doğrusu aydınların sorunlara çözüm arama çabalarının sözcülüğünü üstlenmiĢlerdir. Yeni Mecmua da bu duruma örnek olan dergiler arasındadır. Ziya Gökalp tarafından 1917 yılında yayınlanmıĢtır. Yayınlandığı dönemde tartıĢılan konulardan “Türkçülük” derginin sayfalarında yerini bulmuĢtur. SavaĢ yıllarındaki Alman toplumuna olan hayranlık duygusu yeni mecmuada iĢlenen konular arasında yer almıĢtır. Yeni Mecmua gibi Ziya Gökalp tarafından yayınlanan ancak oldukça kısa ömürlü olan bir diğer dergi, Ġçtimaiyat Mecmuası‟dır. Ġçtimaiyat Mecmuası uğradığı kesintilere karĢılık günümüze kadar devam etmiĢ olan en köklü dergidir. Ziya Gökalp bu dönemde Ġçtimaiyat Darülmesaisi‟ni kurmuĢtur. Ġçtimaiyat Mecmuası da kuruluĢun yayın organı olup, ilk Enstitü dergisi özelliğini taĢımaktadır. Kendisinden önceki dergilerden farklı olarak sadece Sosyoloji konularına yer vermiĢtir. Ziya Gökalp Durkheim çizgisinde bir düĢünür olduğu için, dergide Durkheim‟in görüĢlerine geniĢ ölçüde yer vermiĢtir. Ayrıca en önemli etkisi de bir bilim olarak Sosyoloji‟nin tanınmasını sağlamasıdır. Altıncı sayısından sonra kesintiye uğrayan dergi, 1942 yılında ikinci dizi olarak Hilmi Ziya Ülken tarafından tekrar yayınlanır. Ülken, 313 dergide yabancı dilde çok sayıda makale yayınlamıĢtır. Bu çaba hem dergiye hem de Türk Sosyolojisi‟ne uluslararası bir nitelik kazandırma çabasıdır. Ġkinci dizide Ziya Gökalp‟e olan ilgi devam etmiĢ ancak Prens Sabahattin‟e de yer verilmeye baĢlanmıĢtır. Artık Amerikan Sosyolojisi‟nin etkisi de dergide hissedilmeye baĢlanır. Toplumsal olgular etkileĢim halinde olduklarından, dergicilik de toplumdaki dönüĢümlerden etkilenmiĢtir. Bu bakımdan Sosyoloji Dergisi de Türk toplumundaki siyasi çalkantılara maruz kalarak kesintilere uğramıĢtır. Ġkinci dizi 1967-1968 yılında yayınlanan 22. sayısıyla sona ermiĢtir. Ancak ikinci dizinin son sayısı derginin son sayısı değildir, Sosyoloji Dergisi 1988-1989 yılında yayınlanan üçüncü dizisi ile devam etmiĢtir. Üçüncü dizi derginin geleneğine sahip çıkarak, Sosyoloji Dergisinin devamı olduğunu belirten bir yazıyla yayın hayatına baĢlamıĢtır. Türkiye‟de Sosyoloji‟nin kurumsallaĢması bakımından Ġstanbul Üniversitesi Sosyoloji Dergisi önemli katkılar sağlamıĢtır. Ġçtimaiyat Mecmuası‟nın yayınlandığı 1917 yılından sonra Türkiye‟de Sosyoloji‟nin kurumsallaĢmasına hizmet etmiĢ bir diğer dergi yayınlanmıĢtır. Bu dergi Meslek-i Ġçtimai Mecmuası‟dır. Prens Sabahattin‟in görüĢlerini devam ettirmeye çalıĢan Mehmet Ali ġevki Bey tarafından çıkarılmıĢtır. Dergide Le Play‟in savunduğu görüĢlere yer verilmiĢtir. Ġçtimaiyat Mecmuası Durkheim çizgisinin izleyicisi iken, Meslek-i Ġçtimai Mecmuası Le Play ekolünün izleyicisi olmuĢtur. Farklı dergilerde, farklı düĢünce akımlarının savunulması Türk Sosyolojisi‟ne zenginlik katan bir unsurdur. Ġçtimaiyat Mecmuası ve Yeni Mecmua‟dan sonra 1922 yılında Ziya Gökalp Küçük Mecmua‟yı yayınlar. Bahsedilen üç mecmuanın aynı kiĢi tarafından yayınlanmasına karĢılık, üç dergide de farklı bir düĢünsel boyutla karĢılaĢılmaktadır. Bunun nedeni öncelikle farklı dönemlerde yayınlanmalarıdır. Toplumdaki değiĢmelerle birlikte hem gündem hem de Gökalp‟in düĢünce yapısı değiĢmiĢtir. 1924 yılında yayınlanan Resimli Ay Dergisi‟nde olduğu gibi, dergiye kimliğini kazandıran yazar kadrosunun değiĢmesi de derginin düĢünce yapısını değiĢtirmektedir. Dergilerin toplumda üstlendiği görev, sadece toplumun düĢünce yapısını Ģekillendirmek değildir. Örnek olarak Felsefe ve Ġçtimaiyat Mecmuası‟nın çıkıĢ amacı gösterilebilir. Dergi, kendisinden önce yayınlanan dergilerin, konuları Sosyoloji çerçevesinden ele aldıklarını, ancak Felsefe‟nin de öneminin vurgulanması gerektiğini belirtmiĢtir. En önemlisi de, dergi kadrosu Felsefe ve Sosyoloji alanlarında baĢvurulacak bir kaynak oluĢturmayı amaçlamıĢtır. Ġlgili alandaki lise ve üniversite öğrencileri için var olan kaynak sıkıntısına çözüm olmak derginin belli baĢlı amaçları arasındadır. Felsefe ve 314 Ġçtimaiyat Mecmuası Türk Felsefe Cemiyeti‟nin yayın organıdır. Cemiyetin faaliyetlerini durdurması ile derginin yayını da sona ermiĢtir. Türk Felsefe Cemiyeti tekrar toplanmıĢtır. Ancak bu kez yayın organı yoktur. Hilmi Ziya Ülken, Cemiyetin bir yayın organı olması gerektiği düĢüncesi ile Felsefe Yıllığı‟nı yayınlamıĢtır. Felsefe Yıllığının çıkıĢ amacı dergilerin üstlendiği farklı bir görevi göstermektedir. Meslek-i Ġçtimai Mecmuası Meslek-i Ġçtimai Derneği‟nin, Bilgi Mecmuası Türk Bilgi Cemiyeti‟nin yayın organıdır. Bu örnekler dıĢında adı zikredilmeyen daha birçok dergi benzer amaçla yayınlanmıĢtır. Avrupa toplumlarında dergicilik de aynı Ģekilde oluĢmuĢtur. Bilgi toplulukları hem faaliyetlerinin kalıcılığını sağlamak, hem de daha fazla insana ulaĢılması için dergilere baĢvurmuĢlardır. Özetle, dergiler aydınların faaliyetleri hakkında toplumu bilgilendirmektedir. Aynı zamanda geriye dönük olarak baĢvurulabilecek kaynakları oluĢturmaktadırlar. Benzer bir örnek de ĠĢ Mecmuası‟nın yayınlanmasıdır. 1934 yılında Türkiye Harsi ve Ġçtimai AraĢtırmalar Derneği kurulur. Kurucusu Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu‟dur. ĠĢ Mecmuası da derneğin yayın organı olarak yayınlanır. 1934 yılından 1973 yılına kadar 278 sayı yayınlanmıĢtır. ĠĢ Mecmuası 278 sayı ve 30 ciltlik külliyatıyla baĢlı baĢına bir çalıĢma konusudur. Ayrıca çalıĢmada dergilerin yayın organı oldukları cemiyetlerde mümkün olduğunca özet Ģeklinde anlatılmıĢtır. Çünkü adı geçen cemiyetlerde tek baĢlarına birer çalıĢma konusu oluĢturmaktadırlar. Her bir dernek ayrıntılı olarak incelenmesi gereken önemli Sosyolojik faaliyetler gerçekleĢtirmiĢtir. Faaliyetlerini yayın organından aktaran bir diğer cemiyet de Türk Sosyoloji Cemiyeti‟dir. Yayın organı Sosyoloji Dünyası Dergisi‟dir. 1951 yılında ilk sayısı yayınlanır. Cemiyetin faaliyetleri arasındaki konferans ve tebliğler dergide yer almaktadır. Dergilerin anlatılan bu özellikleri arasında devletin içinde bulunduğu siyasi koĢullardan etkilendikleri söylenmiĢti. Ancak sadece etkilenmemiĢler, aynı zamanda siyasete yön vermeye de çalıĢmıĢlardır. Bu noktada Kadro ve Adımlar Dergileri örnek gösterilebilir. Kadro Dergisi Türk toplumuna uygun bir siyasi sistem bulmaya çalıĢmıĢtır. Toplumun içinde bulunduğu devrimin ideolojisini yapmaya çalıĢmıĢtır. Yayınlandığı dönemden itibaren günümüze kadar Kadro Dergisi üzerine birçok çalıĢma yapılmıĢtır. Ancak Adımlar Dergisi ile ilgili böyle bir külliyat yoktur. Her ne kadar farklı amaçlarla yayınlanmıĢ, farklı düĢüncelerin sözcüsü olmuĢ olsalar da, çalıĢmada ele alınan bütün dergiler, Türkiye‟de Sosyoloji‟nin 315 kurumsallaĢmasına katkıda bulunmuĢlardır. Üniversiteler kurumsallaĢmanın en önemli temeli oldukları için, üniversitelerin yayınladıkları dergiler de, ayrı ayrı ele alınması gereken çalıĢmaları oluĢturmaktadırlar. Ayrıca dergiler, üniversitelerde yapılan çalıĢmaları aktardıkları için de önemli birer Sosyolojik bilgi kaynağıdırlar. ÇalıĢmada yer alan Ġstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sosyoloji Konferansları ve Ege Üniversitesi Sosyoloji Dergisi benzer kaynaklar olarak karĢımıza çıkmaktadırlar. Anlatılan dergiler haricinde yakın dönemde yayınlanmaya baĢlanılan üniversite dergileri ve bağımsız Sosyoloji dergileri de vardır. Ancak haklarında yorum yapabilmek için kurumsallaĢmalarını tamamlamaları ve belli bir dönemin geçmesini beklemek yerinde olacaktır. Dergiler yayınlandıkları düĢünce ya da amaçla yollarına devam etmeyebilirler. Zaman içinde çerçeveleri değiĢebilir, farklı noktalara vurgu yapmaya baĢlayabilirler. Ġnceleyecek kiĢiler de bahsedilen durumu göz önünde bulundurarak, belli bir zaman dilimini kapsayan dergileri ele almak zorunda kalmaktadırlar. ÇalıĢmada ulaĢma imkânı bulunamadığından eksik olan dergiler de yer almaktadır. Ayrıca ulaĢılamadığı için çalıĢmada yer almayan dergiler de vardır. Ancak tezin amacı Sosyoloji dergilerinin Türkiye‟de Sosyoloji‟nin geliĢmesi açısından ne kadar önemli bir yere sahip olduğunu göstermek ve ilgili alanda yapılacak çalıĢmalara örnek olmaktır. Sonuç olarak, ülkemizde Sosyoloji, bu konularda ayrıntılı olarak hazırlanacak baĢka çalıĢmalara da gereksinimi olan bir sosyal bilim alanıdır. 316 KAYNAKLAR Kitaplar AKPOLAT Yıldız, Sosyoloji Araştırmaları: Osmanlı’da Kadın Dergileri ve Sosyoloji Dergileri, Fenomen Yayıncılık, Erzurum. AYDEMĠR ġevket Süreyya, Suyu Arayan Adam, Remzi Kitabevi Yayınları, Ġstanbul, 1967. GĠDDENS Anthoney, Sosyoloji, Çeviren: Hüseyin Özel, Ayraç Yayınevi, Ankara, 2000. KAÇMAZOĞLU Hacı Bayram, Türk Sosyoloji Tarihi Üzerine Araştırmalar, 2.b., Birey Yayıncılık, Ġstanbul, 2002. KONGAR Emre, Türk Toplum Bilimcileri I, Remzi Kitabevi Yayınları, Ġstanbul, 2008. ORAL Mustafa, C.H.P.’nin Ülküsü C.H.P.’nin Kültür Siyasası Açısından Halkevleri Merkez Yayını Ülkü Dergisi, Yeniden Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Yayınları, Antalya, Antalya, 2006. ÜLKEN Hilmi Ziya, Türkiye’de Çağdaş Düşünce Tarihi, 9.b., Ülken Yayınları, 2010. Makaleler AKAY Ali, “BaĢlarken”, Toplumbilim Dergisi, Sayı:1, Bağlam Yayınları, Ġstanbul, Eylül, 1992, ss.3-5. ARLI Alim-Yücel BULUT, “Türkiye‟de Sosyolojiyle 100 Yıl: Mirası ve Bugünü”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, Cilt:6, Sayı:11, Bilim ve Sanat Vakfı Yayınları, Ġstanbul, 2008, ss.13-32. BELGE Murat, “Toplumsal Bilim, Siyaset ve Akademya”, Toplum ve Bilim Dergisi, Sayı:100, Birikim Yayınları, Ġstanbul, Bahar 2004, ss.12-15. BORA Tanıl, “Asaf SavaĢ Akat‟la SöyleĢi: „Toplum ve Bilim‟in Ġlk Sayısı Yayınlandığında”, Toplum ve Bilim Dergisi, Sayı:100, Birikim Yayınları, Ġstanbul, Bahar 2004, ss.16-20. BORA Tanıl, “100. Sayıda”, Toplum ve Bilim Dergisi, Sayı:100, Birikim Yayınları, Ġstanbul, Bahar 2004, ss.3-6. ÇELEBĠ Nilgün, “Sosyolojinin Türkiye‟deki KurumsallaĢması”, Türkiye’de Toplum Bilimlerinin Gelişimi I, Editörler: Ertan Eğribel-Ufuk Özcan, Kitabevi Yayınları, Ġstanbul, 2009, ss.131-138. DOĞAN Ġsmail, “Sosyolojik DüĢüncenin Osmanlı‟daki Kaynakları: „Ulum-ı Ġktisadiye ve Ġçtimaiye Mecmuası‟ Örneği”, XIII. Tarih Kongresi Ankara, Kongreye 317 Sunulan Bildiriler (Ayrı Basım), Türk Tarih Kurumu Basımevi, Ankara, 2002, ss.661-675. ERĠġÇĠ Lütfi, “Türkiye‟de Sosyolojinin Tarihçesi ve Bibliyografyası I”, Sosyoloji Dergisi 2. Dizi, Sayı:1, Ġstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, 1941-1942, ss.159-169. ERTÜRK Recep, “50‟li Yıllar Türkiye‟sinin Sosyoloji Dünyasından Günümüze”, Sosyoloji Dergisi 3. Dizi, Sayı:12, Ġstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, Ġstanbul, 2006, ss.175-182. FINDIKOĞLU Ziyaeddin Fahri, “Bizde Sosyoloji ve Birkaç Meselemiz”, Sosyoloji Dergisi 2. Dizi, Sayı:13-14, Ġstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, 1958-1959, ss.137-149. GEVREK Meltem Ağduk, “Yurt ve Dünya/1941-1944, 1940‟ların „Solunun‟ Ankara Çevresi”, Toplum ve Bilim Dergisi, Sayı:78, Birikim Yayınları, Ġstanbul, Güz 1998, ss.255-272. GÖKALP Ziya, “Çınaraltı”, Küçük Mecmua, Cilt:1, Sayı:1, Yeniden Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Yayınları, Antalya, Nisan, 2009, ss.13-14. GÜNYOL Vedat, “Cumhuriyet Sonrasında Sanat ve Edebiyat Dergileri”, Türkiye’de Dergiler ve Ansiklopediler (1849-1984), GeliĢim Yayınları, Ekim, 1984, ss.85-122. KAÇMAZOĞLU Hacı Bayram, “Türkiye‟de Sosyoloji ÇalıĢmaları: 1950-1960 Dönemi”, Sosyoloji Dergisi 3. Dizi, (Ayrı Basım), Sayı:4, Ġstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Basımevi, Ġstanbul, 1997, ss.131-177. KARAMAN Deniz, “Ulum-ı Ġktisadiye ve Ġçtimaiye Mecmuası”, C.Ü. Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt:28, Sayı:1, Mayıs, 2004, ss.65-87. KAYA Tülay, “Ġçtimaiyat‟tan Sosyoloji‟ye: Ġstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sosyoloji Bölümü‟nün Tarihine ve Sosyoloji Dergisine Dair”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, Cilt:6, Sayı:11, Bilim ve Sanat Vakfı Yayınları, Ġstanbul, 2008, ss.713-730. KOCABAġOĞLU Uygur, “Cumhuriyet Dergiciliğine Genel Bir BakıĢ”, Türkiye’de Dergiler Ansiklopediler (1849-1984), GeliĢim Yayınları, Ġstanbul, Ekim, 1984, ss.3-12. KÖSEMĠHAL Nurettin ġazi, “Sosyolojide Yöntem”, Sosyoloji Dergisi 2. Dizi, Sayı: 21- 22, Ġstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, Ġstanbul, 1967-1968, ss.1-16. MERMUTLU Bedri, “Türkiye‟de Ġlk Dönem Sosyoloji Eserlerine Toplu Bir BakıĢ”, Türkiye’de Toplum Bilimlerinin Gelişimi I, Editörler: Ertan Eğribel-Ufuk Özcan, Kitabevi Yayınları, Ġstanbul, 2009, ss.275-286. 318 OKAN Oya, “Prens Sabahattin Literatürü Üzerine”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, Cilt:6, Sayı:11, Bilim ve Sanat Vakfı Yayınları, Ġstanbul, 2008, ss.477-498. SEZER Baykan, “Türk Sosyologları ve Eserleri I”, Sosyoloji Dergisi 3. Dizi, Sayı: 1, Ġstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, 1988-1989, ss.1-96. SEZER Baykan-Ümid Meriç-Korkut Tuna, “Yeniden Çıkarken”, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sosyoloji Dergisi 3. Dizi, Sayı:1, Edebiyat Fakültesi Basımevi, Ġstanbul, 1989, ss. V-VI. SEZGĠN Ömür, “Kadro Hareketi”, Kadro Dergisi (Tıpkıbasım), Cilt:1, Yayıma Hazırlayan: Cem Alpar, Ankara Ġktisadi ve Ticari Ġlimler Akademisi Yayını, Ankara, 1978, ss.11-20. ġAHĠN Filiz, “SunuĢ”, Küçük Mecmua, Cilt:1, Yeniden Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Yayınları, Antalya, Nisan, 2009, ss.7-10. ġAHĠN Haluk, “Haftalık Haber Dergileri”, Türkiye’de Dergiler ve Ansiklopediler (1849-1984), GeliĢim Yayınları, Ġstanbul, Ekim, 1984, 55-70. TOPRAK Zafer, “Fikir Dergiciliğinin Yüzyılı”, Türkiye’de Dergiler ve Ansiklopediler (1849-1984), GeliĢim Yayınları, Ġstanbul, Ekim, 1984, ss.13-54. UÇMAN Abdullah, “Dergiler Arasında: Dergâh, Hayat, Ma‟lumat ve Bilgi Mecmuaları”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, Cilt:4, Sayı:7, Bilim ve Sanat Vakfı Yayınları, Ġstanbul, 2006, ss.519-532. UYAR Hakkı, “Resmi Ġdeoloji ya da Alternatif Resmi Ġdeoloji OluĢturmaya Yönelik Ġki Dergi: Ülkü ve Kadro Mecmualarının KarĢılaĢtırmalı Ġçerik Analizi”, Toplum ve Bilim Dergisi, Birikim Yayınları, Sayı:74, Güz 1997, ss.181-193. ÜLKEN Hilmi Ziya, “Maksad”, İnsan Mecmuası, Sayı:1, 15 Nisan 1938, ss.1-2. ÜLKEN Hilmi Ziya, “Maksat”, Felsefe Yıllığı, Cilt:1, Sayı:1, Türkiye Matbaası, Ġstanbul, 1931-1932, ss.1-2. YILDIRIM Tamer, “Mehmet Ali ġevki ve Meslek-i Ġçtimai Mecmuası Ġndeksi”, Müteferrika Dergisi, Sayı:24, Mart Matbaası, Ġstanbul, Aralık, 2003, ss.169- 184. Diğer Kaynaklar BEYAZ Yasin, Fikir ve Sanat Hayatımızdaki Yeri Bakımından “Yeni Mecmua” Üzerine Bir Ġnceleme, Ġstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (YayımlanmamıĢ Yüksek Lisans Tezi), Ġstanbul, 2009. ÇOġTU Feyza Ceyhan, Felsefe Mecmuası ve Felsefe ve Ġçtimaiyat Mecmuası‟nın Tahlil ve Tasnifi, Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (YayımlanmamıĢ Yüksek Lisans Tezi), Ankara, 2006. 319 DOĞAN Abide, 1923-1938 Arasında Yayınlanan Dergiler-Anadolu, Kadro, Ülkü, Fikir Hareketleri, Aydabir-Üzerinde Bir ÇalıĢma, Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (YayımlanmamıĢ Doktora Tezi), Ankara, 1991. DURDU Zafer, Frankfurt Okulu ve Türk Sosyolojisinde EleĢtiri (1940-1950), Muğla Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (YayımlanmamıĢ Yüksek Lisans Tezi), Muğla, 2002. ĠġAġIR Canan Maral, Resimli Ay Dergisinde (1928-1930) Edebi ve Fikri GeliĢmeler, Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (YayımlanmamıĢ Yüksek Lisans Tezi), Ankara, 2006. ġĠMġEK Hüseyin, “XIX. Yüzyıl Çocuk Dergiciliği ve Eğitsel ĠĢlevleri Üzerine”, Milli Eğitim Dergisi, Sayı:151, Temmuz, Ağustos, Eylül, 2001, http://yayim.meb.gov.tr/dergiler, (11.02.2011). USLUCAN Fikret, Dergâh Mecmuası Üzerine Kısa Bir Ġnceleme, Ondokuz Mayıs Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (YayımlanmamıĢ Yüksek Lisans Tezi), Samsun, 1995. TONTA YaĢar – Umut AL, Türkiye’nin Bilimsel Yayın Haritası: Türkiye’de Dergi Yayıncılığı Üzerine Bibliyometrik Bir Araştırma, Proje No: SOBAG- 105K088, Hacettepe Üniversitesi Bilgi ve Belge Yönetimi Bölümü, Ankara, 2007. İmzasız “BaĢlarken”, Sosyoloji Notları Dergisi, Sayı:1, Nisan 2007. “Maksad”, Sosyoloji Dünyası Dergisi, Sayı:1, Türk Sosyoloji Cemiyeti Yayını, 1951. “Önsöz”, Ege Üniversitesi Sosyoloji Dergisi, Sayı:1, Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayını, Ġzmir, 1987. 320 ÖZGEÇMİŞ Adı, Soyadı Özge ÇELĠKEL Doğum Yeri ve Yılı ĠSTANBUL 1984 Bildiği Yabancı Diller Ġngilizce ve Düzeyi Ġntermediate Eğitim Durumu Başlama - Bitirme Kurum Adı Yılı Lise 1998 2002 Yabancı Dil Ağırlıklı Otakçılar Lisesi Lisans 2003 2008 Uludağ Üniversitesi Yüksek Lisans 2008 2011 Uludağ Üniversitesi Doktora Çalıştığı Kurum Başlama - Ayrılma Çalışılan Kurumun Adı (lar) Yılı 1. 2. 3. Üye Olduğu Bilimsel ve Mesleki Kuruluşlar Katıldığı Proje ve Toplantılar Yayınlar: Diğer: İletişim (e-posta): Tarih İmza Adı Soyadı 321 322