T. C. BURSA ULUDAĞ ÜNİVERSİTESİ EĞİTİM BİLİMLERİ ENSTİTÜSÜ İLKÖĞRETİM ANABİLİM DALI SOSYAL BİLGİLER EĞİTİMİ BİLİM DALI UYANIŞ DERGİSİ’NDEKİ YAZILARIN EĞİTİM VE DÖNEMİN GÜNCEL OLAYLARI AÇISINDAN İNCELENMESİ YÜKSEK LİSANS TEZİ Ali İzzet ATAR BURSA 2019 T. C. BURSA ULUDAĞ ÜNİVERSİTESİ EĞİTİM BİLİMLERİ ENSTİTÜSÜ İLKÖĞRETİM ANABİLİM DALI SOSYAL BİLGİLER EĞİTİMİ BİLİM DALI UYANIŞ DERGİSİ’NDEKİ YAZILARIN EĞİTİM VE DÖNEMİN GÜNCEL OLAYLARI AÇISINDAN İNCELENMESİ YÜKSEK LİSANS TEZİ Ali İzzet ATAR Danışman Doç. Dr. Ömer DÜZBAKAR BURSA 2019 ÖNSÖZ Uyanış Dergisi 1963-1976 yılları arasında aylık olarak çıkarılan bir eğitim dergisidir. İzmir Eğitim Enstitüsü tarafından çıkarılan bu dergide öğretmenler, akademisyenler, öğrenciler ve yazarlar eğitim ile ilgili sorunları ortaya koyup, çözüm önerileri sunmuşlardır. Bu sorunlar günümüz eğitim problemleri ile benzerlikler taşıdığı için dergide ortaya konan görüşler günümüz açısından da değer taşımaktadır. Uyanış Dergisi dönemin toplumsal ve siyasi olaylarına da tanıklık etmiştir. Dergide ortaya konan yazar görüşlerinde dönemin siyasi ve toplumsal olaylarının izlerini görmek mümkündür. Bu tezin hazırlanmasında emeği geçen başta sayın hocam ve tez danışmanın Doç. Dr. Ömer Düzbakar’a, tez yazım sürecinde şahsi kütüphanesinden faydalanmama izin vererek araştırma konum olan Uyanış Dergisi’nin büyük bir bölümüne ulaşmamı sağlayan Prof. Dr. Sedat Yüksel’e, çalışmalarımda bana yardımcı olan değerli dostum Yunus Emre Coşan’a sonsuz teşekkürlerimi bir borç bilirim. Ayrıca manevi desteklerini sürekli yanımda hissettiğim eşim Nurhayat Atar’a, oğlum Ali Kerem ve kızım Elif Gökçe’ye teşekkür ederim. Bursa 2019 Ali İzzet ATAR v Özet Yazar Adı ve Soyadı : Ali İzzet ATAR Üniversite : BursaUludağ Üniversitesi Anabilim Dalı :İlköğretim Anabilimdalı Bilim Dalı : Sosyal Bilgiler Eğitimi Tezin Niteliği : Yüksek Lisans Tezi Sayfa Sayısı : XIV + 165 Mezuniyet Tarihi : Tez :Uyanış Dergisi’ndeki Yazıların Eğitim ve Dönemin Güncel Olayları . Açısından İncelenmesi Tez Danışmanı : Doç. Dr. Ömer DÜZBAKAR UYANIŞ DERGİSİ’NDEKİ YAZILARIN EĞİTİM VE DÖNEMİN GÜNCEL OLAYLARI AÇISINDAN İNCELENMESİ Bulundukları dönemin birer aynası olan süreli yayınlar yazıldıkları dönemi canlı olarak aktaran iletişim araçlarındandır. 1963-1976 yılları arasında yayın faaliyetinde bulunan Uyanış Dergisi günümüz eğitim sorunlarıyla benzerlikler taşıması açısından önemlidir. İzmir Eğitim Enstitüsü tarafından çıkarılan Uyanış Dergisi’nde öğretmenler arasında mesleki bilgi ve beceriler paylaşılırken eğitim sorunları tespit edilerek çözüm önerileri sunulmuştur. Bu sorunların bazıları halen günümüzde devam etmektedir. Uyanış Dergisi’nin içeriğinde yaparak ve yaşayarak öğrenmek, ana dil eğitiminin önemi, kitap okuma alışkanlığı kazanmak, ezberci eğitim anlayışından uzaklaşmak gibi önemli konular karşımıza çıkmaktadır. Bu araştırmanın amacı 1963-1976 yılları arasında çıkan Uyanış Dergisi’nde ortaya konan eğitim ile ilgili gelişmeleri ve sorunları ortaya koyarak Uyanış Dergisi’ni eğitim açısından incelemektir. vi Dergide eğitim ile ilgili gelişmeler, eğitim sorunları ile ilgili yazar görüşleri, eğitim enstitülerinin sorunları, Atatürkçülük anlayışı, Kıbrıs Sorunu, 27 Mayıs 1960 Darbesi, dönemin öğrenci olaylarının dergi yayınlarına yansıması incelenmiştir. Dergide Osmanlı tarihine yönelik eleştiriler ve yazarların bakış açıları değerlendirilmiştir. Dergide eğitim sorunlarına ve öğretmenlik sorunlarına ulaşılmıştır. Dergi yayınlandığı dönemin güncel ve siyasi olaylarını içerisinde barındırmaktadır. Araştırma sürecinde toplamda 134 sayı olan Uyanış Dergisi’nin tamamına İstanbul Beyazıt Devlet Kütüphanesinden ulaşılmıştır. Araştırmanın amacı Uyanış Dergisi'ni eğitim açısından inceleyerek günümüz eğitim sorunlarının çözümüne yardımcı olmaktır. Tezin birinci bölümünde problem durumu belirlenmiş, ikinci bölümde dergiyle ilgili kuramsal çerçeve hazırlanmıştır. Üçüncü bölümde ise araştırmada kullanılacak olan yöntem ifade edilmiştir. Dördüncü bölümde Uyanış Dergisi eğitim problemleri açısından, Atatürkçülük ile ilgili tartışmalar açısından, Eğitim enstitülerinin sorunları açısından, güncel olayların dergiye yansıması, Osmanlı tarihine bakış, 27 Mayıs 1960 darbesine bakış, Kıbrıs’ın milli bir hassasiyet olarak dergiye yansıması, dönemin öğrenci olaylarının dergiye yansıması açısından değerlendirilmiştir. Beşinci bölümde ise sonuç ve öneriler kısmı bulunmaktadır. Ayrıca derginin indeksi çıkarılmıştır. Anahtar Kelimeler: Cumhuriyet Dönemi, Dergi, Eğitim Dergisi, İzmir Eğitim Enstitüsü, Uyanış vii Abstract Name and Surname : Ali İzzet ATAR University : BursaUludag University Field : Primary Education Branch : Education of Social Sciences Degree Awarded : Master Page Number : XIV + 165 Degree Date : Thesis: :The analysis of Uyanış Journal articles in accordance with education and current events Supervisor : Assoc. Prof. Dr. Ömer DÜZBAKAR THE ANALYSIS OF UYANIŞ JOURNAL ARTICLES IN ACCORDANCE WITH EDUCATION AND CURRENT EVENTS Periodicals are considered as mirrors that functions as a live communication medium of the term they were published.Uyanış Journal, published between 1963 and 1976, is also important in enlightening today's educational problems. While the professional knowledge and skills were assignedamong the teachers in the Uyanış Journal issued by the Izmir Institute of Education, educational problems were defined, and solutions were offered. Some of these problems still exist today. In the content of the Uyanış Journal, critical issues such as learning by doing and living, the importance of mother tongue education, gaining the habit of reading books and avoiding educational routes based just on memorizationof contentsare some of the subjects held. The aim of this research is to examine the Uyanış Journal in terms of education by revealing the developments and problems related to the education in the Uyanış Journal published between 1963-1976. viii In the journal, developments related to education, authors’ opinions about education problems, problems of education institutions, understanding of Atatürkism, Cyprus Problem, the27 May 1960Coup, the reflection of the student events/protests of the period to the journal publications were examined. Critics of Ottoman history and the viewpoints of the authors were evaluated in the journal. Educational and teaching problems were reached in the journal. All Uyanış journals, a total of 134 issues, were reached from the Istanbul Beyazit State Library. The aim of the study is to examine Uyanış Journal in terms of education and to shed light on today's educational problems. In the first part of the thesis, the problem is determined and in the second part the conceptual framework related to the journal is prepared. In the third section, the method to be used in the research is expressed.In the fourth chapter,the Uyanış Journal in terms of education problems, in terms of discussions about Kemalism,in terms of problems of educational institutions, reflection of current events in the journal, approaches tothe Ottoman history, view of the 27 May 1960Coup, reflection of Cyprus issuein light of national sensitivity, the reflection of the student events/protestof the period in the journal was evaluated. In the fifth chapter, there are conclusions and recommendations. In addition, the index of the journal has been listed. Keywords: Republican Period, Journal, Education Journal, İzmir Education Enstitute, Uyanış. ix İçindekiler BİLİMSEL ETİĞE UYGUNLUK…………………………………………………...İ YÖNERGEYE UYGUNLUK ONAYI .................................................................... İİ ÖNSÖZ ..................................................................................................................... ...V ÖZET ..........................................................................................................................Vİ ABSTRACT .............................................................................................................Vİİİ İÇİNDEKİLER... ........................................................................................................ X KISALTMALAR ................................................................................................... XİV 1. BÖLÜM ..................................................................................................................... 1 GİRİŞ ............................................................................................................................. 1 1.1. PROBLEM DURUMU .............................................................................................. 1 1.2 ARAŞTIRMANIN AMACI.......................................................................................... 3 1.3 ARAŞTIRMANIN ÖNEMİ .......................................................................................... 3 1.4. VARSAYIMLAR ..................................................................................................... 4 1.5. SINIRLILIKLAR ...................................................................................................... 4 1.6.TANIMLAR ............................................................................................................. 4 2. BÖLÜM ..................................................................................................................... 5 KURAMSAL ÇERÇEVE ............................................................................................ 5 2.1. TÜRKİYE’DE EĞİTİM DERGİCİLİĞİ ........................................................................ 5 2.2 UYANIŞ DERGİSİ .................................................................................................. 11 2.2.1 Derginin çıkış amacı .................................................................................... 11 2.2.2 Uyanış Dergisi’nin Biçimsel Özellikleri ..................................................... 13 2.2.3 Uyanış Dergisi’nin İçerik Özellikleri: ......................................................... 14 2.2.4 Uyanış Dergisi’nin Kurucusu Reşat Postacıoğlu’nun Hayatı ..................... 15 2.2.5 Yazar Kadrosu ............................................................................................. 15 3.3 EĞİTİM ENSTİTÜLERİ ........................................................................................... 16 2.4 İZMİR EĞİTİM ENSTİTÜSÜ .................................................................................... 18 2.4.1 Kuruluşu ...................................................................................................... 18 2.4.2 İzmir Eğitim Enstitüsü’nün Kayıt ve Kabul Şartları ................................... 19 x 3. BÖLÜM ................................................................................................................... 20 YÖNTEM .................................................................................................................... 20 3.1. ARAŞTIRMA MODELİ: .......................................................................................... 20 3.2 ÇALIŞMA EVRENİ ................................................................................................. 20 3.3 VERİLERİN ANALİZİ ............................................................................................. 20 4. BÖLÜM ................................................................................................................... 22 4. BULGULAR VE YORUM .................................................................................... 22 4.1. EĞİTİM NASIL OLMALI? ...................................................................................... 22 4.2. 1963 YILI ANKET ARAŞTIRMASI EĞİTİM SORUNLARI İLE İLGİLİ GÖRÜŞLER ....... 26 4.3. UYANIŞ DERGİSİ’NDE EĞİTİM SORUNLARINA İLİŞKİN GÖRÜŞ VE ÖNERİLER ...... 29 4.3.1. Eğitim Bilimleri Alanlarına İlişkin Sorunlar .............................................. 30 4.3.1.1. Davranış bozukluğu ve rehberlik hizmetleri. ..................................... 30 4.3.1.2.Okul İdareciliği, Müfettişlik ve Bakanlık Üzerine Yapılan Görüşler .. 33 4.3.1.3. Çocuk Psikolojisi Üzerine ................................................................... 35 4.3.1.4.-Öğretim Metotları Üzerine Görüşler ................................................... 37 4.3.2. Öğrenci Merkezli Sorunlar ......................................................................... 41 4.3.2.1. Suçlu Çocukların Eğitimi ................................................................... 41 4.3.2.2. Özel Eğitime Muhtaç Çocukların Eğitimi ........................................... 42 4.3.2.3. Öğrencinin Sosyal Eğitimi ................................................................. 44 4.3.2.4. Eğitim Bilimleri Alanına Giren Diğer Sorunlar .................................. 46 4.3.3. Dil Eğitimi: ................................................................................................. 49 4.3.4. Üniversitelerin İşlevi ve Bilim İnsanı Yetiştirme Üzerine ........................ 52 4.3.5. Din Eğitimi Üzerine Görüşler .................................................................... 53 4.3.6. Öğretmenin Eğitim-Öğretim Süreci Üzerine Yorum ve Görüşler ............. 54 4.3.6.1. Veli- Öğretmen İlişkileri .................................................................... 54 4.3.6.2. Öğretmen ve Öğrenci İlişkileri Üzerine Görüşler ............................... 55 4.4. EĞİTİMDE SANAT VE EDEBİYATIN ÖNEMİ .......................................................... 57 4.5. ATATÜRKÇÜLÜK ................................................................................................. 58 4.6. OSMANLI TARİHİNE BAKIŞ ................................................................................. 62 4.7. EĞİTİM ENSTİTÜLERİNİN SORUNLARINA İLİŞKİN GÖRÜŞLER .............................. 67 4.8. SİYASİ OLAYLAR ÜZERİNE YORUMLAR: ............................................................ 69 4.8.1. 27 Mayıs 1960 Askeri Darbesi Üzerine Yapılan Yorumlar ....................... 70 xi 4.8.2. Öğrenci Olayları Hakkında Görüşler: ........................................................ 72 4.8.3. Kıbrıs Sorunu Üzerine Görüşler: ................................................................ 76 4.9. GÜNCEL SORUNLAR ÜZERİNE GÖRÜŞLER: ......................................................... 78 5. BÖLÜM ................................................................................................................... 80 TARTIŞMA VE ÖNERİLER .................................................................................... 80 5.1.SONUÇLAR ........................................................................................................... 80 5.2. ÖNERİLER ........................................................................................................... 84 KAYNAKÇA ............................................................................................................... 86 İNDEKS ....................................................................................................................... 92 A) SAYIYA GÖRE DÜZENLENMİŞ İNDEKS .................................................................... 92 EKLER ...................................................................................................................... 158 ÖZGEÇMİŞ………………………………………………………………………...165 xii Grafikler Listesi 1 .Uyanış Dergisi’nde en fazla yazı üreten yazarlar………………………….158 2. Yazı türlerine göre dağılımı………………………………………………..158 3 .Yazar türlerine göre dağılım……………………………………………….159 4 .Uyanış Dergisi yazarlarının cinsiyete göre dağılımı……………………….159 xiii KISALTMALAR C. : Cilt çev. : Çeviren Der. : Derleyen haz. : Hazırlayan MBK. : Milli Birlik Komitesi ÖSYM. : Öğrenci Seçme ve Yerleştirme Merkezi S. : Sayı TL. :Türk Lirası yy. : Yüzyıl yay. : Yayınlar x. : Bilinmeyen Yazar xiv 1 1. Bölüm Giriş Bu bölümde tez konusuna yönelik problemin durumu, araştırmanın amacı, sınırlılıkları, tezde geçen konuların tanımlarına yer verilmiştir. 1.1. Problem Durumu Gelişmiş toplumların içerisinde yer almak için, bilim ve teknoloji çağına ayak uydurabilmek için eğitim sistemine rasyonel bir bakış açısıyla yaklaşmak gereklidir. Eğitim sorunlarının çözülmesi ve eğitimde gerekli yeniliklerin yapılması toplumun her alanda gelişimini etkileyecektir. Bu sebeple eğitim sistemimizin günün koşullarına göre düzenlenmesi önemlidir. Eğitimimize şekil verirken, sorunların çözümüne yönelik köklü çözümler getirilirken geçmiş dönemin iyi bir şekilde değerlendirilmesi ve analiz edilmesi önem ifade etmektedir. Eğitim tarihinde yıllar içerisinde oluşturulan türlü deneyimlerin ve düşünce birikiminin günümüz açısından önemi büyüktür. Eğitim tarihi alanına ilişkin bu zengin birikimden yararlanılması gereklidir. Öğretmenlerin ve eğitim politikasını belirleyenlerin bu birikimden yararlanması, daha nitelikli bir eğitimin gerçekleşmesi açısından önem ifade etmektedir. Süreli yayınlar içerisinde dergiler yayımlandığı günlerin gelişmelerini, canlı olarak aktaran birer tarihi yazılı kaynak konumundadır. Geçmişi hatırlatan, yayınlandığı zamanın kanıtı olan ve geleceğe kaynak olan dergiler araştırmalarda önemli bir yer tutar. Süreli yayınlar Türk eğitim tarihine ilişkin önemli araştırmalarda kaynak olarak kullanılmışlardır. Geçmişe ait düşüncelerin saptanmasında ve eğitimle ilgili gelişmelerin belirlenmesinde önemli bir yere sahiptirler (Şimşek, 2002: 3). Eğitim tarihi ile ilgili yapılan incelemelerde dönemlerin eğitim anlayışı ve uygulamalarının tüm yönlerden açığa kavuşması için bu dönemlerle ilgili eğitim kaynaklarına 2 başvurulması gerekmektedir. Süreli yayınlar bu kaynaklar içerisinde önemli bir yere sahiptir. Süreli yayınlar, kronik olarak sosyal, siyasi, ekonomik ve kültürel alandaki önemli gelişmeleri tespit eden tarihi belgeler olarak kabul edilir. Yenilikçi uygulamaların, fikirlerin, görüş ve düşüncelerin açıklanmasında, yayılmasında ve toplumun bilinçlendirilmesinde, önemli rolü olan süreli yayınların sosyal hayatın şekillenmesinde de önemli bir etkisi vardır (Şimşek, 2002: 3). Araştırma konusu olan Uyanış Dergisi İzmir Eğitim Enstitüsü tarafından 1963-1976 yılları arasında 13 yıl süre ile aylık olarak çıkartılmış bir eğitim dergisidir. Uyanış Dergisi’nde eğitim sorunları ile ilgili öğretmen, öğrenci, akademisyen görüşlerine yer verilmiştir. Günümüz eğitim sorunlarının çözümüne yardımcı olacak görüşler barındırması, benzer eğitim problemlerinin günümüzde de devam etmesi, bugünün öğretmenlerine ve eğitim politikalarını belirleyenlere yol göstermesi, derginin içerik yönünden Türk eğitim tarihine önemli katkıda bulunması, dönemin toplumsal ve siyasi olaylarına tanıklık etmesi sebebiyle Uyanış Dergisi incelenmiş ve eğitim açısından değerlendirmiştir. Dergide Atatürk’ün ve Atatürkçülüğün nasıl anlatılması gerektiği üzerine yapılan tartışmalar günümüz eğitimcilerine fikir verebilecek türde olduğu için ayrı bir başlık altında ele alınmıştır. Ayrıca dergide yazarların Osmanlı tarihini yorumlayış biçimleri dönemin tarih anlayışı ve tarih eğitimi hakkında bilgi vermektedir. Son olarak dergi yazarlarının dönemin siyasi ve toplumsal olaylarına bakış açıları ele alınmıştır. 1.2. Araştırmanın Amacı Bu araştırmanın amacı 1963-1976 yılları arasında İzmir Eğitim Enstitüsü tarafından çıkarılan Uyanış Dergisi’nin eğitim açısından incelemesini, değerlendirmesini yapmak ve 3 derginin önemli siyasi, toplumsal, güncel olaylara bakış açısını incelemektir. Bu amaca ulaşabilmek için aşağıdaki sorulara cevap aranacaktır: Uyanış Dergisi’nde eğitim sorunları ile ilgili görüşler ve çözüm önerileri nelerdir? Uyanış Dergisi’nde Atatürkçülük ve Osmanlı tarihi ile ilgili görüşler nelerdir? Eğitim Enstitülerinin sorunları ve çözüm önerileri nelerdir? 27 Mayıs 1960 Askeri Darbesi yazar görüşlerine nasıl yansımıştır? Dönemin öğrenci olayları dergide nasıl değerlendirilmiştir? Kıbrıs Sorunu Uyanış Dergisinde nasıl ele alınmıştır? 1.3. Araştırmanın Önemi Dergiler içinde bulundukları dönemi canlı olarak aktarırlar. Dergiler dönemin toplumsal ve siyasal olaylarından etkilenirler. İzmir Eğitim Enstitüsünün yayınlamış olduğu Uyanış Dergisi 13 yıllık uzun bir dönemin eğitim problemlerinin gün yüzüne çıkarılması açısından önem ifade etmektedir. Dergide dönemin eğitim tartışmalarına yer verilmiştir. Uyanış Dergisi’nde ortaya atılan öğretmen, öğrenci ve akademisyen görüşleri günümüz eğitim problemleri açısından da çözüm ifade edebilecek türdedir. 20. y.y.’ da bilim ve teknolojinin hızlı gelişmesiyle milletler eğitim gücüne daha çok önem vermeye başlamışlardır. Eğitim dinamik bir yapıya sahip olduğu için, eğitimde yenilikleri takip etmenin ve çağdaş bir eğitim anlayışı oluşturmanın önemi ortaya çıkmıştır. Sorunların köklü bir şekilde çözülebilmesi ancak bu problemlerin tarihsel bir süreç içerisinde ele alınmasıyla mümkündür. Türk Eğitim tarihinin amaçlarından birinin de, geçmiş uygulamalardan bir takım dersler çıkararak bugünkü eğitim sorunlarımızı en iyi şekilde çözebilmek olduğu göze çarpmaktadır. Geçmişten birtakım dersler çıkarılıp çıkarılamayacağı önemli bir tartışma konusu olmuştur (Akyüz, 2008:1). Uyanış Dergisi dönemin toplumsal ve siyasi olaylarını canlı bir şekilde yazar görüşlerinde barındırdığı için sadece eğitim sorunları açısından değerlendirilmemiştir. 4 Dergide dönemin öğrenci olayları, 27 Mayıs Askeri Darbesi, Kıbrıs sorunu gibi konularda yazarların görüşleri değerlendirilmiştir. Uyanış Dergisi’nin daha önce çalışılmamış olması, Uyanış Dergisi’nde belirtilen eğitim sorunlarının günümüzde de görülen sorunlar olması, Uyanış Dergisi’nde tartışılan konuların günümüzde de varlığını sürdürmesi sebebiyle araştırılmasına gerek duyulmuştur. Ayrıca Uyanış Dergisi’nde öne sürülen yazar görüşleri günümüz eğitimcileri açısından da değer taşımaktadır. 1.4. Varsayımlar Bu araştırmada, aşağıdaki varsayımdan hareket edilmiştir; Uyanış Dergisi’nde ortaya konan görüşler günümüz eğitim sorunlarının çözümüne yardımcı olmaktadır. Uyanış Dergisi’nde tartışılan konular günümüz eğitimcileri açısından da değer taşımaktadır. Uyanış Dergisi dönemin siyasi ve toplumsal olaylarına tanıklık etmiştir. Ayrıca cumhuriyet döneminin önemli eğitim dergilerinden birisidir. 1.5. Sınırlılıklar Bu araştırma, İzmir Eğitim Enstitüsü tarafından 1963-1976 yılları arasında çıkarılan toplam 134 sayı olarak yayınlanan Uyanış Dergisi ile sınırlıdır. 1.6. Tanımlar Dergi: Siyaset, edebiyat, teknik, ekonomi vb. konuları inceleyen ve belirli aralıklarla çıkan süreli yayın, bülten, mecmua (Türk Dil Kurumu). Süreli Yayın: Belli aralıklarla çıkan, tamamlanma sorunu bulunmayan ve her sayısı birden çok yazarın yazılarından oluşan bir yayın türü ( Türk Dil Kurumu). 5 2. Bölüm Kuramsal Çerçeve 2.1. Türkiye’de Eğitim Dergiciliği Türkiye’de Osmanlı dönemine kadar giden basın ve süreli yayınlar tarihi bulunmaktadır. Osmanlı-Türk modernleşmesinin en önemli araçlarından olan basın ve süreli yayınların Osmanlı Devletine girişi Batılı Devletlerden sonra olmuştur. Süreli yayınların batıda ortaya çıkışı 17. y.y.’a kadar uzanır. Her ne kadar matbaanın Osmanlı Türklerinde kurulması 1727 yılında olsa da basın faaliyetleri Osmanlıda Tanzimat döneminin sonlarına doğru ortaya çıkmıştır. Bu durum Osmanlı toplumunda modernleşme çabalarının geç kalmasına sebep olmuştur (Güçlü, 2011: 7). Tanzimat dönemi, Türk dergiciliği için önemli bir yere sahiptir. Çünkü Türk dergiciliği ile ilgili ilk girişimler Tanzimat döneminde başlamıştır. 19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren günlük olarak çıkan gazetelerin yanında 15 günlük ve aylık olarak yayınlanan dergiler basılmaya başlanmıştır. Avrupa’da yayınlanan ilk dergiler ile Tanzimat döneminde basılmaya başlanan ilk Türk dergileri arasında önemli benzerlikler vardır. Avrupa’da ve Osmanlıda ilk dergiler ilmi cemiyetlerin birer yayın organı olarak ortaya çıkmış, bu yüzden ilk dergiler bilim dergiciliği olarak gelişmiştir (Şimşek, 2001: 2). Osmanlı basın tarihinde Fransızların rolü mühimdir. Fransızlar Osmanlıda başlayan ilk gazete girişimlerinde varlıklarını hissettirmişlerdir. Osmanlıda 1840’da yayınlanan Ceride-i Havadis ve 1860’da yayınlanan Tercüman-ı Ahval ilk özel gazetelerdir. Osmanlı döneminde dergicilik, gazetecilik kadar hızlı gelişme gösterememiştir. Bunun ise sebepleri vardır. Bu gecikmenin en önemli sebebi okuma alışkanlığının yerleşememesi ve kentleşmenin geç başlamasıdır. Yayınlanan ilk dergiler İstanbul’da basılıp dağıtılmış ve mesleklere ilişkin yayın organı olma niteliğini taşımaktadır (Doğdu, 2007: 4-5). 6 1862 yılında yayınlanmaya başlayan Mecmua-i Fünun dergisi Osmanlı döneminde yayınlanan ilk dergi özelliğini taşımaktadır. Bu dergi, Münif Paşa tarafından çıkarılmaya başlanmıştır. Dergi Cemiyet-i İlmiye-i Osmaniye adlı derneğin yayın organı olarak yayınlanmaya başlamıştır. Elli sayı olarak çıkarılan dergi iki yıl sürdürülmüştür. Dergide fizik, felsefe, kimya, ruh bilim, coğrafya sosyoloji ve tarih konularında makaleler yayınlanmıştır. Derginin yayın hayatının sona ermesi, İstanbul’da başlayan kolera salgını sebebiyle olmuştur. Münif Paşa dergiyi 1866 yılında tekrar yayınlamak istemişse de derginin ömrü uzun süreli olmamıştır.1869 yılında hem Mecmua-i Fünun dergisi hem de Cemiyet-i İlmiye-i Osmaniye Derneği kapanmıştır. Münif Paşa dergiyi üçüncü kez çıkarmaya çalışmışsa da başarılı olamamıştır (Şimşek, 2001: 2). Osmanlı devletinde farklı alanlara ilişkin dergiler 19. yüzyılın sonlarından itibaren yayınlanmaya başlanmıştır. Bu dergilerin oldukça farklı alanlarda yayınlandıkları görülmektedir. Bu dönemde kadın dergileri, mizah dergileri, çocuk dergileri, edebiyat dergileri, ilmi dergiler ve meslekî dergiler yayınlanmıştır. Mecmua-i Fünun dergisiyle rekabet etmek amacıyla başka bir grup tarafından Mecmua-i İbritname adında bir dergi çıkarılmıştır. Yenilikçi bir ekip tarafından oluşturulan Cemiyet-i İlmiye-i Osmaniye’nin yanında Bab-ı Ali Kâtiplerinden oluşan bir grup, Cemiyet-i Küttap adıyla örgütlenmiştir. Mecmua-i İbritname Cemiyet-i Küttap tarafından çıkartılan bir dergidir (Şimşek, 2001: 2). Türk dergiciliğinin önemli örneklerinden bir tanesi de Mecmua-i Fünun’un yayınlandığı yıl çıkarılan ve ilk resimli Türk dergisi unvanına sahip olmasıyla Türk dergiciliğinde farklı bir yeri olan Mirat adlı dergidir. Mirat dergisi Mustafa Ferik tarafından üç nüsha halinde neşredilmiş; fakat kısa ömürlü olmuştur İlk Türk müzik dergisi olan Musiki-i Osmanî 1863 yılında yayınlanmaya başlamış ve ancak on sayı olarak yayımlanabilmiştir. Türk dergiciliğinde alanında ilk olan başka bir dergide Ceride-i Askeriye adlı dergidir. 1864 yılında neşredilmeye başlanan dergi, Fuat Paşanın emekleri sonucunda Harbiye Nezareti tarafından 7 neşredilmeye başlanmıştır. Ahmet Mithat Paşa da derginin idareciliğinde yer almıştır. Türk dergiciliğinde önemli bir adımda 1869 yılında çocuk dergisi olarak çıkarılmaya başlanan Mümeyyiz dergisidir. Mümeyyiz adlı gazetenin haftalık eki olarak yayımlanan dergi böylelikle Türk dergiciliğinde ilk çocuk dergisi unvanını kazanmış olmaktadır. Yayıncısı Sıtkı Bey tarafından 49 sayı olarak yayınlanan bu dergi, dönemindeki diğer çocuk dergilerinin içerisinde en beğenilenlerden biri olmuştur.( Şimşek, 2001: 2) Çocuk dergileri Osmanlı Devletinde eğitim, kültür, sanat ve bilim alanında Batı’ya yönelişin bir uzantısı olarak gelişmiştir ( Şimşek, 2002: 24). Teodor Kasap tarafından 1869 yılından itibaren çıkarılan Diyojen adlı dergi, ilk müstakil mizah dergisidir. Bu dergi, daha önce Fransızca ve Rumca çıkarılan dergilerin Türkçesidir. Mecmua-i Fünun’dan sonra çıkan ilmî ve teknik süreli yayınlardan biri Hadika dergisidir. Dergide endüstri konuları işlenmiş ve bu konuya ilişkin ilmî yazılara yer verilmiştir. Hükümeti rahatsız eden bir yazısı nedeniyle kısa süre kapatılan dergi, daha sonra tekrar yayınlanmaya başlamış ve gazete tarzına bürünmüştür (Şimşek, 2001: 2). Osmanlı toplumunun süreli yayınlara olan ilgisini II. Meşrutiyetin ilanından sonra çok sayıda derginin ortaya çıkışı göstermektedir. II. Meşrutiyette ortaya çıkan aşırı özgürlükçü bir ortamda oldukça iyimser bir atmosfer oluşmuş, bu durum daha da iyimser bir havaya dönüşmüştür. Bu iyimserlik Osmanlı toplumunda olumlu etkiler oluşturmuş ve mazideki güzel günlerin geri geleceği beklentilerine girilmiştir (Güçlü, 2011: 9). Cumhuriyetten evvel yayın hayatına başlayan dergilerden birisi de Millî Talim ve Terbiye Cemiyeti Mecmuası’dır. 1916 yılından itibaren çıkarılmaya başlayan Milli Talim ve Terbiye Mecmuası, Millî Talim ve Terbiye Cemiyeti tarafından çıkarılmıştır. Milli Talim ve Terbiye Cemiyeti İsmail Hakkı Baltacıoğlu tarafından 1915 yılında kurulmuştur. Mecmuanın ilk sayısında derneğin kurucusu ve üyesi olan İsmail Hakkı Baltacıoğlu, Milli Talim ve Terbiye Cemiyeti’nin kuruluş amacı ve yapacağı çalışmaları yazmıştır (Cicioğlu,1984: 21). 8 Mecmua uzun ömürlü olmamış, toplam altı sayı yayınlandıktan sonra kapanmıştır. İsmail Hakkı Baltacıoğlu dergide en çok yer alan isimdir. Mecmuada yedi makale ve yüz sayfayı geçen yazısıyla en fazla yazı yazan kişi olmuştur. Bu sebepten dergideki en önemli isimdir. Mecmuada İsmail Hakkı Baltacıoğlu’ndan sonra en fazla yazı yazanlar olarak Haydar Rıfat 6, Ömer Seyfettin 4 yazısı ile gelmektedir. Dergide Esat Paşa, Ali Canip, A. Şeref Bey, Cemil Sena, Ahmet Cevat, Sami Bey gibi yazarların makaleleri de yer almıştır. Derginin amacı eğitimi bilimsel olarak ele almak ve ülkemizi bütün yönleriyle tanımak amacıyla incelemeler yapmaktır. Derginin içeriği ise millilik ve eğitim üzerinedir (Gündüz &Bardak, 2010: 1937). Cumhuriyet’in ilanının sonra Türk basını, hem haber ve fikir gazeteciliği açısından hem de teknik açısından olgunlaşma evresine girmiştir. 29 Ekim 1923 -31 Aralık 1940 tarihleri arasında Türkiye’de çıkarılan gazete ve dergilerin sayılarına bakıldığında dergilerin sayısının 1008, gazetelerin sayısının ise 550’ye ulaştığı görülmektedir ( Türkkan, 2008: 12). Cumhuriyetin kurulmasının ardından Millî Eğitim Bakanlığı da eğitim alanında dergi çıkarmaya başlamıştır. Maarif Vekili Mustafa Necati Bey döneminde çıkarılan “Terbiye Dergisi” ile eğitim alanında yaşanan gelişmelerin meslek dünyasına yansıtılması amaçlanmıştır. Cumhuriyet döneminde Bakanlığın yanında bazı dernekler de eğitim dergileri çıkarmaya başlamıştır. Bunlardan bir tanesi “Bilgi Dergisi”dir. Bilgi Dergisi İstanbul Muallimler Birliği tarafından yayınlanan bir eğitim dergisidir. Dergi 68 sayı olarak yayınlanmış olup, 1 Mayıs 1947 tarihinde başlayıp 1 Aralık 1952 tarihine kadar aylık olarak yayınlanmıştır. Derginin İstanbul Muallimler Birliği adına sahibi Rüştü Ultav’dır. Bu dergide Z. Fahri Fındıkoğlu Faruk Bayülken, Münir Raşit Öymen, M. Baha Arıkan, Zekeriya Mahmut, Fahrettin Kerim Gökay, Zekai Konpara, Reşat Şemsettin Sirer, Halil Fikret Kanad, A. Adnan Adıvar, Ahmet Hamdi Tanpınar, Mümtaz Turhan, M. Şekip Tunç, Cavit Orhan Tütengil gibi eğitimci ve yazarların makaleleri yer almıştır (Hesapçıoğlu &Deniz, 2008: 540). 9 Cumhuriyet döneminin eğitim dergilerinden bir tanesi de “Emekli Öğretmen Dergisi”dir. 1959 yılında Emekli Öğretmenler Cemiyeti tarafından çıkarılmaya başlanmıştır. İstanbul’da basılmaya başlanan derginin ismi zaman içerisinde iki kez değiştirilmiştir. Dergi Mayıs 1959 ve Şubat 1965 yılları arasında Emekli Öğretmen Dergisi adıyla yayınlanmıştır. Mart 1965 yılından itibaren Şubat 1976 yılına kadar geçen sürede dergi Ülkücü Öğretmen Dergisi adı ile çıkarılmıştır. Mart 1976 yılından itibaren ise ismi ikinci kez değiştirilerek Emekli Öğretim Dergisi adıyla çıkarılmaya devam etmiştir. Derginin sahibi Cemiyet adına genel başkan Rasim Zeren, Siret İstemi ve M. Halit Berk’dir. Dergide Eğitim, psikoloji, sosyal ve kültür konuları adına makaleler yayınlanmıştır. M. Rauf İnan, Fatma Varış, Baha Arıkan, Cavit Orhan Tütengil, Özcan Köknel, Mithat Enç, İsmail Giritli, Fakir Baykurt, İ. Hakkı Baltacıoğlu, Bozkurt Güvenç, Nihat Sami Banarlı, Hasan Ali Yücel, Avni Akyol gibi yazarların ve eğitimcilerin makaleleri yer almıştır (Hesapçıoğlu & Deniz, 2008: 541). 1 Mart 1961 tarihinde yayımlanmaya başlayan “İmece Dergisi” aylık kültür dergisidir. Derginin ilk idare yeri İstanbul’dur. Derginin 5. Sayısından itibaren Ankara’ya taşınmıştır. Ekonomik sıkıntılar sebebiyle Ekim 1970 tarihinde derginin 112. sayısında kapanmıştır. Derginin kapanmasından on beş yıl sonra 1985 yılında, derginin devamı niteliğinde, Sivas’ta yeniden yayımlanmaya başlamıştır. Şubat 1987 tarihli derginin 24. sayısından sonra dergi sayılarına ulaşılamamıştır. Bu sayı derginin son sayısı olarak tahmin edilmektedir. Can Yücel, Engin Tonguç, Pakize Türkoğlu, İbrahim Yasa, Cahit Orhan Tütengil, Behsat Ay, İ.Hakkı Tonguç, Cevat Geray, Ahmet Köklügiller, Ceyhun Atuf Kansu, Fakir Baykurt, Yaşar Kemal, Sabahattin Eyüboğlu bu derginin ilk döneminde yazısı bulunan yazar ve eğitimcilerdir (Hesapçıoğlu & Deniz, 2008: 542). “Öğretmen Dergisi”, “Öğretmen Okullarını Bitirenler Cemiyeti” tarafından aylık olarak yayınlanmış bir eğitim dergisidir. M. Faruk Gürtunca cemiyet adına derginin sahibidir. İlk sayısı Kasım 1947 tarihinde çıkmıştır. Araştırmacılar tarafından ulaşılabilen son sayısı ise 10 Ocak-Şubat 1951 tarihli 31. sayı olmuştur. Dergide öğretmenlik mesleğinin sorunları, Köy Enstitüsü haberleri, zor çocukların eğitilmesi ve diğer eğitim konuları ele alınmıştır. Bu dergide Reşat Tardu, Hamdi Hızal, Hamdi Kayalı, Fevzi Selen ve Cemal Gültekin gibi önemli yazarlar ve eğitimciler makaleleriyle yer almıştır (Hesapçıoğlu & Deniz, 2008: 544). Pedogoji dergisi Cumhuriyet döneminin eğitim dergilerinden bir tanesidir. Pedogoji derneği tarafından iki ayda bir çıkarılmıştır. Derginin sahibi dernek adına H.Turhan Dağlıoğlu’dur. İlk sayı Mart 1973 yılında yayınlanmıştır. Derginin en son Ocak-Şubat 2005 tarihinde yayınlanan 12. sayısına ulaşılabilmiştir. Baha Arıkan, Ferit Ragıp Tuncor, Hıfzırrahman Raşit Öymen ve Hilmi Ziya Ülken dergide makalesi bulunan önemli yazarlardır (Hesapçıoğlu & Deniz, 2008: 546). İlk eğitim dergilerinden olan Tedrisat-ı İptidaiye Mecmuası’nı örnek alan “Tedrisat Mecmuası Dergisi” önemli eğitim dergilerimizden biridir. Tedrisat Mecmuası Dergisi’nin ilk sayısı Mart 1951 yılında yayınlanmaya başlamıştır. Ulaşılan son sayı Nisan-Mayıs 1958 tarihli 59-60. sayıdır. Kemal Kaya, Harun Reşit Kocacan, Vehide Baha Pars, Enver Naci Gökşen, Osman Ülkümen dergide makalesi bulunan önemli kişilerdir ( Hesapçıoğlu & Deniz, 2008:547). Yeni Adam Dergisi bir fikir gazetesi olarak yayınlanmıştır. Haftalık olarak yayınlanan derginin sahibi ve ayrıca başmuharriri İsmail Hakkı Baltacıoğlu’dur. Dergi 1934 yılında yayımlanmaya başlamıştır. İsmail Hakkı Baltacıoğlu’nun ölümünden bir yıl sonra 1979 yılında dergi çıkarılmamaya başlanmıştır. Dergide Sosyoloji, Psikoloji, toplumsal sorunlar, siyasi gelişmeler, kültür, sanat ve edebi çalışmalar ile ilgili yazılar yer almıştır. Dergide İ. Hakkı Baltacıoğlu, P. Naili Boratav, Falih Rıfkı Atay, Fuat Sabit, İffet Ömer, Hüseyin Avni, Nüvit Osman, Hasan Ali Ediz gibi yazarların ve eğitimcilerin makaleleri yer bulmuştur (Hesapçıoğlu &Deniz, 2008: 548). 11 Bu dergilerin dışında Cumhuriyet döneminde Mektepli, Terbiye, Eğitim Hareketleri Dergisi, Ülkü, Sınıf Muallimi, Okul Bilgisi, Köy Enstitüleri Dergisi,Yeni Türk Mecmuası, Eğitim Psikolojisi, Pedagoji Cemiyeti Dergisi, Okul Öncesi Eğitimi Dergisi, Çocuk Dünyası, Eğitim Alanı, Tim- Der, İlköğretim,Okul ve Öğretmen, Yeni Okul, Okul ve Ulus, Yeni Öğretmen, Yeni Kültür, Öğretmen ve Uyanış gibi dergilerde yer almıştır ( Hesapçıoğlu &Deniz, 2008: 551). 2.2. Uyanış Dergisi 2.2.1. Derginin çıkış amacı. Uyanış Dergisi İzmir Eğitim Enstitüsünün yöneticileriyle öğretmen ve öğrencilerinin çıkarmaya karar verdiği ‘’Bilim, Fen, Kültür, Sanat ve Eğitim- Öğretim’’ ile ilgili konuları işleyen aylık bir meslek dergisidir. Kurucusu 1963 yılında İzmir Eğitim Enstitüsü Müdürü olan Reşat Postacıoğludur. Sahibi ve Mesul Müdürü İzmir Eğitim Enstitüsü Öğrenci Derneği Adına Cevat Korkut. Yazı Kurulunu Reşat Postacıoğlu, B. Zincirkıran, S. Kolçak, M. Kocaçınar, S.Okandan, Halit Olalı, Şevket Arman oluşturmuştur. Derginin ilk sayısında ‘’Uyanış Çıkarken’’ adlı bir yazı yayımlanmıştır. Bu yazıda Uyanış dergisinin çıkarılma amacı şöyle ifade edilmiştir. Uyanış; Entitümüzün bütüncü bir görüşle çalışacak, Dünya Tarihinin uzay çağına girdiğini bir an bile gözden uzak tutmaksızın, sinesinde barındırdığı gençleri; Dünya ve Yurt gerçekleriyle sıkı temas halinde tutarak, bütün pozitif bilimleri ve bunlara dayanılarak yaratılması şart olan “Milli Edebiyatımızla, milli felsefe ve Eğitim Felsefemiz’’in kurulup gelişmesi hususunda duygulu, bilinçli ve ölçülü bir davranış kazanarak inançlı, idealist, yeterli birer Türk öğretmeni sıfatiyle yurt köşelerine yaymakla yetinmiyecek; aynı zamanda işleri başında da adım adım takip ederek onları, devamlı başarı yolunda daima dikkatli bir ‘’Uyanıklık’’ içinde tutmayı kendisi için bir görev sayacaktır (1963, S.1: 10). 12 Dergi sadece yetişmekte olan öğretmenlere değil Türkiye’nin her yerinde aktif olarak çalışan bütün öğretmenlere hitap etme amacını taşımaktadır. Mesleki paylaşımı ve gelişmeyi zinde tutarak eğitim camiasını devamlı bir uyanıklık içerisinde tutmayı amaçlamaktadır. Uyanış bu bakımlardan, yönetim, eğitim ve öğretim alanındaki ihtiyaçlarımızı; en yeni, en faydalı metodları alıp kullanarak çözüm yoluna sokmada hepimizi uyandırıcı bir görev yapmak yolunu tutacaktır. Böylece Uyanış aynı zamanda Devletin Eğitim Sistemimiz üzerinde yapılması gereken değişiklikler etrafında yıllardan beri yapmakta olduğu geniş hazırlıkları da yorumlama, savunma ve yaymada kendisine düşen vazifeleri yapacaktır (1963, S.1: 10). Dergi devletin eğitim politikalarını yorumlama vazifesini de üstlenmiştir. Eğitim ihtiyaçlarını belirleyerek uygun ve faydalı metodlar bulma amacını taşımaktadır. Uyanış Doğu ve Batı hayranlığı içinde kendisini kaybetmiş bir yönetici, öğretici ve eğiticiler grubunun dergisi olmayacaktır. Uyanış; Türk eğitim gerçeklerini daima göz önünde bulundurarak çalışacak ve onlara en doğru, en isabetli çözüm yollarının –nerede bulursa alarak- uygulanmasını isteyecektir. Uyanışın Eğitim Felsefemizdeki kısaca en belirgin görüşü şudur: Türk Eğitim gerçeklerini ancak Türk yönetici, eğitici ve öğreticileri anlayış ve işbirliği yaparak çözebilirler. Bu da kendimizi bilmekle ve kendimizi bulmakla mümkündür. Uyanışın şimdilik mütevâzi hedefleri bunlardır. O; ilmi, felsefeyi, kültürü, sanatı ve eğitimi en olumlu ve en hayati yönleriyle kavrıyarak öğrenecek, yayacak ve yeni yaratmalara ortam hazırlamada kendisine düşen hizmetleri, gücü nisbetinde gerçekleştirmeye çalışacaktır. O, böylece istidatları keşfeden, zekâları uyandıran, kabiliyetlere gelişme fırsatları hazırlayan araştırıcı, yapıcı ve yaratıcı bir anlayışın organı olacaktır (1963, S.1: 10). Dergi adını “yeni bir uyanış’’ anlamına gelen geri kalmış toplumların, yaşadıkları geri hayattan kurtulmak için durumlarını değiştirmek, derlenip toplanmasından almaktadır. Bu uyanmada kültür ve eğitimin rolünü ekonomik kalkınma kadar önemli görür. 13 2.2.2. Uyanış Dergisi’nin biçimsel özellikleri. Derginin kapakları incelendiğinde yıllara ve hatta sayılara göre değişen bir biçim söz konusudur. Dergi kapaklarının renkleri yıllar içerisinde değişiklikler göstermiştir. Uyanış Dergisi 1963 yılının Mart ayında yayınlanmaya başlamış 1976 yılına kadar devam etmiştir. Bu on üç yıllık süre içerisinde derginin biçimsel özellikleri değişikliğe uğramıştır. Son yıllara doğru bazı düzenlemeler yapılmıştır. Dergi ilk yıllarda saman kâğıda basılı olarak yayınlanmıştır. İlerleyen zamanlarda daha kaliteli kâğıda basılmıştır. Derginin adı “Uyanış” olarak derginin dış kapağının üst tarafına yazılmıştır. Derginin dış kapağının alt tarafına ise İzmir Eğitim Enstitüsünün adı yazılmıştır. Derginin ön iç kapağında yıl, ay, sayı, kurucusunun ismi, sorumlu yönetmeni, dizgi ve baskı, yazı kurulu gibi bilgiler verilmiştir. Derginin arka kapağı yıllara ve aylara göre değişme göstermiştir. Eylül ayında mezun öğrenciler ve atandıkları okullar verilmiştir. Derginin iç sayfalarında veya arka kapakta İzmir Eğitim Enstitüsü ders kitapları yayınları, Uyanış Dergisi yayınları bulunmaktadır. Derginin ön kapağı bazen yerli ve yabancı ressamların tabloları ile bazende enstitünün öğrencilerinin çizimleri ile süslenmiştir. Dergi kapağında bazı aylarda önemli yazar ve şairlerin resimleri bulunmaktadır. Uyanış Dergisi 124 sayıya kadar aylık olarak çıkarılmıştır. 124. sayıdan itibaren iki ayda bir çıkarılmaya başlanmıştır. Uyanış Dergisi enstitünün yılsonu tatiline girdiği dönem olan temmuz ve ağustos dönemlerinde çıkarılmamıştır. 1967 yılına kadar ise ağustos ve eylül aylarında çıkarılmamıştır. Dergi yılda toplam 10 sayı olarak çıkarılmıştır. Derginin ilk sayısında fiyatı 1 liradır. Yıllık aboneliği ise 10 liradır. 75. Sayıdan itibaren derginin fiyatı 150 kuruşa, yıllık abonelik fiyatı ise 15TL’ye yükselmiştir. Derginin 115. sayısında dergi fiyatı 200 kuruş abonelik fiyatı ise 20 TL olmuştur. Derginin 125. sayısında abonelik fiyatı 20 TL olarak kalmış; fakat dergi fiyatı 400 kuruşa yükseltilmiştir. 14 2.2.3. Uyanış Dergisi’nin içerik özellikleri. Uyanış Dergisi’nde pek çok alanla ilgili makaleler, röportajlar, biyografiler, şiirler, fıkralar, öyküler, komposizyonlar yer almaktadır. Uyanış Dergisi sadece bir eğitim dergisi değil ayrıca kültür ve sanat dergisidir. Dergi içeriğinde enstitüde yapılan öğrenci faaliyetleri, konferanslar, tiyatrolar hakkında fotoğraflar ve haberler vardır. Uyanış Dergisi bu yönüyle İzmir Eğitim Enstitüsü’nün okul gazetesi görevini de üstlenmiştir. Dergide yerli va yabancı ressamların tablolarına, öğrencilerin çizimlerine ve portrelere yer verilmiştir. Tablolar incelenmiş ve öğrenciler tarafından yorumlamaya tabi tutulmuştur. Dergide en fazla makale türünde yazı vardır. Makaleden sonra şiir türünde daha sonra da deneme türünde yazı yazılmıştır. Bunların dışında kitap inceleme, öykü, biyografi, anket, derleme ve anı türünde çeşitli yazılar yayınlanmıştır. Yabancı yazarlardan toplam 66 yazı çevrilmiştir (Grafik 2). Makalelerde eğitim konusu ön plana çıkmaktadır. Çeviri yazılarda İzmir Eğitim Enstitüsü Fransızca Öğretmeni Mehmet Toprak dikkat çekmektedir. Derginin yazarlarından İbrahim Zeki Burdurlu, İzmir Eğitim Enstitüsü öğrencilerinin öykü, kitap inceleme, şiir gibi türlerde yazılar yayımlamalarında rehberlik etmiştir. İbrahim Zeki Burdurlu’nun etkisiyle dergide çok sayıda edebiyat ve Türkçe alanında çalışmalar yer almıştır. Dergide Türkçe, Edebiyat, Tarih, Fen Bilgisi, Coğrafya, Matematik, Müzik, Resim, Heykel, Beden Eğitimi, Yabancı Dil, Folklör, Psikoloji, Felsefe gibi alanlarla ilgili yazılar bulunmaktadır. Dergide kasım ayı Atatürk’e ayrılmıştır. Kasım ayında derginin büyük bölümünde Atatürk ile ilgili makale, anı ve şiirler bulunmaktadır. Derginin kasım sayısı çoğunlukla Atatürk ve Atatürkçülük ile ilgili yazılardan oluşmuştur. Derginin 109. sayısı İsmet İnönü’nün 15 ölümü üzerine ona ayrılmıştır. Derginin sadece bir özel sayısı bulunmaktadır. Bu özel sayı derginin kurucusu, İzmir Eğitim Enstitüsü Müdürü Reşat Postacıoğlu’na ayrılmıştır. Uyanış Dergisi’nde bazı makalelerde yazı bütünlüğü yoktur. Örneğin birinci sayfaya sığmayan makalenin devamı ikinci sayfada değil sekizinci sayfada devam etmektedir. Dergide sayfa sayısı fazla olan makaleler bir sonraki sayıda devam etmiştir. Derginin bir sayısında makale uzunluğu genellikle üç sayfayı geçmemiştir. Dergide yazarların kullandığı Türkçe günümüz Türkçe’sine yakın bir Türkçe’dir. Anlaşılması kolay bir dile sahiptir. 2.2.4. Uyanış Dergisi’nin kurucusu Reşat Postacıoğlu’nun hayatı. 1944 yılında öğretmenlik mesleğine giren Reşat Postacıoğlu, Afyon Lisesinde yöneticiliğe de başlamış, 1946 yılında müdür yardımcısı olmuştur. Bir yıl sonra müdür başyardımcısı olan Postacıoğlu, 1947’de Yüksek Subay Okuluna giderek askerliğini yapmış, 1948’de Erzurum Erkek Öğretmen Okulu Müdürü olmuş, bu görev Samsun Lisesinde, Antakya Lisesinde (Bu lisedeyken 1955’te Amerika’ya gönderilmiştir), Afyon Lisesinde, Karşıyaka Lisesinde sürmüş, 1959’da İzmir Eğitim Enstitüsü müdürlüğüne getirilmiştir. 1961’de Ankara Gazi Eğitim Enstitüsü Müdürlüğüne atanan Reşat Postacıoğlu tekrar İzmir Eğitim Enstitüsü’ne (2 Ocak 1963) dönerek, ölümüne kadar, hem enstitü müdürlüğünü sürdürmüş, hem de tarih öğretmenliği yapmıştır. Hazırlığını yaptığı Devrim Tarihi kitabı yarıda kalmıştır (1970, S.75: 7). 2.2.5. Yazar kadrosu. Dergide İzmir Eğitim Enstitüsü öğretmenlerinin makaleleri ağırlıklı olarak yer almaktadır. İzmir Eğitim Enstitüsünün dışındaki eğitim enstitülerinde görev yapan öğretmenlerin makaleleri de zaman zaman yer almıştır. Dergide sadece öğretmenlerin değil, milli eğitim müdürlerinin, akademisyenlerin, yerli ve yabancı yazarların, İzmir Eğitim Enstitüsü öğrencilerinin, enstitüden mezun olup öğretmenlik yapan öğrencilerin makaleleri de yer almaktadır. 16 Uyanış Dergisi’nde emekli Milli Eğitim Müdürlerinden Zeki Tanıl’ın anı türünde pek çok yazısı yer almıştır. İzmir Eğitim Enstitüsü öğretmenlerinden Belkıs Zincirkıran, Cevat Korkut, Mehmet Toprak, Adalet Odyak, Sabri Kolçak, Cengiz Gökoğlu, İbrahim Zeki Burdurlu en fazla yazıları yayınlanan öğretmenlerdir. İbrahim Zeki Burdurlu 114 yazı başlığı ile en fazla yazısı yayımlanan yazar olmuştur. Emekli Milli Eğitim Müdürü Zeki Tanıl 66 yazı başlığı ile Burdurlu’yu takip etmiştir. İzmir Eğitim Enstitüsü Öğretmenlerinden Mehmet Toprak 49 yazı başlığı ile üçüncü en fazla yazısı yayımlanan yazar olmuştur. ( Grafik 1) Uyanış Dergisi’nde birçok akademisyenin de makaleleri yer almıştır. Prof. Dr. Nermin Erdentuğ, Prof. Dr. Rauf Nasuhoğlu, Prof. Dr. Orhan Türkdoğan, Dr. Musa Baran, Ord. Prof. Sadi Irmak, Prof. Mehmet Kaplan, Prof. Dr. Muvaffak Seyhan, Prof. Dr. Afet İnan bu isimlerden bazılarıdır. Fazıl Hüsnü Dağlarca, Behçet Kemal Çağlar, Faruk Nafiz Çamlıbel, Yahya Kemal Beyatlı gibi şairlerin şiirlerine ve yazılarına yer verilmiştir. Curt Bondy, Gina Lombrosso, Georges Gusdorf, Guyjacguin, J.J. Rousseau gibi yabancı yazarlardan çeviriler yapılmıştır. Bazı yabancı gazetelerden de çeviriler yapılmıştır. Örneğin ‘’le figaro’’ adlı Fransızca gazeteden ‘’2000 yılının gerçek problemleri’ adlı bir makale çevrilmiştir. İzmir Eğitim Enstitüsünün öğrencileri ve öğretmenleri çok sayıda yazı kaleme almışlardır. Yazarların özelliklerine dikkat edildiğinde öğrenciler birinci sırada gelmektedir. İzmir Eğitim Enstitüsü’nün kız enstitüsü olması sebebiyle yazarların yaklaşık %75’i kadındır (Grafik3& Grafik 4). 2.3. Eğitim Enstitüleri Cumhuriyet döneminde öğretmen yetiştirmek amacıyla kurulan kurumlardan bir tanesi eğitim enstitüleridir. Eğitim enstitüleri dışında öğretmen ihtiyacını karşılamak için Yüksek öğretmen okulları ve ilk öğretmen okulları gibi kurumlarda açılmıştır. 17 Cumhuriyet döneminde genel liselere ve dengi okullara dal öğretmeni yetiştirmek için üç kurum vardır: a) Eğitim Enstitüleri b) Yüksek Öğretmen Okulları c) Üniversiteler (Kavcar,2002: 2). Eğitim Enstitüleri denince akla ilk gelen enstitü Gazi Eğitim Enstitüsüdür. Eğitim enstitüsü tipi bir öğretmen okulunun ilk kaynağı, 1926-1927 yılında Konya’da açılan ‘’Orta Muallim Mektebi’’ olmuştur. Orta Muallim Mektebi Türkçe öğretmeni yetiştirmek amacıyla açılmıştır. Bir yıl sonra bu mektebe Pedagoji bölümü de eklenmiştir. Daha sonra Konya’dan Ankara’ya nakledilen bu okul Türkçe bölümünden, Haziran 1928 tarihinde ilk mezunlarını vermiştir. Bir müddet sonra mektebe yeni bölümler de eklenmiştir. 1929-1930 yılında “Gazi Orta Muallim Mektebi ve Terbiye Enstitüsü’’ adıyla Ankara’ya taşınmıştır. Bu eğitim kurumu ülkenin her yerinde bulunan binlerce liseye dal öğretmeni yetiştirmiştir. Bu kurum ayrıca yeni bir eğitim-öğretim alanının ülke genelinde yaygınlaşmasına ve benimsenmesine hizmet etmiş, yeni açılmaya başlayan eğitim enstitülerine de hem program olarak hem de öğretmen ihtiyacı olarak kaynaklık etmiştir.1940’larda çeşitli dallarda öğretmen açığı kendini göstermeye başlamıştır. Bu amaçla öğretmen yetiştiren kurumları nicelik olarak arttırmak için Balıkesir, İzmir, İstanbul gibi başka illerde de yeni eğitim enstitüleri açılmasına karar verilir (Kavcar, 2002: 2). Eğitim enstitülerinin bölüm sistemleri ve programları zaman zaman önemli değişikliklere uğradı. Bu okulların sayısı 1965’ten sonra çok hızlı bir artış gösterdi. Bun durumda politik kaygıların da etkisi oldu. Buralarda görev yapacak yani öğretmen yetiştirecek öğretmenlerde niteliğe dikkat edilmemiş, böylece kalite hızlıca düşmüştür. 1977 yılında üç yıllık eğitim enstitüsü sayısı 18’e ulaşmış durumdaydı (Kavcar, 2002: 2). 1977-1978 öğretim yılı başlarında eğitim enstitülerinde çeşitli değişiklikler yapıldı. Öncelikle 3 yıllık eğitim enstitüsü sayısı 10’a indirildi. Sonra bu enstitülerin öğrenim süresi 4 yıl yapıldı. Bu enstitüler Ankara Gazi, İstanbul Atatürk, Balıkesir Necati, İzmir Buca, Bursa, 18 Diyarbakır, Konya Selçuk, Trabzon Fatih, Samsun, Erzurum Kazım Karabekir enstitüleridir. 1978-1979 öğretim yılında eğitim enstitülerinin adları ‘’Yüksek Öğretmen Okulu’’ olarak değiştirildi. Daha sonra bu kurumlar, 20 Temmuz 1982’de “Eğitim Fakültesi’’ adını alarak üniversitelere bağlandı. İlk baştaeğitim enstitüleri ilköğretmenokulu ve lise mezunlarını yazılı sınav ve mülakata tabi tutarak alıyordu. Sonraları ise test ve mülakat, daha sonra ise ÖSYM test sınavı sonucuyla öğrenci alımına başlandı. Bu kurumlarda eğitim alan öğrenciler alan derslerinin yanında, öğretmenlik meslek dersleri eğitimini de alıyor, belirli bir süre zarfında da öğretmenlik stajı yapıyorlardı. 1975-1980 tarihleri arasında bu okullarda düzenli bir eğitim ve öğretim faaliyeti yapıldığı söylenemez (Kavcar, 2002: 3). 2.4. İzmir Eğitim Enstitüsü 2.4.1. Kuruluşu. İzmir, gerek Osmanlı, gerekse Cumhuriyet döneminde Türkiye’nin öğretmen eğitimi açısından en önemli kentlerinden birisi olmuştur. 1952 yılında Kızılçullu Köy Enstitüsü’nün kapatılıp yerine yeni bir öğretmen okulu açılmasına karar verildiğinde, yer olarak Birinci Dünya Savaşı sırasında İzmir Valisi Rahmi Bey tarafından el konarak Yatılı Kız Öğretmen Okuluna dönüştürülen, günümüzde dekanlık binası olarak hizmet sunan ve Buca’nın önde gelen ailelerinden Rees ailesince 1890’ların sonlarına doğru inşa edilmiş olan köşk seçilmiştir. İçerisinde bulunan bitki ve hayvan türleri ile son derece önem taşıyan bir bahçede yer alan Rees Köşkü, restore edilerek 30 Kasım 1959 tarihinde İzmir (Kız) Eğitim Enstitüsü adıyla öğretime başlamıştır. Okulun açıldığı ilk yıl Fen Bilgisi alanında yönetici kadro ile birlikte 9 öğretmen ve 60 kız öğrenci bulunmaktadır. 1960 yılından başlayarak Enstitünün öğretmen, öğrenci ve bölüm sayısında önemli bir artış yaşanmış, aradan geçen on yıl içerisinde altı bölüm ile birlikte öğretmen sayısının 62’ye, öğrenci sayısının 623’e yükselmesi üzerine yeni binaların inşa edilmesi yoluna gidilmiştir. İlk on yıl boyunca kurumun kapasitesiyle uyumlu bir biçimde gelişme gösteren bölüm ve öğrenci sayısı, 1974 yılından sonra Türkiye’nin genel siyasal ve kültürel ikliminin sonucu, 19 mektupla öğretmen yetiştirme uygulamasıyla öğrenci sayısında gözlenen artış ve sıkça değiştirilen öğretmen kadrosu yüzünden aşınmaya uğramıştır. Ortaokullara öğretmen yetiştirmek amacıyla kurulan üç yıllık eğitim enstitülerinin 1978-1979 öğretim yılından itibaren yeni bir yapılanmayla sürelerinin dört yıla çıkarılması ile birlikte, İzmir (Kız) Eğitim Enstitüsünün adı İzmir (Buca) Yüksek Öğretmen Okulu olarak değiştirilerek liselere de öğretmen yetiştiren bir eğitim kurumuna dönüştürülmüştür. 2547 sayılı YÖK yasası ile birlikte, Buca Yüksek Öğretmen Okulu, 20 Temmuz 1982 de Dokuz Eylül Üniversitesine bağlı bir fakülte haline gelmiştir. Bu düzenleme ile İzmir Yabancı Diller Yüksekokulu, bu fakültenin ilgili bölümüne aktarılmış, Manisa Gençlik ve Spor Akademisi ile Ege Üniversitesi Beden Eğitimi ve Spor Yüksekokulu, Buca Eğitim Fakültesinin Beden Eğitimi Bölümü ile birleştirilmiştir( http://bef.deu.edu.tr/tr/fakulte- 2/tarihce/, 30.08.2018’de erişildi ). 2.4.2 İzmir eğitim enstitüsü’nün kayıt ve kabul şartları. 1) Türkiye Cumhuriyeti vatandaşı olmak.( Yabancı devlet tabiyetinde olanlar Milli Eğitim Bakanlığının izni ile kabul edilirler) 2) İlköğretmen Okulu veya Lise mezunu olmak 3) Otuz yaşını bitirmemiş olmak 4) Sağlam ve sıhhatli olmak (Kekemelik, pepelik, körlük, şaşılık, sağırlık, topallık, çolaklık, kamburluk gibi sakatlıkları olmamak, verem ve trahom gibi bulaşıcı hastalıkları ve öğretmenliğe mani olacak başka beden ve ruh arızaları bulunmamak.) 5) Aday seçilmiş olmak ve seçme imtihanlarında başarı göstermek 6) Bayanlar için evli, boşanmış veya dul olmamak 7) Herhangi bir yerde görevli olmamak İzmir Eğitim Enstitüsü yalnızca kız öğrenci almıştır. Müracaat edildikten sonra öğrenciler eleme imtihanlarına tabi tutulmuştur (1965, S.24: 20). 20 3. Bölüm Yöntem Uyanış Dergisi döküman analizi yöntemi kullanılarak incelenmiştir. Çalışmada en önemli materyal olarak Uyanış Dergisi’nin 134 sayısı kullanılmıştır. Dergilerin tamamına İstanbul Beyazıt Devlet Kütüphanesi arşivinde tek bir nüsha halinde ciltlenmiş olarak ulaşılmıştır. 3.1. Araştırma Modeli. Bu araştırma İzmir Eğitim Enstitüsü tarafından 1963-1976 yılları arasında çıkarılan Uyanış Dergisi ve içeriğinde yayınlanan yazıları incelemeye yöneliktir. Bu sebepten geçmişe yönelik olarak yapılacak olan bu araştırmanın verilerini toplamak için tarama modeli tercih edilmiştir. Tarama modelinin en temel özelliği, geçmişte ya da halen var olan bir durumu, var olduğu şekliyle betimlemeyi hedefleyen bir araştırma yaklaşımı olmasıdır ( Karasar, 1999). 3.2. Çalışma Evreni. Bu araştırmanın çalışma evrenini Uyanış Dergisi oluşturmaktadır. Uyanış Dergisi 1963-1976 yılları arasında 134 sayı olarak çıkarılmıştır. Dergilerin bütün sayılarına Beyazıt Devlet Kütüphanesi arşivlerinden ulaşılmıştır. . 3.3. Verilerin Analizi. Araştırma verileri belge tarama yoluyla toplanmıştır. Uyanış Dergisi’ndeki makaleler araştırmanın amacına uygun olarak tarandıktan sonra eğitim sorunlarına ve belirlenen diğer konulara göre makaleler belirlenecektir. Belirlenen makalelerin analizinde içerik analizi yöntemi kullanılacaktır. İçerik analizinde konuya göre farklı teknikler kullanılabilmektedir. Bilgin (2000)’e göre bu teknikler dörde ayrılmaktadır. 21 Bunlar; 1. Frekans analizi, 2. Kategorik analiz, 3. Değerlendirici analiz ve 4. Olumsallık ya da ilişkisel analizdir. Kategorik teknik, belirli bir mesajın önce birimlere bölünmesini ve ardından bu birimlerin belirli kriterlere göre kategoriler halinde gruplandırılmasını ifade eder (Bilgin, 2000) . Araştırmamızda Kategorik teknik tercih edilmiştir. Belirlenen makaleler içerdiği konulara ve mesajlara göre gruplandırılmıştır. 22 4. Bölüm Bulgular ve Yorum 4.1. Eğitim Nasıl Olmalı? Uyanış Dergisi’nde eğitimin amaçları, nasıl olması gerektiği, sınavların pedagojik yönleri tartışma konusu olmuştur. Uyanış Dergisi’nde yazarlar öğrenciyi bağımsız hale getirmeyi, öğrenme alışkanlığı kazandırmayı, eleştirel düşünmeyi, kabiliyetine göre yönlendirmeyi, yaratıcılığını geliştirmeyi, hümanist ve barışçı bir insan yetiştirmeyi eğitimin amacı olarak görmüşlerdir. Bunun için de öğrenci merkezli bir eğitimi savunmuşlardır. Uyanış Dergisi’nde dünya barışının hümanist bir eğitim ve kültür aracılığıyla, manevi değerlere dayanan yeni bir uygarlığın kurulması için uluslararası bir eğitim birliğinin şart olduğu savunulan görüşler arasındadır. Eğitimin evrensel amacı dünya barışı olarak görülmüştür. Uyanış Dergisi’nde Murray Alexander’dan çevrilen ‘’Eğitimde Yeni Olan Nedir’’ adlı makalede 2000’li yılların gençlerinin hayatları boyunca öğrenmek zorunda olduklarını, öğrenme ortamlarında amacın çocuklara öğrenme alışkanlığı kazandırmak olduğunu belirtilmiştir. Çocuklara araştırma ruhunun aşılanması gerekliliği vurgulamıştır. Alexander bugün yapılması gereken işin çocukları kendi kendilerini yetiştirecekleri yol üzerinde yürümeğe alıştırmak olduğunu savunmuştur. En etkin eğitim şeklinin, her öğrenim basamağında öğrencinin öğretmeninden mümkün olduğu kadar bağımsız hale gelmesini sağlayan sistem olduğunu dile getirmiştir ( 1967, S.45: 3-4). Balcı, Atatürk ve Milli Eğitim adlı makalesinde eğitimi bir topluma yaşama gücü vermenin yolu olarak görmüştür. Diğer bir yolun ise hukuk olduğunu; ama toplumda örf, adet haline gelmeyeceği için etkisinin sürekli olamayacağını, eğitimin toplumun ihtiyaçlarına göre yapılması gerektiğini savunmuştur (1964, S.17: 10). 23 Aytaç, içinde yaşadığımız dünyanın milletimizin eğitim seviyesini önemli bir derecede yükseltilmesini gerekli kıldığını; çünkü bizim bir yandan diğer milletlerle ancak bu sayede rekabet edebileceğimizi, diğer yandan ise endüstriyel toplum düzeninin teknik alandaki isteklerine cevap verebilir duruma böyle erişebileceğimizi savunmuştur. Değişmekte olan dünyanın değiştirilmiş bir okul istediğini, büyük bir insan kitlesinin çağımız kültürel talepleri karşısında daha derin bir eğitim ve öğretime ihtiyaç duyduğunu belirtmiştir. Gençlerin eğitim seviyesini arttırmakla kalmayıp büyük bir oranını iktisadi, teknik ve sanat alanlarına yöneltilmesi gerektiğini ifade etmiştir. Her genci kabiliyeti olduğu alana yöneltmenin önemli olduğunu, akademik başarısı yüksek olmayan öğrencileri pratik ve teknik alanlara yönlendirip bu tip okulları arttırmanın önemli olduğunu ifade etmiştir ( 1967, S.45: 10). Toprak, Milano Üniversitesi profesörü Aldo Gazzi’nin yazdığı “İmtihanların Pedagojik Yönleri’’ adlı eserinden Aldo Gazzi’nin eğitimle ilgili düşüncelerini nakletmiştir. Aldo Gazzi’ye göre eğitimin en büyük görevi tenkitçi bir zekâya, yaratıcı bir düşünceye, kişisel teşebbüs kabiliyetine sahip olan, insanlar ve milletler arasında etkili bir kardeşliğin meydana gelmesine doğru yönelen bir fert yetiştirmektir. Eğitim gerçeğin ve varlığın birleştirici planında somut bir hümanizme, yeni bir medeniyet ve kültür anlayışına dayanmalıdır. Sosyal evrim önüne geçilmez bir şekilde okulu, kendisini yeniden düzenlemeye, katı ve soyut imtihan sistemlerini değiştirmeye, öğretimde yöneltme prensibini kabul etmeğe zorlamıştır. Bu sosyal evrimin iki büyük özelliği “demokrasiye doğru gelişme’’ ve “teknik ilerleme” dir. Aldo Gazzi’ye göre modern okul herkesin okulu olması sıfatıyla seçici ve ayıklayıcı değil yön verici olmalıdır. Bunun için imtihanların çocuğun yöneltilmesine katılacak tarzda düzenlenmesi gerektiğini, bu itibarla değerlendirme şekillerinin bize öğrencinin ne olmadığını değil, ne olduğunu ve kim olduğunu söylemesi 24 gerektiğini savunmuştur. Yöneltme prensibinin imtihanların başlıca pedagojik yönü olduğunu belirtmiştir (1969, S.62: 3-5). Yukarıda belirtildiği gibi Aytaç ve Toprak öğrenciyi kabiliyetlerine göre yöneltmenin üzerinde durmuşlardır. İki yazar da endüstriyel bir toplumun gerektirdiği iktisadi ve teknik nitelikli insan kitlesini hazırlamayı eğitimin amaçlarından biri olarak görmüşlerdir. Teknik okulların önemini vurgulamışlardır. Türkiye’deki iş kollarının ihtiyaç duyduğu mesleklere öğrencilerin yönlendirilmesi ve öğrencilerin kabiliyetlerine göre yetiştirilmesi açısından mesleki ve teknik okulların sayısının ve niteliğinin arttırılması gerekliliğini savunmuşlardır. (Aytaç,1967, S.45 & Toprak, 1969, S.62) Eğitimin amaçlarından biri de öğrencinin kabiliyetlerini ortaya çıkarmak ve kabiliyetine göre yetiştirmek olarak görülmüştür. Gazzi’nin sınavların çocuğun yöneltme prensibine uygun olarak yapılması görüşü eğitimimiz için önemli bir eksiğin giderilmesi demektir. Çocuğun akademik başarısını ölçerek çocuğu başarılı veya başarısız kabul etmek doğru değildir. Çocuğun başarılı olduğu alanlara yönlendirilmesi çocuğun kaybedilmesini engelleyecektir. Bu durum çocuğun özgüvenini arttıracak ve diğer etkili olamadığı akademik yönlere de yansıyacaktır. Okulun seçici ve ayıklayıcı olmaması, kitlelerin okulu olması ve öğrencilere yön verici olması günümüz eğitim ortamı için dikkate alınması gereken hususlardır. Türkiye’deki sosyal evrim dünyadaki sosyal evrimle paralel bir çizgide ilerlemektedir. Demokrasiye doğru gelişme ve teknik ilerleme ülkemizdeki sosyal evrimin bir parçası olmaktadır. Okullarımızı bu yönde düzenlemek, eğitim hedeflerimizi bu görüşe göre belirlemek modern bir eğitim anlayışı için zorunlu hale gelmektedir. Teknik ilerlemelerin ve modern sanayinin gerektirdiği nitelikli iş gücünü yetiştirmek için teknik okulların çoğaltılması ve niteliğinin arttırılması ilerde ülkemizin ihtiyaç duyacağı işgücü için önemli olacaktır. Nazik, Rousseu’nun ‘’Emile’’ adlı eserinden Rousseu’nun eğitim üzerine düşüncelerini çevirmiştir. Nazik, yeni eğitimin Rousseau’nun “Her şeyden önce 25 öğrencilerimizi daha iyi anlamağa çalışınız; çünkü şüphe yok ki, onları hiç tanımıyorsunuz’’ sözlerinden hareket ettiğini söylemiştir. Rousseu’nun tabiatın, çocukların yetişkin bir insan olmadan önce çocuk olmasını istediğini, öğrencilere yaşlarına göre muamele edilmesi gerekliliğini savunduğunu belirtmiştir. Nazik, Rousseu’nun öğrencinin bilimi öğrenmesi gerekmediğini, bilimi icat etmesi gerektiğini savunduğunu ifade etmiştir (1970, S.70: 17). Toprak, kültürlü bir toplum oluşturmanın yolunun belli şartların oluşmasına bağlı olduğunu bu şartlardan birinin de entelektüel bir eğitim sistemiyle olacağını belirtmiştir. Toprak, makalesinde kültürün fert için olduğu kadar toplum için de iktisadi şartlara bağlı olduğunu, belli bir yaşama seviyesinin altında kültür söz konusu olamayacağını ifade etmiştir. Maddi endişeler ve para sıkıntısının, sefaletin doğurduğu endişeler, işsizlik korkusu, düşüncenin her türlü fikir hürriyetini ve bütün derin anlayış imkânlarını ve dolayısıyla yaratıcı çalışma imkânlarını ortadan kaldıracağını söylemiştir. Kültürün herkes için bir kurtuluş olması gerektiğini savunmuştur. Bu itibarla kültürün ancak tam bir hürriyet (özgürlük) havası içinde gelişebileceğini belirtmiştir. Kültürün eşitliğin en yüksek şekli olan, karşılıklı ve tam bir saygı üzerine, diğer insanların inançlarına veya fikirlerine salt bir saygı üzerine kurulmuş bulunan laikliğin kaynağı olarak görmüştür. Fayda fikrine dayalı çıkar sağlama amaçlı eğitimin ise entellektüel bir değerinin olmadığını vurgulamıştır. Bu sebepten gelişmiş bir kültüre sahip olma yolunu bu yönde ve amaçta verilen bir eğitim şekliyle olabileceğini savunmuştur ( 1970, S.74: 4-7). Toprak yeni eğitimin modern dünyada meydana gelen değişikliklerden, yeni ihtiyaçlardan ve eğilimlerden etkilendiği için son derece bilimsel bir özellik taşıdığını ifade etmiştir. Yeni eğitimin soyut bir doktrine ve dogmatik bir anlayışa dayanmaması gerektiğini söylemiştir. Aşırı derecede gelişen bilimin ve tekniğin, silahlanma yarışının bütün insanlığı korkunç bir savaşa sürüklememesi, dünyada karşılıklı anlayışın ve devamlı barışın kurulabilmesi için, bütün milletlerin, hümanist bir eğitim ve kültür aracılığıyla, manevi 26 değerlere dayanan yeni bir uygarlığın kurulması için uluslararası bir eğitim birliğinin şart olduğunu belirtmiştir ( 1971, S.81: 13-15). Okullarda çok sık kullanılan rekabetçi eğitim anlayışı eleştirilmiştir. Orhon, ferdi farklılıkların eğitimde kabul görmesine rağmen öğrencilerden aynı kabiliyetleri beklemenin eğitim anlayışı olarak çelişki olduğunu savunmaktadır. İlkokul öğrencilerine ödül olarak kurdele vermenin, orta eğitim öğrencilerine iftihar listeleri vermenin öğrenci kıskançlığına sebep olacağını bunun da eğitim açısından olumsuz tesirleri olacağını belirtmiştir ( 1964, S.14: 3). 4.2. 1963 Yılı Anket Araştırması Eğitim Sorunları İle İlgili Görüşler Uyanış Dergisi’nde 1963 yılı mart ayında bir anket yayınlanmıştır. Anketi 33 ayrı meslekten 1455 öğrenci velisi cevaplamıştır. Anket, çocuğu orta dereceli okullarda okumakta olan velileri hedef almıştır. Ankete katılanların öğrenim durumları: Tahsilsiz veya belli olmayan:175, İlköğrenim yapmış olanlar:373, Orta öğrenim yapmış olanlar: 466 Yükseköğrenim yapmış olanlar: 441 Ankette veliye iki soru sorulmuştur. Birinci Soru: İsim ve Okul belli etmeden, öğretmenlerle münasebetlerde sizleri üzen problemler var mıdır, nelerdir?’’ İkinci Soru: ‘’Size göre iyi bir öğretmen nasıl olmalıdır?’’ Ankette 1455 öğrenci velisinden öğretmen ve program ile ilgili en fazla puan alan problemler sırasıyla: -Lüzumsuz konular üzerinde çok duruluyor. -Program dışında bilgi isteniyor. 27 -Programlar çok yüklüdür. -Konular hayatileştirilmiyor. Kuru bilgi veriliyor. -Programa bağlı kalınmıyor. -İlgi ve gayret sadece programı bitirmekte toplanıyor. Öğretmen ve öğrenci münasebetleri ile ilgili problemler sırasıyla: Öğrenci ayrımı yapılması, Öğretmenin korku yoluyla otorite kurması, notun silah olarak kullanılması. Öğretmen – Metod-Araç –Ödev vs. ile ilgili problemler: Lüzumsuz ödev verilmesi, öğrenilenlerin hayata uygulanamaması, ezberciliğe çok fazla yer verilmesi, yaparak yaşayarak öğrenme ilkesine fazla yer verilmemesi, Metot kültürü eksik öğretmenlerin olması (Özellikle meslek dışından olanlar), takrir yönteminin çok kullanılması, Anadile yeteri kadar değer verilmemesi gibi veli görüşleri sıralanmıştır. Ölçme değerlendirme ile ilgili cevaplar: Notların adil olarak takdir edilmemesi, Sözlü yoklamaların verimli olmaması, İzah edilemeyecek kadar sınıfta bırakmaların olması Eğitimle ilgili cevaplar: -Öğrencilerin özbenleri ile oynanıyor, kişilikleri horlanıyor, insanca muamele yapılmıyor. - Disiplin baskı ve korkuya, küfür ve tehdide dayanıyor. - Hayatilik ilkesine yer verilmiyor. -Ceza ve mükâfatlar isabetli ve yerinde olmuyor. -İftihar levhaları ve maddi mükâfatlar menfi etki yapıyor. -Problemler ciddi olarak ele alınmıyor ve çareleri düşünülmüyor. -Çocuklara okul içinde ve bilhassa okul dışında rehberlik yapılamıyor. -Milli duyguların aşılanmasında yeteri kadar gayret gösterilemiyor. 28 -Yapıcı ve yaratıcı şahsiyetler yetiştirilmesi dikkate alınmıyor. -Çocuklara sürü muamelesi yapılıyor. -Çocuklara okul içinde ve okul dışında meşguliyet sahaları düşünülmüyor. - Cinsel farklar ve bunlar arasındaki münasebetler meselesi plan ve eğitimsel bir anlayışla ele alınmıyor. - Onlara sorumlu işler verilerek sorumluluk duyguları yeteri kadar geliştirilemiyor. -Zamanını iyi ve faydalı olarak kullanabilme alışkanlığı kazandırılamıyor (Kocaçınar, 1963: S.1: 10). 1963 yılında yapılan veli anketinde günümüzde de söz konusu olan problemler dile getirilmiştir. Ezbercilik ve kuru bilgiden şikâyet edilmiş, yaparak ve yaşayarak öğrenmenin önemi vurgulanmıştır. Öğrencilerin öğrendiklerini hayata uygulayabilmesi önemli olarak görülmüştür ve program içeriğinin hayatilikten uzak olduğu belirtilmiştir. Sınıfların çok kalabalık olması, okul binalarının eski ve kullanışsız olması, çifte eğitimin faydalı olmaması, çocuklara okul içinde ve okul dışında meşguliyet sahalarının oluşturulmaması, okullarda öğretmen eksikliği, karne verme süresinin uzun olması, ara karne verilmesi gerekliliği, ders dışı faaliyetlere yeteri kadar değer verilmediği günümüzde de devam eden tartışmalı konulardır. Velilerin problem olarak cevapladığı önemli bir konu ise cinsi farklar ve bunlar arasındaki münasebetler meselesidir. Bu konunun planlı ve eğitimsel bir anlayışla ele alınması gerekliliği günümüz eğitimi içinde önemlidir. Yapılan ankette öğretmen-öğrenci münasebetleri ile ilgili dikkat çeken problemler notun silah olarak kullanılması, takrir yönteminin çok kullanılması, öğretmen-veli işbirliğinin yok denecek kadar az olması, öğrencilere fakir-zengin, forslu-forssuz şeklinde bariz ayırma ve farklı muamele yapılması olarak görebiliriz. 29 Veliler tarafından iftihar levhaları ve maddi mükâfatların menfi etki yaptığının belirtilmesi günümüzde de devam eden ödül sisteminin faydasız ve hatta zararlı olduğunu gösteriyor. Ödül sistemi hakkındaki tartışmalar günümüz araştırmacılarının da konusu haline gelmiştir. Örneğin Kohn: Ödüller ve cezalar itaat tesis etmeye yararlar. Hatta bu hiçbir şey ellerine su dökemez. Eğer tek derdiniz karşıdaki kişinin bir buyruğunuza boyun eğmesini, zamanında gelmesini ve söyleneni yapmasını sağlamak ise onu tehdit etmek veya rüşvet vermek makul stratejiler olarak görülebilir. Ama işyerinde uzun vadeli kaliteyi hedefliyorsak, öğrencilerin dikkatli düşünürler olmasını ve yeni şeyler öğrenmesini istiyorsak, çocukların iyi değerler geliştirmesine destek vermeye çalışıyorsak, ödüllerin, tıpkı cezalar gibi işe yaramaz şeyler olduğunu kabul etmemiz gerekiyor. Aslına bakarsanız, yavaş yavaş anlamaya başladığımız üzere, işe yaramazdan da beterlerdir: Hedeflenenin tam tersi sonuçlar verirler. (Kohn, 2016: 59) Dergide eleştirilen, eğitimde de sık kullanılan, öğretmenlere de yöneticiler tarafından uygulanan ödül sisteminin ödülü alandan ziyade verenin işine yaradığı görüşü hala tartışıla gelen konulardan bir tanesidir. Örneğin günümüz araştırmacılarından Özgür Bolat: “Ödül, insanları kontrol ederek, iç motivâsyonu zayıflatır. İnsanlar kendi seçtikleri işleri, iç motivâsyonla, kendilerine empôze edilen işleri dış motivâsyonla yapar” ( Bolat, 2016: 48). 4.3. Uyanış Dergisi’nde Eğitim Sorunlarına İlişkin Görüş ve Öneriler Bu bölümde eğitim bilimleri alanlarına, öğrenci merkezli sorunlara, dil eğitimi, din eğitimi, üniversiteler ve eğitim öğretim ortamı ile ilgili sorunlar üzerinde durulmuştur. 30 4.3.1. Eğitim bilimleri alanlarına ilişkin sorunlar. Bu bölümde öğrencilerde görülen davranış bozuklukları, okullarda rehberlik ve psikolojikdanışmanlık hizmetine ihtiyaç, okul yöneticiliği, müfettişlik, çocuk psikolojisi ve öğretim metodları ile ilgili yazar görüşlerine yer verilmiştir. 4.3.1.1. Davranış bozukluğu ve rehberlik hizmetleri. Uyanış Dergisi’nde yazarlar eğitim problemlerinin bilimsel olarak incelenmesini zaruri olarak görmüşlerdir. Okullarda rehberlik ve psikolojik danışmanlık hizmetlerine ihtiyaç olduğunu savunmuşlardır. Çocuklardaki davranış bozuklukların incelenmesi ve eğitimde disiplin anlayışının nasıl olması gerektiği tartışılan konulardan biri olmuştur. Uyanış Dergisi’nde rehberlik hizmetlerinin görevleri öğrencilerin kendilerini keşfetmesine, kendilerine uygun seçimler yapmalarına, akademik olarak desteklenmelerine, sosyal ve ailevi sıkıntılarının çözülmesine yardımcı olmak olarak görülmüştür. Rehberliğin en önemli hedeflerinden birinin de ruhen sağlıklı nesiller yetiştirmek olduğu, okullarda görevleri gereği çok önemli bir konumda bulundukları vurgulanmıştır. Uyanış Dergisi’nde Rehberliğin okullarda ayrı bir kuruluş olarak faaliyet göstermesinin çok önemli bir ihtiyaç olduğu üzerinde durulmuştur. Bu dönemde okullarda Rehberlik ve Psikolojik Danışmanlık servisi bulunmaması çok önemli bir eksiklik olarak görülmüştür. Yalçın, Dr. Rudolf Dreıkurs ve Vicki Stoltz‘dan çevirdiği makalesinde çocuklarla başa çıkmakta başarısız olmanın en önemli nedeninin çocuğun davranışları ile ifade etmek istediğini anlayamamak olarak görmektedir. Çocuk varlığını göstermek ve ilgi almak için kötü davranışlar sergileyebilir. Çocuğu iyi hareketlerinden dolayı mükâfatlandırmak da ceza kadar olumsuz bir etki yaratabilir. Davranış problemlerinin giderilmesinde tabii ve mantıki akıbetler kullanılmalı ve çocuklarla inatlaşılmaması gerektiğini dile getirmiştir. Örnek olarak yalan söyleme ve çalma fiillerinin, kökleri çok derinlerde olan isyan duygularının ifadesi 31 olarak görmektedir. Kötü alışkanlıkları olan çocukların yardıma muhtaç çocuklar olarak değerlendirilmesi gerektiğini ifade etmiştir (1965, S.20: 12). Kolçak, makalesinde eğitim problemlerinin bilimsel yollarla ele alınmasının Türkiye’nin her dereceli okullarında bulunan sorunların çözümünde etkili olacağını dile getirmektedir. Rehberlik konusunun Amerika’da bir bilim dalı haline getirildiğini Türkiye’deki eğitim sisteminin de rehberliği bir bilim olarak görmesi gerektiğini, bunun için de Eğitim Fakültelerinin kurulmasını beklemeye gerek olmadığını ifade etmiştir (1965, S.20: 3). Tanıl, çocuklarda görülen davranış bozukluklarının ailelerin çocuk yetiştirmede uygulamış olduğu bazı hatalardan kaynaklandığını ifade etmiştir. Ailelerin gençleri kendilerine benzetmek istemeleri, ailelerin cinsel mevzular konusunda çocuklarını bilgilendirmemesi, ailedeki çocuk sayısı, çocuğun eğitiminde ailedeki büyüklerin birbiri ile çelişen davranışları, verilen harçlığın az veya çok olması, ailedeki kötü alışkanlıklar, ailede aşırı zenginliğin getirdiği şımarıklık, ailede fakirliğin getirdiği aşağılık duygusu, ailede büyüklerin kötü örnek olan davranışları gencin iyi yetişememesine sebep olduğunu savunmuştur. Tanıl çocuğun aileden kaynaklanan davranış bozukluklarının giderilmesinde rehberliğin önemini vurgulamıştır ( 1968, S.51: 7). Orhon, büyük yaşlarda görülen kırıcılık, yıkıcılık, eşyaları ziyan etme gibi özelliklerin çocuk veya gencin psikolojik yöndeki aksaklıklarının işaretleri olduğunu belirtmiştir. Kıskançlık, öfke, sevilmediğine inanmak bazen bu davranışlara sebep olabildiğini ifade etmiştir. Kardeşini kıskanan çocuğun sadece kardeşinin eşyalarına zarar vermekle kalmayacağını, başka yerlerde de kırıcı ve yıkıcı olmaya yöneleceğini ifade etmiştir. Okulu benimsemeyen, okulda yerini bulamayan öğrenci kendine ve etrafına olan öfkesini okulun eşyalarına zarar vermekle ifade ettiğini vurgulamıştır (1968, S.52: 3). 32 Arkayın, ‘’Rehberliğin Lüzumu ve Önemi’’ adlı makalesinde 2000 mevcutlu bir Amerikan okulunda sayıları 6-8 arasında değişen rehber öğretmenler olduğunu belirtmiştir. Bunların sahip oldukları malumat dosyalarının çok geniş olduğunu ifade etmiştir. Bu dosyalarda çocukla ilgili genel enformasyon, sağlık durumu, başarı durumu, tabii kabiliyet, ferdi intibak, ilgileri, gelecek için planları, ailenin mazisi ile ilgili bilgilerin bulunduğunu ifade etmiştir. Bizim okullarımızda rehberliğin yerini tutması beklenen sınıf öğretmenlerinin rehberlik hizmetlerini iyi yürütemediğini, öğrencilerin kaderlerine terk edildiğini savunmuştur. Bunun çözüm yolunun ise Rehberliği okulların vazgeçilmez bir kuruluşu haline getirerek, Rehber öğretmenlerin ayrıca ve yeterli bir şekilde yetiştirilmesi olarak görmüştür ( 1967, S.44: 3). Bondy, Psikolojik Danışmayı, Sosyal Çalışma ve Uygulamalı Psikoloji alanında atılmış önemli bir adım olarak görmektedir. Bu servislerin gerekliliğini gittikçe artan ruhsal bozukluklar ile çocuklukta ve gençlikte meydana gelen gelişim bozuklukları, diğer taraftan birçok anne-babaların ve öğretmenlerin eğitsel tavsiyelerde ve yardımlarda bulunmaması nedeni ile ortaya çıktığını söylemiştir. Psikolojik Danışmanın görevini ruhsal bozukluklardan dolayı rahatsızlık çeken çocuklara ve gençlere yardım etmek veya anne babaların çocuklarının eğitimlerinde karşılaştıkları güçlükleri gidermek hususunda onlara yardımcı olmak olarak ifade etmiştir. Çocukların ve gençlerin problemlerinin olabildiğince erken teşhisinin önemli olduğunu, böylece gelişim bozukluklarının nedenlerinin kolayca anlaşılabileceğini ve eğitim zorluklarının gençlik çağında kökleşmiş karakter bozukluğuna dönüşmeden tedavi edilebileceğini bunda da Psikolojik Danışmanın çok önemli bir yerinin olduğunu ifade etmiştir ( 1974, S.112: 8-9). 33 4.3.1.2. Okul idareciliği, müfettişlik ve bakanlık üzerine yapılan görüşler. Eğitimde idarecilik çok önemli bir yere sahiptir. İdareci öğretmenlik ve yönetim kabiliyetlerini bir arada bulundurmak zorundadır. Sınıfı yöneten bir öğretmenin nasıl dengeli bir psikolojiye sahip olması gerekiyorsa eğitimde yöneticilik yapacak idarecinin de dengeli bir psikolojiye sahip olması gerekir. Dergide idarecinin politik görüşünü bulunduğu kuruma yansıtmamasının eğitim ortamı için önemli bir kural olduğu vurgulanmıştır. Uyanış Dergisinde müfettişlerin öğretim metotlarına hâkim, iletişim becerilerinin yüksek olmasının önemi üzerinde durulmuştur. İdareci- müfettiş ve öğretmen ilişkisinin daha sağlam bir zemine oturması için sicil notu verilmemesi gerektiği savunulmuştur. Öğretmenlikte müfettişlik müessesesinin amacına ulaşamadığı gibi, korkutma ve yıldırma yöntemi ile öğretmene baskı mevkisi olduğu görüşlerine yer verilmiştir. Orhon, dergide yer alan bir röportajında idarecide aranacak özellikleri psikolojik dengesi sağlam, dürüst ve çalışkan, aklıselim, insanlara ve hadiselere karşı hoşgörülü, hislerine kapılmadan hüküm veren, idare ettiği kişileri seven olarak belirlemiştir (1965, S.23: 13). Tanıl; idareciliğin çok nankör bir iş olduğunu, her zaman başarı istediğini belirtmektedir. İdarecinin daima sabırlı, mutedil, adil ve vicdanlı olması gerektiğini söylemiştir. Mutlaka idarecinin politikadan uzak durması gerektiğini belirtmiştir. İdare edilenlerin idareciyi tarafsız ve güvenilir bir insan olarak görmek istediklerini vurgulamıştır (1974, S.111: 11-14). Uyanış Dergisi’nde Tanıl, müfettişlik müessesesini eleştirmiştir. Müfettişliğin bir takım şüphelere, tecessüslere, hatta mutlaka bir şeyler arama ve bulma, bir noktaya kanca atma gibi bir sisteme dayandığı müddetçe, gayri samimi bir dramatizasyondan ileri gidemiyor olduğunu savunmuştur. Teftiş müessesesinin bir kontrol, etki ve baskı aracı olması yerine rehberlik ikame eden bir yapıya bürünmesi gerektiğini belirtmiştir. Müfettişin bir kontrolcü 34 değil, öncülük ve rehberliğe yarayan bir eleman olması gerektiğini ifade etmiştir. Bu şekilde müfettiş fobisinin ortadan kalkacağını belirtmiştir ( S.70, 1970: 7-9). Tanıl, müfettişlerin sicil notu verme sorumluluğunun mutlaka kalkması gerektiğini bu alış verişin müfettiş ve öğretmen ilişkisini bozduğunu vurgulamıştır. Müfettişlerin daha iyi rehberlik yapabilmeleri için de müfettişleri daktilo yazmaktan kurtarmak gerektiğini belirtmiştir ( 1971, S.3: 10-12). Tanıl, bakanlık müfettişlerinin uzun süre müfettiş kalıp, öğretmenlik ile bağlarının kalmamasını eleştirmiştir. Tanıl müfettişlerin devamlı müfettiş olarak kalmamalarını birkaç yıl sonra tekrar öğretmenliğe geri dönmeleri gerektiğini savunmuştur. Eğitimde asıl olan mesleğin öğretmenlik olduğunu ifade etmiştir (1971, S.85: 11-12). Arkayın, batılı ülkelerde öğretmenliğin aceleye getirilmediği için bizdeki anlayışa benzer bir müfettişlik müessesesine gerek duyulmadığını belirtmiştir. Müfettişlerin ve müdürlerin sicil notu vermek ve teftişin yanında öğretmene rehberlikte yapması gerektiğini vurgulamıştır ( 1968, S.50: 14). M. Rauf İnan, öğretmen kamuoyunun Milli Eğitim Bakanlarını niteliklerine göre üçe ayırdığını söylemiştir. - Tümüyle unutulmuş olanlar - Fıkralaşmış olanlar - Destanlaşmış olanlar Destanlaşmış olanlardan birini Mustafa Necati Bey olarak görmektedir. Sebebini ise öğretmenlere çok yakın oluşu, köy öğretmenlerine bir baba, eski bir dost veya ağabey gibi yaklaşması olarak göstermektedir. Milli eğitimde egemen olmasını istediği şeyin yakınlık, sıcaklık, sevgi ve içtenlik gibi duygular olduğunu ve bu duyguları sözleriyle, emirleriyle değil kendi tutuşuyla, davranışıyla ve karşılayışıyla gösterdiğini ifade etmiştir. Mustafa Necati 35 Bey’i ölümünden 45 yıl sonra saygı ile anılan adam yapan özelliklerinin görevindeki başarıları ve devrimciliği olarak ifade etmektedir ( 1975, S.119: 20 ). İnan’a göre Milli Eğitim Bakanının öğretmenlere karşı tutumu öğretmen camiasının çalışmasını etkiler. Milli Eğitim Bakanının öğretmenlere karşı dostça ve samimi yaklaşımı eğitimde verimliliği arttırır ( 1975, S.119: 20 ). Tanıl idarecilere politik zorlamada bulunmayan bakanları övmüştür.“Milli Eğitim Müdürlüğü süresince dışarıdan çok politik görünen iki Milli Eğitim Bakanı ile çalıştığını bunların Tevfik İleri ve Celal Yardımcı olduğunu ifade etmiştir. Bu bakanların hiç birisinin kendisine politik anlamda bir talepte bulunmadıklarını sadece daha iyisini yapmak ve başarılı olmak için yardımcı olduklarını, ağızlarından hizmetten başka hiçbir şey duymadığını söylemiştir. Ayrıca Maliye Bakanı Hasan Polatkan’ında böyle bir bakan olduğunu ifade etmiştir.” (1973, S.105: 8). 4.3.1.3. Çocuk psikolojisi üzerine. Çocukluk döneminde aile bireyleri ile kurulan iletişimin niteliği önemlidir. Çocuklukta yaşanılanlar çocuğun ileriki hayatında davranışlara etki eder. Bebek doğduğu andan itibaren gıda, tuvalet ve korunma gibi temel ihtiyaçların karşılanması önemlidir. Fizyolojik ihtiyaçların dışında çocuğun karakter gelişimine etki eden en önemli ihtiyaçlardan biride duygusal güven ihtiyacıdır. Dergide yazarlar çocuk ve öğrenci psikolojisi hakkında çeşitli yazılar kaleme almışlardır. Tan, Maslow’un ihtiyaçlar hiyerarşisinin en temelinde fizyolojik ihtiyaçların bulunduğunu ve Maslow’un fizyolojik ihtiyaçların diğer ihtiyaçları kontrol ettiğini savunduğunu ifade etmiştir. Tan bu görüşe karşı çıkmış çünkü bir ihtiyacın diğerlerini baskılamasının organizmanın içinde bulunduğu ihtiyaçların kesafet derecesini, ortam şartlarını ve organizmanın yaşantıları gibi birçok etmene bağlı olduğunu belirtmiştir. Örnek olarak cinsiyet, gıda, su ihtiyaçları içinde olan bir deney faresinin yabancı bir çevreye konulursa etrafı keşfetme ihtiyacının diğer ihtiyaçların önüne geçeceğini vurgulamıştır. Bebeğin 36 sosyalleşmesinde en önemli üç temel ihtiyacın beslenme, tuvalet ve hissi rabıta olduğunu ifade etmiştir (1966, S.36: 12). Ak, devamlı yalnız kalmak isteyen çocukların ruhsal yaşantılarının düzenli olmadığını eğer böyle çocuklarla ilgilenilmezse her geçen gün güven ve mutluluklarını yitireceklerini belirtmiştir. Bu durumu yaratan sebeplerin arasında en önemli olan sebebin çocuğun küçüklükten itibaren ana- baba sevgisinden yoksun bırakılması olduğunu ifade etmiştir. Sosyal ve ekonomik koşulların etkisi ile annenin de çalışması, çocukların yardımcı kadınlara ya da aileden bir yetişkine bırakılması zorunluluğu bu durumu etkilediğini, kimsenin çocuğa anne sevgisini ve şefkatini veremeyeceğini dile getirmiştir. İkinci bir sebep olarak da ailenin küçük yaştan itibaren çocuğun yaşına uygun olmayan bir tutum geliştirmesini ifade etmiştir. Bu sorunları bulunan çocuklara öncelikle güven duygusunu kazandırmanın gerekli olduğunu, cesaret verici telkin ve tutumlarda bulunulması gerekliliğini ifade etmiştir ( 1975, S.122: 11 ). Utangaçlık kişinin çevreye ve içinde bulunduğu ortama uyum sağlamasında zorluk yaratır. Ak, böyle kimselerin işinde, evde, okulda; içe dönük, korkak, kararsız ve renksiz olacaklarını ifade etmiştir. Utangaçlığın giderilmesi için çocukların cesaretlerini kıracak hareketlerden ya da aşırı övmelerden, alaylardan kaçınmak gerektiğini belirtmiştir. Çocuklara gerek evde gerekse okulda düşündüklerini serbestçe söyleme olanağı tanınmasını, ilk gençlik çağındaki çocuklara güven kazandırılması ve rehberlik edilmesini önermiştir ( 1975, S.124:4). Ak, büyüklerin her dediğini yapan ve bir bakıma robot olan çocukların gelecek için oldukça problem olabileceğini; çünkü kayıtsız şartsız itaate yükümlü olan çocukların kendi başlarına iş yapma güçlerini kaybedeceklerini ve her yerde destek aramaya yöneleceklerini ifade etmiştir. Güven ve inanç içinde bir itaat sağlanması gerektiğini, çocuğa karşı yersiz isteklerde olunmaması gerektiğini, kuralların sağlam temellere oturtulması gerektiğini ifade etmiştir (1975, S.129-130: 8). 37 Orhon, ergenlik çağında cinslerin biribirine ilgi duymaya başladığını, erkek çocuklar kızların, kızların da delikanlıların dikkatini çekmek ve alakalarını kazanmak için çeşitli yollara başvurabileceklerini belirtmiştir. Bu durumda da yetişkinlerin paniğe kapılmamaları gerektiğini toplum değerlerini göz önünde tutarak erkek kız bir arada çalışma imkânları sağlamalarını önermiştir (1968, S.49: 16). 4.3.1.4. Öğretim metotları üzerine görüşler. Uyanış Dergisi’nde öğretim metotları hakkında öğrenci merkezli bir metot uygulanmasının daha verimli olacağı savunulmuştur. Öğretmen merkezli, ezbere dayalı klasik eğitim tarzı eleştirilmiştir. Gözlem ve deneye dayalı, yaparak ve yaşayarak öğrenme biçiminde bir eğitim tarzı benimsenmiştir. Arkayın, grup öğretimi ile ilgili makalesinde ABD ‘de uygulanan grup eğitimiyle ilgili örnekler vermiştir. “Ridge wood high school” adlı okulda çalışma tarzının çalışma grupları halinde öğretim yaptığını belirtmiştir. Buna göre: Büyük grup öğretimi: 100-300 kişilik gruplarda takrir yöntemi ile eğitim Seminer gruplarında öğretim: 3-15-20 kişilik Laboratuvar Öğretimi: 15- 20 kişilik öğrenci grubu Şahsi Çalışmalar: Öğrencinin kendi ilgisi doğrultusunda çalışmalar yapılması Büyük grupta alanında yetkili bir öğretmen büyük bir dershanede çok kalabalık bir öğrenci grubuna takrir yöntemiyle ders verir. Seminer gruplarında ise öğretmen sadece kontrolcüdür. Gruplar aralarında seçilen bir başkan tarafından idare edilir. Üzerinde çalışacakları konular önceden kendilerine bildirilir. Öğretmen gözlemcidir. Öğrencilerin çalışmalarını takip eder. Laboratuvarlarda 15’er kişilik gruplar halinde çalışılır. Okul laboratuarları araları irtibatlı ikişer salondan meydana geldiği için, öğretmen birinden diğerine gidip gelerek aynı zamanda iki grubun çalışmasını sağlar. Şahsi çalışmalar ise, öğrenciler serbest araştırma ve proje odalarında istediği kadar kalıp çalışabilirler. Bu odalar televizyon, telofon, radyo, telgraf, çizim, teknik resim, vs. için hazırlanmıştır. Arkayın böyle bir grup 38 çalışmasının Türkiye’deki okullarda uygulanmasının gerekli olduğunu; fakat geniş okul binası ve fazla öğretim malzemesine ihtiyaç olduğu için bu metodun uygulanmasının zor olduğunu belirtmiştir (1967, S.40: 20). Toprak, klasik eğitim tarzını uygulayan öğretmenin, sınıfta bulunan ve gerçekte her biri ayrı bir birey, özel bir kişilik olan ve diğer çocuklardan tamamıyla farklı olan bütün çocukları ortalama bir çocuk tipine, soyut ve genel bir çocuk kavramına dönüştürdüğünü vurgulamıştır. Bütün çocukların çalışmalarını, davranışlarını bu soyut ve genel çocuğa, bu ortalama çocuk tipine göre değerlendirildiğini belirtmiştir. Bu bakımdan öğretmene ve yöneticiye göre en iyi, en ideal ve örnek öğrencinin orta derecede bir zekâya sahip olan; fakat son derece itaatli olan, okul ve disiplin yönetmeliğine tamamıyla uyan, dersleri gayet iyi ezberleyen ve öğretmen istediği zamanda olduğu gibi yineleyen, kişiliği olmayan, soru sormayan öğrenci olduğunu ifade etmiştir. Özel bir yeteneğe ve üstünlüğe sahip olan ve öğretmen kendisiyle ilgilenmediği için dersin havasını bozan, gürültü eden, arkadaşlarıyla kavga eden, disiplin yönetmeliğine uymayan öğrencinin geçimsiz, asi, dik kafalı, uyumsuz ve tehlikeli bir öğrenci olarak kabul edildiğini dile getirmiştir. Klasik eğitim tarzına karşın modern eğitimin çocuk, psikoloji, sosyoloji ve felsefenin verilerine dayanarak sınıf, okul, aile ve toplum ilişkilerini bir bütün halinde, bir birey ve bir kişilik hainde incelediğini ifade etmiştir (1976, S.131-132: 12-13). Kolçak, rejimi demokrasi olan bir devletin eğitim düzeninin ve disiplin tarzının otokratik değil demokratik olması gerektiğini sınıfların kalabalık olmasının buna hiçbir zaman imkân vermediğini, bu sebeple anaokulundan üniversiteye kadar demokratik eğitim birliği sağlanması gerektiğini belirtmiştir. Aynı makalede formal disiplin teorisi eleştirilmiş. Klasik metotlardan daha çok modern bilimsel öğrenme teorilerinin kullanılması gerektiğini savunmuştur. “Gerçek öğrenme yolları başkadır: Gözlemsiz, deneysiz, araştırmasız, 39 incelemesiz, uygulamasız, tartışmasız ve yaşantısız öğrenilen şeyler, benliğimize sinmezler ve hayatımızda kolayca kullanılabilecek birer cihaz haline gelemezler.” (1964, S.13: 3-4). Burdurlu “Özlenen Öğretmen” adlı makalesinde ezberci eğitim anlayışını uygulayan öğretmenlerin tam anlamıyla başarılı olamayacağını eğitimin amacının ezberleyen çocuk değil; anlayan, yaratan ve üreten çocuk yetiştirmek olduğunu, ezberci bir yöntemi terk edip öğrenciye yaptırarak ve yaşatarak öğretmenin önemli olduğunu ifade etmektedir. Öğrenciye kendi kendine yaptıklarıyla öğrenme yeteneği kazandırmak gerektiğini ifade etmiştir. Bir öğretmenin öğrencilerin hünerlerini, sanat yeteneklerini, insanlıklarını ve karakter özelliklerini tanıması ve geliştirmesi gerektiğini vurgulamıştır (1965, S.25-26: 3-3). Beşer, elli yıl önce okul denince akla medreselerin geldiğini; fakat medrese dışı batıya az çok dönük okulların da bulunduğunu söylemiştir. Uygulamada, metodlarda, özellikle eğitim-öğretim görüş ve amaçlarında benzerlikler bulunduğunu belirtmiştir. Genellikle zor konular öğretimde ezbercilik, şiddet, dayak, öğrencinin kişilik gelişimlerine değer vermeden çalışmanın yaygın olduğunu söylemiştir. Bunların nedenlerini eğitimcilerin orta çağdan beri sürüp gelen şu düşüncelerine bağlamıştır: “İnsanın zihin yapısı melekelere ayrılır. Bunların birisinden öbürüsüne geçiş yapılamaz. Melekelerden birisini güçlendirmek için öğrenciler en zor konular üstünde çalıştırılır. Örneğin hafızayı güçlendirmek için öğrenciye çok karışık metinler, rakamlar ezberletilir. Eğitim-öğretim çocuğun kişiliğini değil, melekelerini geliştirmeyi amaç edinir. Ayrıca çocuğun doğuştan iyi ve kötü özelliklerle doğduğu, iyilerin teşvik edilmesi, kötülerinin de görüldüğü yerde yok edilmesi gereklidir. Tembellik, yalancılık, hırsızlık gibi kötü davranışı görülen öğrenciye bunlardan uzaklaşması için çok şiddetli cezalar uygulanır.’’ . Beşer aynı makalesinde İlkçağın Mezopotamya medeniyetindeki öğretim metodunun 20.yy’ın başına kadar aynı biçimde uygulandığını örneğin Babilli öğretmenin öğrencilere konuyu takrirle anlattığını ve not yazdırdığını belirtmiştir. Bunun nedenini ise 40 öğrencinin tanınmıyor oluşu ve uygulamaların ona göre ayarlanmıyor oluşu olarak görmüştür (1974, S.115: 4-7). Beşer, 1908’den sonra İstanbul Öğretmen Okulunda görev alan Mustafa Satı Bey ve İsmail Hakkı Baltacıoğlu’nun cumhuriyet öncesi eğitim anlayışında modern programlar ve modern eğitim metodlarını başarılı bir şekilde uyguladığını ifade etmiştir. Satı Bey’in okuluna öğrencileri yazılı veya sözlü sınavlardan geçirerek aldığını, öğretmen adaylarına uygulamalar yaptırdığını, öğrencilerin aktif metodlarla çalışmasına, iş derslerinde el maharetlerini geliştirmesine öncelik tanıdığını ifade etmiştir ( 1974, S.115: 4). Beşer, Atatürk’ün 1924’te asrın ünlü eğitimcilerinden John Dewey’i ülkemize davet ettiğini, John Dewey’in raporunda önerdiği esaslar doğrultusunda okul yapımı, program hazırlama, öğretmen yetiştirme, modern metod ve araçlarla çocuğa göre ders işleme gibi konularda yenilikler yapıldığını belirtmiştir. Yeniliklere öncü olarak ilkokul programlarından başlandığını sınıfların seviyesine uygun deney, gözlem, iş faaliyetleri, çevre olanaklarını tanıma; gezi, inceleme, konuları araçlı gereçli somutlaştırarak işleme, öğretmen yerine etkinlikleri öğrenci tarafından sürdürme, sınıf çalışmaları yanında grup ve ferdi çalışmalara yer verme bu programla birlikte geldiğini belirtmiştir ( 1974, S.115: 4-7). Ak, televizyonun bir eğitim materyali olarak kullanılabileceğini; fakat televizyonun ev, okul ve işyerlerinde hızla çoğalmaya başladığını bu durumun çocuklar için bazı sakıncalar doğurduğunu ifade etmiştir. Çocukların televizyon başında fazla kalmasının doğru olmadığını, çocuklar için ailelerin kontrolünün önemli olduğunu dile getirmiştir. Okul öncesi ya da ilkokul çağındaki çocuklar için masal, çizgi filmleri, hayvan ve tabiat âlemi ile ilgili yayınları izlemelerini tavsiye etmiştir. Orta dereceli okullarda ise eğitici ya da seviyesine uygun görülebilen yayınların izlenmesini faydalı görmüştür ( 1975, S.119: 3). 41 4.3.2. Öğrenci merkezli sorunlar. 4.3.2.1. Suçlu çocukların eğitimi. Dergide suçlu çocuklar toplumun bir parçası olarak görülmüştür. Diğer çocuklar kadar suçlu çocuklarında eğitiminin önemli olduğu savunulmuştur. Suç işleyen çocukların suç işleme sebepleri üzerinde durulmuş ve önleyici tedbirler dile getirilmiştir. Orhon, çocuk sağlığının psikolog, eğitimci, anne ve babanın yardımı olmadan yeterli başarıya ulaşamayacağını belirtmiştir. Öğretmenin de hekim ve psikolog yardımı olmadan sorumluluğunu yapabilmesini mümkün görmemektedir. Çocuğun bir bütün olduğunu, parça parça uğraşılırsa bütünden yoksun kalınacağını, sağlam ve istikrarlı kişiler oluşmakta güçlük çekileceğini savunmuştur (1967, S.48: 3). Orhon, Avrupa’da çocukların suç işleme sebeplerinin Türkiye’de çocukların suç işleme sebeplerinden farklı olduğunu, Batı dünyasında suçların daha çok şehirlerde bizde ise köylerde işlendiğini belirtmiştir. Ankara Çocuk Islah Evi’nin dosyaları incelendiğinde ekseri suçların kız kaçırma ve adam öldürme olduğunu bu adam öldürmelerin büyüklerin teşvikiyle kan gütme amaçlı olduğunu vurgulamıştır (1963, S.5: 13). Orhon, çocuğu suça iten faktörlerin başında kötü ekonomik şartlar, ailedeki huzursuzluk, anne baba geçimsizlikleri, üvey anne veya üvey baba ile yaşamak, ailede alkol bağımlılığı, psikolojik sıkıntılar ve ailenin kültür seviyesinin düşük olmasının geldiğini belirtmiştir. Çocuğun üzerinde etkili olan aile ve okulun birbirlerini baltalamamaları gerektiği üzerinde durulmuştur. Bu durumun iyi eğitimin vereceği bütün etkileri yok edeceği ifade edilmiştir (1963, S.4: 17). Orhon, “Okul çağı çocuklarının boş zamanlarını ve toplum intibaksızlıklarını önleme tedbirleri’’ adlı Jacgueline Fabıa’dan yaptığı çeviri makalesinde okul çağı çocuklarının suçtan korunması ve toplum intibaksızlığının engellenmesi konusunda şu görüşleri belirtmiştir: Zamanları geniş olan sosyal yardım kuruluşları açmak, okul ve ev dışında bulunan eğitimci 42 kadroları genişletmek, çocuklara el maharetleri, kültürel, sosyal ve sportif faaliyetler gibi geniş seçme imkânları vermek ( 1964, S.17: 7). Köknel, çocuk ve gençleri suça sürükleyen sebeplerin çeşitli olduğunu, köklerini çocukluk ve gençlik çağındaki bedeni ve ruhi gelişmelerin suç işlemede etkili olduğunu söylemiştir. Biyoloik sebeplerin başında kalıtımla geçen akıl hastalıkları ve karakter bozukluklarının bulunduğunu belirtmiştir. Sosyal sebeplerin başında da aile etkisinin geldiğini ayrı anne baba, aile baskısı, iyi ayarlanamayan aile ilgisi, ekonomik yetersizlik veya fazla bolluk, sosyo-kültürel değişme, şehirleşme yüzünden değişen ahlak kavramı gibi etkenler çocuğun kişiliğini ispata sürüklediğini, bu durumunsan suç işleyen saldırgan davranışlara sebep olduğunu ifade etmiştir. Çocuklardaki suç işleme oranını azaltmak için bazı önleyici tedbirlerin alınması gerektiğini aile planlamasına dikkat edilmesi, ailenin biyolojik ve psikolojik olarak korunması, çocuğun cinsi gelişmesinde anne babaya, okulda öğretmenlere yardımcı olacak yayınların arttırılması, suça meyilli çocukları erken tanımak ve çocuk bakım merkezlerinde tedavi etmek gibi önleyici tedbirler olduğunu söylemiştir ( 1971, S.86: 3). Arkayın, öğrencilerin günün yarısını okul dışında geçirmeleri sebebiyle çok defa suç işleme ortamlarına girdiklerini ifade etmiştir. Anormal derecede kalabalık sınıfların ve kalabalıklığın verdiği sorumsuzluk psikolojisinin çocukları suç işlemeye ittiğini belirtmiştir. (1968, S.50: 15) 4.3.2.2. Özel eğitime muhtaç çocukların eğitimi. Özel eğitime muhtaç çocukların eğitiminin nasıl olması gerektiği Uyanış Dergisi’nde tartışma konularından biri olmuştur. Normal dışına kaymış çocukların mutlaka özel bir eğitimden geçirilmesi gerekliliği üzerinde durulmuştur. Kaplan, “Demokrasi ve Eşit Eğitim” adlı makalesinde İngiltere Eğitim Sistemi’ni örnek vererek öğrencilere bir takım testler uygulandığını başarısına ve zekâsına bakarak öğrencilerin sınıflandırıldığını belirtmiştir. İngiltere’de normal dışına kaymış çocukların 43 yetersizliklerine göre gruplara ayrıldığını ifade etmiştir. Bunların sağırlar ve az işitenler, körler ve az görenler, bedensel arızalılar, ruhsal hastalığı olanlar, eğitimi zor olanlar, üstün veya geri zekâlılar, saralılar, kekemeler ve hımhımlar, dilsizler, çifte hendikaplılar olduğunu belirtmiştir. İngiltere’de Özel eğitimin yalnız okullarda olmadığını iş atölyelerinde, oyun sahalarında devam ettiğini belirtmiştir. Beş yaşın altındaki arızalı çocuklar için ise çocuk odaları adlı anaokullarının olduğu, aile yanlarında ve hastanelerde özel eğitimin yerinin unutulmadığını dile getirmiştir. Türkiye’de birçok kör, sağır, dilsiz çocuğun bulunduğunu, anasız, babasız kimselerinde hesaba katıldığında yarım milyona yakın çocuğun normaller arasında normalin dışına kaymış olduğunu ve bu durumun ulus düzenini sarsacak düzeyde olduğunu ifade etmiştir. Milli Eğitimin normal, anormal, kentli, köylü bütün çocukları eğitimden geçirmesi gerektiğini belirtmiştir ( 1966, S.35: 5). Özdemir, Veraset ve Çevre adlı makalesinde öğrencinin soydan getirdiği genetik mirasın ve çevrenin etkisini eğitim açısından değerlendirmiştir. Öğrencinin başarısında veraset kadar çevreninde tesirinin olduğunu ifade emiştir. İnsanın veraset ve çevrenin ortaklaşa getirdiği bir eser olduğunu dile getirmiştir (1966, S.35: 6). Ak, zekâ geriliği olan çocukların tespitinin ve tanınmasının eğitim açısından önemli olduğunu belirtmektedir. Bu çocukların aile içinde dikkat çeken yönlerinin olduğunu, çocuğun doğum öncesi ve doğum sonrasının incelenmesi gerektiğini ifade etmiştir. Okul çağında olan çocukların Rehberlik ve Araştırma Merkezlerince incelenmesi gerektiğini dile getirmiştir. Ailenin ve öğretmenlerin bu süreçte çocuğa güven vermesinin ve çocuğa destek olmasının şart olduğunu belirtmiştir. Gerizekalılık devamlı başarısız olan, uyumsuzluk içinde bulunan çocuklar için düşünülmekteyse de burada dikkatli olunması gerektiğini ifade etmiştir. Zira her zaman böyle durumlar için gerizekalılık ifadesini kullanmanın yanıltıcı olabileceğini belirtmiştir. Zekâ geriliği olan çocukların küçük görülmemesi, ailenin yüz karası gibi düşünülmemesi gerektiğini ifade etmiştir. Böyle çocuklara özel eğitim olanakları 44 hazırlanmasının, özel sınıflar açarak bu çocukları yetenekleri ölçüsünde, kendisi gibi olanlarla eğitmenin önemli olduğunu vurgulamıştır. Böyle bir eğitimin zekâ geriliği olanların da topluma faydalı olmalarını, asalak olmaktan kurtulmalarını sağlayacağını ifade etmiştir (1975, S.123: 14). Ataşen, ‘’Ruh sağlığı ve eğitim’’ adlı makalesinde elastikliği bulunmayan eğitim programının ağır ilerleyen çocuklarda ve üstün zekâlı çocuklarda ruh sağlığı gelişmeleri yönünden zararlı olduğunu ifade etmiştir. Aynı makalede eğitsel kolların, spor kollarının ve diğer önemli faaliyetlerin çocuğun akıl sağlığı açısından önemli olduğunu vurgulamıştır (1965, S.26: 9). 4.3.2.3. Öğrencinin sosyal eğitimi. Dergide uzun yaz tatili döneminde ve okul saatleri dışında kalan boş zamanlarda çocukların sosyal eğitimi konusu sorun olarak görülmüştür. Ayrıca erken hayata atılmış gençlerin okul dışı sosyal eğitimi üzerinde durulmuştur. Odyak makalesinde yaz aylarının eğitim açısından boş geçmemesi gerektiği tatilin olumlu bir şekilde değerlendirilmesi gerekliliğini şöyle vurgulamıştır Memleketimizde tatil aylarında başıboş akıp giden değeri biçilmez bir gençlik enerjisi vardır. Eğitim Bakanlığı ile Üniversite Talebe Teşekküllerimizin yüksekokullarımızın ve liselerimizin müşterek bir organizasyon vücuda getirmeleri yaz ayları süresince birbirini takip eden 15 er günlük gönüllü çalışma ekipleri kurarak gençlerimizin, memleketin muhtelif sahalarında çalışmaya davet edilmeleri, hem gence, hem memlekete tasavvurun üstünde faydalar sağlayacağı kanısındayız. Filoloji, Tarih, Coğrafya fakültelerine devam eden gençlerimiz, turistik probagandalarımızda, arkeolojik araştırmalarımızda vazife alabilirler ( Odyak, 1963, S.2: 3). Odyak muhtelif zaruretler yüzünden erken hayata atılmış olan gençlerin sosyal eğitimini de önemli bir dava olarak görmüştür. Okul dışında kalan gençlerin muhtelif faaliyetleri kendisinde barındıran kulüplerde folklor alanında çalışmaları, ananevi ve modern 45 sporlara katılmaları gerektiğini belirtmiştir. Böylelikle okul dışında kalan gençlerin kahvehanelerden kurtarılıp, boş zamanlarının verimli bir şekilde değerlendirilerek manevi olarak zenginleşeceğini vurgulamıştır. Bunun içinde akşam liselerinin halk üniversitelerine, erkek akşam sanat enstitülerine kadar genişletilmesi gerekliliğini savunmuştur (1963, S.2: 3). Günay, folklorün ve müzik eğitiminin öğrencilerin sosyalleşmesinde öneminin büyük olduğunu ifade etmiştir. Yabancı ülkelerde okul programlarına konmuş olmasına rağmen bizde folklorün, değil orta dereceli okullarda, müzik eğitimcisi yetiştiren kurumlarımızda bile henüz başlı başına bir ders olarak okutulmamasından şikâyet etmektedir. Eğitim Enstitülerinin dört yıla çıkarılmaları gerçekleştiğinde programa eklenecek derslerden ilkinin folklor dersi olması gerektiğini düşünmektedir. Cumhuriyetin ilanından sonra Türk Okul Müziğinde Mandolinin kullanıldığını, bu çalgının yerine Dilli Kaval’ı Türk Okul Müziğine sunulabileceğini önermiştir. Böylece öğrencilerin kendi malımız olan bir çalgı ile kendi kültürlerinin ürünlerini veya bu ürünlere dayalı olarak yaratılmış ezgileri çalabilecekleri bir müzik dünyasına ve eğitimine kavuşacaklarını ifade etmiştir. Bu biçimdeki bir müzik eğitimi onlar için daha canlı, daha renkli ve daha kendiliğinden olacağından okul müzik eğitiminin kazancının büyük olacağını savunmaktadır ( 1973, S.106: 3-4). 46 4.3.2.4. Eğitim bilimleri alanına giren diğer sorunlar. Turhan, sınıf geçme düzenini pahalı bir düzen olarak görmektedir. Eğitim için ayırabildiği kaynakları sınırlı olan ve pek çok alanda kalifiye öğretmen sıkıntısı çeken Türkiye’de sınıf geçme düzeninin yol açtığı bu israfa bir son verilmesi gerektiğini düşünmektedir. Sınıf geçme düzeninin yerine ders geçme düzenini getirmeyi teklif etmiştir. Modern eğitim sistemlerinin göz önünde bulundurduğu bir esas olarak, öğrencileri gruplamada bireysel farklılıkları azaltmaya çalışmak olduğunu, sınıf geçme düzeninin, bir veya birkaç dersten başarılı olamadıkları için, öğrencileri başarılı oldukları dersleri de tekrara zorlayarak sınıflardaki bireysel farkların sun’i olarak artmasına sebep olduğunu savunmuştur (1970, S.76: 3-4). Anıl, Öğrenciyi sınıfta bırakmakla yöneticilerin, çocuğun başarısının istenen seviyeye geleceğini sandıklarını; fakat genellikle öğrenciyi bu durum yeni yaşantılarına ket vuracak hale getirdiğini savunmuştur. Öğrenci yeni bir şeyler öğrenemediği için kendisine yabancı olmayan konulara karşı isteksiz olduğunu; öğrenmeye karşı hazır bulunuşluğunu yitirdiğini ifade etmiştir. Sınıfta kalan öğrencinin kendisine olan güvenini kaybettiğini, sınıfta da uyum sorunları yaşadığını, arkadaş edinemediğini ifade etmiştir ( 1973, S.104: 14). Uyanış Dergisi’nde 1971 yılının şubat ayında İzmir Eğitim Enstitüsü’nün Türkçe bölümünde öğretim gören öğrencilere eğitim yoluyla elde edilememiş becerilerinin üstünde durarak yorumlar yaptırmışlardır. Bir açık oturum şeklinde olan bu konuşmalarda eğitim sorunları üzerine fikirler belirtilmiştir. Bunlar: Müzeyyen Susar adlı öğrenci içine kapanık bir öğrenci olmasının sebebini kalabalık bir sınıfta olmasına bağlamaktadır. İlkokulda ise sınıfta geri öğrencilerin olması sebebiyle kendilerinin bu öğrencilere eğitim açısından uydurulmaya çalışılması ilkokulu eksik bilgilerle tamamlamasına neden olduğunu söylemiştir. Öğretmen okulu yıllarında kız-erkek arkadaşlığını anormal ve aşağı bir şey olarak değerlendirmesinde, arkadaşlık kurmak bir tarafa onları hor görmesinde çevresinin teşvik edici davranışlarının etkili olduğunu ifade 47 etmiştir. Bu konulardaki sıkılganlığının ve aşırı ciddiyetinin sebebini bu sebeplere bağlamaktadır. Feride Uyanık adlı öğrenci ise lise yıllarında müziğe olan yeteneğini kendisinin keşfettiğini; ama müzik öğretmenlerinin bu yeteneğinin üstüne gitmesi konusunda kendisine yol göstermediğini söylemiştir. Nazıma Kuşçu adlı öğrenci yazmak, duygularını, düşüncelerini, imgelerini kâğıda geçirmenin güzel olduğunu; ama bu beceri için iyi bir komposizyon dersi almak gerektiğini belirtmiştir. Enstitüye gelene kadar yazma sorunu olduğunu bunun sebebinin de eğitimde eksik bırakılmış yazma eğitimi olduğunu söylemiştir. Saadet Hepyücel adlı öğrenci eğitim kurumlarımızda en büyük noksanlardan birinin öğrenciyi araştırmaya ve incelemeye yönlendirmemek olarak görmüştür. Semra Çalış adlı öğrenci küçük yaşlardan itibaren tiyatro yeteneğinin olduğunu; fakat babasının tiyatro ile ilgilenmesini engellediğini belirtmiştir. Üniversiteler arası giriş sınavında Ankara-Dil-tarih-Coğrafya Fakültesi’nin, Türk Dili ve Edebiyatı Tarih-Tiyatro Bölümünü kazanmasına rağmen babası tarafından engellendiğini söylemiştir. Ailenin çocukların yeteneklerine göre eğitilmesi konusunda bilgisiz olduğunu ve eğitimde ailenin çok önemli bir rolünün olduğunu belirtmiştir. Nevide Arslancan kapalı bir aileden gelmemesine rağmen yatılı okulların aşırı disiplinli havasının onu içine kapattığını ve özgüven sahibi olmasını engellediğini belirtmektedir. Yatılı okulların disiplininin öğrencileri sindirmek, pısırıklaştırmak için değil, dengeli ve devinimli yaşama alıştırmak için olması gerektiğini söylemiştir. Nevide Arslancan bir diğer sorun olarak da karma eğitim yapmayan okulların karşı cinse yabancılık ve onlardan korkma gibi sosyal eksikliklere sebep olduğunu savunmuştur. 48 Gülbin Olak adlı öğrenci lisede sınıfta kalmasının sebebini öğretmenlerinin ruhsal sorunlarına karşı ilgisiz kalmaları olarak görmektedir. Ailesinin ise sadece akademik başarıya odaklandığını okulda yaşadığı bunalımlarla ilgilenmediğini söylemiştir. Yasemin Kural adlı öğrenci okullarda öğrenilenlerin yaşama uygulanabilir bilgiler olması gerektiğini, kendilerine ise birçok gereksiz bilgi yığını öğretildiğini vurgulamıştır. Öğretmen okullarında yabancı dil, mantık, felsefe, astronomi gibi derslerin okutulması gerektiğini söylemiştir. Nâlan Giren adlı öğrenci eğitimin amacının çocuğu bir bütün olarak gelişmesine yardımcı olmak olduğu belirtmiştir. İlkokulda çok fazla öğretmen değişikliği yaşadıklarını bu sebeple ilkokulu doğru dürüst bir temel almadan bitirdiğini ifade etmiştir. Mürüvvet Çeliker bazı öğretmenlerin öğrencileri korkutarak ve ezerek sınıfta hâkimiyet sağladığını belirtmektedir. Öğretmenlerinin çoğunun öğrencilerle alay ettiğini, küçük düşürdüğünü ve az not vererek kişiliklerini sarstıklarını ifade etmiştir. Öğreticilik ve eğiticilikten çok baskı ve korkuyla dersi geçiren öğretmenlerin, tembel ve bozuk kişilik geliştirmelerine sebep olduğunu söylemiştir ( 1971,S.80: 3-13 ). Uysal ve Çelik, temel eğitimin, üst eğitim kademelerine geçecek öğrencilerin yetiştirilmesinde ve ilköğretimden sonra çalışma hayatına katılacak geniş kitlelere bilgi ve maharet kazandırılmasında yetersiz kaldığını ifade etmişlerdir. İlkokulları bitirenlerin %52’sinin mesleğe yöneldiklerini, örgün ve yaygın bir eğitimden geçmeden iş hayatına girdiklerini, ilkokulda öğrendikleri pratik olmayan bilgileri de bir süre sonra kaybettiklerini ifade etmişlerdir. İlköğretimin ve özellikle kırsal alanlardaki ilköğretimin niteliğinin gereken düzeye çıkamadığını dile getirmişlerdir ( 1973, S.108: 13). 49 4.3.3. Dil eğitimi. Dergide Türkçe’nin ana dil olarak öğretilmesi ve yabancı dil öğretimi ile ilgili sorunlara yer verilmiştir. Bu konuda en fazla yazısı bulunan isim İzmir Eğitim Enstitüsü öğretmenlerinden İbrahim Zeki Burdurlu’dur. Burdurlu, makalesinde gramer dersinin yeterince verilmediğini liseyi bitiren öğrencilerin bir dilekçe bile yazamadığını bunun sebebini de Türkçe dersini okutacak öğretmenlerin ayrı ve özel bir eğitimle yetiştirilmemesi olarak görmüştür. Eğitim Enstitülerinin Edebiyat bölümlerinin, Tarih ve Coğrafyayla birlikte olduğunu, yabancı diller için ayrı ayrı öğretmenler yetiştirildiği halde Türk dili öğretmenlerinin ayrı bir eğitimden geçirilmediğini bu durumun anadil eğitimini olumsuz etkilediğini vurgulamıştır (1964, S.13: 9). Burdurlu, “Özlenen Öğretmen” adlı makalesinde devrin öğretmenlerinin kullandıkları dil yapısını eleştirmiştir. Bazı öğretmenlerin doğu dillerinden girmiş olan Arapça ve Farsça asıllı Osmanlıca sözcüklerle, bazıları da batı dillerinden dilimize girmiş sözcüklerle konuşma özentisi içinde olduğunu dile getirmiştir. Burdurlu sadece öğretmenlerin değil kullanılan ders kitaplarının da anlatım dilinin üst düzey olduğunu ilkokul, ortaokul ve lise kitaplarında arı Türkçe kullanılmadığını dile getirmektedir (1965, S.25-26: 3-3). Kaplan, Türk Üniversitelerinin bütün bölümlerine komposizyon derslerinin zorunlu olarak konması gerektiğini savunmuştur. Anadil olarak kullanılan Türkçenin doğru ve güzel kullanılmasının önemli olduğunu ifade etmiştir. Duyguların sanatla terbiye edilmesi gerekliliği üzerinde durmuştur ( 1968, S.55: 18). Burdurlu, ortaöğretim okullarında Türkçe anlatım eğitiminin durumunun acınacak bir halde olduğunu belirtmiştir. Türkçe öğretmenlerinin bazılarının bu dersleri öğrenciye işletmekte olduğunu, bazılarının da gereği gibi işlemediklerini ifade etmiştir. Ortaokullarda Türkçe ders saatleri içinde, liselerde kompozisyon derslerine ayrılan zamanda, sözlü ve yazılı 50 anlatım çalışmalarının kesinlikle yapılması gerektiğini ifade etmiştir. Öğrencilerin kişiliğini oluşturan derslerin başında kompozisyon dersinin geldiğini belirtmiştir (1975, S.122: 3). Burdurlu, Öğrencilerin okuma yoluyla beslenmedikleri, aile ve çevre etkisiyle güzel konuşma örneklerini yaşamadıkları ve üstelik okulda bol bol konuşturulmadıkları için sözlü anlatım bakımından geri kaldıklarını ifade etmiştir. Konuşmanın bol bol yapılacak doğal yoldaki alıştırmalarla gelişeceğini, sözlü anlatımın konuşmayla gelişeceğini belirtmiştir (1970, S.70: 10-12). Burdurlu, programlarda yer alan komposizyon dersinin tam işler durumda olmadığını belirtmektedir. İşlenen derslerin ise düzenli ve verimli olmamasının sebeplerini öğretmenlerin kompozisyon eğitimi yaptıracak bir eğitim almamalarına bağlamaktadır. Burdurlu Türkçe ve edebiyat kitaplarının içinde yer alan kompozisyon konularının, kompozisyon eğitiminin türler dizine göre, ayarlanmadığını söylemiştir. Kompozisyon eğitiminde ana sorunlardan birinin de sınıfların kalabalık olması olarak göstermektedir. Burdurlu kompozisyon dersinin bir uygulama dersi olduğunu, öğretmenin hep düzeltme eyleminde bulunması gerektiğini belirtmiştir. Burdurlu kompozisyon dersinin sanat yapma, yaratma gücünü ortaya koyma dersi olduğunu ve öğretmenin bu dersi eksiksiz işlemesi gerektiğini savunmuştur ( 1970, S.78: 11- 13). Kaplan, Erzurum Atatürk Üniversitesi’nde Ziraat Fakültesi öğrencilerine haftada 4-5 saat edebiyat ve kompozisyon dersi, edebiyat bölümü öğrencilerine de belli kredi saat matematik ve seçimli tabiat ilimleri dersi koyduklarını belirtmiştir. Bu durumun geleneklere aykırı olduğunu, Sosyal ve Beşeri İlim Fakülteleri dışında kültür derslerinin lüzumsuz görüldüğünü; fakat teknik ve kültürü birbirinden ayırmamak gerektiğini belirtmiştir. İş adamlarının kültürlü teknisyenlerin hayatta daha çok başarı kazandıklarını ileri sürerek, üniversitelere bu fikri telkin ettiklerini dile getirmiştir. Edebiyat meselelerinde bile matematik ve müspet ilimlere büyük ihtiyaç olduğunu, teknik bölümlerde öğrenim gören öğrencilerin de 51 düşüncelerini açık ve seçik olarak anlatmaları ve beşeri münasebetleri daha derinden anlayabilmeleri için bu derslere ihtiyaç duyduklarını söylemiştir. Geri kalmış milletlerin ilerleyebilmeleri için, bütün eğitim kademelerinde matematik ve tabiat ilimlerinin öğretilmesi gerektiği; fakat müspet ilim sahasında çalışanların da milli ve beşeri kültüre yani edebiyat, sanat ve din bilgisine büyük ihtiyaçları olduğunu ifade etmiştir. Türkiye’de halkla aydınlar arasındaki uçurumun sebeplerinden birinin pratik ve teknik ilimlere gereken önem verildiği halde tarih, edebiyat ve milli kültürün ihmal edilmiş olması olarak görmektedir ( 1973, S.104: 3). Kaplan, Türk üniversitelerinde öğretimin Türkçe yapılması gerektiğini savunmuştur. Türk aydınlarının orta öğretimde olduğu gibi, üniversite ve yükseköğretimde de İngilizceyi öğretim dili olarak kabul ederlerse, Türkçenin yabancı kelimelerle dolmasının önüne geçilemeyeceğini ifade etmiştir. Gereken çabanın harcanmaması durumunda çok zengin bir bilim ve teknik dili olan İngilizce karşısında Türkçenin halkın kullandığı basit bir konuşma dili seviyesinde kalacağını dile getirmiştir. Kafaları yabancı kelimelere göre kurulmuş aydınların bilgilerini halka aktaramayacağını ifade etmiştir ( 1976, S.125-126: 8-9). Kantarcı, Yabancı Dil Öğretimi ve Türkçe adlı makalesinde yabancı dil öğretiminde başarısız olunmasının sebebinin anadilimiz olan Türkçe’nin iyi ve köklü bir şekilde öğretilememesinden kaynaklandığını belirtmektedir. Yabancı dil öğrenme hevesinde olan bir insanın, önce anadilini doğru kullanmayı bilmesi gerektiğini ifade etmiştir. Resmi okullarda tüm çabalara rağmen yabancı dil derslerinin başarılı olamadığını dile getirmiştir. Bu sebeple yabancı dil öğreten bütün yerli, yabancı özel okulların son yıllarda arttığını belirtmiştir ( 1967, S.43: 3). Arkayın, Fen öğretmenlerinin mesuliyetleri adlı makalesinde yabancı dil eğitimini farklı bir biçimde ele almıştır. Arkayın lokâl ve materyâl kifayetsizliği ve dengesizliğinin problem olduğunu, ders kitaplarının yetersiz olduğunu ifade etmiştir. Öğretmenlerin çağın 52 gerektirdiği tarzda bir fen öğretimini yürütemeyecek durumda olduğunu savunmuştur. Fen öğretmenlerinin kendi kendilerini yetiştirme imkânlarının çok sınırlı olduğunu bunun sebebinin ise literâtür darlığı ve yabancı dil bilmemekten dolayı bugün dünyanın en çok yazılı materyaline sahip sahalardan biri olan fen bilimlerinde dünya yazarlarının ve fen bilim otoritelerinin ne düşündüklerini öğrenememek olduğunu savunmuştur. Gerekli fen kitaplarının yeterli olarak hem dili hem de o konuyu çok iyi bilen kimselere tercüme ettirerek fen öğretmenlerinin hizmetine sunmak ve fen öğretmen adaylarının yabancı dil öğrenmelerini sağlamak çözüm yolu olarak sunulmuştur (1968, S.56: 16-17). 4.3.4. Üniversitelerin işlevi ve bilim insanı yetiştirme üzerine. Eğitim öğretim kademelerinde üniversiteler çok önemli bir yere sahiptir. Üniversitelerin işlevi ve amaçları tartışılmıştır. Kıng, Üniversitelerin Avrupa’da kavram bakımından temelde Orta Çağa dayandığını, öğrettiği şeylerin pek çoğunun mesleklere hazırlıyor olsa da bilgin yetiştirme gibi bir amacının olduğunu da dile getirmektedir. Öğrencilerin sadece azınlık teşkil eden bir grubunun öğrenmeye gerçek ve derin bir ilgisinin olduğunu belirtmektedir. Çoğunun bilginlikle alakasının olmadığını uygun bir işe giriş bileti olarak bir diploma elde etmeyi ümit ettiklerini belirtmiştir. Yüksek eğitime girenlerin yaş sınırı yükseldikçe bilim peşinde koşanların sayısının azalacağını, meslekte pratik olarak yetişme ihtiyacının doğacağını ifade etmektedir. Üniversitelerin özgürlük ve hoşgörü ortamında toplumun içine kapanmasını engelleyen kurumlar olduğunu belirtmiştir ( 1966, S.36: 4). Kıng, akademik züppelik, kendini toplumdan ayrı tutma zihniyeti ve günlük dünya problemlerinden uzak olmanın üniversitelerin sanayi ve milli gelişim üzerine etkide bulunmasını engellediğini ifade etmiştir. Akademik gelenekçiliğiyle üniversitelerin bunu başarmasının mümkün olmadığını bu sebeple yüksek eğitim için yeni bir örgüt cinsinin kurulması gerektiğini savunmuştur (1966, S.36: 4). 53 Vardar, öğrencilerin kabiliyetlerine doğru yönelmemesinden dolayı büyük çapta bir bilim adamı yetiştirmenin zor olduğunu ifade etmektedir. 1963 yılında kurulan Türkiye Bilimsel ve Teknik Araştırma Kurumu’nun amacının her türlü imkândan yararlanarak müspet ilimlerde özel kabiliyet gösteren gençleri değerlendirmek ve tam anlamıyla bir bilim adamı olmalarını sağlamak olarak ifade etmiştir. Bir bilim dalında kabiliyeti olan öğrencinin kabiliyetli olduğu ilim sahasında kendini geliştirmeyip daha fazla kısa vadeler içinde maddi imkânlar bahşeden alanlara yönelmelerini sorun olarak görmektedir. Bu şekilde esas kabiliyetin söndüğünü, o dalda çok büyük çapta bilim adamı olması muhtemel kişiden ülkenin mahrum kaldığını belirtmektedir. Onun yerine az kabiliyetli birinin konmasının iyi bir sonuç getirmeyeceğini dile getirmiştir ( 1966, S.32: 3). 4.3.5. Din eğitimi üzerine görüşler. Günümüz tartışma konularından biri olan din ve bilim arasındaki ilişki, din eğitiminin nasıl olması gerektiği Uyanış Dergisi’nde yazar görüşlerine yansımıştır. Tanıl, okullarda din dersinin okutulması konusunda vicdan hürriyetine sadık kalınmasının sosyal hayatın gereği olduğunu belirtmiştir. Radikal grupların elinden kurtulmanın çaresinin, din derslerinin okullarda milli eğitim bakanlığına bağlı öğretmenler tarafından okutulması olduğunu savunmuştur. Ahlakın teşkilinde din faktörünün önemli olduğunu söylemiştir. Ayrıca din konusunda mutlaka bir reform yapılması gerektiğini ifade etmiştir (1972, S.97: 19-21). Toprak, Dr. Wreen Weaver’in ‘’Bir Bilginin İnancı’’ adlı makalesinden çeviri yaparak din ve bilim arasındaki ilişkiye açıklık getirmek istemiştir. Dr. Wreen Weaver bilimin ancak olayların nasıl meydana geldiğini açıklayabileceğini, olayların niçin meydana geldiğini ancak dinin cevap verebileceğini söylemiştir. Bilimle din arasında bulunan başka bir ayrılığın ise bilimin daima olayların oluşumunu, hayvanların ve insanların davranışını çözümlemekle 54 meşgul olduğunu, bu davranışın iyi veya kötü olduğunu araştırmadığını savunmuştur. Bilimin bu soruları felsefeye, ahlaka ve dine bıraktığını ifade etmiştir (1969, S.68: 8). 4.3.6. Öğretmenin eğitim-öğretim süreci üzerine yorum ve görüşler. 4.3.6.1. Veli- öğretmen ilişkileri. Kocaçınar, öğretmenlik mesleğinin çeşitli sebepler dolayısıyla bir çıkmaza sürüklendiğini belirtiyor. Halkın adım adım öğretmenlerden uzaklaşmakta oluşu, öğrencilerin yanlarında velilerin öğretmenlere ağır sözler sarf etmesini, öğrencilerin çok ileri giden saygısızlık örneklerini, mesleğin geleceği bakımından tehlikeli görmektedir (1963, S.8: 10). Kocaçınar, Bir Anket ve Eğitim Çıkmazı adlı makalesinde Türk toplumu bir eğitim çıkmazı içinde midir? Türkiye’de eğitim buhranının sebepleri ve çareleri nelerdir? Sorularına cevap aramıştır. İki yüz altmış bir yüksek tahsilli genç üzerinden yapılan ankette okulların aksak yönlerini belirlemeye çalışmıştır. Okulların sadece öğretim yaptığı, eğitimin tamamen ihmal edildiği, ferdi farklar ve özel kabiliyetlerin dikkate alınmadığı, sosyal ve eğitsel faaliyetlere hiç yer verilmediği, notun korkutma amaçlı kullanıldığı, öğrenci velilerine iyi muamele yapılmadığı gibi sonuçlara ulaşmıştır (1964, S.10: 4). Kolçak, makalesinde okul aile birliğinin yöneticiler tarafından sırf para toplama kurumu haline getirilmesini eleştirmiştir. Okul – Aile birliğinin halka giden bir yol olduğunu işlevine uygun kullanıldığında velilerin okulların problemlerine ilgisiz kalmayacağını belirtmiştir. Velilere okulların ve sınıfların kapılarının açılmasını, Eğitim Haftası ve Günlerinin velilerle beraberce yaşanması gerektiğini savunmuştur (1964, S.11: 3). Beşer, günümüzde dünya gençliğinin bunalım içinde olduğunu, her geçen gün bu yönlü sorunların zararlarının çığ gibi büyüdüğünü dile getirmiştir. Alınacak en önemli tedbirin öncelikle eğitim alanında olması gerektiğini, çocuk ve genç için eğitimin en yararlı olanı ise okul-aile işbirliği içinde olan eğitimin olduğunu dile getirmiştir. Okulların 55 öğrencilerinin ailelerine yaklaşım sağlayabildiği düzeyde eğitimi başarılı bir şekilde sürdürebileceklerini ifade etmiştir (1974, S.112: 3). Korkut, “Bir Velinin Feryadı’’ adlı yazısında bir velinin eğitimciler hakkındaki eleştirilerine yer vermiştir. Veli öğrencilerin tıbben aptal olmamasına, zekâ geriliği bulunmamasına karşın 45-50 kişilik sınıftan 4-5 kişinin 5 üzerinde not aldığını, gerisinin çoğunlukla zayıf aldığını ifade etmiştir. Bunu sebebini ve sorumlusunu sormuştur. Çocukların kendi dönemlerine göre daha zeki, uyanık, daha kültürlü olmasına rağmen bu ters sonucun sebebinin çocuklar olmadığını dile getirmiştir. Bazı öğretmenlerin ya yeteneksiz olduğuna ya da bilgisi ve öğretim metodlarının öğrencileri bilgili kişiler haline getirmeğe yetmediğini ifade etmiştir. Bir neden olarak da öğretmenlerden kırık not vermekten zevk alan kişilerin bulunduğunu ifade etmiştir. Zayıf not alan öğrencinin üzgün, kırgın, her şeye sert tepkiler gösteren biri olduğuna; öğrencilerin sokaktaki arkadaşlarıyla kavga edip, okulun camlarını kırdıklarını söylemiştir ( 1973, S.110: 20). 4.3.6.2. Öğretmen ve öğrenci ilişkileri üzerine görüşler. Toprak, Gusdorf Georges’in “Pourguoi des professeurs” adlı eserinden çevirisinde öğretmeni öğrencinin yarattığını, öğrenciyi de öğretmenin yarattığını söylemiştir. Öğretmenle öğrenciyi birbirine zıt yapmamak gerektiğini, onları bölünmeyen birlikleri içinde anlamak gerektiğini ifade etmiştir. Öğretmen öğrenci diyaloğunda öğretmenin kendi düşüncesini öğrenciye daha iyi kabul ettirebilmesi için, onun düşüncesini gayet iyi anlaması gerektiğini belirtmiştir. Her bir arada var olmanın varlığını başkasına hatırlatması veya ondan yardım istemesi, başkasına başvurma ve kendi kendisine başvurma şeklini aldığını söylemiştir. Bundan dolayı, öğretmenle öğrencinin diyaloğunun bütün insan ilişkileri arasında imtiyazlı bir ilişki olduğunu belirtmiştir. Önce öğretmenle öğrenci arasında, kelimenin tam anlamıyla bir buluşma olduğunu, her birinin konuştuğu kimsenin gerçek varlığını tasdik ettiğini söylemiştir. Bu itibarla öğretmenin otoritesinin dıştan uygulanan kesin bir disiplinin basit bir sonucu olmadığını, hiyerarşi 56 bilincinin bizzat gerçeğin ve değerin anlamına bağlı olduğunu vurgulamıştır. Öğretmenin üstünlüğünün insana ait bütün üstünlükler arasında en haklı ve en esaslı olan üstünlük olduğunu belirtmiştir. Fakat hiyerarşinin, aynı değerlere göre düzenlenmiş olan iradelerin ortaklığına dayandığı nispette, dostluğu reddetmeyeceğini söylemiştir (1971, S.86: 5). Toprak, Gusdorf Georges’in “Pourguoi des Professeurs” adlı eserinden çevirisinde eğitimin zaferinin bir öğretmenin baskı ve kandırma yoluyla öğrencisini kendisine benzetmeğe çalıştırdığı takdirde, kuvvetli bir kişiliğin zayıf bir kişiliği köle haline getirdiği takdirde, bizzat eğitimin- yani böyle bir eğitimin inkâr edilmesi olduğunu ifade etmiştir. Sahte usullere dayanan eğitimin ancak orta seviyeli öğrenciler üzerinde başarılı olduğunu, en iyi öğrencilerin aşırı derecede kendini beğenen, kendine hayran olan ve söylediği sözlerin birer dogma olarak kabul edilmesini isteyen öğretmenin karşısında, mümkün tek çıkış yolu olan isyana- başkaldırmaya- sığındıklarını dile getirmiştir ( 1972, S.90: 17-18). Beşer, öğrenci tiplerini haylaz tip, kopyacı tip, taklitçi tip, savruk tip, kurnaz tip, bahaneci tip, ezberci tip, daima çalışan tip, dengeli tip olarak ifade etmiştir. Haylaz tip öğrencinin okul, okuma, derse çalışma, öğrencilik gibi konularla hiç ilgisinin olmadığını ve okula zorla geldiğini söylemiştir. Taklitçi tipi başkasının kıyafetini ve yürüyüşünü benimseyen, derste konuşan görürse söz isteyen, başkaları çalışırken çalışan görünen kişi olarak tanımlamıştır. Savruk tipi istek ve ihtiyaçları sınırsız olan, çok para harcayan, etrafında onun parasından yararlanmak isteyen arkadaşları olan öğrenci olarak tanımlamıştır. Kurnaz tip öğrenciyi çoğu zaman sınıfın arka ve yan tarafında oturan, sınavlar yaklaşırken çalışmaya başlayan, sınav esnasında düzenli çalışmadığı için bilgileri karıştıran öğrenci olarak tanımlamıştır. Bahaneci tip öğrenciyi başarısız oluşunun tüm nedenlerini başkalarına yükleyen öğrenci olarak tanımlamıştır. Ezberci tip öğrenciyi gerçek öğrenmenin, okumanın anlamını kazanamamış çalışkan öğrenci olarak tanımlamıştır. Daima çalışan öğrenci tipini yaşına uygun kişiliği gelişmemiş ve başkalarının sözlerini yorumlamadan yerine getirmeye 57 alışmış, sosyal etkinliklere katılmayan, sınıfta başkalarıyla yarış halinde olan, kıskanç olarak nitelendirmiştir. Dengeli tip öğrenciyi ise çalışması, dinlenmesi, eğlenmesi ve tüm yaşantısı ölçülü olan öğrenci olarak tanımlamıştır ( 1972, S.92: 10). Kaplan, kalabalık sınıflarda öğretmen ile öğrenci arasında diyalog kurmanın mümkün olmadığını söylemiştir. Diyalogun insanı yalnızlık duygusundan kurtardığını, dostluk ve mutluluğun temeli olduğunu ifade etmiştir. Psikologların diyalog ve dostluğu bir tedavi metodu olarak kullandığını, kalabalık sınıflarda bunun mümkün olmadığını, bu sebeple öğrencinin kendini yalnız hissettiğini belirtmiştir. Sınıfları kalabalıklaştıran nüfus artışının Türkiye’de eğitim ve öğretim düzeyini son derece kötü etkilediğini, öğretmen sayısı ve öğrenci sayısı arasındaki orantısızlık devam ederse, terk edilmişlik duygusunda bunalan gençlik kitlesinin memleketin başına dertler açabileceğini dile getirmiştir ( 1972, S.98: 9-10). Tanıl, Türkiye’deki köylerin neredeyse yarısının tek öğretmenli olduğunu, öğretmenlerin beş sınıfı birden okuttuğunu belirtmiştir. Her bir kademenin farklı ihtiyaçları olduğunu bu yüzden öğretmenin öğrencilerle tam anlamıyla ilgilenemediğini bu durumun öğretmen öğrenci ilişkilerini olumsz yönde etkilediğini savunmuştur. Köy okullarından mezun olan öğrencilerin kasaba ve şehir okullarında başarı gösteremediğini vurgulamıştır (1970, S.74: 10-11). 4.4. Eğitimde Sanat ve Edebiyatın Önemi Sanat ve edebiyatın eğitimdeki rolü dergide işlenen konulardan bir tanesidir. Şiir, öykü, resim, müzik, heykel, mimari gibi dallarda sanatçılar yetiştirmenin yolunun sanatla iç içe bir okul ortamı olması ile birlikte olacağı vurgulanmıştır. Edebiyat derslerinin çağ dışı bir anlayışla işlendiği savunulmuştur. Yetkin, sanat ve edebiyatın sadece kişinin değil, toplumun ruh sağlığını ve sağlam beğenisini güvence altına aldığını ifade etmiştir. İnsan sevgisini, doğa sevgisini, yurt ve dünya sevgisini, yaşama sevincini, barış içinde kaynaşma özlemini, olumsuz davranışlardan kaçınma 58 eğilimini sanat ve edebiyata borçlu olduğumuzu dile getirmiştir. Okullarımızda bu gerçekleri yansıtan bir program olmadığından ve edebiyat derslerinin okullarımızda çağ dışı bir anlayışla işlendiğinden şikâyet etmektedir. Gerçekçi bir eğitimin amacını çocuklarımızı “tam insan’’ olarak yetiştirmek olduğunu, bunu da düşünme yeteneğini duygulanma yeteneği ile birlikte geliştirmekle olabileceğini ifade etmiştir. Çocuklarımızı tek yönlü yetiştirmenin yarım insan üretmek demek olduğunu belirtmiştir. Sanat eğitiminin değil sanatla eğitimin gerekliliği üzerinde durmuştur ( 1975, S.120: 3). Akkan, insan yaratmanın toplumların temel ereği ve eğitimlerinin başlıca konusu olduğunu vurgulamıştır. Çağdaş eğitimde, insan zekâ ve duygularına, bilim-sanat eğitimi bütünlüğü yoluyla belli ölçüde değer verilmesi gerektiğini dile getirmiştir. İnsan yaratmakta bilim-sanat bütünlüğünün önemli bir yerinin olduğunu ifade etmiştir ( 1972, S.89: 11). Burdurlu, ulusumuzda güzel sanatların çeşitli dallarının gelişmemesinin nedenini sanat eğitiminin gereği gibi yapılmamasına bağlamıştır. Burdurlu insan olduğu sürece sanat gereksiniminin de olduğunu, toplumların kendine özgü bir sanat sezişinin olduğunu belirtmiştir. İnsanda sanata karşı bir eğilimin bulunduğunu; ancak bu eğilimin özel bir eğitime girmesi gerektiğini vurgulamıştır (1972, S.98: 11). Tanıl, ilköğretimin mühim dertlerinden ve eksiklerinden birisini müzik, beden eğitimi, resim-iş derslerinin aksaması olarak görmektedir. Bazı okullarda bu derslerin öğretmenlerinin olmadığını, derse giren öğretmenlerin de bu dersleri işlemediğini belirtmiştir. Resim, müzik ve beden eğitimi gibi derslerin yerine başka dersler işlendiğini söylemiştir ( 1972, S.98: 13). 4.5. Atatürkçülük Mustafa Kemal Atatürk Türkiye Cumhuriyeti’nin kurucusu olarak Türk Tarihinde önemli bir yere sahiptir. Birinci Dünya Savaşı’nın sonunda Osmanlı Devleti’nin parçalanması ve Türk topraklarının yabancı devletler tarafından işgal edilmesiyle Türk bağımsızlık 59 hareketini başlatmış ve yönetmiştir. Atatürk sadece emperyalist devletlere karşı mücadele eden bir önder değildir. Kurtuluş Savaşı’nın başarıya ulaşmasıyla yeni kurduğu devleti batı medeniyetini örnek alarak çağdaşlaştırmak istemiştir. Atatürk inkılâpları ve devrimleri modern bir toplum ve modern bir eğitim anlayışı getirmiştir. Mustafa Kemal Atatürk’ün Türkiye Cumhuriyeti tarihinde çok önemli bir yeri olması sebebiyle çeşitli dönemlerde tartışılan bir lider olmuştur. Yaşadığı dönemde halkını işgallere karşı örgütlemiş ve halkını bağımsızlığına kavuşturmuştur. Yaşadığı dönemde çok sevilen, hayranlık duyulan birisi olmanın yanında köklü devrimleri sebebiyle kendisine düşman bir kitle oluşmuştur. Mustafa Kemal Atatürk Türk tarihinde bir lider olarak ortaya çıkmasından itibaren tartışılan, yorumlanan, farklı bakış açılarıyla değerlendirilen bir lider olmuştur. Uyanış Dergisi’nde Mustafa Kemal Atatürk farklı bakış açılarıyla ele alınmıştır. Atatürkçülüğün nasıl olması gerektiği, Mustafa Kemal Atatürk’ün devrimlerinin nasıl yorumlanması gerektiği tartışma konusu olmuştur. Uyanış Dergisi’nde kasım ayı Mustafa Kemal Atatürk’e ayrılmıştır. Atatürk için en büyük Türk, en büyük insan, en büyük inkılâpçı, en büyük kumandan, ölümsüz gibi ifadeler kullanılmıştır. Okandan, Atatürk’ün hakiki değerini, büyüklüğünü, ihtişamını, dehasını kelimelere sığdırmanın mümkün olmadığını belirtmiştir. Tarihin milletlerin hayatında, değişik alanlarda büyük inkılâplar yaratan büyük insanlarla dolu olduğunu; Atatürk’ün bütün bu büyük insanların büyüklüklerini şahsında toplamış olan tarihin en büyük insanı olduğunu ifade etmiştir. Atatürk’ü en büyük insan ve en büyük Türk olarak nitelendirmiştir (1963, S.7: 4-5). Burdurlu, “Atatürk’ü ulusal yaşamımızın yaratıcısı, yaşamımızın ve düşünce gücümüzün başlangıcı olarak görmüştür. Düşünce gücümüzün ilk mayası ondadır’’ ifadesini kullanmıştır (1964, S.17: 4). 60 Gökoğlu, Atatürk için harikalar, mucizeler yaratan, teşkilatçı, idareci ve kurtarıcı, korkusuz dahi Mustafa Kemal ifadesini kullanmıştır. Bitmez tükenmez enerji kaynağı, yaratıcı, karanlıkları aydınlatan insan olarak betimlemiştir. Allah’ın ender yarattığı, dünyanın en büyük adamı olarak nitelendirmiştir. Gökoğlu 10 Kasım 1938 günü güneşin battığını, dünyanın yerinden oynadığını, milletlerin büyük Türk’ün önünde diz çöktüğünü belirtmiştir (1965, S.27: 7). Uyanış Dergisi’nde Y. Bülent Bakiler Yakup Kadri Karaosmanoğlu ile bir söyleşi yapmış, Uyanış Dergisi’nin 37. Sayısında yayınlanmıştır. Karaosmanoğlu Atatürk hakkında büyük bir adam gibi, birçok cephesi olan ve dünyaya ün salmış bütün büyük adamlar gibi kolayca anlaşılacak kadar basit olmayan biri olduğunu söylemiştir. Atatürk’ün büyük bir asker olduğunu; ama savaşçı olmadığını belirtmiştir. Askeri kariyerinde hiç mağlubiyete uğramamasına rağmen harp yapmayı sevmeyen biri olduğunu ifade etmiştir. Mücadelesinde aklıyla, mantığıyla galip gelmeyi, kılıcıyla galip gelmeye tercih eden biri olduğunu ifade etmiştir. Son zamanlarda Atatürk ile Fatih Sultan Mehmet arasında mukayese yapılmasının doğru olmadığını; çünkü Atatürk’ün yaptığı en büyük işin ve kazandığı en büyük zaferin fütuhata karşı açtığı savaş olduğunu ifade etmiştir. Atatürk’ün büyük bir devrimci olduğunu; ama devrimlerini yaparken hiçbir vakit ihtilal metodlarını kullanmadığını vurgulamıştır. Yakup Kadri Atatürk’ü demogojik bir edebiyat ile bir orta çağ kahramanı haline sokmak tehlikesinin var olduğunu, bu bakımdan bu demogojik edebiyatın yarattığı kahramana gerçek Atatürk denemeyeceğini ifade etmiştir. Yakup Kadri ‘’Zaman şartlarına göre, Türkiye’nin ilim ışığı altında çözülecek işleri için, Atatürk’ün sözlerinde ve yazılarında ayet aramak, Atatürk’ü anlamamak’’ demektir sözüne katıldığını ifade etmiştir. Ayrıca ayet yerine doktrin kelimesi kullanılması gerektiğini, Atatürk’ün dinamik bir kişiliğe sahip olduğunu bu yüzden bu iddiaya katıldığını dile getirmiştir. Yakup Kadri Atatürk’ün bir Türk Milliyetçisi olduğunu ve Ziya Gökalp’ den pek çok şey aldığını savunmuştur. Ziya Gökalp’i Atatürk Devrimlerinin 61 bir müjdecisi olarak kabul etmiştir. Her memleket meselesinde Atatürk’ten bahsedilmesini, bilenin bilmeyenin Atatürk’ü diline dolamasını Atatürk’ü yıpratacağını savunmuştur ( 1966, S.37: 7-9 ). Toprak, “Atatürk’ü bir put olmaktan, yaklaşılması, gerçekleştirilmesi ve dolayısıyla aşılması imkânsız soyut bir ideal olmaktan kurtarmak için, onun yaratıcı, devrimci ve itici düşünce metodunu benimsemek gerektiğini savunmuştur” (1969, S.67: 3). Seçer, “Atatürk’ün salt iyi, salt güzel ya da Tanrı olmadığını belirtmiştir. Atatürk’ün bir masal kahramanı olmadığını onun bir insan olduğunu ifade etmiştir. Gizleme gereği duymadığı zaaflarıyla, coşkularıyla ve duygularıyla büyük bir insan olduğunu vurgulamıştır” (1969, S.67: 17 ). Nabi ise Atatürk’e ve eserine gösterilen bağlılığı aşırı bulanların farklı niyetler gizlediğini belirtmiştir. “Her şeyi tek adamın kişiliğine bağlamanın Tanrılaştırma olduğunu savunanların ve Atatürk’ünde insan olduğunu, yanlış yapabileceğini bu yüzden devrimlerin yeniden akıl muhakemesinden geçirilmesi gerektiğini savunanların düşüncelerini iyi niyete yormamak gerektiğini ifade etmiştir. Bu itirazların daha ileri gitmeye cesaret edemeyen, asıl maksatlarını gizleyen insanlardan geldiğini savunmuştur” ( 1976, S.127-128: 6 ) Kolçak, Atatürk’ün kültürde Türk Milliyetçiliğini, uygarlıkta Batı’nın bilim ve teknolojisini öğretisine temel yaptığını söylemiştir. Kemalizm’i Türk Milliyetçiliği ile kaynaştırılmış Batı uygarlığı ülküsü olarak tanımlamıştır ( 1972, S.97: 10). Uyanış Dergisi’nde yazarlar Atatürk ile ilgili hepsi olumlu olmakla birlikte farklı ifadeler ve görüşler belirtmişlerdir. Atatürk’ün nasıl anlatılması gerektiği bugün de tartışılan konulardan bir tanesidir. Uyanış Dergisi’nde Atatürk ile ilgili öne sürülen görüşler ve tartışmalar günümüz açısından da değer taşımaktadır. 62 4.6. Osmanlı Tarihine Bakış Uyanış Dergisi’nde Türk devlet adamlarının biyografileri, tarihi olaylar üzerine yorumlar ve incelemeler yer almıştır. Dergide Osmanlı saray hayatı, padişahlar ve halifeler ciddi eleştirilere tabi tutulmuştur. Osmanlı saray hayatı ve padişahların kişilikleri objektiflikten uzak olarak değerlendirilmiştir. Osmanlı devleti yönetimi kötülenmiştir. Bu durumun devrin siyasete hâkim olan iktidarının tarih anlayışı ile bağlantısı vardır. 27 Mayıs İnkılâbını Tanıtma ve Yayma Komisyonunun “Okullarda 27 Mayıs” adlı hazırladıkları kitapta Osmanlı yönetimi eleştirilmiştir. Bu kitapta Osmanlı yönetimi hakkında şu ifadeler kullanılmıştır: XVI’ncı Asırdan sonra özelliklerini kaybederek gerilemiş, ikinci sınıf bir devlet olmuş, müspet ilimlerden, eski zihniyete bağlı kalması dolayısıyla faydalanamamış, diğer milletlerin gelişme ve yükselme düzenini görememiş, bu suretle sarsılan dış güven ve iç düzendeki hak ve vazife bağlantılarında gevşemeler yaratmış, milletin felaketlerden felaketlere sürüklenmesine yok olmasına sebep olmuştur. Hiçbir şeye aldırış etmeden keyfi idareleriyle kendilerini iş başında Tanrının gölgesi, Peygamberin vekili olarak görenler, fertlerin yaşama hak ve hürriyetlerinin yok olmasını, içte ve dışta düzenin bozulmasını hiçe saydılar. Milleti, milli mefkûre, milli iman, milli irade, müspet ilim ve dünya görüşünden yoksun bıraktılar” (MBK, 1961: 10). Uyanış Dergisi’nde Osmanlı yönetimine getirilen eleştiriler devrin tarih eğitimi anlayışından etkilenmiştir. Toprak, Osmanlı İmparatorluğunun yükselme dönemlerinde, Osmanlı Padişahlarının, İslam dinini yaymak; fakat daha çok kişisel hırslarını, cihangirlik arzularını gerçekleştirmek amacıyla, Anadolu Türk askerini uzak ülkelerde acımasızca harcadıklarını savunmuştur. Anadolu Türklerinin cihangirlik, İslam birliği ve Turancılık hayallerini gerçekleştirmek için cephelerde savaştırıldığını; ama Anadolu Türklerinin gerçek isteklerinin kendilerine ait bir 63 yurtta özgür ve onurlu bir millet olarak yaşamak olduğunu ifade etmiştir. Osmanlı padişahlarının ve ulema sınıfının yanlış tutumları yüzünden Anadolu Türklerinin büyük ölçüde kırıldığını, zayıfladığını ve her bakımdan sömürüldüğünü, Arap ve Acem kültürünün içinde eritildiğini savunmuştur ( 1975, S.121: 8 ). II. Abdülhamit 1876 ile 1909 yılları arasında Osmanlı devletini yöneten bir padişahtır. II. Abdülhamit devri Uyanış Dergisi’nde yoğun eleştirilere tabi tutulan bir devirdir. II. Abdülhamit’in İslamcı ve Osmanlıcı uygulamaları eleştirilmiş, kişiliği de karalanmıştır. Toprak, II. Abdülhamit’in Halifelik kurumundan yararlanarak bütün dünya Müslümanlarının özellikle de Hindistan’daki Müslümanların yardımını sağlamaya başladığını, bundan dolayı etrafına topladığı Arap danışmanların öğütlerine dayanarak, aynı zamanda ulema sınıfının, özellikle Şeyhülislamın telkinlerine uyarak, Türklüğe ve Türkçülüğe karşı Araplığı ve Arap Milliyetçiliğini dolayısıyla Arap birliğini desteklediğini iddia etmiştir. ( 1975, S.120: 11) Uyanış Dergisi’nde Behçet Kemal Çağlar Abdülhamit dönemine muhalif bir gözle yaklaşmıştır. Çağlar, Servet-i Fünun dergisinin Kızıl sultan olarak nitelendirdiği II. Abdülhamit’in vehmi ile kapandığını, bu derginin etrafında toplananların korkularından çil yavrusu gibi dağıldığını ifade etmiştir. Bu duruma Tevfik Fikret’in isyan ettiğini, köşesinden hınçlı yazılar yazdığını belirtmiştir. Çağlara göre “Abdülaziz’in çılgın sefahatinden sonra Abdülhamit’in yersiz ve yıldırıcı zalimliği başlamıştı. Plevne zaferi uzak bir düş olarak kalmıştı. Donanma Haliç’te yosun bağlamıştı. Dört kişi bir araya gelip konuşamaz olmuştu. Düğün gibi toplantılar için bile izin almak şarttı. Sansür sözlükteki kelimelerin çoğunu unutturup, silip atmıştı. Hürriyet, istibdat, ihtilal, vatan gibi kelimeler artık yüksek sözle söylenmiyor ve yazılarda yer almıyordu. Hafiyelik, jurnalcilik alıp yürümüştü. Kimse yarınından güvenli değildi. İstanbul’un üstüne bir yarasa kanadına benzer karanlık, boğucu bir hava çökmüştü. Aydın geçinen kişiler, yılmışlar, sinmişler ve susmuşlardı. Daha önce özgür 64 düşüncelerini fedaice ileri sürenler birer birer yok edilmişti: Mithat Paşa boğdurulmuş, Ali Suavi sopa ile öldürülmüş, Namık Kemal bir çeşit sürgünde can vermişti. Alanda Tevfik Fikret’ten başka fedai yoktu” (1968, S.55: 3-4). Gökoğlu, 11 Ocak 1905 de kurmay yüzbaşı olarak Akademi’yi tamamlayan Mustafa Kemal’in, öğrenim hayatı boyunca Sultan Hamid’in koyu istibdadına karşı koyduğunu bu sebeple de jurnalcilerin etkisiyle Suriye’de bulunan 5. Ordu müşirlik emrine verildiğini savunmuştur (1965, S.27: 7). Özbay, Kurtuluş Savaşından sonra Türk ulusunun, bilinçli bir yolla, yılların açtığı yaraları kapamak için, gerçek denilen cevheri bulmuş olduğuna inanarak uzun adımlarla kurtuluş aramaya karar verdiğini belirtmiştir. Abdülhamit devrinde Türkiye’nin tamamen ihmal edildiğini bir de buna Kurtuluş Savaşı’nın yaralarının eklendiğini bu sebeple de çok çalışmak ve uğraşmak zorunda kalındığını savunmuştur ( 1970, S.77: 11 ). Demir, İslam Hukukunun zamanla katı bir şekilciliğe büründüğünü, hoşgörü ve günün şartlarına uygun içtihadlar yerine doğmaların hâkim olduğunu savunmuştur. Ona göre Türk dünyası, 16.yüzyıldan itibaren bu durumdan etkilenmeye başladı. Hilafet düzeni, kalıplaşmış şeriatın Osmanlı İmparatorluğunda yerleşmesini sağladı. Aydoğan makalesinde evrime açık, örf ve ananeye dayalı Osmanlı hukukunun yerine, hemen her alanda şer’i hukukun geçerli olabilmesi için medreseli takımın büyük bir çaba harcadığını savunmuştur (1971, S.85: 3 ). Toprak, Avrupalılaşmak, Türkçülük, Turancılık gibi fikir akımlarının Osmanlı Devletinde sınırlı bir aydın çevresinde yayıldığını ifade etmiştir. Ona göre Osmanlı toplumunun büyük çoğunluğu, teokrasi düzeninin baskısı içinde, gerçek benliğine, Türklüğe tamamıyla yabancıydı. Osmanlı Devletini yönetenler de, teokrasi düzeni içinde, gerçek kimliklerini unutmuşlar, büyük bir gaflet ve aşağılık duygusu içinde, kendilerini olayların akışına bırakmışlar, ulema sınıfının elinde ve bu sınıfın elverişli bir ortam hazırladığı ve işbirliği yaptığı dış baskıların karşısında birer kukla durumuna düşmüşlerdi ( 1974, S.110: 5). 65 Kantarcı, bazı çevrelerin yakalarını Osmanlıcadan kurtarmak istemeyişlerinin sebebinin kendilerini halktan uzak, halkın üstünde görmeleri olarak değerlendirmiştir. Ona göre “Yüzyıllarca divan edebiyatı mutlu bir azınlık için terennüm etmiştir. Medrese ve saray, el ele, kendileri söylediler, kendileri dinlediler. Çeşitli etmenler yanında, dil birliğinin de zedelenmesiyle, Osmanlı Devleti’nin güvendiği dağlara kar yağdı. Önce küçüldü, bölündü ve yok olmak üzereyken, Atatürk’ün, ulusunda bulduğu sonsuz özgürlük ateşini canlandırmasıyla yıkıntılardan yepyeni bir devlet doğdu” ( 1966, S.36: 3). Uyanış Dergisi’nde Osmanlı Devleti kadın hakları konusunda da ciddi eleştirilere tabi tutulmuştur. İslamiyet’i kabulden sonra, özellikle Osmanlı Devleti zamanında kadınların ikinci sınıf vatandaş konumuna düşürüldükleri dile getirilmiştir. Osmanlı Devleti’ne bilimsellikten uzak bir tutum takınılmıştır. Batur, Eski Türklerde kadınların her yönden eğitildiğini; kılıç kullandığını, at koşturduğunu, ilim öğrendiğini dolayısıyla kadınlara büyük değer verildiğini savunmuştur. Ona göre İslamiyet’in kabulünden sonra Osmanlı Devleti zamanında, Türk kadını eski değerini yitirdi. İkinci derece vatandaş konumuna düştü. Bütün hakları elinden alındı. Bu durum Atatürk’ün kadınlara pek çok hak ve özgürlük tanıdığı Cumhuriyet Devri’ne kadar sürdü. Kadınlarımız çarşaf ve peçeden kurtarılıp, çağdaş giyime, okuma yazmaya, seçme seçilme olanaklarına kavuşturuldu. Böylelikle erkekle eşit duruma getirildi ( 1976, S.127-128: 26). Odyak, eski Türklerde kadının muhterem addedildiğini, kadınların devlet reisliği, kumandanlık, mahkemelerde hâkimlik ettiklerini ifade etmiştir. Ona göre Osmanlı İmparatorluğu devrinde Türk kadını en zavallı halini yaşadı. Aile şekli İran, Bizans, Arap aile şekillerinin tesiri altında kaldığından kadın, eski Türk toplumlarından çok farklı olarak cemiyet hayatından tamamen uzaklaştırılmıştı. Örtülerin, kafeslerin arkasında her türlü hak ve hürriyetten yoksundu. Harem vardı. Poligami şekli mevcuttu. Erkeğin dudaklarından dökülen 66 bir boş ol kelimesi aile hayatının yıkılmasına yeterdi. Bir devir geldi ki giyeceği pabucun rengi, biçimi, feracesinin yerden uzunluğu devlet nizamları arasında yer aldı. Bütün hak erkeğe ait olduğundan, erkek müsaade etmediği takdirde bayramlarda bile evinden çıkamaz, anasına babasına dahi gidemezdi. Bu hal on dokuzuncu asrın hemen ortalarına kadar devam etti. Tanzimat Fermanından sonra kadın hak ve hürriyetlerini savunan bazı kültürlü ve cesur kadın sesleri yükselmeye, hatta bazı kadın dergileri çıkmaya başladı; fakat ne yazık ki bu hareketlerin sosyal bünyede yaygın tesirleri gözükmedi ( 1963, S.7: 11 ). Uyanış Dergisi’nde Ayşe Demirel ve Ayla Gürbüz adlı öğrencilerin Ziya Paşa’nın Terkib-i Bend’i hakkındaki görüşleri dikkat çekicidir. Eserin en belirgin özelliğinin doğu görüşünü yansıtması olarak değerlendirmişlerdir. Ziya Paşa’ya göre, kişiler kaderlerinin tutsağıdır. Dünyaya gelen herkes ona boyun eğmek zorundadır. ‘’Meydana düşen kurtulamaz seng-i kazadan’’ dizesini kadere körü körüne bağlanmak, onu olduğu gibi kabullenmek, ona karşı hiçbir çaba göstermemek demek olduğunu savunmuşlardır. Bu davranışların ise doğu felsefesini yansıttığını belirtmişlerdir. Bugün ise boyun eğmeyi değil, başkaldırmayı düşünce olarak kabul ettiklerini ifade etmişlerdir (1968,S.54: 13). Bu görüşler batı medeniyetine karşı bir küçülmenin yansımasıdır. Doğu edebiyatına kaderci ve boyun eğici bir bakış geliştirilmiştir. Uyanış Dergisi’nde Emeviler Dönemi yönetimi ve Emevi Halifeleri eleştirilmiştir. Doğruluğu şüpheli olan bilgiler verilmiştir. Gökoğlu, Emeviler’in Anadolu’ya doğru hareketini, Bizans üzerine yürümelerini istila olarak değerlendirmiştir. Ona göre 15 Ağustos 717’de İstanbul kara ve denizden kuşatılmıştır. Emevi çadırları İstanbul’un büyük surları önüne dikilmiştir. Bu arada halife Süleyman, kuşatmayı görmek için Şam’dan hareket etmiş, Baalbek yöresine gelmiş, çok obur olan bu halife bir sepet yumurta ile bir sepet inciri yiyerek kendi ölümüne sebep olmuştur (1965, S.19: 9 ). 67 Uyanış Dergisi’nde Sümer uygarlığını bir Türk uygarlığı olarak gören yazarlar olmuştur. Sümerlerin Türk olduğu ileri sürülmüş ve bu teze dayalı olarak çeşitli kanıtlar getirilmeye çalışılmıştır. Uyanış Dergisi bir enstitü dergisi olması münasebetiyle bu tip görüşlerin eğitimciler arasında bulunduğunu gösterir. Bu durum dönemin tarih anlayışı konusunda bize bilgilerde vermektedir. Gözler, Türk bayrağının kökeninin Orta Asya’dan göç etmiş bir topluluk olan Sümerliler tarafından kullanıldığını ve sonradan Sümerlilerin etkisinde kalan diğer milletlerin de hilal şeklini sanat eserlerinde kullandığını savunmuştur. Ona göre Mezopotamya’da Eridu şehrinin yakınında bulunan Ur şehrinin en büyük ilahı olan ay ilahı namına alamet olmak üzere bayrağa hilal kabul edilmiştir. İlk hilal alametinin Sümer Türklerine ait olduğunu savunmuştur (1967, S.48: 20). Karaaslan, Tarih öğretimine eleştiriler getirmiştir. Tarihin milliyetçi değerler vermek isterken objektif düşünmeyi yok edebileceği kaygısı üzerinde durmuştur. Karaaslan, tarihimizi, efsanevi kahramanlıkları, Türk devletlerinin büyüklüğünü okurken büyük bir övgü içinde olduğumuzu söylemiştir. Milletimizin kahramanlıklarını, mertliğini, adilliğini, iyilikseverliğini ve medeniliğini anlatırken haklı bir gurur içinde olduğumuzu belirtmiştir. Nerdeyse, en üstün milletin Türk milleti olduğuna inandığımızı ve bütün meseleleri Türk olmakla halledebileceğimizi sandığımızı söylemiştir. Kendi tarihimizle övünmenin normal olduğunu; fakat gençleri tek taraflı tarih anlayışına itebileceğimizi, tarih ilminde objektif olarak değerlendirmeyi yok edebileceğimizi ifade etmiştir (1971, S.82: 4-10). 4.7. Eğitim Enstitülerinin Sorunlarına İlişkin Görüşler Eğitim Enstitülerinin öğretim süresinin arttırılması, Fen ve Edebiyat bölümü derslerinin ikişer kısma ayrılması, Eğitim Enstitülerinden mezun olan öğrencilerin Üniversitede yüksek lisans ve doktora yapma imkânının olmaması gibi konular Uyanış Dergisi’nde tartışma konusu olmuştur. 68 Korkut, eğitim enstitülerinde öğretim süresinin 3 yıla çıkarılmasını, öğretmen maliyetinin %50 artması demek olduğunu bunun da israfa yol açaçağını belirtmiştir. Öğretim süresinin 3 yıla çıkarılması, Eğitim Enstitülerinin öğretmen ihtiyacının %33 artması demek olduğunu, halen bu müesseselerin kadrolarında açıklar varken ve bir türlü kapatılamazken böyle bir girişimin başarısız olacağını savunmuştur. Zayıf öğretim kadrolu Enstitülerin öğretim süresini arttırarak mükemmellik aranmasının olumlu sonuçlar doğurmayacağını ifade etmiştir. Eğitim Enstitülerinde öğretim süresinin belli branşlar için iki yıl olarak kalmasını; fakat edebiyat ve fen bölümlerinin ikişer kısma ayrılmasını bir zaruret olarak görmüştür (1963, S.5: 3). Eğitim Fakültelerinin amaçları, öğretmen yetiştirme konusundaki görevleri hakkında kanun tasarısını inceleyen İstanbul Yüksek Öğretmen Okulu ve Eğitim Enstitüsü Öğretmenler Kurulu’nun raporunda Eğitim Enstitülerinin gelişmesinin engellendiği ve çıkmaza sürüklendiği vurgulanmıştır. Enstitülerin edebiyat, fen, yabancı dil bölümlerinden mezun olanların, lise olgunluk sınavı vermemiş iseler, kendi branşları yönünde lisans, doktora, uzmanlık öğrenimlerinden yoksun geçirecekleri bir öğrenim süresinden sonra orta aşamalı meslek okullarında öğretmenlik yetkisi tanındığı ifade edilmiştir. Eğitim alanındaki doktora, uzmanlık gibi evrelerin yalnız liseye dayalı olarak Eğitim Fakültelerinde lisans yapanların tekeline verilmesinin ileride meslek içinde yeni problemlere yol açacağı belirtilmiştir. Bu koşullar altında, bu kurumların gelişmesinin beklenemeyeceği savunulmuştur. Kurul raporunda ayrıca meslek içinde çıkmaz sokakların bulunmasından, formalitelerin bağladığı bir meslek hiyerarjisinin varlığından şikâyet edilmiştir. Hiçbir objektif değeri olmayan bu formalitelerin kaldırılması gerektiği, objektif yöntemlerle meslekte ilerleme yollarının uygulanması gerektiği vurgulanmıştır (1965, S.24: 11). Arkayın, eğitim fakültelerinin öğrenim süresinin 4 yılda tamamlandığını, adayların bu dört yılın sonunda çok geniş ve ağır akademik bilgiler; fakat çok sınırlı mesleki bilgi ve görgü 69 ile kendi sahalarına yöneldiğini belirtmiştir. Eğitim enstitülerinin 3 yıla çıkarıldıktan ve branşlaştırma yapıldıktan sonra eğitim enstitülerinin yetenekli bir seviyeye geleceğini ifade etmiştir (1969, S.61: 6). Kocaçınar, eğitim enstitülerini fen edebiyat ve üniversitelerin diğer bölümlerinden ayıran tek farkın öğretmenlik meslek çalışmaları olduğunu belirtmiştir. Eğitim Enstitülerinde meslek çalışmalarına rehberlik yapanların da öğretmen olduklarını vurgulamıştır. Bazı meslaktaşların da ben meslek dersi görmedim; fakat iyi bir öğretmenim gibi sözlerini tıp tahsili yapmadan iyi doktor olduğunu savunan kimseye benzetmiştir (1964, S.12: 18) Kocaçınar, öğretmen yetiştirme işi üzerinde büyük bir dikkat ve titizlik gerektiğini, yarınların selameti için öğretmen yetiştirmenin büyük bir problem olduğunu ifade etmiştir. Bir öğretmenin mesleki yetersizlik yüzünden bir öğrenciyi eğitim dışı etmesinin hatasını gidermenin mümkün olmadığını belirtmiştir. Öğretmen yetiştiren okulların bilgi veren akademik karakterdeki yüksek tahsil müesseselerinden en önemli farkının meslek dersleri olduğunun üzerinde durmuştur. Bu meslek dersleri sayesinde çocuğu, genci tanıma yollarını öğrendiğini ve bu okullardaki tecrübeli öğretmenlerin denetimi altında uygulama çalışmaları yaptıklarını ifade etmiştir (1963, S.4: 3). 4.8. Siyasi Olaylar Üzerine Yorumlar Derginin yayınlandığı dönem olan 1963-1976 yılları yoğun öğrenci olayları, Kıbrıs Barış Harekâtı, 71 Muhtırası gibi siyasal ve güncel olayların yaşandığı bir dönemdir. 27 Mayıs 1960 Askeri Darbesinin etkileri Uyanış Dergisi’nin yazarlarının görüşlerinde hissedilmektedir. Uyanış Dergisi genel olarak siyasetten uzak durmayı başarmıştır. Yayınlandığı dönemde çok önemli siyasi olaylar olmasına rağmen dergi bu siyasi havadan büyük ölçüde uzak durmayı başarmıştır. 70 4.8.1. 27 Mayıs 1960 askeri darbesi üzerine yapılan yorumlar. 27 Mayıs 1960 Askeri darbesini ele alan Uyanış Dergisi yazarları bu müdahaleyi bir devrim, demokrasi açısından önemli bir adım, gereklilik ve ihtilal olarak değerlendirmişlerdir. Seçer, 27 Mayısı gerçekleştiren ordumuzun, bazı ulusların orduları gibi hiçbir zaman emperyalistlerin ve tutucu güçlerin organı olmadığını, günlük politika içinde erimediğini, kendine özgü disiplininden hiçbir şey yitirmediğini ifade etmiştir. Ulusun yazgısının ve özgürlüğünün bağlı olduğu anayasanın çiğnenme tehlikesine karşı Türk ordusunun devrimi zorunlu bulduğunu belirtmiştir (1970, S.74: 11). Seçer, 27 Mayıs devriminin ulusumuza kazandırdığı yeni Anayasa, ilerici politikacıların, düşünce savaşlarıyla yarım yüzyılda gerçekleştiremeyecekleri yeni ve zorunlu hakları çok kısa bir zamanda sağladığını ifade etmiştir. Anayasa Mahkemesi, çift meclis, toplu sözleşme, grev hakkı, sendikal haklar, düşünce özgürlüğü gibi yeniliklerin bu anayasa ile geldiğini belirtmiştir (1970, S.74: 11). Tanıl, 27 Mayıs hakkında 27 Mayısın getirdiği ve götürdüklerinin bulunduğunu belirtmiştir. Getirdikleri arasında dolu bir hürriyetin olduğunu, herkesin konuşup ve herkesin yazabildiğini dile getirmiştir (1973, S.108: 12). Irmak, “Türkiye’nin birçok demokrasi bunalımı geçirdiğini, 1946 seçimlerinin kuşku uyandıracak bir nitelik gösterdiğini söylemiştir. Bu seçim günahının o devrin liderlerinin olmadığını, gayretkeş idare ve politika adamlarının olduğunu belirtmiştir. 1950 seçimlerinin yanlış bir seçim sisteminin esiri olarak muhalefeti fazla zayıf düşürdüğümü ifade etmiştir. Bu seçimlerde liderlerin günahı olmasa da laikliğe karşı suçlar işlendiğini belirtmiştir. 1957 seçimlerinde idari otoritenin haksız müdahalelerinin olduğunu, yozlaşan iktidar muhalefet çekişmelerinin ülkeyi büyük bir buhrana sürüklediğini ve bunun sonunda ordunun müdahale gereksinimi duyduğunu ifade etmiştir. Bu müdahalenin pozitif yönünün 1961 Anayasası 71 olduğunu, bu anayasa ile özgürlüklerin genişletildiğini, güvencelere bağlandığını savunmuştur. Devlete bir sosyal karakter kazandırdığını dile getirmiştir” (1973, S.107: 26). Irmak, askeri iktidarın karma parti hükümetlerine devrinden sonra iki defa yeni askeri müdahale denemesi yapıldığını; ama başarıya ulaşamadığını belirtmiştir. 1969 seçimlerinin pürüzsüz cereyan etmesi ile beraber memleketin ideolojik kamplara ayrılması karşısında iktidarın acizlik göstermesi üzerine ordunun 12 Mart 1971’de bir defa daha müdahale gereği duyduğunu ifade etmiştir (1973, S.107: 26). Tüzün, her türlü suiistimalin, hukuk dışı davranışların ve kardeşi kardeşe vurdurma ve millet bütünlüğünü bozma eylemlerinin tevali ettiği bir devrede 27 Mayıs 1960 devriminin idrak edildiğini savunmuştur. Milli birliği yeniden kurmak ve batıyı batı yapan hukukun üstünlüğünü gerçekleştirmek, samimi anlamıyla idare edenlere ve millete benimsetmek için bunların teminatı olan 1961 Anayasası’nın kabul edildiğini ifade etmiştir (1973, S.107: 20). Ceylan, Cumhuriyetin özgürlüğü seven ulusun, kendi yönetim biçimine verdiği ad olduğunu ve bu özgürlüğün korunması gerektiğini belirtmiştir. Atatürk’ün bu özgürlüğü koruma işini gençlere verdiğini, Türk gençlerinin de özgürlüğü sevdiğini ve koruduğunu 27 Mayıs 1960 Devrimi ile gösterdiğini ifade etmiştir. 28-29 Nisan günlerinde gençliğin baskılı yönetime karşı direnmeye geçtiğini, zorbalıkla susturulmak ve korkutulmak istenen gençlerin Atatürk’ün heykeli önünde türlü zorluklarla kazanılan bu özgürlüğü koruyacaklarına dair ve baştakilerin halkı istedikleri gibi yönetmelerine izin vermeyeceklerine dair and içtiklerini bu andın 27 Mayıs sabahı gerçekleştiğini ifade etmiştir. Türk ordusunun korumakla görevli olduğu ve tehlikede olan cumhuriyeti koruduğunu, yurdun bütünlüğünü sağladığını dile getirmiştir (1973, S.107: 27). Tanıl, Türkiye’de ilk defa 1946 yılında tek dereceli seçim yapıldığını, o vakit Demokrat Partinin 65 üye ile bir muhalefet grubu oluşturarak meclise girdiğini belirtmiştir. Yavaş yavaş çoğalmaya başlayan bu partiler yüzünden, yine eskisi gibi karışıklıkların baş 72 göstermeye başladığını ifade etmiştir. O vaktin Cumhurbaşkanı olan İnönü’nün, 1947 yılında 12 Temmuz Beyannamesini yayınladığını, demokratik hayata geçişin bir sosyal zaruret olduğunu işaret ettiğini ifade etmiştir. Tanıl İnönü’nün çok dikkat edilmesi gereken hususları da kamuya sunduğunu, bu suretle partilerin daha şuurlu bir davranış ve mücadeleye yönelmelerini istediğini söylemiştir (1965, S.25: 9). Tanıl, 1960 yılında yapılan 27 Mayıs İhtilali ile ikinci cumhuriyetin ilan edildiğini, bu suretle demokratik hayatımızda ikinci mühim bir devir idrak edildiğini belirtmiştir. Uygulanmakta olan 1961 Anayasasının kabulü sayesinde, daha geniş bir anlamda demokratik bir yola girildiğini, partilerin bu nizam ve atmosfer içinde çalışmalarının sağlandığını dile getirmiştir ( 1965, S.25: 10). Uyanış Dergisi’nde 27 Mayıs 1960 askeri darbesini ele alan yazarlar, bu askeri müdahaleyi zaruri ve demokratik olarak görmüştür. 4.8.2. Öğrenci olayları hakkında görüşler. Derginin yayınlandığı dönem olan 1963- 1976 yılları yoğun öğrenci olaylarının, siyasi kamplaşmaların olduğu bir dönemdir. Dergide bu konuda görüşlerini belirten yazarlar bu siyasi kamplaşmaları ve çatışmaları doğru bulmamış, eleştirmişlerdir. Sağ ve sol görüşler eleştiriye tabi tutulmuştur. Sağ görüşü Turancı ve hayalperest olarak nitelendirmişlerdir. Sol kesimi ise Sovyetler Birliğinin etkisinde kalan bir sosyalist anlayış olarak nitelendirmişlerdir. İki siyasi görüşünde Türkiye toplumunun sorunlarını çözemeyeceğini ifade etmişlerdir. Üniversite olayları bir gençlik bunalımı, ruh hastalığı olarak nitelendirilmiştir. Gençlerin Atatürk’ü çizdiği yoldan ilerlemeleri gerektiği belirtilmiştir. Karaosmanoğlu kendisine daha önce bir öğrencinin sorduğu üniversite gençliğindeki kaynaşmalara ne dersiniz sorusunu şöyle cevap verdiğini söylemiştir: Ne diyecektim? Doğrusu, bir türlü kestiremiyordum. Vatandaşlarımızın çoğu gibi bu hadiselere dair haberleri, ben de kâh şaşkınlık, kâh üzüntü ile gazetelerden izlemekte 73 idim. Şaşkınlık diyorum; çünkü gazetelerin bu hususta yazıp çizdikleri çok defa birbirini tutmuyordu. Kimi gençleri haklı buluyor, kimi de haksız gösteriyordu. Hangisi doğruyu söylemektedir, anlayamıyordum. Ancak, bildiğim bir şey varsa o da halkımızla birlikte gençlerimizin de derin bir huzursuzluk içine dalıp gittiğiydi. Üzüntünün başlıca sebebi de bundan başka bir şey değildi. (1969,S.63: 12) Karaosmanoğlu, gençlik direnişlerinin yalnız bir veya iki cemiyetin sınırları içinde kalmadığını; Almanya’da, Fransa’da, İtalya’da ve bütün medeniyet âleminde bulaşık bir hastalık halinde yayıldığını ifade etmiştir. Bu hastalığın belirtilerinin her memleketin sosyal ve kültürel şartlarına göre türlü türlü şekiller aldığını belirtmiştir. Fransa’da aldığı şekile göre önce üniversite gençliğinin vakti geçmiş öğretim ve eğitim sistemine karşı bir tepkisi olarak baş gösterdiğini, hemen sonra aşırı sola doğru bir ihtilal teşebbüsüne döndüğünü, CGT gibi bir komünist sendika teşekkülüne mensup grevci işçilerin bile ilk önce bu harekete katıldıklarını, çok geçmeden geri basmak mecburiyetinde kaldıklarını; çünkü daha ilk adımdan itibaren bunun komünist partisi disiplinine uymayan bir entelektüel taşkınlık olduğunu gördüklerini ifade etmiştir (1969, S.63: 12). Karaosmanoğlu, Türk gençliğinin de Batı gençliğini kemirmekte olan ruh hastalığına kapıldığını, düne kadar Türk gençlerinin ağzından düşmeyen tek slogan “Atatürk’ün izindeyiz’’ sözünün olduğunu belirtmiştir. Her şeyden önce büyük bir devlet kurucusu olan Atatürk’ün izini güdenlerin, şimdi nasıl olur da yıkıcılık yoluna saptıklarını anlayamadığını ifade etmiştir. Türkiye’nin içinde bulunduğu ekonomik, sosyal ve kültürel çabasını, başarıya ulaştıracak olanların öğrenci ve subay Mustafa Kemal’i örnek tutarak yetişmiş bir gençlik olduğunu dile getirmiştir. Bu sebepten gençlerin güçlerini üniversite avlularında, şehir meydanlarında harcayıp yorgun düşmemelerini tavsiye etmiştir (1969, S.63: 18). Toprak, Türk devrimlerinin zihniyet ve metod bakımlarından, diğer devrimlerden (Sosyalist ve Faşist devrimlerden) çok farklı olduğunu; çünkü bu devrimlerin ihtilalci bir 74 metodla, işkence veya baskı yoluyla gerçekleştirildiğini ifade etmiştir. Türk devrimlerinin büyük bir disiplin içerisinde gerçekçi, akılcı, denemeci bir metodla ve milliyetçilik ilkesine uygun bir şekilde gerçekleştiğini vurgulamıştır. Komünist ve Faşist ülkelerde daima parti diktatörlüğü, terör, yıldırma ve sindirme, söz ve düşünce özgürlüğünü ortadan kaldırma siyasetinin egemen olduğunu ifade etmiştir (1973, S.106: 18). Sever, üç yıldır İzmir Eğitim Enstitüsünde okuduklarını, birbirlerine saygılı olmayı öğrendiklerini, birinci sınıfta etütlerde yapılan sağ-sol tartışmalarının üçüncü sınıfta olmadığını dile getirmiştir. Şimdi solcuyum diyen hiç kimseye inanmadığını, yemeğini tabağında bırakan bir adamın, ekmeği parçalayıp atan birinin solcu olamayacağını savunmuştur. Ayakkabısını, elini perdeye silen birinin devletçi, ulusçu olduğuna inanmadığını ifade etmiştir (1974, S.118: 19). Nebihe Sever adlı öğrencinin yorumlarından o dönemin öğrenci olaylarından İzmir Eğitim Enstitüsü öğrencilerinin de etkilendiğini çıkarabiliriz. Nebihe Sever adlı öğrenci bu siyasi görüşleri savunanları farklı açıdan ele almıştır. Turgut, Turancılık ve benzeri fikirleri benimseyip, bunların çevresinde konuşanlar ve düşünenlerin var olduğunu ve bu kişilerin fikirlerinin özgür olmadığını; çünkü eksen kabul ettikleri fikrin kendilerinin değil, benimseyip bağlandıkları fikrin etkisiyle oluştuğunu savunmuştur. Belli bir fikre bağlanarak düşünmenin, düşüncenin özgür olmaması demek olduğunu dile getirmiştir (1965, S.22: 16). Turgut, duyguların etkisiyle doğan düşüncelerin özgür olmadığını, böyle hareket eden kişinin de özgür olmadığını düşünmektedir. Turgut ulusal duygusu, din duygusu kuvvetli bir kişinin, bu eksen çerçevesinde düşünüyorsa, düşüncelerinin duygularının etkisinde olduğunu savunmaktadır. Turgut’a göre Panislamizm, nasyonalizm gibi din ve ulusal duyguların etkisiyle ortaya çıkmış fikirler özgür olamaz. Bu fikirleri benimseyerek bu etki altında düşünenlerin düşünceleri de özgür değildir. Duyguların etkisi altında düşünmek ruhun tam bir serbestlik içinde olması anlamına gelmez (1965, S.22: 16). 75 Kolçak, bir genç hâkim arkadaşının kendisine bir rapor sureti verdiğini, bu raporun 14 Ekim seçimleri sırasında bir ilçede geçen olayların düşündürücü yanlarını yansıttığını belirtmiştir. İlçede seçim döneminde en yakın akrabaların dahi kendi hallerine bırakılmış olsalar birbirlerini çiğ çiğ yiyeceklerini, politikanın insanları bölüp parçaladığını, camilerin, mezarlıkların bile ayrıldığını ifade etmiştir (1974, S.112: 6). Kolçak’ın ifadelerinden de anlaşılacağı gibi 12 Eylül 1980 Askeri Darbesine giden sürecin çok sıkıntılı bir süreç olduğudur. Toplumda kamplaşmalar artmış ve toplumsal bir bunalıma sürüklenilmiştir. Bu olaylar öğrenci çevresinin dışına çıkmış, geniş kitleleri etkiler hale gelmiştir. Kolçak, sağ- sol kavramlarının bu denli keskin, bu denli ayırıcı biçimde bütün bir ulusu, bütün bir gençliği, onları birleştirecek güçleri ve bunların başında, özellikle öğretmenleri bölmeğe araç edinemeyeceğini; çünkü ülkenin her bakımdan bu tür keskin, aşırı, hoşgörüsüz, aykırılıklara ve karşıtlıklara dayanacak durumda olmadığını ifade etmiştir (1974, S.112: 7). Kolçak’ın ifadelerinden anlaşılacağı gibi siyasi olaylardan ve kamplaşmalardan öğretmenler de etkilenmiştir. Seçer, Türkiye’de Atatürk’ün devrim ateşini körükleyenlerle, onu sömürmeye çalışanların suskun ya da açıktan açığa savaşmakta olduğunu belirtmiştir. 1938’den, özellikle 1960 basın özgürlüğünün genişletilmesinden sonra Atatürk ve devrim yıkıcılarının, geometrik bir dizi ile yoğunlaştığını; sağ, sol, ortanın solu, solun ucu gibi akımların ulus bütünlüğünü zedelemekte olduğunu ifade etmiştir. Önce sadece hilafetçilerin Atatürkçülüğü yıkmaya çalıştıklarını, bu duruma solun ucundakilerin de katıldığını savunmuştur (1969, S.67: 17). Seçer, kurulu düzen ve geleneklerin tutsağı olmuş bir grubun tarihsel evrimi, aşamaların zorunluluğunu göz önüne almaksızın her sorunu, her toplumsal gereksinimi, Orta Asya koşullarının yarattığı törelerle çözümlemeye çalıştığını bu kimselerin yeni koşul ve 76 olanakları yadsımakta olduğunu ve geçmişin küllerinde eşinmekte olduğunu savunmuştur (1969, S.67: 17). Seçer, Atatürk’ün yadsıyan bir grubunda sağın ucunda bulunan hilafetçiler olduğunu, bu grubun ulusu değil ümmeti tanıdığını, yüzyılların kültür, tarih ve dil birliğini yadsıdıklarını yerine din ortaklığını benimsediklerini ifade etmiştir. Bu grubun Laiklik ilkesini din düşmanlığı olarak yorumladığını da belirtmiştir. Seçer, solun ucunda bulunanların ise Atatürk’ü komünist ihtilal yapmadığı için suçladıklarını, Atatürk’ü gericilikle suçladıklarını belirtmiştir. Atatürk’ün yaptıklarını bir devrim olarak görmediklerini, sadece reform girişimi olarak gördüklerini belirtmiştir. Seçer solun ucundakiler dediği grubun Atatürk düşmanlığı yaptığını savunmuştur (1969, S.67: 17 ). Uyanış Dergisi’nde dönemin öğrenci olayları ve temelinde yatan ideolojiler eleştirilmiştir. Atatürkçülük anlayışından uzaklaşılmaması gerektiği savunulmuştur. Dergide bu konuyla ilgili makaleler incelendiğinde dönemin siyasi olaylarının eğitimi sıkıntılı bir hale getirdiği anlaşılacaktır. Okullar ve üniversiteler ideolojik kamplaşmaların yaşandığı mekânlar haline gelmiş, toplumdaki siyasi çatışmalar eğitim ve öğretimin aksamasına sebep olmuştur. 12 Eylül 1980 Askeri Müdahalesine giden süreç oldukça sıkıntılı bir dönemdir 4.8.3. Kıbrıs sorunu üzerine görüşler. Derginin çıktığı dönemde önemli bir siyasi olay da Kıbrıs Barış Harekâtıdır. Kıbrıs milli bir hassasiyet olarak dergide işlenmiştir. Kıbrıs adına şiirler yazılmış, Kıbrıs barış harekâtı öncesinde de Kıbrıs ile ilgili yorumlar yapılmıştır. Kıbrıs adası Osmanlı Padişahı II.Selim tarafından 1571 yılında fethedilmiştir. 1877- 1878 Osmanlı-Rus savaşında Kıbrıs adası İngiltere’ye kiralık olarak verilir. Birinci Dünya Savaşında (1914-1918) İngiltere ile Osmanlı Devleti’nin farklı ittifaklarla savaşa girmesi sebebiyle İngiltere adayı ilhak etmiştir. 77 1960 yılında Kıbrıs Cumhuriyeti kurulmuştur. Kıbrıs’ta yaşayan iki büyük topluluk arasında Kıbrıs’ın Yunanistan’a bağlanmasını isteyen Rum topluluğunun faaliyetleri sebebiyle çatışmalar başlamıştır. Kıbrıs Türk toplumu, Kıbrıs Cumhuriyeti’nin kuruluşunu Kıbrıs meselesinin nihai çözümü olarak gördü ve kendisine düşen görevi samimiyetle yerine getirdi. Buna mukabil Kıbrıs Rum toplumu, hiçbir zaman dürüst hareket etmedi. Kıbrıs Türk toplumunun anayasa ve antlaşmalarla sahip bulunduğu haklardan istifade etmesini önlemek için elinden gelen her şeyi yaptı. En önemlisi başta Cumhurbaşkanı Makarios olmak üzere, Rum toplumunun ileri gelenleri, Enosis için mücadeleye devam edeceklerini, bağımsız Kıbrıs Cumhuriyeti’ni Enosis için bir sıçrama tahtası olarak kullanacaklarını, nihai hedefin Enosis olduğunu yaptıkları çeşitli açıklamalarla ifade ettiler. (Denktaş, 2004: 121) Atiye Güner ve Suna Tongaz adlı öğrencilerin makalelerinde Birleşmiş Milletlerin 1960 yılında Türkiye- Yunanistan arasında anlaşmazlığa sebep olan Kıbrıs sorunu üzerine eğildiğini ve Kıbrıs’ta Cumhuriyet kurulduğu belirtilmiştir. Kıbrıs hadisesinin yeniden patlak vermesi üzerine adaya Birleşmiş Milletler kuvvetlerinin gönderildiği, barışın sağlanmaya çalışıldığı ifade edilmiştir. 1965 yılının son ayında yersiz bir karar alan Birleşmiş Milletlerin karşılarında yenilmez Türk gücünü gördüğü ifade edilmiştir. Adaletin er geç yerini bulacağından emin olunduğunu Birleşmiş Milletlere yine de güvenildiği belirtilmiştir (1966, S.32: 17). Burdurlu, fikir ve yürek özgürlüğünü, vatan sevgisini, ulusun ilerlemesini ayrı ayrı derinlerinden anlayarak eserlerinde ve yaşamının bölümlerinde belli çizgilerle gösteren Namık Kemal’in bugün Kıbrıs’ı kanlar ve dumanlar içinde görerek, gönülden yaslara düştüğünü sezer gibi olduğunu söylemiştir. Onun kalebentliğini bugün ayrı bir savaş içinde yaşayan Kıbrıs Türklerinin ondan kazandıklarını gerçek direnmelerinde gösterdiğini 78 belirtmiştir. Burdurlu Kıbrıs’taki kanlı oyunların güdümlü olduğunu anlamamız gerektiğini ve artık uluslararası bir anlayışla buna bir son verme yoluna gitmek gerektiğini ifade etmiştir. (1964, S.15: 7). Burdurlu, Kıbrıs Türküsü adlı şiirinde duygularını şu şekilde ifade etmiştir. “Durur Limasol’da yanık buğular Dayanmaz anamın sabrı acına Toparlan, yuvarlan, katlan, yumruk ol Cümle bir atılış… Benim ol Kıbrıs Türkiye’m ufkuna çıkan yol Kıbrıs.’’ (1964, S.11: 9). 4.9. Güncel Sorunlar Üzerine Görüşler Uyanış Dergisi’nde o dönemin Köy sorunları ele alınmış ve çözümler üretilmeye çalışılmıştır. Köyden kente göç, ilkel tarım uygulamaları, kırsalda iş sahasının olmaması dergide işlenen konulardan bazılarıdır. Attar, köyde belli bir iş sahasının olmadığını, köylünün kente akın ettiğini, köyde endüstrinin gelişmemiş olduğunu, köylerin karabasan çağında olduğunu, çiftçinin tahılının çürümekte olduğunu, kooperatifçiliğin ve el sanatlarının gelişmemiş olduğunu, ışık, su, yol, okul ve borç gibi sorunlarının olduğunu dile getirmiştir (1967, S.48: 14). Burdurlu, Türk romanında köy gerçeklerinin Karabibik, Küçük Paşa, Yaban gibi romanlarda dile getirildiğini belirtmiştir. Batı anlayışında romana, hikâyeye başlama yıllarında bir yandan büyük illerin aydın ve zengin insanlarına yönelen yazar ilgisinin, az da olsa, bir yandan köye döndüğünü ifade etmiştir. Köylerimizin gerçekleri içinden seçilen en önemli problemler, umutsuzluk, bilgisizlik, hastalık, mahkeme işleri, evlenme ve boşanma, toprak çekişmesi gibi konuların olduğunu dile getirmiştir. Bu romanların toplumun aynası olduğunu, problemleri ve aksaklıkları gün yüzüne çıkardığını belirtmiştir (1968, S.58: 9). 79 Tanıl, köy okullarının inşaatı ile ilgili Demokrat Parti ve Halk Partisinin tutumlarını eleştirmiştir. Milli Eğitim Müdürlüğü sırasında iki büyük devre olduğunu bu devrelerin Demokrat Parti ve Halk Partisi devirleri olduğunu söylemiştir. Halk Partisi doğru olarak bir seferberlik tutturdu. Gerekli idi. Fakat bütün çalışmalar köylünün sırtına binerek… Hatta jandarma zoru kullanarak…Hatta öyle bir devir ki valiler ve kaymakamların sicilleri bu inşaat ölçüsüne dayalı ve bağlı. O günün raciyine göre 10-30 bin liraya malolan bir okul için, hükümetin yardımı ve de valilerin çalışmasına bağlı olarak 250 lirayı geçmiyordu. Köylü son derece bunalmıştı. Nitekim Demokrat Parti’nin seçimi kazanmasında bu konu büyük faktör idi. Arkasından Demokrat Parti geldi. Vatandaşı kazanmak ve gönüllerini hoş etmek prensibi tüm tutumlarında hâkim… Halk Partisinin tersine olarak o günkü rayiçlere göre 70-80 bin liraya malolan bir köy okulunun tüm parası hükümet tarafından veriliyor. Köylü derin bir nefes alarak hayatından memnun. Fakat gelin görün ki, durum değişti. Köylü hükümete yaslandıkça yaslandı hem nereye kadar bilir misiniz? Okulların inşaatı için gerekli olan suyu bile hükümetten bekledi. Olmaz böyle şey… İki parti dev politik sebeplerle ifratlara kaçtılar. Ne o, ne bu… Bunun ortası gerekirdi. Maalesef olmadı. Hala da bulunmuş değildir. (1971, S.87: 14) Uyanış Dergisi’nde hatalı yerleşme politikası eleştirilmiştir. Korkut makalesinde 1950 yılından itibaren şehirlerin hızlı bir büyüme içerisinde olduğunu, şehirlerin verimli topraklar üzerine doğru genişlediğini belirtmiştir. İzmir, Bursa, Balıkesir gibi illerin bu durumda olduklarını savunmuştur ( 1976, S.131-132: 7). 80 5. Bölüm Tartışma ve Öneriler 5.1. Sonuçlar Süreli yayınların içerisinde önemli bir yeri olan dergiler, içinde bulundukları toplumu ve devri canlı olarak yansıtırlar. Kamuoyu oluşturmak ve düşünceleri yaymak için dergiler önemli bir araç konumundadırlar. Toplumsal sorunlar ve güncel problemler dönemin süreli yayınlarını etkileri altında bırakır. Bu sebepten dergiler bilimsel çalışmalarda içinde yaşadıkları dönemi aydınlatıcı bir araç görevi görmektedirler. Türk Eğitim Dergiciliği’nde önemli bir yeri olan Uyanış Dergisi 1963- 1976 yılları arasında eğitim problemlerini konu edinmiş, güncel siyasi hadiselerden etkilenmiş ve toplumsal sorunlara çözüm önerileri getirmiştir. Dergi de eğitim sorunları ağırlıklı olmakla birlikte pek çok konuda öğretmen, öğrenci, yazar ve akademisyen görüşlerine yer verilmiştir. Eğitim sorunlarını tartışmak ve eğitim sorunlarına bilimsel açıdan çözüm getimek derginin temel amacı olduğu için Uyanış Dergisi bir eğitim dergisi özelliğini taşımaktadır. Uyanış Dergisi’nde yabancı bilim adamlarının eserlerinden çeviriler yapılmıştır. Bu çevirilerde eğitim konusu ağırlık taşımaktadır. Böylelikle yurt dışındaki eğitim gelişmeleri takip edilmiştir. Bu gelişmelerden eğitim camiası haberdar edilmiştir. Dergide tarih, sanat, edebiyat, sosyoloji, coğrafya, matematik, fen bilimleri, psikoloji, ziraat gibi alanlardan şehir planlamasına kadar pek çok alanda makalelere ve incelemelere yer verilmiştir. Dergide öğrencilerden gelen kompozisyon, şiir, deneme ve anı türünde yazılar yer almıştır. Dergide eğitimle ilgili anketler de yapılmış ve sonuçları üzerinde tartışılmıştır. Dergide eğitim sorunları, öğretmenlik mesleğinin itibarının korunması ve eğitim enstitülerinin niteliklerinin arttırılması gibi konularda ülke yöneticilerine ve eğitim politikalarına etki edilmek istenmiştir. 81 Dergide Atatürk ile ilgili makalelere yer verilmiştir. Kişiliği, devrimleri ve mücadelesi farklı şekillerde ele alınmıştır. Atatürk hakkındaki yazar görüşleri günümüz için de önemli bir yere sahiptir. Siyasal olaylar ve toplumsal bunalımlar dergideki yazar görüşlerine etki etmiştir. Öğrenci olayları, Kıbrıs sorunu ve 27 Mayıs gibi tarihi olaylar öğretmen ve öğrenci makalelerine az da olsa konu olmuştur. Bu makalelerden devrin siyasi olaylarının toplumdaki algısı ile ilgili çıkarımlarda bulunmak mümkündür. Derginin genelde politikadan uzak tutulduğu söylenebilir. Dergi siyasi bir niteliğe bürünmemiştir. Dergi dönemin sosyal problemlerini de konu olarak edinmiştir. Köyden kente göç, köylerin kalkınması, düzensiz kentleşme gibi sorunlar dergideki bazı makalelere konu olmuştur. Uyanış Dergisi’nde yazarlar öğrenciyi bağımsız hale getirmeyi, öğrenme alışkanlığı kazandırmayı, eleştirel düşünmeyi, kabiliyetine göre yönlendirmeyi, yaratıcılığını geliştirmeyi, hümanist ve barışçı bir insan yetiştirmeyi eğitimin amacı olarak görmüşlerdir. Bunun için de öğrenci merkezli bir eğitimi savunmuşlardır. Manevi değerlere dayanan yeni bir uygarlık için “Uluslararası Eğitim Birliği” nin şart olduğu savunulmuştur. Eğitimin evrensel amacı dünya barışı olarak görülmüştür. En etkin eğitim şeklinin, her öğrenim basamağında öğrencinin öğretmeninden mümkün olduğu kadar bağımsız hale gelmesini sağlayan sistem olduğu dile getirilmiştir. Ezbercilik ve kuru bilgiden şikâyet edilmiş, yaparak ve yaşayarak öğrenmenin önemi vurgulanmıştır. Öğrencilerin öğrendiklerini hayata uygulayabilmesi önemli olarak görülmüştür ve program içeriklerinin hayatilikten uzak olduğu belirtilmiştir. Öğretmen merkezli, ezbere dayalı klasik eğitim tarzı eleştirilmiştir. Gözlem ve deneye dayalı, yaparak ve yaşayarak öğrenme biçiminde bir eğitim tarzı benimsenmiştir. 82 Öğrencilerin büyük bölümünün iktisadi, teknik ve sanat alanlarına yöneltilmesi gerektiği savunulmuştur. Özellikle akademik başarısı yüksek olmayan öğrencileri pratik ve teknik alanlara yöneltmek gerektiği vurgulanmıştır. “Mesleki ve Teknik okulların sayısının ve niteliğinin arttırılmasının önemi üzerinde durulmuştur” Eğitimin amaçlarından birinin de endüstriyel bir toplumun gerektirdiği iktisadi ve teknik nitelikli insan kitlesini yetiştirmektir. Yöneltme prensibinin imtihanların başlıca pedagojik yönü olması gerektiği vurgulanmıştır. Modern okul seçici ve ayıklayıcı değil yön verici olmalıdır. Bunun için imtihanların çocuğun ne olması gerektiğini değil ne olduğunu ve kim olması gerektiğini göstermelidir. Anadil eğitiminin ve komposizyon dersinin önemi vurgulanmıştır. Öğretmenlerin kullandığı Türkçe ve ders kitaplarında kullanılan Türkçe eleştirilmiştir. Yabancı dil öğretiminde başarısızlığın temel nedeni olarak anadil eğitiminin yeterince verilememesi olarak görülmüştür. Üniversitelerin bütün bölümlerine komposizyon dersinin konması gerekli olarak görülmüştür. Türkçe’nin doğru ve güzel kullanılması için sözlü ve yazılı anlatım becerilerinin geliştirilmesi üzerinde durulmuştur. Halkın adım adım öğretmenlerden uzaklaşmakta oluşu, öğrencilerin yanlarında velilerin öğretmenlere ağır sözler sarf etmesi, öğrencilerin çok ileri giden saygısızlık örnekleri, mesleğin geleceği bakımından tehlikeli görülmüştür. Şiir, öykü, resim, müzik, heykel, mimari gibi dallarda sanatçılar yetiştirmenin yolunun sanatla iç içe bir okul ortamı olması ile birlikte olacağı vurgulanmıştır. Edebiyat derslerinin çağ dışı bir anlayışla işlendiği savunulmuştur. Sanat eğitiminden ziyade sanatla eğitimin gerekliliği üzerinde durulmuştur. Eğitimde idarecilik yapacak insanların psikolojik dengesinin sağlam olması ve politik görüşünü çalıştığı kuruma yansıtmaması gerektiği üzerinde durulmuştur. Müfettişliğin 83 korkutma ve yıldırma aracı olmaması için sicil notunun kaldırılması gerektiği belirtilmiş. Müfettişlerin uzun süre müfettiş kalıp öğretmenlikle bağlarının kalmaması eleştirilmiştir. Bakanların ise idarecilere politik zorlamada bulunmaması ve öğretmenlere hoşgörülü yaklaşmasının önemi vurgulanmıştır. Eğitimde asıl olanın öğretmenlik olduğu belirtilmiştir. Eğitimde ödül sistemi eleştirilmiştir. İftihar levhaları ve maddi mükâfatların menfi etki yaptığı savunulmuştur. Ödülün rekabetçi eğitim anlayışını ve kıskançlığı körüklediği vurgulanmıştır. Çocuğa ödül vermenin ceza kadar olumsuz etki yapabileceği belirtilmiştir. Cinsel farklar ve bunlar arasındaki münasebetlerin planlı ve eğitimsel bir anlayışla ele alınması gerektiği üzerinde durulmuştur. Çocuklardaki davranış problemlerinin bilimsel olarak incelenmesinin önemi üzerinde durulmuştur. Çocukların kendilerini keşfetmesine yardımcı olmak için okullarda rehberlik ve psikolojik danışma servislerinin bulunması gerekliliği bir zorunluluk olarak görülmüştür. Özel Eğitime muhtaç çocuklar için okullarda özel eğitim olanakları hazırlanması, özel sınıflar kurulması gerekli olarak görülmüştür. Özel eğitimin okul dışında iş atölyelerinde ve oyun sahalarında devam etmesi gerektiği belirtilmiştir. Öğrencilerin ve gençlerin uzun yaz tatilinde ve okul dışı zamanlarda halk üniversiteleri, akşam liseleri ve akşam sanat enstitülerinde sosyal eğitiminin devam etmesi gerekliliği vurgulanmıştır. Öğrencilerdeki suç oranlarını azaltmak için zamanları geniş olan sosyal yardım kuruluşları açmak, okul ve ev dışında bulunan eğitimci kadroları genişletmek, çocuklara el maharetleri, kültürel, sosyal ve sportif faaliyetler gibi geniş seçme imkânları vermek., suça meyilli çocukları erken tanımak ve çocuk bakım merkezlerinde tedavi etmek çözüm olarak sunulmuştur Kalabalık sınıflarda sağlıklı bir öğretmen öğrenci diyaloğunun kurulamayacağı belirtilmiştir. Diyalogun öğrenciyi yalnızlık duygusundan kurtardığı ifade edilmiştir 84 Uyanış Dergisi’nde Mustafa Kemal Atatürk hepsi olumlu olmakla beraber farklı bakış açılarıyla ele alınmıştır. Atatürkçülüğün nasıl olması gerektiği, Mustafa Kemal Atatürk’ün devrimlerinin nasıl yorumlanması gerektiği tartışma konusu olmuştur. Atatürk büyük bir insan, kumandan ve lider olarak görülmüştür. Atatürkçülüğün bir doktrin olmadığı dinamik bir yapıya sahip olduğu vurgulanmıştır. Dergide padişahlar, halifeler ve medrese sistemi ciddi eleştirilere tabi tutulmuştur. Osmanlı padişahlarından 2. Abdülhamit’e olumsuz bir tutum takınılmıştır. İslamiyet öncesi Türk toplumunda kadının konumu övülmüş, Osmanlı toplumundaki kadının konumu ise eleştirilmiştir. 27 Mayıs 1960 Askeri darbesini ele alan Uyanış Dergisi yazarları bu müdahaleyi bir devrim, demokrasi açısından önemli bir adım, gereklilik ve ihtilal olarak değerlendirmişlerdir. Üniversite olayları bir gençlik bunalımı, ruh hastalığı olarak nitelendirilmiştir. Gençlerin Atatürk’ün çizdiği yoldan ilerlemeleri gerektiği belirtilmiştir. Dönemin öğrenci olayları ve temelinde yatan ideolojiler eleştirilmiştir. Atatürkçü bir anlayıştan uzaklaşılmaması gerektiği savunulmuştur. Dergide bu konuyla ilgili makaleler incelendiğinde dönemin siyasi olaylarının eğitimi sıkıntılı bir hale getirdiği anlaşılacaktır. Dergide Kıbrıs üzerine yazılan yazılarda Kıbrıs Türkleri’nin yanında yer alınmış. Kıbrıs meselesi milli bir hassasiyet olarak görülmüştür. İlkel tarım uygulamaları ile işsizlik köyden kente göçün nedenleri olarak görülmüştür. Kentlerde verimli tarım alanlarının yerleşmeye açılması eleştirilmiştir. 5.2. Öneriler -Uyanış Dergisi’nde ele alınan suçlu çocukların eğitimi, özel eğitime muhtaç çocukların eğitimi, öğrenci merkezli eğitim, öğretmen-veli-öğrenci ilişkileri, toplumda öğretmenlik mesleğinin algısı ve itibarı, eğitimde müfettişin rolü, idarecilerin vasıfları, Milli 85 Eğitim Bakanlarının özellikleri gibi günümüzde de tartışılmakta olan eğitim konularının araştırılmasında Uyanış Dergisi önemli bir kaynak olarak kullanılabilir. -Uyanış Dergisi eğitim tarihi üzerine çalışmalar yapan araştırmacılar için yardımcı kaynak olarak kullanılabilir. -Uyanış Dergisi Atatürkçülük, öğrenci olayları, darbeler, eğitim enstitüleri gibi konuları inceleyenler için yardımcı olabilecek bir kaynaktır. - Eğitim Tarihi ve Türk Eğitim Dergiciliği konularında araştırma yapmak isteyenlerin başvurabileceği bir kaynak niteliğindedir. - Tarih araştırmalarında 1963-1976 yılları arasındaki eğitim camiasında bulunan tarih anlayışını ve tarihi olaylara bakış açısını incelemek isteyenler için kaynak teşkil etmektedir. 86 Kaynakça Ak, V. (1975). Televizyon Ve Çocuk. Uyanış Dergisi, 119, 3. Ak, V. (1975). Çocuk ve Yalnızlık. Uyanış Dergisi, 122, 11. Ak, V. (1975). Geri Zekâlı Çocuklar. Uyanış Dergisi, 123, 14. Ak, V. (1975). Çocuk ve Utangaçlık. Uyanış Dergisi, 124, 4. Ak, V. (1975). Çocuk ve İtâat. Uyanış Dergisi, 129-130, 8. Akkan, N. (1972). İnsan Yaratmak. Uyanış Dergisi, 89, 11. Akyüz, Y. (2008). Türk Eğitim Tarihi, 12.B. ,Ankara: Pegem Akademi Yayıncılık. Alexander, M. (1967). Eğitimde Yeni Olan Nedir. Uyanış Dergisi, 45, 3-4. Ataşen, M. (1965). Ruh Sağlığı ve Eğitim. Uyanış Dergisi, 26,8-9. Arkayın, N. (1967). Büyük Sınıf ( Grup Öğretimi) usulünün uygulanması ve memleketimiz için faydaları. Uyanış Dergisi, 40, 20-23. Arkayın, N. (1967). Rehberliğin Lüzumu ve Önemi. Uyanış Dergisi, 44, 3-9. Arkayın, N. (1968). Eğitim ve Öğretimle İlgili Problemlerimiz. Uyanış Dergisi, 50, 14-17. Arkayın, N. (1968).Fen Öğretmenlerinin Mesuliyetleri. Uyanış Dergisi, 56, 16-17. Attar, H. (1967). Köye Giden Yol. Uyanış Dergisi, 48, 14. Bakiler, Y. B. (1966). Yakup Kadri Karaosmanoğlu Atatürk’ü Anlatıyor. Uyanış Dergisi, 37, 7-9. Balcı, G. (1964). Atatürk ve Milli Eğitim. Uyanış Dergisi, 17, 10-11. Batur, N. (1976). Türk Kadını. Uyanış Dergisi, 127-128, 26. Beşer, H. (1972). Çalışma ve Başarı Görüntüsünden Öğrenci Tipleri. Uyanış Dergisi, 92, 10- 15. Beşer, H. (1972). Çalışma ve Başarı Görüntüsünden Öğrenci Tipleri. Uyanış Dergisi, 93, 3-4. Beşer, H. (1974). Ülkemizde Okul-Aile İşbirliği. Uyanış Dergisi, 112, 3-5. Beşer, H. (1974). Cumhuriyetin 50. Yılında Modern Eğitim Akımlarının Eğitim Programlarımıza Etkisi. Uyanış Dergisi, 115, 4-7. Bilgin, N. (2000). İçerik analizi, İzmir: Ege Üniversitesi Yayınları. Bolat, Ö. (2016). Beni Ödülle Cezalandırma, 50.B. , İstanbul: Doğan Egmont Yayıncılık ve Yapımcılık. Bondy, C. (1974).Psikolojik Danışma, Çev: Edip Günay, Uyanış Dergisi, 112, 8-11. 87 Burdurlu, İ. Z. (1975). Kültürümüzde Gramer’in Önemi. Uyanış Dergisi, 13, 9-10. Burdurlu, İ. Z.(1975). Türkçe Anlatım Eğitimi Ve Örnekleri. Uyanış Dergisi, 122, 3-10 Burdurlu, İ. Z.(1965). Özlenen Öğretmen. Uyanış Dergisi, 25, 3-6. Burdurlu, İ. Z.(1965). Özlenen Öğretmen. Uyanış Dergisi, 26, 3-18. Burdurlu, İ. Z.(1968). Türk Romanında Köye Doğru. Uyanış Dergisi, 54, 9-20. Burdurlu, İ. Z.(1970). Ortaokullarda Türkçe Dersinin Özel Öğretimi. Uyanış Dergisi, 70, 10- 12. Burdurlu, İ. Z.(1970). Eğitim Enstitülerinin Türkçe Bölümünde Komposizyon. Uyanış Dergisi, 78, 11-19. Burdurlu, İ. Z.(1972). Sanat Konuşmaları. Uyanış Dergisi, 98, 11-17. Burdurlu, İ. Z.(1964). Atatürk’ü Düşünebilmek. Uyanış Dergisi, 17, 3-4. Burdurlu, İ. Z.(1964) Kalebent Namık Kemal. Uyanış Dergisi, 15, .6-7. Burdurlu, İ. Z. (1964). Kıbrıs Türküsü. Uyanış Dergisi, 11, .9. Çağlar, B. K. (1968). Fikret İçin Konuştuklarımdan Parçalar. Uyanış Dergisi, 55,3-5. Ceylan, G. (1973). Sevilen Cumhuriyet. Uyanış Dergisi, 107, 27. Cicioğlu, H. (1984). Osmanlı Döneminde Kurulan İlk Milli Talim Ve Terbiye Cemiyeti. Ankara Üniversitesi Eğitim Bilimleri Dergisi, 17 (1), 21-28. Demirel, A. & Gürbüz, A. (1968). Terkib-i Bend’den Düşünceler. Uyanış Dergisi, 54, 13. Denktaş, R. (2004). Kıbrıs Girit Olmasın, 2.b. , İstanbul: Remzi Kitapevi. Demir, A. (1971). Türk Kadının Dünü ve Bugünü. Uyanış Dergisi, 85, 3-4. Dreıkurs, R. ve Stoltz, V. (1965). Çocuğunuz Ve Disiplin, Çev. Hüseyin Yalçın. Uyanış Dergisi, S.20-21, ss.12-13, 7-16. Fabıa, J. (1964). Okul Çağı Çocuklarının Boş Zamanları ve Toplum İntibaksızlıklarını Önleme Tedbirleri. Çev: Güngör Orhon. Uyanış Dergisi, 17, 7-16. Gazzi, A. (1969). İmtihanların Pedagojik Yönleri. Çev. Mehmet Toprak. Uyanış Dergisi, 62, 3-22. Gökoğlu, C. (1965). Yirmi Dokuz Defa Kuşatılan Şehir. Uyanış Dergisi, 19, 8-10. Gökoğlu, C. (1965). Atatürk’ün Kısaca Hayatı. Uyanış Dergisi, 27, 7-8. Gözler, F. (1967). Bayrağımızın Tarihi Üzerine. Uyanış Dergisi, 48, 17-20. Günay, E. (1973).Folklor, Müzik Eğitimi ve İki Sorun. Uyanış Dergisi, 106, 3-4. 88 Gündüz, M. & Bardak, M.(2010). Eğitimde Millilik Ve Milli Talim Ve Terbiye Cemiyeti Mecmuası Üzerine Bir İnceleme. E-journal of New World Sciences Academy, 5(4),1932-1954. Güner, A. & Tongaz, S. (1966). Birleşmiş Milletler. Uyanış Dergisi, 32, 16-17. Hesapçıoğlu, M.& Deniz, L. (2008). Eğitim Tarihine İlişkin Süreli Yayınlar. Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, 6 (12), 539-552. Irmak, S. (1973). Ulusal Egemenliğin Dünü, Bugünü ve Yarını. Uyanış Dergisi, 107, 13-26. İnan, M. R. (1975). Öğretmenliği Yücelten Kişi: Mustafa Necati. Uyanış Dergisi, 119, 20-21. İstanbul Yüksek Öğretmen Okulu Öğretmenler Kurulu. (1965). Eğitim Fakülteleri Üzerine. Uyanış Dergisi, 24, 11-12. Kantarcı, İ. (1966). Bağımsız Türkçe. Uyanış Dergisi, 36, 3-6. Kantarcı, İ. (1967). Yabancı Dil Öğretimi ve Türkçe. Uyanış Dergisi, 43, 3-4. Kaplan, M. (1968). Şiir ve Matematik. Uyanış Dergisi, 55, 18-22. Kaplan, M. (1972). Öğrencilerimin Gözlerini Kaybettim. Uyanış Dergisi, 98, 3-4. Kaplan, M. (1973). Eğitim Reformunda Kültür ve Teknik. Uyanış Dergisi, 104, 3-10. Kaplan, M. (1976). Yüksek Öğrenim Hangi Dille Yapılmalıdır. Uyanış Dergisi, 125-126, 8-9. Kaplan, M. (1966). Demokrasi ve Eşit Eğitim. Uyanış Dergisi, 35, 5-16. Karaaslan, Ü. (1971). Türk Sanatı Üzerine Düşünceler. Uyanış Dergisi, 82, 4-10. Karaosmanoğlu, Y. K. (1969). Gençlik bunalımı mı? Medeniyet krizi mi?. Uyanış Dergisi, 63, 12-18. Karaşar, N. (1999). Bilimsel Araştırma Yöntemi, 9.B, Ankara: Nobel Yayın Dağıtım. Kavcar, C. (2002). Cumhuriyet döneminde dal öğretmeni yetiştirme. Ankara, Ankara Üniversitesi Eğitim Bilimleri Fakültesi Dergisi, 35(1-2), 1-14. Kıng, A. (1966). Eğitim, Toplum ve Gelişim. Uyanış Dergisi, 36, 4-6. Kocaçınar, M. (1963). Halk Gözü İle Öğretmen. Uyanış Dergisi, 1,7-10. Kocaçınar, M. (1963). Uygulamaların Gerçek Anlamı. Uyanış Dergisi, 4, 3-4. Kocaçınar, M. (1964). Bir Anket ve Eğitim Çıkmazı. Uyanış Dergisi, 10, 4-5. Kocaçınar, M. (1964). Öğretmenlik Bir Meslek midir? Uyanış Dergisi, 12, 14-18. Kohn, A. (2016). Ödüllerle Cezalandırılmak, (Çev. Yiğit Ataman). Ankara: Görünmez Adam Yayıncılık. Köknel, Ö. (1971). Çocuklarda ve gençlerde suç ve ceza. Uyanış Dergisi, 86, 3-4. 89 Kolçak, S. (1964). Türkiye’de Okul-Aile Birlikleri. Uyanış Dergisi, 11, 3-8. Kolçak, S. (1964). Nereye Doğru Gitmekteyiz. Uyanış Dergisi, 13, 3-12. Kolçak, S. (1965). Okullarımızda Rehberlik Problemi. Uyanış Dergisi, 20, 3. Kolçak, S. (1972). Atatürk’ü Nasıl Anlamalıyız. Uyanış Dergisi 97, 9-10. Kolçak, S. (1974). Türkiye’de Eğitim Politikası. Uyanış Dergisi, 112, 6-7. Korkut, C. (1963).Eğitim Enstitülerinin Üç Seneye Çıkarılması ve Gerçekler. Uyanış Dergisi, 5, 3-4. Korkut, C. (1974). Bir Veli’nin Feryadı. Uyanış Dergisi, 110, 20. Korkut, C. (1976). Hatalı yerleşme politikası ve umursamazlık. Uyanış Dergisi, 131-132, 7-8. M.B.K. ( 1961). Okullarda 27 Mayıs, Ankara, 27 Mayıs İhtilalini Yayma ve Tanıtma Komisyonu. Mıkat, P. (1967). Alman Eğitim Konseyi ve Eğitim Organizasyonu Reformu. Çev: Kemal Aytaç. Uyanış Dergisi, 45, 10. Nabi, Y. (1976). Niçin Atatürk. Uyanış Dergisi, 127-128, 6-13. Nazik, V. (1970). Rousseu’nun eğitim üzerindeki düşüncelerinden seçmeler. Uyanış Dergisi, 70, 17. Odyak, A. (1963). Yurt İhtiyaçları karşısında Gençlik Enerjisi. Uyanış Dergisi, 3, 3. Odyak, A. (1963). Gencin Sosyal İntibakı. Uyanış Dergisi, 5, 9-22. Odyak, A. (1963). Atatürk ve Türk Kadını. Uyanış Dergisi, 7, 11-13. Oğuzkan, T. (1970). Ders Geçme Düzeni. Uyanış Dergisi, 76, 3-4. Okandan, S. (1963). 1919 dan Ebediyete. Uyanış Dergisi, 7, 4-5. Orhon, G. (1963). Suçlu Çocuk Problemi. Uyanış Dergisi, 4, 17-27. Orhon, G. (1963). Suçlu Çocuk Problemi. Uyanış Dergisi, 5, 13-21. Orhon, G. (1964). Çocukta Kıskançlık ve Eğitimde Rekabet. Uyanış Dergisi, 14, 3-4. Orhon, G. (1967). Bir Seminerin Düşündürdükleri. Uyanış Dergisi, 48, 3-4. Orhon, G. (1968). Ergenlik Çağı ve Problemlerimiz. Uyanış Dergisi, 49, 16-21. Orhon, G. (1968). Çocukta Yıkıcılık ve Kırıcılık Nedenleri. Uyanış Dergisi, 52, 3. Özdemir, N. (1966). Veraset ve Çevre. Uyanış Dergisi, 35, 6-9. Özdoğan, M. (1965). Her Ay İki Eğitimci. Uyanış Dergisi, 23, 12-14. Özbay, N. (1970). Utku Benim. Uyanış Dergisi, 77, 11. Seçer, N. (1969). Atatürk ve 1969 Yılı. Uyanış Dergisi, 67, 17-18. 90 Seçer, N. (1970). 27 MAYIS. Uyanış Dergisi,74, 9-11. Şimşek, H. (2001). XIX. Yüzyıl Çocuk Dergiciliği Ve Eğitsel İşlevleri Üzerine. Millî Eğitim Dergisi, 151, 1-9. Tan, H. (1966). Fert Olarak Gelişmede Duygusal Güvenin Rolü. Uyanış Dergisi, 36, 12-13. Tanıl, Z. (1965). Milletlerde Siyasi Hayat ve Siyasi Partiler. Uyanış Dergisi, 25,9-10. Tanıl, Z. (1968). Gençliğe Karşı Alaka ve Anlayış Göstermek Lazımdır. Uyanış Dergisi, 51, 7-9. Tanıl, Z. (1970). Meslekte İlk Teftiş. Uyanış Dergisi, 70,7-9. Tanıl, Z. (1971). İlköğretim Müfettişlikleri. Uyanış Dergisi, 83, 10-23. Tanıl, Z. (1971). Bakanlık Müfettişleri. Uyanış Dergisi, 85, 11-12. Tanıl, Z. (1971). Kırk Yıldan Bir Demet Bilecik. Uyanış Dergisi, 87,13-14. Tanıl, Z. (1970). Köy toplumunun gerçek öncüsü öğretmendir. Uyanış Dergisi, 74,10-11. Tanıl, Z. (1972). Kırk Yıldan Bir Demet (Eskişehir). Uyanış Dergisi, 97, 19-21. Tanıl, Z. (1972). Kırk Yıldan Bir Demet (Eskişehir). Uyanış Dergisi, 98,13-15. Tanıl, Z. (1974). Kırk Yıldan Bir Demet (İzmir). Uyanış Dergisi, 111, 11-14. Tanıl, Z. (1973). Kırk Yıldan Bir Demet: İzmir. Uyanış Dergisi, 108, 11-12. Toprak, M. (1969). Atatürk’ün İzinde. Uyanış Dergisi, 67,3-7. Toprak, M. (1970). Kültürün Şartları. Uyanış Dergisi, 74, 4-7. Toprak, M. (1971). Yeni Eğitim Anlayışı. Uyanış Dergisi, 81, 13-15. Toprak, M. (1971). Diyalogtaki Gerçek. Uyanış Dergisi, 86, 5-7. Toprak, M. (1972). Öğretmenle öğrencinin ilişkileri. Uyanış Dergisi, 90, 17-18. Toprak, M. (1973). Atatürk’ün İzinden Ayrılmamalıyız. Uyanış Dergisi, 106, 16-19. Toprak, M. (1974).Atatürk’ün İzinden Ayrılmamalıyız. Uyanış Dergisi, 110, .5-6. Toprak, M. (1975).Atatürk’ün İzinden Ayrılmamalıyız. Uyanış Dergisi, 120, 10-11. Toprak, M. (1975).Atatürk’ün İzinden Ayrılmamalıyız. Uyanış Dergisi, 121, 8-9. Toprak, M. (1976). Psikolojinin Evrimi. Uyanış Dergisi, 131-132, 12-13. Turgut, A. (1965). Özgürlük. Uyanış Dergisi, 22, 16. Tüzün, R. (1973). Ellinci Yılda Türkiye’nin Durumuna Bakış. Uyanış Dergisi,107,19-20. Uyanış Ailesi. (1963). Uyanış Çıkarken. Uyanış Dergisi, 1,3-10. Uyanış Dergisi. (1965). Enstitümüze alınacak öğrenciler üzerine. Uyanış Dergisi, 24, 20. 91 Uyanış Dergisi. (1971).Eğitim ve Eğitilmek üstüne açık oturum. Uyanış Dergisi, (80-81), 3-13, 3-12. Uysal, Ö. & Çelik, N. (1973). 50 Yılda Eğitim ve Öğretim. Uyanış Dergisi, 108,13-14. Vardar, Y. (1966). Bilim Adamının Yurt İçin Önemi ve Biyolojı Alanında Araştırıcı İhtiyacı. Uyanış Dergisi, 32, 3-4. Wreen, W. (1969). Bir Bilginin İnancı. Çev. Mehmet Toprak. Uyanış Dergisi, 68, 8-19. Yetkin, S. K. (1975). Tam İnsan Yetiştirme. Uyanış Dergisi, 120,3-11. İNTERNET KAYNAKLARI Doğdu, M. (2007). Tek Parti Döneminde (1930-1950) Ülkemizdeki Çocuk Dergilerinde Yurttaşlık Bilincinin Oluşturulması, (Yüksek Lisans tezi). https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/tezSorguSonucYeni.jsp=file:///C:/Users/SEV EN/Downloads/211464%20(1).pdf-/, 10.07.2019’ da erişildi. Güçlü M. (2011). Eğitim Hareketleri Dergisi’nin Eğitim Sorunları Açısından Değerlendirilmesi (1955-1980), (Doktora Tezi). https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/tezSorguSonucYeni.jsp=file:///C:/Users/SEV EN/Downloads/279738%20(3).pdf /, 01.07.2018’ de erişildi. Şimşek, H. (2002). Tanzimat ve Mutlakiyet Dönemi Çocuk Dergilerinin Eğitim Açısından İncelenmesi. (Doktora Tezi). https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/tezSorguSonucYeni.jsp=file:///C:/Users/SEV EN/Downloads/122358%20(2).pdf/, 10.07. 2019’da erişildi. Türkkan, Y. (2008). Türk Modernleşmesinde Yeni Adam Dergisi.(Yüksek Lisans Tezi). https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/tezSorguSonucYeni.jsp=file:///C:/Users/SEV EN/Downloads/217215%20(1).pdf- http://bef.deu.edu.tr/tr/fakulte-2/tarihce/, 30.08.2018’de erişildi. 92 İndeks A) Sayıya göre düzenlenmiş indeks SAYI ESER ADI YAZAR ADI SOYADI AY YIL SAYF A 1 Uyanış Çıkarken Uyanış Mart 1963 3 1 Fikir İşaretleri ve Öğütler Sabri Kolçak Mart 1963 4-5 1 Nükleer Reaksiyonlar ve Halit Olalı Mart 1963 6 Tatbikatı 1 Halk Gözü İle Öğretmen ve Muhip Kocaçınar Mart 1963 7-10 Problemleri 1 Tarihte Mart Ayı Tacettin Topaç Mart 1963 11 1 Türk Matematikçileri: Ahmet Takinacı Mart 1963 11- Harezmi 12 1 Pelee Volkanı "St. Pierre Cevat Korkut Mart 1963 13- Faciası" 14 1 Biyoloji Öğretimi Selahattin Okandan Mart 1963 15-16 1 Rüya (şiir) Suzan İçten Mart 1963 16 1 Susmuşluğunda Ben (ŞİİR) Sevim Arslan Mart 1963 16 1 Çaka Bey:İzmir ve Tacettin Topaç Mart 1963 17-22 Havalisinin İlk Türk Beyi (1081-1096) 1 Matematiğin Önemi ve Cevdet Bilsay Mart 1963 18-19 Amacı 1 Resim Sanatında Şevket Arman Mart 1963 20 Sadeleştirme Temayülü Karşısında Çocuk Resimleri 1 Hayattan Bir Fıkra, Kimler Cevat Korkut Mart 1963 22 Anladı Da…..Hâlâ 1 Yaşasın Sevim Arslan Mart 1963 24 2 Modern Plastikler Cemile Bayar Nisan 1963 2-3 2 Öğretmen Okullarının Raşat Postacıoğlu Nisan 1963 3 Kuruluş Yıldönümü 2 Bir Anket Münasebetiyle: Selahttin Okandan Nisan 1963 4 Gönlümüzdeki Öğretmen 2 Felsefe İhtiyacı ve Modern Sabri Kolçak Nisan 1963 5-6 Felsefenin Kökleri 2 Yitik (şiir) Naime Karaman Nisan 1963 6 2 Modern Plastikler Cemile Bayar Nisan 1963 7-8 2 Zelzeleleri Önceden Bilmek Cevat Korkut Nisan 1963 9-10 Mümkün mü? 2 Nükleer Reaksiyonlar ve Halit Olalı Nisan 1963 11-12 Tatbikatı 2 Tarihte Nisan Ayı Tacettin Topaç Nisan 1963 12 93 2 Hürriyet Uğrunda Şehit Tacettin Topaç Nisan 1963 13 Düşen Umur Bey 2 Sucu Mustafa Dayı Sevim Eren Nisan 1963 14 2 Öklit Geometrisi Cevdet Bilsay Nisan 1963 15 2 Çocuklarımıza Karşı Selma Nacigil Nisan 1963 16-22 Anlayışlı Olalım 2 Köy Evi (İnceleme) Hasene Şahinoğlu Nisan 1963 19-22 2 Bir Öğretmen Adayından: Delahat Sivaslı Nisan 1963 20 Kıymetli Büyüklerim, Sevgili Arkadaşlarım 2 Mutluluğum (şiir) Safiye Pazvant Nisan 1963 20 2 Haykırı (şiir) Ülkü Atak Nisan 1963 24 3 Yurt İhtiyaçları Karşısında Adalet Odyak Mayıs 1963 3 Genetik Enerjisi 3 İzmir Uğrunda Şehit Tacettin Topaç Mayıs 1963 3-4 Düşen: Umur Bey 3 Dairenin Alanını Ölçmek ( Mustafa Koçaş Mayıs 1963 4-5 Dairenin Terbii) 3 Paris Semineri Güngör Orhon Mayıs 1963 5-6 3 Modern Plastikler Cemile Bayar Mayıs 1963 7 3 Gençlik ve Eğitimi Muhip Kocaçınar Mayıs 1963 8-9 3 Zelzeleleri Önceden Bilmek Cevat Korkut Mayıs 1963 10 Mümkün mü? 3 Kıbrıs Hatırası Şevket Arman Mayıs 1963 11 3 Theaceae-Çaygiller Mevhibe Tanaç Mayıs 1963 12- Familyası, Genus Thea 13 Sinensis: Camellia Sinenensips 3 Tarihte Mayıs Ayı Tacettin Topaç Mayıs 1963 13 3 Vandan Sesleniş Sevil Sınay Mayıs 1963 15 3 Ahlak Üzerine Düşünceler Neşe Gada Mayıs 1963 16 3 Hayvansal Organizmalarda Selahattin Okandan Mayıs 1963 17 Büyüme 3 Komşu Sokak (şiir) Yekta Yenal Mayıs 1963 19 3 Öklit Geometrisi Cevdet Bilsay Mayıs 1963 19 3 Uygulama Derslerinde Sabri Kolçak Mayıs 1963 20-21 Neler Gördüm? 3 Osmanlılarda Tuğ ve Cengiz Gökoğlu Mayıs 1963 22-24 Sancak 3 Anayasamızın Getirdiği Hakkı Caner Mayıs 1963 23-24 Yeni Bir Devlet Organı: Anayasa Mahkemesi 4 Uygulamaların Gerçek Muhip Kocaçınar Haziran 1963 3-4 Anlamı 4 Gencin Sosyal İntibakı Adalet Odyak Haziran 1963 4-5 94 4 Suçlu Çocuk Problemi Güngör Orhon Haziran 1963 4-5 4 Zelzeleleri Önceden Bilmek Cevat Korkut Haziran 1963 5-6 Mümkün mü? 4 Tarihin En Eski Cengiz Gökoğlu Haziran 1963 6 Şehirlerinden Kemah'ın M.Ö. Ki Tarihine Kısa Bir Bakış 4 İzmir Uğrunda Şehit Tacettin Topaç Haziran 1963 7 Düşen: Umur Bey 4 Türk Eğitim Felsefesi Sabri Kolçak Haziran 1963 8-11 Açısından: Eğitim Düzenimize Toplu Bir Bakış 4 Seyahat Notlarından Aynur Dumlu Haziran 1963 12 4 Özlem (şiir) Türkân Yüksel Haziran 1963 13 4 Tarihte Haziran Ayı Tacettin Topaç Haziran 1963 14 4 Okullar ve Halk Eğitimi Kemal Üstün Haziran 1963 15 4 Öklit Geometrisi Cevdet Bilsay Haziran 1963 16 4 Suçlu Çocuk Problemi Güngör Orhon Haziran 1963 17-18 4 Yoklama (şiir) Yekta Yenal Haziran 1963 19 4 Güneydoğu'ya Gidiyorum Nevin Birsen Altuğ Haziran 1963 20-23 4 Üçlü Dünya (şiir) Sevim Aslan Haziran 1963 22 5 Eğitim Enstitürinin Üç Cevat Korkut Temmu 1963 3 Seneye Çıkarılması ve z Gerçekler 5 Hatırlatış (şiir) Çiğdem Eşkinat Temmu 1963 4 z 5 Şeker Pancarı Laika Tuncel Temmu 1963 5 z 5 Saflarımıza Hoş Geldiniz Muhip Kocaçınar Temmu 1963 6 z 5 Öğretmen (şiir) Yekta Yenal Temmu 1963 7 z 5 Türkiye'nin Gerçekleri Reşat Postacıoğlu Temmu 1963 8 z 5 Gencin Sosyal İntibakı Adalet Odyak Temmu 1963 9-10 z 5 Türk Eğitim Felsefesi Sabri Kolçak Temmu 1963 11- Açısında: Türkleri z 12 Kurtaracak Eğitim Yolu Nedir? 5 Suçlu Çocuk Problemi Güngör Orhon Temmu 1963 13- z 15 5 Al Kese Sevim Eren Temmu 1963 14 z 5 Tarih Cengiz Gökoğlu Temmu 1963 15 z 95 5 Tarihte Temmuz Ayı Tacettin Topaç Temmu 1963 15 z 5 Sevgi Dedim Adına (şiir) Sevim Aslan Temmu 1963 16 z 5 Ülkücü Öğretmen (şiir) Adalet Odyak Temmu 1963 17 z 5 Türkler Hakkında Ne Tacettin Topaç Temmu 1963 19- Dediler? z 20 5 Hilbert Geometrisi Cevdet Bilsay Temmu 1963 20 z 6 Sonsuzluk Özlemi ve İnsan Belkıs Zincırkıran Ekim 1963 3 6 Tanrı Mesleğine Kendini Adalet Odyak Ekim 1963 4 Verenlerin Gerçek Hikayesi 6 Bitkisel Organizmalarda Selahattin Okandan Ekim 1963 5-6 Büyüme 6 Kalkınma Planı ve Milli Muhip Kocaçınar Ekim 1963 7-8 Eğitim 6 Kıbrıs Tarihinin Ana Hatları Cengiz Gökoğlu Ekim 1963 8 6 Soya Fasulyesi Ahmet Kantar Ekim 1963 8-9 6 Türkiye Karayolları Türkan Obüt Ekim 1963 8-9 Güzergahı Üzerine Tesir Eden Sebepler ve Bu Sebeplerle Münasebetler 6 Türk Eğitm Felsefesi Sabri Kolçak Ekim 1963 8-14 Açısından: Türkleri Mutlu Kılacak Eğitim Yolu Nedir? 6 Yeni Öğretmen Adayına Güngör Orhon Ekim 1963 10 Selam 6 İzmir'den Adilcevaz'a Şenol İşler Ekim 1963 12 6 Tarihte Ekim Ayı Tacettin Topaç Ekim 1963 16 6 Türkler Hakkında Ne Tacettin Topaç Ekim 1963 17- Dediler? 20 7 1919'dan Ebediyete Selahattin Okandan Kasım 1963 4-5 7 10 Kasım Münasebetiyle: Sabri Kolçak Kasım 1963 6-8 Atatürk ve Türk'ün Yaratma Felsefesi 7 Atatürk Muhafız Alayında Cengiz Gökoğlu Kasım 1963 9 Takım Çavuşluğu Yapmış Olan Yunus Çavuş Anlatıyor 7 Atatürk'ün Gençliğe X Kasım 1963 10 Hitabesi-Türk Gençliğinin Ata'ya Cevabı 7 Atatürk ve Türk Kadını Adalet Odyak Kasım 1963 11-13 96 7 Atatürk Devrimlerine Hakkı Caner Kasım 1963 14-15 Temel Taşlığı Etmiş Kanunlar 7 Atatürk Rezzan Özkan Kasım 1963 15 7 Atatürk Diyor ki Atatürk Kasım 1963 16 7 Başbuğum (şiir) İbrahim Zeki Burdurlu Kasım 1963 16 7 Kasım Ayında Atatürk Tacettin Topaç Kasım 1963 17 7 Atatürk ve Öğretmen Adalet Odyak Kasım 1963 18 7 Atatürk'ü Son Görüşüm Cengiz Gökoğlu Kasım 1963 18 8 Türk Eğitm Felsefesi Sabri Kolçak Aralık 1963 3-4 Açısından: Türkleri Mutlu Kılacak Eğitim Yolu Nedir? 8 İkizler Selahattin Okandan Aralık 1963 5 8 Aşure Ayında Zehra Sertkan Aralık 1963 6 8 10 Kasım'da Duyuşlar Handan Neş'e Gada Aralık 1963 7 8 Büyük Türk Ahmet Takinacı Aralık 1963 8-9 Matematikçileri: Biruni (Ebu'r-Reyhan Muhammed bin Ahmet El) 8 Halk Gözü İle Öğretmen Muhip Kocaçınar Aralık 1963 10-11 8 Öğrencilerim Şenol İşler Aralık 1963 12- 19 8 Bir Köy Müsameresi Pervin Özdiler Aralık 1963 13 8 Tarihte Aralık Ayı Tacettin Topaç Aralık 1963 17 8 Köyümden Anılar Nevin Altundal Aralık 1963 18 8 Kıbrıs Ufuklarının Özlediği Şevket Arman Aralık 1963 19 Güneş, Atatürk Güneşi, Sensin Canım Hürriyet 9 Çocukta Korku Güngör Orhon Ocak 1964 3 9 Mevlevi Musikisi A.Rıza Avni Ocak 1964 3 9 Bir Anket ve Eğitim Muhip Kocaçınar Ocak 1964 4-5 Çıkmazı 9 Yeni Kanunu Hakkı Caner Ocak 1964 4-16 Minasebetiyle TBMM.'ye Şikayet Hakkı 9 Eksik Kalan Taraflarımız Seval Bostanlı Ocak 1964 5-8 9 Türk Eğitim Felsefesi Sabri Kolçak Ocak 1964 7 Açısından: Türk Öğretmenlerinin Meslekle İlgili Ahlak Felsefesi Ne Olmalıdır? 9 Diplomalı mı, İdealist İbrahim Öztürk Ocak 1964 8 Aydın mı? 9 Uzak Kentlerden Naime Karaman Ocak 1964 8 9 Anı Naime Kahraman Ocak 1964 9 97 9 Bir Uçtan Bir Uca Anadolu Fatma Layık Ocak 1964 9 9 Gerçek Mutluluk Nevin Altundal Ocak 1964 9 9 Gizli(öykü) Nevin Altundal Ocak 1964 9 9 İzmir Başkalaşmış Yekta Yenal Ocak 1964 9 9 Öğretimde Ödev Muhip Kocaçınar Ocak 1964 10- 12 9 Güzel Sanatlar Şeref Bigalı Ocak 1964 11 9 Pamuk Laika Tuncel Ocak 1964 11 9 Öğretmen (Piyes) İbrahim Zeki Burdurlu Ocak 1964 12 9 Familia: Rubiaceae(Kök Mevhibe Tanaç Ocak 1964 13-15 Boyasıiller), örnek: Coffea(Kahve) 9 Toplantı ve Gösteri Hakkı Caner Ocak 1964 16-18 Yürüyüşü Hürriyeti 9 Tarihte Ocak Ayı Tacettin Topaç Ocak 1964 17 9 Tarihte Şubat Ayı Tacettin Topaç Ocak 1964 17 9 Göremediğim Atatürk Ayşe Saylan Ocak 1964 18 10 Çocukta Korku Güngör Orhon Şubat 1964 3-4 10 Bir Anket ve Eğitim Muhip Kocaçınar Şubat 1964 4-6 Çıkmazı 10 Biruni Ahmet Takinacı Şubat 1964 6-7 10 Türk Öğretmenlerinin Sabri Kolçak Şubat 1964 7-8 Meslekle İlgili Felsefesi Ne Olmalıdır 10 Diplomalı mı, İdealist İbrahim Öztürk Şubat 1964 8-9 Aydın mı? 10 İzmir Başkalaşmış (şiir) Yekta Yenal Şubat 1964 9 10 Gerçek Mutluluk (şiir) Nevin Altundal Şubat 1964 9 10 Bir Uçtan Bir Uca Anadolu Fatma Layık Şubat 1964 9 (şiir) 10 Anı (şiir) Naime Karaman Şubat 1964 9 10 Yahya Kemal'de Sonsuzluk İbrahim Zeki Burdurlu Şubat 1964 10-11 Teması 10 Güzel Sanatlar Şeref Bigalı Şubat 1964 12 10 Pamuk Laika Tuncel Şubat 1964 13- 14 10 Soya Fasulyesi Ahmet Kantar Şubat 1964 14- 15 10 Feza Araştırmaları Halit Olalı Şubat 1964 15- 16 10 Toplantı ve Gösteri Hakkı Caner Şubat 1964 16-18 Yürüyüşü Hürriyeti 10 Tarihte Şubat Ayı Tacettin Topaç Şubat 1964 17 98 11 Türk Eğitim Felsefesi Sabri Kolçak Mart 1964 3-8 Açısından: Türkiye'de Okul-Aile Birlikleri 11 Einstein Halil Bozkurt Mart 1964 5-6 11 Rıfkı Melül Meriç Ferruh Senan Mart 1964 7-8 11 Kıbrıs Türküsü(şiir) İbrahim Zeki Burdurlu Mart 1964 9 11 Merdiven (şiir) Yekta Yenal Mart 1964 9 11 Diyastoz'lar Selahattin Okandan Mart 1964 10- 11 11 Yarım Kalan (şiir) Nevin Altundağ Mart 1964 12 11 Soya Fasulyesi Ahmet Kantar Mart 1964 14 11 Feza Araştırmaları Halit Olalı Mart 1964 15 11 Not Verirken Muhip Kocaçınar Mart 1964 16 Düşündüklerimiz 11 Misk Nedir, Amber Nedir? Fahri Tuncel Mart 1964 18 11 Sen De Olacaksın Çocuğum İbrahim Zeki Burdurlu Mart 1964 18 11 Nasıl Unutabilirim Şahide Özel Mart 1964 19 12 Dünyanın Bütün Çiçekleri Ceyhun Atıf Kansu Nisan 1964 3 (şiir) 12 Einstein Halil Bozkurt Nisan 1964 3-5 12 16 Mart (şiir) Turan Yazar Nisan 1964 4 12 Vali Bey'in Konuşması Enver Saatçi Nisan 1964 4 12 Milli Eğitim Müdürünün Hüseyin Atmaca Nisan 1964 5 Konuşması 12 Sabri Kolçak Bey'in Sabri Kolçak Nisan 1964 6-11 Konuşması 12 Öğretmen (şiir) Yekta Yenal Nisan 1964 8 12 Yaşasın (şiir) Sevim Arslan Nisan 1964 11 12 Ben Bir Öğretmenim (şiir) M.Gündük Göktürk Nisan 1964 12 12 Milli Eğitim BakanININ Dr. İbrahim Ökten Nisan 1964 13 Konuşması 12 Öğretmenin Duası Adnan Ardağı Nisan 1964 13 12 Öğretmenlik Bir Meslek Muhip Kocaçınar Nisan 1964 14 midir? 12 Öğretmen Okullarının Hilmi Erdim Nisan 1964 19-20 Kuruluşunun 112. Yıldönümünde; Hilmi Erdi'in Konuşması 13 Nereye Doğru Sabri Kolçak Mayıs 1964 3-12 Gitmekteyiz? 13 Okullarımız ve Turizm İrfan Kantarcı Mayıs 1964 5-6 13 Usanç (şiir) Naime Karaman Mayıs 1964 6 13 Bir Ömrün Yarısı Zeki Tanıl Mayıs 1964 7-8 13 Özlem Ayşe Soydan Mayıs 1964 8 99 13 Kültürümüzde Gramerin İbrahim Zeki Burdurlu Mayıs 1964 9-10 Önemi 13 Kömür Ocakları Ulviye Kutlu Mayıs 1964 10 13 Türkiyede Kara Ulaşımı Türkan Obüt Mayıs 1964 10-11 13 Familia: Sterculiaceae, Mevhibe Tanaç Mayıs 1964 13 örnek: Teomroma, Cacao (Kakao ağacı) 13 Sen Piyer Kilisesi Cengiz Gökoğlu Mayıs 1964 14- 15 13 Ocak Başı Zehra Sertkan Mayıs 1964 16-19 13 Türkiye'de Karayolu Türkan Obüt Mayıs 1964 19 Ulaşımı 14 Çocukta Kıskançlık ve Güngör Orhan Haziran 1964 3-4 Eğitimde Rekabet 14 Mutlu Yarınlar Muhip Kocaçınar Haziran 1964 4 14 O Sen (şiir) Ayla Şekercioğlu Haziran 1964 4 14 Yurttaşlık Bilgisi Zeki Tanıl Haziran 1964 5-18 Tatbikatından Bazı Sonuçlar 14 Bir de Bahar Sevil Sınay Haziran 1964 8 14 Orta Öğretimde Ders Dışı İbrahim Zeki Burdurlu Haziran 1964 10- Okuma 11 14 Güler(şiir) Ülkü Ahıska Haziran 1964 11 14 Ali Sahip Ece Ferruh Senan Haziran 1964 12- 13 14 Duyarak Yaşayacağım Sevim Aslan Haziran 1964 13 14 Neden, Niçin Şenol İşler Haziran 1964 14 14 Seramik Şevket Arman Haziran 1964 15 14 Feza Araştırmaları Halit Olalı Haziran 1964 16 14 Tarihte Haziran Ayı Tacettin Topaç Haziran 1964 17 15 Toplumda Gelişen Prof.Dr.Yusuf Vardar Temmu 1964 3 Görüşlere Göre Biyoloji z Öğretiminin Yönü Ne Olmalıdır? 15 511 Yıl Önce Cengiz Gökoğlu Temmu 1964 4 z 15 Esans Elde Etme Metodları Fahri Tuncer Temmu 1964 5 ve Muhafazaları z 15 Kalebent Namık Kemal İ.Zeki Burdurlu Temmu 1964 6-7 z 15 Sınıftan İçeri (şiir) İbrahim Zeki Burdurlu Temmu 1964 7 z 15 Boşluk Halil Bozkurt Temmu 1964 8 z 100 15 ….! (şiir) Sevim Aslan Temmu 1964 9 z 15 Yaşam (şiir) Ayşe Saylan Temmu 1964 9 z 15 Mezunlara Mesaj Sabri Kolçak Temmu 1964 10 z 15 Çok Severim (şiir) Ayla Şekercioğlu Temmu 1964 11 z 15 Matematiğin Hedefi ve Mustafa Tan Temmu 1964 11 Faydası z 15 Bu Yılki Uygulamalar Muhip Kocaçınar Temmu 1964 12- z 14 15 Meterolojik Olaylara Ait X Temmu 1964 15- İnanışlar z 17 15 Yersel Tarihe Çağrı, Ferruh Senan Temmu 1964 17 Edebiyat Bölümğ z Öğretmen Adaylarına 15 Seramik Şevket Arman Temmu 1964 18 z 16 Demokratik Eğitimin Zeki Tanıl Ekim 1964 4-5 Lüzumu, Önemi 16 İnsanlığın Beslenme Selahattin Okandan Ekim 1964 6 Problemi 16 Dinler Tarihine Kısa Bir Cengiz Gökoğlu Ekim 1964 7-8 Bakış 16 Öğretmenin Kitaplığı İbrahim Zeki Burdurlu Ekim 1964 9-10 16 Orta Öğretimde Yurttaşlık Hakkı Caner Ekim 1964 11-12 Bilgisi Dersleri 16 Türkler Hakkında Ne X Ekim 1964 12 Dediler: Türk Kadını 16 Ziya Gökalp Muhip Kocaçınar Ekim 1964 14-15 16 Seramik Şevket Arman Ekim 1964 16 16 Şehit Ardından (şiir) Saynur Coşkun Ekim 1964 16 16 Teşekkür ve Minnettarlık Sabri Kolçak Ekim 1964 18 Mesajı 17 Atatürk'ü Düşünebilmek İ.Zeki Burdurlu Kasım 1964 3-4 17 Aranan (şiir) Muharrem Kasım 1964 4 17 İzmir'in Yakın Tarihinden: Ferruh Senan Kasım 1964 5-6 İzmir'e Nasıl Gelmiştik? 17 Kıbrıs'ım(şiir) Ülkü Ahıska Kasım 1964 6 17 Okul Çağı Çocuklarının Boş Yazan: Jacqueline Fabia, Kasım 1964 7-9 Zamanları ve Toplum Çeviren: Güngör Orhon İntibaksızlıklarını Önleme Tedbirleri 17 Tutsağın Yapıtı (şiir) Nevin Altundal Kasım 1964 9 101 17 Atatürk ve Milli Eğitim Güler Balcı Kasım 1964 10- 11 17 Ata'ya Sesleniş (şiir) Saynur Coşkun Kasım 1964 11 17 Kimdir Bu Kadın Cengiz Gökoğlu Kasım 1964 15-16 17 Yaş Günümün Sevim Ercan Kasım 1964 17 Düşündürdükleri 17 Tarihte Kasım Ayı Tacettin Topaç Kasım 1964 18 17 Atam (Şiir) Sevinç Sönmez Kasım 1964 20 18 Bitkilerin Kendi Esansları Prof.Dr.Yusuf Vardar Aralık 1964 3 Acaba Kendilerine Fayda Sağlar mı? 18 Komposizyon İbrahim Zeki Burdurlu Aralık 1964 4-5 Konuları:Ortaokullarda Uyguladığımız Konular ve Sonuçları 18 39 Derecede (şiir) Mehmet Necati Öngay Aralık 1964 5 18 Karamsar Duygu(şiir) Mükerrem Özdoğan Aralık 1964 7 18 Yapıştırıcıların Sırrı Nihayet Çev. Halil Bozkurt Aralık 1964 7 Anlaşıldı 18 İzmir Şehrinde Nüfus Erol Tümertekin, Cevat Aralık 1964 8-9 Dağılışı Korkut 18 Her Ay İki Eğitimci (Anket) Anketi Aralık 1964 10-12 Yapan:MükerremÖzdoğan 18 Bir Şehrin Kuruluş Hikayesi Cengiz Gökoğlu Aralık 1964 14 18 Hikâye Gibi, Bir Piyango Zehra Sertkan Aralık 1964 15 Bileti 18 Miço (şiir) Nevin Altundal Aralık 1964 16 18 Uygarlık Gülser Yalçın Aralık 1964 17 19 Uyanış Nasıl Bağlıyor? Sabri Kolçak Ocak 1965 3 19 Komposizyon İbrahim Zeki Burdurlu Ocak 1965 4-5 Konuları:Ortaokullarda Uyguladığımız Konular ve Sonuçları 19 Öğretmenim (şiir) - F. Atalay Burdurluoğlu Ocak 1965 5 İbrahim Zeki Burdurluya İthaf- 19 Bir Dakika (şiir) A.Ş. Ocak 1965 6 19 O'nsuz Gelen Akşam Hamret Ölçer Ocak 1965 6 19 İzmir Şehrinde Nüfus Erol Tümertekin, Cevat Ocak 1965 7 Dağılışı Korkut 19 Yirmi Dokuz Defa Kuşatılan Cengiz Gökoğlu Ocak 1965 7-10 Şehir 19 Bin Dertten Biri Sevim Aslan Ocak 1965 10 19 Her Ay İki Eğitimci (Anket) Anketi Yapan:Mükerrem Ocak 1965 11- Özdoğan 12 102 19 Bir Köy Düğünü Ülkü Ahıska Ocak 1965 14 19 Boş Zamanlarımızı Zeki Tanıl Ocak 1965 15-16 Değerlendirmek 19 Gerçek Yaşama: Özgürlük Pervin Özdiler Ocak 1965 16 19 Feza Araştırmaları Halit Olalı Ocak 1965 17-18 20 Eğitim Sohbetleri: Sabri Kolçak Şubat 1965 3 I.Okullarımızda Rehberlik Problemi 20 Islığımdaki Evren (Hikâye) İbrahim Zeki Burdurlu Şubat 1965 4-5 20 El Nurfrer Karcıoğlu Şubat 1965 7 20 Gerçek Düşler Suzan Uçku Şubat 1965 8 20 Katık(şiir) Zehra Sertkan Şubat 1965 8 20 Köy Çocuğu (şiir) Pervin Özdiler Şubat 1965 8 20 Yıllar Sonra (şiir) Saynur Coşkun Şubat 1965 8 20 Seni Yitirmişim Meğer (şiir) Sevinç Sönmez Şubat 1965 9 20 Ülkü Ata (şiir) Şenol Sölpüker Şubat 1965 9 20 Bir Denemenin İlişkisiyle Zeki Tanıl Şubat 1965 10- Gerekli Bir Açıklama 11 20 Çocuğumuz ve Disiplin Dr. Rudolf Dreikus ve Vicki Şubat 1965 12- Stolz, Çev. Hüseyin Yalçın 13 20 Her Ay İki Eğitimci (Anket) Anketi Yapan:Mükerrem Şubat 1965 14- Özdoğan 15 20 Gerçek Özgürlük Nadide Sevgi Polater Şubat 1965 15 20 Balıklar Sevim Ercan Şubat 1965 16 20 Feza Araştımaları Halit Olalı Şubat 1965 17 20 Okul ve İnsanlık Safiye Atılgan Şubat 1965 18 21 Atom Enerjisi ve Nükleer Dr.Selahattin A.Göksel Mart 1965 3-4 Reaktörler 21 Türkçe Uygulama İbrahim Zeki Burdurlu Mart 1965 5-6 Örnekleri 21 Sonbahar Meyire Şenel Mart 1965 6 21 Çocuğumuz ve Disiplin Dr. Rudolf Dreikus ve Vicki Mart 1965 7 Stolz, Çev. Hüseyin Yalçın 21 Okullarımızda Rehberlik Sabri Kolçak Mart 1965 8-9 Problemi 21 Her Ay İki Eğitimci (Anket) Anketi Yapan:Mükerrem Mart 1965 12- Özdoğan 13 21 Mutlu Olmak İnsanın Saynur Coşkun Mart 1965 14 Kendi Elindedir 21 Formada Çekilmiş Bir Alçı Şevket Arman Mart 1965 15-16 Modelin Seramik Dökümü İçin Kalıbını Hazırlamak 21 Her Yerde ve Her İşde Plân Zeki Tanıl Mart 1965 17 21 Felek(şiir) Yekta Yenal Mart 1965 18 21 Hicran Yarası ve Tren Fatma Mızrak Mart 1965 18-19 103 21 Aklığımın Yaşamı Sevim Aslan Mart 1965 20 22 Eğitim Fakülteleri M.Nuri Kodamanoğlu Nisan 1965 3-18 22 Atom Enerjisi ve Nükleer Dr.Selahattin A.Göksel Nisan 1965 4-5 Reaktörler 22 Dilbilgisi İbrahim Zeki Burdurlu Nisan 1965 6 22 Topraklarını Bize Verdiler Cengiz Gökoğlu Nisan 1965 7 22 Çocuğumuz ve Disiplin Dr.Rudolf Dreikus ve Vicki Nisan 1965 8-9 Stolz, Çev. Hüseyin Yalçın 22 Öğretmenim (şiir) Sevim Ercan Nisan 1965 9 22 Öğretmen Okullarının Gülen Balcı Nisan 1965 10 Kuruluşunun 117. Yıldönümü 22 On Altı Mart Turan Yazar Nisan 1965 11 22 Törelere Geç Kalır, Yas Nevin Altundal Nisan 1965 11 Odalarına Erken Varırım Ben, Oysa Son Yargum Yaşamaktır Yaşamak(şiir) 22 Her Ay İki Eğitimci (Anket) Anketi Yapan:Mükerrem Nisan 1965 12- Özdoğan 14 22 Susayış İmren Demirtopuz Nisan 1965 14 22 Düşler İçinde (hikaye) Zehra Sertkan Nisan 1965 15 22 Özgürlük Asliye Turgut Nisan 1965 16 22 Seni Yaşamak Ezgilerde Şenal Sölpüker Nisan 1965 16 22 Feza Araştırmaları Halit Olalı Nisan 1965 17 23 Işığa Özlem Hamdiye Özer Mayıs 1965 5-6 23 Çile (şiir) Sevim Aslan Mayıs 1965 6 23 Çocuğumuz ve Disiplin Dr.Rudolf Dreikus ve Vicki Mayıs 1965 7-8 Stolz, Çev. Hüseyin Yalçın 23 Anne Sevgisi Saynur Coşkun Mayıs 1965 8 23 İkisi Arasında (şiir) Yıldız Giray Mayıs 1965 8 23 Marmaris Gezisi İmren Demirtopuz Mayıs 1965 9 23 Fazıl Hüsnü Dağlarca'nın İbrahim Zeki Burdurlu Mayıs 1965 10- Kızılırmak Kıyıları ve Deniz 11 Şiirleri 23 Her Ay İki Eğitimci (Anket) Anketi Yapan:Mükerrem Mayıs 1965 12- Özdoğan 14 23 Kadisiye Savaşı(636) Cengiz Gökoğlu Mayıs 1965 15-16 23 Anne (Şiir) Ülkü Ahıska Mayıs 1965 16 23 Öğretmenin Deyişi (şiir) Naime Karaman Mayıs 1965 17 23 Tutsak Emine Veryeri Mayıs 1965 17-18 23 Çocuklar (şiir) Şenay Günal Mayıs 1965 19 23 İthaf (şiir) Şenay Günal Mayıs 1965 19 23 Sabahsa (şiir) Şenay Günal Mayıs 1965 19 104 24 Türkiye'nin Kalkınmasında Nuri Kodamanoğlu Haziran 1965 3-4 Eğitimin Önemli Rolü 24 Enstitüm (şiir) Birsen Çelik Haziran 1965 4 24 Bulun Verin Cengiz Gökoğlu Haziran 1965 5-6 24 Gerçek Gerçek İçinde(şiir) Sevim Aslan Haziran 1965 6 24 Demokrasi Zeki Tanıl Haziran 1965 7-18 24 Küçük Çiçek Ülker Kılıç Haziran 1965 9 24 Denizler (şiir) Fazıl Hüsnü Dağlarca Haziran 1965 10 24 Fazıl Hüsnü Dağlarca'nın İbrahim Zeki Burdurlu Haziran 1965 10-18 Kızılırmak Kıyıları ve Deniz Şiirleri 24 Eğitim Fakülteleri Üzerine İstanbul Yüksek Öğretmen Haziran 1965 11-12 Okulu ve Eğitim Enstitüleri Öğretmenler Kurulu 24 İki Acunun Yaşantıları Nurten Tezer Haziran 1965 13 24 Özgürlük Zehra Sertkan Haziran 1965 14 24 Türklerde Türkiye (şiir) Şenal Sölpüker Haziran 1965 15 24 Hakkari Fatma Layık Haziran 1965 16 24 Feza Araştırmaları Halit Olalı Haziran 1965 17 25 Özlenen Öğretmen İbrahim Zeki Burdurlu Temmu 1965 3-6 z 25 Okumayı Biliyor musunuz? Hüseyin Yalçın Temmu 1965 7 (çeviri) z 25 Yürekten Kopar da Ver İbrahim Zeki Burdurlu Temmu 1965 8 (şiir) z 25 Ortaokul Öğrencilerinin X Temmu 1965 7-9 Ders Dışı Özgür Okumaları z İçin Gerekli Kitaplar 25 Milletlerde Siyasi Hayat ve Zeki Tanıl Temmu 1965 9-10 Siyasi Partiler z 25 Gönül(şiir) Sevim Aslan Temmu 1965 10 z 25 Ağalar Geldiniz mi? Cengiz Gökoğlu Temmu 1965 11 z 25 Ellerde Boğulan Yaşantı Gülser Yalçın Temmu 1965 12-14 z 25 Eğitim Fakülteleri Üzerine İstanbul Yüksek Öğretmen Temmu 1965 15-16 Okulu ve Eğitim Enstitüleri z Öğretmenler Kurulu 25 Feza Araştırmaları Halit Olalı Temmu 1965 17-18 z 25 Millet Yapar (şiir) Pervin Özdiler Temmu 1965 18 z 26 Özlenen Öğretmen İbrahim Zeki Burdurlu Ekim 1965 3-18 26 Kilis'e Yaklaşıyoruz Cengiz Gökoğlu Ekim 1965 5-18 105 26 Atasözlerinde Fizik Halil Bozkurt Ekim 1965 7 26 Ruh Sağlığı ve Eğitim Mübeccel Ataşen Ekim 1965 8-9 26 Metin Çalışmalarında İrfan Kantarcı Ekim 1965 10- Dilbilgisinden Nasıl 11 Yararlanabiliriz? 26 Anlatamadım (Şiir) Mesude Can Ekim 1965 11 26 Pınar (şiir) Atiye Güner Ekim 1965 11 26 İzmir Eğitim Enstitüsü'nde Aynur Dumlu Ekim 1965 12 26 Maaş Kanunları ve Zeki Tanıl Ekim 1965 13- Personel Kanunu 16 26 Çamaşırlar İmren Demirtopuz Ekim 1965 17 26 Ölçü ve Sanat Şeref Bigalı Ekim 1965 17 27 Atatürk'ün Gençliğe X Kasım 1965 3 Hitabesi 27 Atatürk'ün Öğretmenlere X Kasım 1965 4-6 Seslenişi 27 Atatürk'ün Kısaca Hayatı Cengiz Gökoğlu Kasım 1965 7-8 27 Gözlerimizde Atatürk Nezihe Özdemir Kasım 1965 9-10 27 Ben Mustafa Kemal'im Özbek İncebayraktar Kasım 1965 10 27 Atatürk ve Eğitim Meryem Yurdagül Kasım 1965 11 27 Öğretmen Atatürk (şiir) İbrahim Zeki Burdurlu Kasım 1965 12 27 Mutluluğu Öğrencimin Şenal Sölpüker Kasım 1965 13 (şiir) 27 Uyanış'a Sesleniş Hamdiye Özer Kasım 1965 14- 16 27 İzmir İlinin Nüfusu Cevat Korkut Kasım 1965 18 28 Maaş Kanunları ve Zeki Tanıl Aralık 1965 3-6 Personel Kanunu 28 Eğitim Konuşuyor X Aralık 1965 6 28 Sonsuz Küçüklerin Halil Bozkurt Aralık 1965 7 Ölçülmesi 28 Türkiye Nüfus Meryem Yurdagül Aralık 1965 8 Yoğunluğunda Görülen Değişmeler 28 Mevlana Celaleddin İmren Demirtopuz Aralık 1965 9 28 Yağmurun Getirdiği Gülten Ergün Aralık 1965 10 28 Metinlerle Edebiyat Bilgisi İbrahim Zeki Burdurlu Aralık 1965 11- (Tanıtma) 12 28 Taş (hikaye) Yücel Erken Aralık 1965 13-14 28 Soğanın Özellikleri Ahmet Kantar Aralık 1965 15 28 Satıcı Sevim Emre Aralık 1965 17 28 Bir Yer Düşünüyorum Atilla Gülerce Aralık 1965 19 28 Biten Öykü (şiir) Suzan Çetinkaya Aralık 1965 19 28 Türkiyem (şiir) Atilla Gülerce Aralık 1965 19 106 29 Nerede Türkçe'nin İbrahim Zeki Burdurlu Ocak 1966 3-4 Öğretmeni 29 Türkçe Öğretimi Hikmet Dizdaroğlu Ocak 1966 5-7 29 Soğan Ahmet Kantar Ocak 1966 8-9 29 Tapınaklar Cengiz Gökoğlu Ocak 1966 12- 13 29 Maaş Kanunları ve Zeki Tanıl Ocak 1966 14- Personel Kanunu 17 29 Kocaçınar ve Kolçak'ın Nevin Birsen Altuğ Ocak 1966 18 Ardından 29 Bu Kentten Yuvama Sevinç Sönmez Ocak 1966 19 29 Sen Varsın Sensizlikte (şiir) Suzan Çetinkaya Ocak 1966 19 29 Madımak Otu (şiir) Atiye Güner Ocak 1966 20 30 Eğitim Enstitüleri İrfan Kantarcı Şubat 1966 3 Yüksekokul Sayılabilir mi? 30 Günümüzün Sanatını Şevket Arman Şubat 1966 4-6 Anlama Yolunda 30 Eğitim ve Öğretimde Hüseyin Yalçın Şubat 1966 7 Problem Metodu 30 Amir ve Memur İlişkileri Zeki Tanıl Şubat 1969 8-10 30 Şiir Tahlilleri (Tanıtma) İ.Zeki Burdurlu Şubat 1966 13-15 30 Sesleniş Güler Cengiz Şubat 1966 16 30 Ulaşılamayan Ülkü Necla Güler Şubat 1966 17-18 30 Yumaklar Zehra Sertkan Şubat 1966 18 31 Öğretmenlik Bayramı Uyanış Mart 1966 3 31 Öğretmenlik ve Ülkü Neziha Özdemir Mart 1966 4 31 Vatan Özlemi Cengiz Gökoğlu Mart 1966 5 31 Danıştay ve Sayıştay Zeki Tanıl Mart 1966 6-8 Müesseseleri 31 Ziller Çalacak (şiir) Zeki Ömer Defne Mart 1966 8 31 Jimnastik ve Geçirdiği Turan Çakın Mart 1966 9-10 Safhalar 31 Okuma Dersi İbrahim Zeki Burdurlu Mart 1966 12- Uygulamaları, Uyarmalar 14 ve Örnekler 31 Orta Dereceli Okullar İçin: Ahmet Kantar Mart 1966 15- Soğan (Allium Cepal) 17 31 Öğretmen Zehra Sertkan Mart 1966 17-20 31 Tutsak Mutluluk Suna Tongaz Mart 1966 21 31 Okuluma Mektup Saynur Coşkun Mart 1966 22 31 Haydi Yavrum (şiir) Nevin Altundal Mart 1966 24 32 Bilim Adamının Yurt İçin Prof.Dr.Yusuf Vardar Nisan 1966 3-4 Önemi ve Biyoloji Alanında Araştırıcı İhtiyacı 32 Ayrılmayacaktık (şiir) Gülgün Anıl Nisan 1966 4 107 32 ideal Öğretmen Müşerref Özyaman Nisan 1966 5-7 32 Dede Korkut Hikayeleri İbrahim Zeki Burdurlu Nisan 1966 8-9 32 Sivrisinek İmren Demirtopuz Nisan 1966 10 32 EllerimdenYüreğime Ülker Torosdağlı Nisan 1966 11 (öykü) 32 Biz de Güzelleşebiriz Turan Çakın Nisan 1966 12- 13 32 Orta Dereceli Okullar İçin: Ahmet Kantar Nisan 1966 14- Soğan (Allium Cepal) 16 32 Bileşmiş Milletler Atiye Güner,Suna Nisan 1966 16-17 Tongaz,Nilüfer Başkurt,Suner Demren,Şerife Kızılöz,Özlem Bingöl 32 Şehabettin Karadayı'yla Bir Reyhan Saygılı Nisan 1966 18- Görüşme 19 32 Aşmak Karanlık Bekir Koçak Doğanketli Nisan 1966 19 Tepelerden(Şiir) 32 İnegöl'ün Sabahı Namık Kanat Nisan 1966 19 33 Temel Bilimlerin Doç.Dr.Fikret Kortel Mayıs 1966 3-5 Memleketimiz İçin Önemi 33 Düşünceden Düşe Sevim Eren Mayıs 1966 5 33 İnsan Hakları Evrensel Hacer Atik, Sezer Yıldırım, Mayıs 1966 6-8 Demeci Berrin Somunsu,İncila Önler, Hatice Timuçin,Şenal Sölpüker 33 Dede Korkut Hikayeleri İbrahim Zeki Burdurlu Mayıs 1966 9 33 Soğan Ahmet Kantar Mayıs 1966 10-11 33 Biz de Güzelleşebiriz Turan Çakın Mayıs 1966 12- 13 33 Orta Dereceli Okullar İçin: Ahmet Kantar Mayıs 1966 12- Soğan (Allium Cepal) 14 33 Uyanış'a Mektup- Pembe Ülkü Ahıska Mayıs 1966 13 Hayaller 33 İlk Ders (öykü) Hatice Öz Mayıs 1966 16- 17 33 Memiş (şiir) Yekta Yenal Mayıs 1966 17 33 Baharda Aşk (şiir) Zehra Sertkan Mayıs 1966 18 33 Okunması Gerekli Seçme Pınar Emiroğlu Mayıs 1966 18 Yabancı Eserler 33 Siyahlarda (şiir) Güler Cengiz Mayıs 1966 19 34 Bugünkü Dünyada Doç.Dr.Orhan İçen Haziran 1966 3-4 Matematiğin ve Matematikçiliğin Rolü 34 Unesco Sevim Kürk ve Arkadaşları Haziran 1966 5-7 108 34 Alanya Tarihi Şükran Yüksel Haziran 1966 8-9 34 Türkçe'm (şiir) İbrahim Zeki Burdurlu Haziran 1966 9 34 Anne Meryem Yurdagül Haziran 1966 10 34 Özlemini Çektiğim Şenel İke Haziran 1966 10 Annem'e 34 Anne (Şiir) Zehra Sertkan Haziran 1966 11 34 Bizden Onlara (şiir) Atiye Güner Haziran 1966 11 34 Soğan Ahmet Kantar Haziran 1966 13-15 34 Alanya Anıları Şenal Şölpüker Haziran 1966 16-17 34 Tanımak Gereklidir Mesude Gün Haziran 1966 18 34 Özlem Yeli (şiir) Birsen Çelik Haziran 1966 19 34 Sevinç Sönmez'le Görüşme Mine Kalyoncuoğlu Haziran 1966 19 35 Yaşantılar ve Eğitim Ferruh Senan Temmu 1966 3-4 z 35 Londra Anıları: Demokrasi Mevlüt Kaplan Temmu 1966 5 ve Eşit Eğitim z 35 Veraset ve Çevre Neziha Özdemir Temmu 1966 6-9 z 35 Bir Anım Pınar Emiroğlu Temmu 1966 9 z 35 Anlamalısın Belma Özger Temmu 1966 10 z 35 Köroğlu'ya Sesleniş İbrahim Zeki Burdurlu Temmu 1966 10 z 35 Velilerin Öğrenmek Edebiyat 2 ve Fen Temmu 1966 11 İstedikleri Öğrencileri z 35 Soğan Ahmet Kantar Temmu 1966 12-14 z 35 Çöpçü (öykü) Nurfer Karcıoğlu Temmu 1966 15- z 16 35 Beklenmeyen Ayşe Demiröz Temmu 1966 17-18 Konuklar(oyun, 3bölüm) z 35 Antalya'da Turizm Özden Dinsel Temmu 1966 19 z 35 Aynalı Ev (şiir) Ayşe Saylan Temmu 1966 20 z 35 Bitimsiz Çığlık (şiir) Yaşar Dutlu Temmu 1966 20 z 36 Bağımsız Türkçe İrfan Kantarcı Ekim 1966 3 36 Eğitim, Toplum ve Gelişim Alexander King Ekim 1966 4-7 (Geçiş Halindeki Eğitim) 36 Çanakkale'de Bir Gazi Cengiz Gökoğlu Ekim 1966 7 36 Dede Korkut İbrahim Zeki Burdurlu Ekim 1966 8-11 Hikayeleri'nde Cümle Yapısı 109 36 Fert Olarak Gelişmede Hasan Tan Ekim 1966 12-13 Duygusal Güvenin Rolü 36 Soğan Ahmet Kantar Ekim 1966 14-15 36 Dua Atiye Güner Ekim 1966 16-17 36 Yeryağ Birsen Sofyalı Ekim 1966 17 36 Çağrı Yaşar Dutlu Ekim 1966 18 36 Nobel Ödülü Kazanan Uyanış Ekim 1966 18 Yazarlar 37 Atatürk'ü Anlamak E.Ziya Karal Kasım 1966 3-6 37 Y. Kadri Karaosmanoğlu Y. Bülent Bakiler Kasım 1966 7-9 Atatürk'ü Anlatıyor 37 Anı Cengiz Gökoğlu Kasım 1966 10 37 Her Yönüyle Atatürk Cemile Özçam Kasım 1966 11 37 Atatürk'e Selam Selahattin Batu Kasım 1966 12- 13 37 Ah Atatürk Ah! Behçet Kemal Çağlar Kasım 1966 13 37 Eğitimci Atatürk Nazlı Ataca Kasım 1966 14 37 Dağ Başını Duman Almış İbrahim Zeki Burdurlu Kasım 1966 15- (öykü) 18 37 Türkçü Atatürk Canan Kuştimur Kasım 1966 19-20 37 Ağıt-Destan (şiir) Orhan Şaik Gökyay Kasım 1966 20 37 Atatürk'ün Devrimleri Suzan Çetinkaya Kasım 1966 21-22 37 Ata'yı Aramızda Ceylan Sarıkartal Kasım 1966 23 Yaşatıyoruz 38 Eğitim Enstitüleri Üzerine Nihal Arkayın Aralık 1966 3-5 Bir Araştırma 38 Ordinaryüs Profesör Fuad Ferruh Senan Aralık 1966 6 Köprülü 38 Eğitim, Toplum ve Gelişim Alexander King Aralık 1966 7-10 (Geçiş Halindeki Eğitim) 38 Kan Grupları ve RH Faktörü Beria Halulu Aralık 1966 10- 11 38 Fert Olarak Gelişmede Hasan Tan Aralık 1966 12-15 Duygusal Güvenin Rolü 38 Soğan Ahmet Kantar Aralık 1966 16-17 38 Abdulhak Hamit Tarhan İbrahim Zeki Burdurlu Aralık 1966 18-22 38 Gidenlerin Ardından(şiir) Yaşar Dutlu Aralık 1966 22 38 Uyanış'a Mektup Birsen Çelik Aralık 1966 22 38 Foça'ma Doğru Pınar Emiroğlu Aralık 1966 23 39 Yüksek Öğretmen Okulları Nihal Arkayın Ocak 1967 3-5 39 Fert Olarak Gelişmede Hasan Tan Ocak 1967 6-8 Duygusal Güvenin Rolü 39 Tasavvuf İbrahim Zeki Burdurlu Ocak 1967 9-11 39 Eğitim, Toplum ve Gelişim Alexander King Ocak 1967 12- (Geçiş Halindeki Eğitim) 16 110 39 Gözler(küçük oyun) Ayten Gündüz Ocak 1967 13-21 39 Tabiat Bilgisi Laboratuvarı Ahmet Kantar Ocak 1967 16-17 İçin Anatomi Küvetinin Hazırlanmasında Uyguladığımız Bir Formül 39 Kitaplık Düzenlemesi Güler Cengiz Ocak 1967 18 Üzerine 39 Öğretmenim (şiir) Atiye Güner Ocak 1967 21 39 Doğa (şiir) Betül Öngün Ocak 1967 22 39 Zıtlıklar Acunu (öykü) Sevim Ercan Ocak 1967 22- 23 40 Matematik Öğretmenimiz Uyanış Şubat 1967 3-5 Cemal Topaç'ı Kaybettik 40 Cemal Amcam (şiir) Bahar Karamüftüoğlu Şubat 1967 4 40 Cemal Topaç'ın Arkasından Enver Demir Şubat 1967 4 40 Cemal Topaç'ı Vakitsiz Kemal Özerdim Şubat 1967 5 Kaybettik 40 Cemal Topaç'ın Arkasından Nihal Ozan Şubat 1967 6-9 40 İki Güzel Kitap Uyanış Şubat 1967 9 (Bibliyografya): Kabusname, Sanat ve İnsan 40 Sayın Cemal Topaç'la Bir İrfan Kantarcı Şubat 1967 10- Konuşma 11 40 Çağırı (şiir) Yekta Yenal Şubat 1967 12 40 Sevgili Hocam Cemal Ahmet Köse Şubat 1967 12 Topaç Öldü 40 Mehmet Akif Ersoy İbrahim Zeki Burdurlu Şubat 1967 13-17 40 Grup Öğretimi Usulünün Nihal Arkayın Şubat 1967 20-21 Uygulanması ve Memleketimiz İçin Faydaları 40 Bu Kimin? (küçük oyun) Melekper Özpeynirci Şubat 1967 21-22 41 Öğretmen ve Toplum Uyanış Mart 1967 3 41 Öğretimde Denemenin Prof. Dr. Ed. Cclaparede Mart 1967 4 Değeri çev. M. Baha Arıkan 41 İyi Öğretmen Alain'den çev. K.Domaniç Mart 1967 5 41 İsveç'te Genel Olarak Nihal Arkayın Mart 1967 6-7 Öğretim ve Eğitim İle Öğretmen Yetiştiren Müesseseler 41 Meslek Aşkı F.W. Foerster Mart 1967 8 41 Gerçek Öğretmen Sevim Efelerli Mart 1967 9 41 Tutsak Biri İmren Demirtopuz Mart 1967 10 111 41 Demokratik Bir Toplumda Günter Schmölders Mart 1967 11- İnsan Gücü Kaynaklarının 12 Eğitilmesi 41 Fatih'in Rüyası Cengiz Gökoğlu Mart 1967 13 41 "Hüküm Gecesi" ile İbrahim Zeki Burdurlu Mart 1967 14- "Sodom ve Gomore" de 16 Bağlı Cümleler 41 Sevgilerin Ölümü (Küçük Hatice Öz Mart 1967 17- Oyun) 20 41 Ayşe Kız (öykü) Birsen Sofyalı Mart 1967 22 41 Öğretmen Sıtkı Mutman Mart 1967 23 41 Bibliyografya: Kral Oidipus X Mart 1967 24 42 Öğretmen ve Türk Dili Uyanış Nisan 1967 3 42 Demokratik bir toplumda Günter Schmölders Nisan 1967 4-6 insangücü kaynaklarının eğitilmesi 42 Yekta'yı Kaybettik Hakkı Caner Nisan 1967 7-8 42 Rehberlik Merkezi Ne Sabri Kolçak Nisan 1967 9 Yapıyor? 42 Desen Şeref Bigalı Nisan 1967 10 42 "Semaver" ve İbrahim Zeki Burdurlu Nisan 1967 11- "Kumpanya"da Cümle 12 Yapısı" 42 Milli Eğitim Bakanlığından Uyanış Nisan 1967 12-15 Neler İstiyorsunuz 42 Ana-Babalara Rehberlik ve Selma Nacigil Nisan 1967 16-18 Yardım; Çocuklarımıza Karşı Anlayışlı Olalım 42 Köyün Okulu (oyun) Fatma Suveren Nisan 1967 19-21 42 Faika Zeren'le Konuştum Sezin Tanoğlu Nisan 1967 22 43 Yabancı Dil Öğretimi ve İrfan Kantarcı Mayıs 1967 3 Türkçe 43 Ege'de Yaşanılan Yaşar Dutlu Mayıs 1967 4 43 Kapıcıbaşı Hasan Ağa'nın Cengiz Gökoğlu Mayıs 1967 5 Rüyası 43 Ziya Gökalp'in Dil Üzerine Doç.Dr. Faruk K. Timurtaş Mayıs 1967 7-9 Düşünceleri 43 Siyah-Beyaz Şeref Bigalı Mayıs 1967 10 43 Atasözlerimizin Cümle İbrahim Zeki Burdurlu Mayıs 1967 11- Yapısı 13 43 O Korku(şiir) Güler Cengiz Mayıs 1967 13 43 Adamın Biri (öykü) Betül Öngün Mayıs 1967 14 43 Yahya Kemal'de Sonsuzluk Güner Yasan Mayıs 1967 15-16 Teması 43 Uyanış Tirae Arda Mayıs 1967 17 112 43 Türkiye'nin Turistik X Mayıs 1967 18- Değerleri: Miletas 20 43 Uzak Mutluluk (şiir) Suzan Çetinkaya Mayıs 1967 20 43 Geometri Alanında Önemli Yaje Ulcar Çev:Cevdet Mayıs 1967 21 Bilgiler Bilsay 44 Rehberliğin Lüzumu ve Nihal Arkayın Haziran 1967 3 Önemi 44 <> Kelimesi Üzerine İrfan Kantarcı Haziran 1967 4-5 44 Taşı Yenmek Mehmet Kaplan Haziran 1967 6 44 Öğretmenin Dilinde Selahattin Yavuz Kaplan Haziran 1967 7 Türkiyem (şiir) 44 Üç Öykü- Üç Türkü Ayten Gündüz Haziran 1967 8-9 44 Atasözlerimizin Cümle İbrahim Zeki Burdurlu Haziran 1967 10- Yapısı 12 44 Geometri Alanında Önemli Yaje Ulcar Çev:Cevdet Haziran 1967 13 Bilgiler Bilsay 44 Marmaris Gezisi ve Ahmet Kantar Haziran 1967 14-17 Bulduğumuz Deniz Yıldızı Hakkında Notlar 44 Yalnızlık (şiir) Bahar Karamüftüoğlu Haziran 1967 17 44 Bursa Gezimiz Güney Baha Haziran 1967 18-19 44 Son Durak Suzan Çetinkaya Haziran 1967 19 44 Anneler Günü Canan Kocagözoğlu Haziran 1967 20 44 Milli Eğitim Bakanlığından X Haziran 1967 21 Dilekler 44 İmge Evreni (şiir) Betül Öngün Haziran 1967 23 45 Eğitimde Yeni Olan Nedir? Prof.Dr.Nurray Alexander Eylül 1967 3 45 Karamsar Dünya(şiir) Betül Öngün Eylül 1967 4 45 Haldun Taner'in İbrahim Zeki Burdurlu Eylül 1967 5-9 Hikayelerinde Cümle Yapısı 45 Alman Eğitim Konseyi ve Paul Mikat, Çev:Kemal Eylül 1967 10 Eğitim Organizasyonu Aytaç Reformu 45 Modern Matematik Prof. G. Papy Çev.Ahmet Eylül 1967 11 Hamdi Özer 45 Kitap Aşkım Okşan Özer Eylül 1967 12 45 İktisadi Gelişmede S.D.Kelley Eylül 1967 13-17 Toplumsal ve Kültürel Değerlerin Değişmesinde Eğitimin Rolü 45 Genç Öğretmenin Atiye Güner Eylül 1967 18 Duası(şiir) 45 Bir Düş Sonu (öykü) Yaşar Dutlu Eylül 1967 19 45 Büyükanemi Anladım Canan Kuştimur Eylül 1967 20-21 (Oyun) 113 45 Bayraktar Türbesi ve Camii Gülay Halil Eylül 1967 22 45 Genç Yolcu(şiir) Atiye Güner Eylül 1967 24 46 Modern Biyoloji-Dinamik William Houser Ekim 1967 3-5 Bir Birim 46 İlginç Bir Yapım Eki ( (i)k ) İrfan Kantarcı Ekim 1967 6-7 46 Ateş'e Veriyorum Ege'yi İbrahim Zeki Burdurlu Ekim 1967 6 (şiir) 46 Tekrar Tepelere Baktım Cengiz Gökoğlu Ekim 1967 8-10 46 Tecer'in Şiiri Hikmet Dizdaroğlu Ekim 1967 11- 12 46 İktisadi Gelişmede S.D.Kelley Ekim 1967 12- Toplumsal ve Kültürel 13 Değerlerin Değişmesinde Eğitimin Rolü 46 Okul Kitaplığının Eğitim ve Şakir Dinçer Ekim 1967 14 Öğretimdeki Rolü 46 Zeynep Ayten Gündüz Ekim 1972 15- 16 46 Ulusça Okuma Sorunumuz Melekper Özpeynirci Ekim 1967 18 46 Sınav (oyun) Yurdanur Şenyüz Ekim 1967 19-20 46 Diyeceksen Eğer(şiir) Güler Cengiz Ekim 1967 21 47 Atatürk Önderliğinde Türk Prof.Dr.Afet İnan Kasım 1967 4 Kültürü 47 İnkılâpçı Falih Rıfkı Atay Kasım 1967 5-6 47 Atatürk (Şiir) İlhan Demiraslan Kasım 1967 6 47 Yabancı Gözüyle Atatürk: Lord Kınross Kasım 1967 7-11 Atatürk, Bir Milletin Yeniden Doğuşu 47 Atatürk'ten (Eğitim B.Kemal Çağlar Kasım 1967 9 Kongresini Açarken) 47 Ata'nın Önünde (Şiir) Yaşar Dutlu Kasım 1967 13 47 Netsem Yolu Yok (şiir) - Orhan Şaik Gökyay Kasım 1967 13 Behçet Kemal Çağlarla- 47 Senden Yetişenler Ne Oğuz Kazım Atok Kasım 1967 13 Güne (şiir) 47 Atatürk'ten Hikayeler İ.Zeki Burdurlu Kasım 1967 14-16 47 Atatürk'teki Sezgi Gücü İsmail Hakkı Baltacıoğlu Kasım 1967 17-19 47 Atatürk, Harf Devrimi ve E.Naci Gökşen Kasım 1967 20-21 Ötesi 47 Mustafa Kemal'ler Halim Yağcıoğlu Kasım 1967 22 Tükenmez (şiir) 47 Kasım'ın Yası Değil, Handan Attar Kasım 1967 23 Atatürk Bayramı Var 48 Bir Seminerin Güngör Orhan Aralık 1967 3-4 Düşündürdükleri 114 48 Belçika'da Modern Nimet Enünlü Aralık 1967 5 Matematiğin Orta Dereceli Okullara İndirilmesi Çalışmaları 48 Modern Matematik George Papy Çev. Nimet Aralık 1967 6 Enünlü 48 Birinci Dünya Savaşından Cengiz Gökoğlu Aralık 1967 7-8 Önceki Siyasi Olaylar 48 İnfaruş İnterferometresi Halil Bozkurt Aralık 1967 9-10 Yıldızların Görünmeyen Işınlarını İnceleyen Âlet 48 Fen Öğretimi Nihal Arkayın Aralık 1967 11 48 İzmir Eğitim Enstitüsü İçin (Bir Grup) Aralık 1967 12-13 Neler Söylediler? 48 Köye Giden Yol Handan Attar Aralık 1967 14 48 Özlenen Mutluluk Melek Kayapalı Aralık 1967 15 48 Bayrağımızın Tarihi H.Fethi Gözler Aralık 1967 16-20 Üzerine 48 Çanakkale Destanı Eflatun Cem Güney Aralık 1967 21-23 49 İlkokullardan Ortaokula Zeki Tanıl Ocak 1968 3-4 Geçiş 49 Doğumunun Yüzüncü Suut Kemal Yetkin Ocak 1968 5-6 Yıldönümünde Tevfik Fikret 49 Birinci Dünya Savaşından Cengiz Gökoğlu Ocak 1968 6-8 Önceki Siyasi Olaylar 49 Orta Öğretimde Kimya Fehmi Recepgil Ocak 1968 9 Dersleri 49 Seminer Çalışması: Şair İbrahim Zeki Burdurlu Ocak 1968 10- Evlenmesi 11 49 Eğitim ve Öğretimle İlgili Nihal Arkayın Ocak 1968 10- Problemlerimiz, Okullarda 12 Başarısızlık Durumu ve Sebepleri 49 Matematiğin Yeni Yazan:GeorgePapy Ocak 1968 13- Kavramlarının Ortaokulda Çev.Nimet Enünlü 15 Tanıtılmasında Teknik ve Metodlar 49 Ergenlik Çağı ve Güngör Orhon Ocak 1968 16 Problemlerimiz 49 Batı Ülkelerindeki Eğitimin Prof.Dr.Bahattin Baysal Ocak 1968 17-18 Bazı Karakteristik Özellikleri 49 Çamaşır Sokağı Ayla Gürbüz Ocak 1968 22-23 49 "O" Yerlerde (şiir) Güler Cengiz Ocak 1968 24 49 Gurbet(şiir) M.Cemil Baysal Ocak 1968 24 115 49 Küskün Eller (şiir) X Ocak 1968 24 50 Toplumun Geleceğine Zeki Tanıl Şubat 1968 3-4 Etkili Gençlik Sorunu 50 Çamlıca'daki Eniştemiz'in İbrahim Zeki Burdurlu Şubat 1968 5-8 Cümle Yapısı 50 İki Çığlık (şiir) Emine Dinç Şubat 1968 12 50 Ne Demiş Şair (şiir) Güler Cengiz Şubat 1968 12 50 Nerdesiniz (şiir) Ayşe Demirel Şubat 1968 12 50 Tavas Dönemeci İrfan Kantarcı Şubat 1968 12 50 Çılgınlık Öyküsü (öykü) Nermin Seçer Şubat 1968 13 50 Matematiğin Yeni Yazan:GeorgePapy Şubat 1968 15-17 Kavramlarının Ortaokulda Çev.Nimet Enünlü Tanıtılmasında Teknik ve Metodlar 50 Üniversite Öğretiminde Prof. Bahattin Baysal Şubat 1968 17- Yenilikler 18 50 Anadolu (Şiir) Betül Öngün Şubat 1968 18 50 Betimlerde İsim Cümleleri Ayla Hepgezginci Şubat 1968 18- 19 50 Uzunköprü Birsen Sofyalı Şubat 1968 21 50 Yaşasın İstek Handan Attar Şubat 1968 22 50 Okuma Üzerine Güney Bahadır Şubat 1968 23 51 Öğretmen (şiir) Vehbi Cem Aşkun Mart 1968 3 51 Öğretmenliğe Başlıyorum Uyanış Mart 1968 3 51 Öğretmene Saygı (şiir) İbrahim Zeki Burdurlu Mart 1968 4 51 Osman Oğlu'nun Atı Cengiz Gökoğlu Mart 1968 5-6 51 Gençliğe Karşı Alaka ve Zeki Tanıl Mart 1968 7-9 Anlayış Göstermek Lazımdır 51 Islık (şiir) Emine Dinç Mart 1968 9 51 Türkiye Bilimsel ve Teknik Nihal Arkayın Mart 1968 10 Araştırma Kurulunun Düzenlediği Fen Öğretimi Sempozyumundan Notlar 51 Anadolu'nun Göreneği Musa Baran Mart 1968 11- 13 51 Bana Onu Anlatsana Kadriye Öz Mart 1968 14-15 51 Seminer Çalışmaları: Masume Cxoşkun Mart 1968 16 İntibah 51 Matematiğin Yeni Yazan:GeorgePapy Mart 1968 17-18 Kavramlarının Ortaokulda Çev.Nimet Enünlü Tanıtılmasında Teknik ve Metodlar 51 Tatil Buluşması Miray Uluaydın Mart 1968 19 116 51 Betimlerde İsim Cümleleri Ayla Hepgezginci Mart 1968 20- 22 52 Çocukta Yıkıcılık ve Kırıcılık Güngör Orhon Nisan 1968 3 Nedenleri 52 Matematiğin Yeni Yazan:GeorgePapy Nisan 1968 4-5 Kavramlarının Ortaokulda Çev.Nimet Enünlü Tanıtılmasında Teknik ve Metodlar 52 Vitaminler Beria Halulu Nisan 1968 6-9 52 Belçika'da On Yaş İçin Bir Nimet Enünlü Nisan 1968 10- Deneme 11 52 Yalnız (şiir) Perihan Gelişen Nisan 1968 11 52 Gençlik Sorunları Zeki Tanıl Nisan 1968 14-18 52 Buca Lisesinde Sosyogram Hacer Alıcıgüzel, Meral Nisan 1968 19-20 Üzerinde Yapılan Bir Hırka Çalışma 52 Empresyonizm Ayfer Dere Nisan 1968 21-22 52 Mavi Yalancı Handan Attar Nisan 1968 22 53 Kabiliyetli Çocukları Zeki Tanıl Mayıs 1968 3-5 Korumak ve Değerlendirmek 53 Matematiğin Yeni Yazan:GeorgePapy Mayıs 1968 6-7 Kavramlarının Ortaokulda Çev.Nimet Enünlü Tanıtılmasında Teknik ve Metodlar 53 Belçika'da On Yaş İçin Bir Nimet Enünlü Mayıs 1968 8-9 Deneme 53 Seydişehir ve Beyşehir Hacer Alıcıgüzel Mayıs 1968 10 Köylerinde Düğün 53 Fen Öğretiminin Bilimsel Prof. Dr. Kemal Özinönü Mayıs 1968 11-12 Düşünceyi Geliştirmesi 53 Ayrıntı (şiir) Betül Öngün Mayıs 1968 12 53 İzmir'e Sen Gel (şiir) İbrahim Zeki Burdurlu Mayıs 1968 12 53 Özgür Sokaklar (şiir) Ayşe Demirel Mayıs 1968 13 53 Toprağa Ayşe Kuşadalı Mayıs 1968 14-16 53 Yeni Türk Edebiyatı Serpil Gencer Mayıs 1968 17- Seminer Çalışmaları: 22 Haluk'un Amentüsü 53 Antalya Gezimiz Güney Bahadır Mayıs 1968 21- 23 53 Desen Ayfer Karagöz Mayıs 1968 23 54 Matematiğin Yeni Nimet Enünlü Haziran 1968 3-5 Kavramlarının Ortaokulda Tanıtılmasında Teknik ve Metodlar 117 54 Orhan Veli Kanık'ın Cümle Nebahat Aydınoğlu Haziran 1968 6-8 Yapısı 54 Türk Romanında Köye İbrahim Zeki Burdurlu Haziran 1968 9 Doğru 54 Fen Öğretiminin Bilimsel Prof. Dr. Kemal Özinönü Haziran 1968 10- Düşünceyi Geliştirmesi 12 54 Ateş'e Veriyorum Ege'yi İbrahim Zeki Burdurlu Haziran 1968 12 (şiir) 54 Seminer Çalışmaları: Ayşe Demirel, Ayla Gürbüz Haziran 1968 13 Terkibi Bendden Düşünceler 54 Seminer Alâ Gündüz,Afet Özgigez Haziran 1968 13 Çalışmaları:Yeniçeriler Romanı İnceleme 54 Belçika'da On Yaş İçin Bir Nimet Enünlü Haziran 1968 14- Deneme 16 54 Seydişehir ve Beyşehir Hacer Alıcıgüzel Haziran 1968 17-19 Köylerinde Düğün 54 Duvarlar (şiir) Perihan Gelişen Haziran 1968 19 54 Ali'nin Horozu (öykü) Ayşe Yalçın Haziran 1968 20 54 İki Buçuk Liralık Bebek Aylü Hepgezginci Haziran 1968 23 (öykü) 55 Doğumunun Yüzüncü Behçet Kemal Çağlar Eylül 1968 3-5 Yıldönümünde: Fikret İçin Konuştuklarımdan Parçalar 55 Belçika'da On Yaş İçin Bir Nimet Enünlü Eylül 1968 6-7 Deneme 55 Yağmur ve Çıkmazlarım Perihan Gelişen Eylül 1968 7 (şiir) 55 Ahmet Hamdi Tanpınar'ın İbrahim Zeki Burdurlu Eylül 1968 8-11 Şiirinde Sıfatlar ve Sıfat takımları 55 Fen Öğretiminin Bilimsel Prof. Dr. Kemal Özinönü Eylül 1968 12- Düşünceyi Geliştirmesi 14 55 Karamanoğlu Mehmet Bey Hamza Zülfikar Eylül 1968 15-17 ve Türkçe 55 Susamışlığa Doğru (şiir) Nefise Yenice Eylül 1968 17 55 Şiir ve Matematik Mehmet Kaplan Eylül 1968 18 55 Reşat Nuri Güntekin'in Bir Grup Eylül 1968 18-21 Romanından Tipler 55 Seminer Çalışmaları: Sema Başaran, Serpil Ozan Eylül 1968 22 Zavallı Çocuk 56 Kıymetli Hocam Zeki Tanıl Ekim 1968 3 56 Türk Plastik Sanatlarında İsmail Hakkı Baltacıoğlu Ekim 1968 4-8 Gerçeküstücülük 118 56 Belçika'da On Yaş İçin Bir Nimet Enünlü Ekim 1968 6-7 Deneme 56 Fen Eğitiminde Yenilikler, Prof.Dr. Bahattin Baysal Ekim 1968 9-12 Yeni Programlar ve Kitaplar 56 Kaplumbağa Emine Dinç Ekim 1968 12 56 Deded Korkut İbrahim Zeki Burdurlu Ekim 1968 13- Hikayeleri'nde Sıfatlar ve 15 Takımları 56 Doatluk Üzerine Perihan Gelişen Ekim 1968 15 56 Fen Öğretmenlerinin Nihal Arkayın Ekim 1968 16- Mesuliyetleri 17 56 Sen de Yaşlanacaksın Ayla Gürbüz Ekim 1968 18- (Küçük Oyun) 22 56 Sokrates Duruşmasında Çev. İngilizce 2/A Ekim 1968 23 56 Körfezde Akşam Şevket Arman Ekim 1968 24 57 Atatürk'ten Konuşmalar B.Kemal Çağlar Kasım 1968 3-4 (Eğitim Kongresini Açarken) 57 Mustafa Kemal İbrahim Zeki Burdurlu Kasım 1968 4 57 935'lilerin Mustafa Kemal'i Fazıl Hüsnü Dağlarca Kasım 1968 5 İlk Görüşü 57 Atatürk ve İnsanlık Prof.Dr.Faruk Erem Kasım 1968 6-8 57 Mustafa Kemal ve Beş Anı: X Kasım 1968 7-8 Mustafa Kemal Paşa Anadoluya Geçmeden Önce Neler Konuştu 57 Dil ve Tarih Meselesi Mahmut Esat Bozkurt Kasım 1968 9-10 57 Ata'nın Ölüm Haberini X Kasım 1968 10 Dünyaya Duyuran Telgrafçı Konuşuyor: 57 Fen Öğretmenlerinin Nihal Arkayın Kasım 1968 11- Mesuliyetleri 12 57 Göremediğim Atatürk Ayşe Kuşadalı Kasım 1968 12 57 Göremediğim Atatürk Handan Attar Kasım 1968 13 57 Halk Adamı Atatürk Ata Görgül Kasım 1968 14- 15 57 Belçika’da on yaş için bir Nimet Erünlü Kasım 1968 16-18 deneme 57 Dünya Onun İçin Ne Dedi X Kasım 1968 19 (Atatürk) 57 Atatürk Üzerine Duygular X Kasım 1968 19-22 ve Düşünceler(Bir Grup) 57 Duyuyorum Birsen Yıldırımer Kasım 1968 23 Anlatamıyorum 119 58 Yine Hocam, O Büyük Zeki Tanıl Aralık 1968 2 Eğitimci 58 Eğitim Prensipleri: Güven Andre Valles'den: Mehmet Aralık 1968 3-6 mi, Otorite mi? Toprak 58 Hemşerim Yekta Yenal Aralık 1968 6-7 58 Tevfik Fikret Lamia Akgül Aralık 1968 8-10 58 Yalnız Orakçı William Wordsworth, Çev. Aralık 1968 11 Gülay Taner 58 En Yüce Türk Atatürk, Afif Gelen Aralık 1968 12- Tarihçi Tonybee Atatürk'ü 21 Anlatıyor 58 Asker ve Devlet Adamı Cihat Akçayakalıoğlu Aralık 1968 13-14 Atatürk 58 Yeni Türk Edebiyatı Bir Grup Aralık 1968 15- Seminer Çalışmaları: Zehra 20 58 Yollar Var Yüreğimden Emine Dinç Aralık 1968 20 58 Helen Keller'in "Hayatımın Çev. İngilizce 2/A Aralık 1968 21 Hikâyesinden" 58 Şıp, Şıp, Şıp (öykü) Perihan Gelişen Aralık 1968 22 58 Özlem Tülin Hamutçu Aralık 1968 23 59 Cengiz Gökoğlu'nu da Uyanış Ocak 1969 3 Kaybettik 59 Cengiz Hoca ile Altı Yıl İrfan Kantarcı Ocak 1969 4 59 Bir Oyun Nimet Enünlü Ocak 1969 5-6 59 Cengiz Gökoğlu'nun Bir Grup Ocak 1969 5-8 Ardından 59 Varoluşçuluk ve Sartre'nin Mehmet Toprak Ocak 1969 9-12 Felsefesi Üzerine Bir Deneme 59 En Yüce Türk Atatürk, Afif Gelen Ocak 1969 10 Kemal Atatürk'ün Ülkesi 59 Moleküler Enerji (Bir Fahri Tuncel Ocak 1969 11 Molekülde Depo Edilen Enerji) 59 Ekspresyonizm Beyhan Özmaden Ocak 1969 14-16 59 Haluk’un Amentüsü Serpil Gencer Ocak 1969 17-18 59 Seminer Çalışmaları: Vatan Ayla Gündüz, Afet Özgigez Ocak 1969 19-20 Yahut Silistre 60 Varoluşçuluk ve Sartre'nin Mehmet Toprak Şubat 1969 3-8 Felsefesi Üzerine Bir Deneme 60 İnançsızlar Ülkesi Sevil Dikmen Şubat 1969 4 60 Sokak Feneri Şaziye Gönenç Şubat 1969 5 60 Love is Bad Bilge Koçaklıoğlu Şubat 1969 6 120 60 Dede Korkut Hikayelerinde İbrahim Zeki Burdurlu Şubat 1969 9-10 ( Gibi, Benzer) Edatları ile (gibi)li Zarf Tümleçleri 60 Gül ve Bülbül Yazan: Oscar Wild Şubat 1969 11- Çev:İngilizce II/B 12 60 Yeni Türk Edbiyatı Seminer Kadriye Öz Şubat 1969 13-18 Çalışmaları: Mai ve Siyah'tan Üç Erkek Tipi 60 The Tonly Rose Sevgi Özdemir Şubat 1969 16 60 En Yüce Türk Atatürk, Prof.Dr.Aytekin Ataay Şubat 1969 16-18 Atatürk ve Laiklik 60 Siyahlar Pembeye Dönecek X Şubat 1969 19- (Küçük Oyun) 21 60 Notlar Emine Dinç Şubat 1969 22 60 Öğretmenime Mektup Senai Sölpüker Şubat 1969 23 61 Öğretmenimi Anlatıyorum İbrahim Zeki Burdurlu Mart 1969 3-4 61 Fizik Öğretmeni Meral Bağdu Mart 1969 5 61 Eğitim Enstitülerinde Nihal Arkayın Mart 1969 6-8 Mesleğe Hazırlık Çalışmaları 61 Meslek Olarak Ayşe Kuşadalı Mart 1969 9-15 Öğretmenlik (Şükran Güngör'le Bir Konuşma) 61 Yeni Türk Edebiyatı Cenap Şahabettin, Çev. Mart 1969 11- Seminer Çalışmaları: Tevfik Kadriye Öz 13 Fiket'in Ölümü 61 Pınarbaşı Naile Özbay Mart 1969 13 61 Yoksul Öğretmen Necdet Rüştü Efe Mart 1969 14 (Manzum Öykü) 61 Stajyer Öğretmenin Anıları Nermin Seçer Mart 1969 15 61 Tutku Handan Attar Mart 1969 16-17 61 Varoluşçuluk ve Sartre'nin Mehmet Toprak Mart 1969 18- Felsefesi Üzerine Bir 22 Deneme 61 Yitik Özen Özcan Mart 1969 19 61 Mutluluk Dedikleri İbrahim Zeki Burdurlu Mart 1969 23 62 Sınavların Pedogojik Mehmet Toprak Nisan 1969 3-5 Yönleri ve Yeni Eğitim Üzerine Düşünceler 62 Uluborlu'da Düğün Güler Kurtdemir Nisan 1969 6 Gelenekleri 62 Şıpsevdi (inceleme) İbrahim Zeki Burdurlu Nisan 1969 7-12 62 Orhan Veli Kanık'ın İbrahim Zeki Burdurlu Nisan 1969 9-11 Şiirlerinde Sıfat Takımları 62 Dilek Sevil Dikmen Nisan 1969 11 121 62 Gençlik Bunalımı mı? Yakup Kadri Nisan 1969 12 Medeniyet Krizi mi? Karaosmanoğlu 62 Toplum ve Öğretmen Nefise Yenice Nisan 1969 12 62 Öğretmen Psikolojisi Erdoğan Acarlar Nisan 1969 13-14 62 Yeni Türk Edebiyatı Kadriye Öz, Nermin Nisan 1969 13- Seminer Çalışmaları: Seçer,Gönül Berk, Nurten 16 Mehmet Rauf'un Küçük Çifte, Şaziye Günenç, Sevil Remzi Öyküsü (İnceleme) Dikmen 62 " Deneyci" Şiiri Emine Dinç Nisan 1969 15 62 İzmir Eğitim Aydemir Noyan Nisan 1969 16 Enstitüsü'nden Anılar 62 Sungurlu'da Düpün Yıldız Şimşek Nisan 1969 17 Gelenekleri 62 Yeni Türk Edebiyatı Sema Başaran, Nefise Nisan 1969 17- Seminer Çalışmaları: Halit Yenice, 18 Ziya'dan "Sade Bir Şey" 62 Varoluşçuluk ve Sartre'nin Mehmet Toprak Nisan 1969 19- Felsefesi Üzerine Bir 20 Deneme 62 Matematik Tarihi (Seminer X Nisan 1969 21 Notu) 62 Afrodit Pınarı (şiir) İbrahim Zeki Burdurlu Nisan 1969 23 63 Sınavların Pedogojik Çev. Mehmet Toprak Mayıs 1969 3-5 Yönleri 63 Başkent Ankara’da Atatürk Cemalettin Ünlü Mayıs 1969 6-8 Anıtları 63 Orhan Veli’nin Şiirlerinde İbrahim Zeki Bırdurlu Mayıs 1969 9-10 Sıfat Takımları 63 Gençlik Bunalımı mı? Yakup Kadri Mayıs 1969 12-18 Medeniyet krizi mi? Karaosmanoğlu 63 Mehmet Rauf’un Küçük Kadriye Öz, Nermin Seçer, Mayıs 1969 13-17 Remzi Öyküsü (İnceleme Gönül Berk. V.d. 63 Hürriyet Şehitlerine Mehmet Toprak Mayıs 1969 19 63 Bir Tutam Saç Saynur Coşkun Mayıs 1969 20-21 63 Dağ Emine Dinç Mayıs 1969 21 63 Okuma Sevgisi Nurgül Altay Mayıs 1969 22 63 Graziella La Martine'den çeviren: Mayıs 1969 23 Canan Esmer 63 Bandırma Vapuru Mesut Tarcan Mayıs 1969 24 64 Resim-İş Bölümünün 1968- Zeki Tanıl Haziran 1969 3-5 1969 Yılına Ait Uygulamalarına Genel Bakış 64 Doğru-Yanlış Testleri Prof.Dr.M.Fuat Turgut Haziran 1969 6-9 64 Mutluluk Güney Bana Haziran 1969 9 122 64 Amacımız Resim-İş Bölümü Haziran 1969 13- 15 64 Tutku (şiir) Nefise Yenice Haziran 1969 17 64 Bademler Köyü Monografisi(Sosyal Bilgiler Sınıfı Haziran 1969 18-20 Sosyoloji Seminer Çalışması) 64 Aydın Hülya Candaş Haziran 1969 21-22 64 Yeni Türk Edebiyatı Serpil Gencer,Hülya Haziran 1969 23- Seminer Çalışmaları: Özgür,Sumru Özeltaş, 24 İncelemeler, Ahmet Emine Dinç Hikmet'in "Ayşe Kızla Veda" Öyküsü 64 Moda da Moda Selma Seyhan Haziran 1969 25 64 Lavlar Dağın Tepesinden Aynur Ekiz Haziran 1969 26 mi Fışkırır 64 Sensizlik Ağır (şiir) Birsen Yıldırımer Haziran 1969 27 65 Eğitimde Araştırmanın Prof.Dr. M.Fuat Turgut Eylül 1969 3-7 Önemi ve Fen Öğretiminde Yeri 65 Bir Seminerin Ardından İrfan Kantarcı Eylül 1969 7-20 65 Valery ve Baudelerie Mehmet Toprak Eylül 1969 8-11 Üzerine 65 Kırk Yıldan Bir Demet Zeki Tanıl Eylül 1969 12 65 Yeni Türk Edebiyatı Sema Uzunoğlu,Semiha Eylül 1969 13- Seminer Çalışmaları: H. Yıldız 23 Rahmi'nin "Tutuşmuş Gönüller" Romanı 65 "Çocuk ve Allah"ta İsim İbrahim Zeki Burdurlu Eylül 1969 13-15 Takımları 65 Dumlupınar'da Konuşma- Çev:Behçet Kemal Çağlar Eylül 1969 16-20 Başkumandanlık Savaşının İkinci Yıldönümünde 65 Hüseyin Rahminin Sema Uzunoğlu, Semiha Eylül 1969 21-23 “Tutuşmuş Gönüller” Yıldız Romanı 66 Biyoloji Öğretimindeki Prof.Dr.Selahattin Okay Ekim 1969 3 Değişmeler ve Bugünkü Durum 66 Ortaokullarda Türkçe İbrahim Zeki Burdurlu Ekim 1969 4-6 Dersinin Özel Öğretimi 66 Kırk Yıldan Bir Demet: Zeki Tanıl Ekim 1969 7 Zaruri 66 Kimya Öğretimindeki Ömer Bayın Ekim 1969 8-12 Değişmeler ve Bugünkü Durum 123 66 H.Rahmi’nin “Tutuşmuş Sema Uzunoğlu, Semiha Ekim 1969 12-14 Gönüller” Romanı Yıldız (Seminer Çalışması) 66 Açıklama Soruları İrfan Kantarcı Ekim 1969 15-16 66 Valery ve Baudelaire Mehmet Toprak Ekim 1969 17-18 Üzerine 66 Zamansız Nefise Yenice Ekim 1969 19 66 "Türk Sazı" ve M. E. Hikmet Dizdaroğlu Ekim 1969 20-21 Yurdakul 67 Atatürk 'ün İzinde Mehmet Toprak Kasım 1969 3-7 67 Atatürk'ten Söylevler B.Kemal Çağlar Kasım 1969 8-11 67 Mustafa Kemal (şiir) Özbek İncebayraktar Kasım 1969 11 67 Atatürk Devrimleri Üzerine Doç.Dr. Nermin Abadan, Kasım 1969 12- Düşünceler Prf. Dr. Fatih Armaoğlu, 15 Prof. Nihat Erim 67 Seni Duyuyorum Atatürk Ahmet Köklügiller Kasım 1969 15 (şiir) 67 Atatürkçülüğü Halka Şinasi Özdenoğlu Kasım 1969 16 Maletmek 67 Atatürk ve 1969 Yılı Nermin Seçer Kasım 1969 17-18 67 Ata'yı İstanbul'dan Aslan Tufan Yazman Kasım 1969 19-23 Ankara'ya Son Uğurlayış 68 Biyoloji Öğretiminin Prof.Dr.Atıf Şengün Aralık 1969 3-4 Ortaöğetimdeki Nedeni ve Rolü 68 Kırk Yıldan Bir Demet: Zeki Tanıl Aralık 1969 5-7 Neden Bu Durumdayız 68 Bir Bilginin İnancı Yazan:Warren Weaver Aralık 1969 8-19 Çeviren:Mehmet Toprak 68 Ortaokullarda Türkçe İbrahim Zeki Burdurlu Aralık 1969 10- Dersinin Özel Öğretimi 13 68 Eleştirsel Yöntemler Nermin Seçer Aralık 1969 13-14 68 Gazi Mustafa Kemal'in Çev:Emine Çevik Aralık 1969 14 Portresi 68 Yeni Türk Edebiyatı Masume Coşkun Aralık 1969 15- Seminer Çalışmaları: Sait 17 Faik'in Dört Öyküsü 68 Eğer Bir Gün Dönerse Çev:Emine Çevik Aralık 1969 18-20 68 Dilenci(şiir) Ümit Yaşar Oğuzcan Aralık 1969 22 69 Fiziğin Gelişimi Prof. Dr. Dilşat Elbrus Ocak 1970 3 69 Valery ve Poc Üzerine Mehmet Toprak Ocak 1970 4-6 69 Meslek Hayatımın İlk Zeki Tanıl Ocak 1970 7-8 Senesi 69 Çocuğumuzu Tanıyalım Fikret Özgönenç Ocak 1970 12- (Radyoda Eğitim 13 Konuşmaları) 124 69 Yeni Türk Edebiyatı Vicdan Tarakçı Ocak 1970 14- Seminer Çalışmaları:Yahya 15 Kemalden Bir Şiir 69 Çağdaş Eleştiri Üzerine Nermin Seçer Ocak 1970 16- 17 69 Beyaz Güller (küçük oyun) Taciser Dikici Ocak 1970 18-20 69 O Kuşlar ki… Birsen Yıldırımer Ocak 1970 20 69 Bağ (şiir) Nezihe Uslay Ocak 1970 21 70 Aktif Metodlar Mehmet Toprak Şubat 1970 3-4 70 Britanya'da Kimya Çev:Dr.Namık Kemal Tunalı Şubat 1970 5-6 Öğretiminde Eğilimler 70 Kırk Yıldan Bir Demet: Zeki Tanıl Şubat 1970 7-9 Meslekte İlk Teftiş 70 Kuş (şiir) Emine Dinç Şubat 1970 9 70 Ortaokullarda Türkçe İbrahim Zeki Burdurlu Şubat 1970 10-12 Dersinin Özel Öğretimi 70 Bilmeceler(Halk Edb. Müzeyyen Susar, Feride Şubat 1970 13-16 Seminer Çalışmaları) Uyanık, Zekiye Yentür,Selma Seyhan 70 Rousseau'nun Eğitim Vasfiye Nazik Şubat 1970 17 Üzerindeki Düşüncelerinden Seçmeler 70 Yeni Türkn Edebiyatı Nurten Özen Şubat 1970 18 Seminer Çalışmaları: Kiralık Konak'taki Tipler 70 Acı Uğraşı (Kısa Oyun) Naile Özbay Şubat 1970 21-22 70 Sesleniş (şiir) Neziha Ulsay Şubat 1970 22 70 <> Türkçe I Şubat 1970 23 Öyküsünü İnceledik 71 Bir Yıldönümü Daha UYANIŞ Mart 1970 3 71 Öğretmen Fazıl Hüsnü Dağlarca Mart 1970 4 71 Öğretmenlerim Ümit Yaşar Oğuzcan Mart 1970 4 71 Öğretmenliğe Armağan İmren Sucular Mart 1970 5 71 Öğretmenliğe Doğru Şaziye Gönenç Mart 1970 5 71 Günümüz, Geleceğimiz, Nermin Seçer Mart 1970 6-7 Öğretmen 71 16 Mart Şarkısı (şiir) Halim Yağcıoğlu Mart 1970 8 71 Gerçek Işık Naile Özbay Mart 1970 9 71 Öğretmenlik Üzerine Gönül Berk Mart 1970 9 71 Öğretmen ve Öğrenci Güzin Hünkâr Mart 1970 10 71 Aktif Metodlar Mehmet Toprak Mart 1970 11-13 71 Toplum Kalkınması ve Yasemin Kural Mart 1970 14 Öğretmen 71 Toplum Kalkınması ve Yasemin Kural Mart 1970 14 Öğretmen 125 71 Kırk Yıldan Bir Demet: İlk Zeki Tanıl Mart 1970 15-22 İdareciliğim-Tavşancıl Çavuş Üzümü 71 Halk Edebiyatı Seminer Müzeyyen Susar,Feride Mart 1970 19-21 Çalışmaları: Bilmeceler Uyanık,Zekiye Yentür,Selma Seyhan 71 Yol Öyküsünü İnceledik Bir Grup Mart 1970 23 72 Fen Deslerinde Teorik Nihal Arkayın Nisan 1970 3-4 Öğretim 72 Araba Sevdasında M.Orhan Soysal Nisan 1970 5 Geleneksel Hayatın Değişmesi 72 Bahara Giderken Balad Behçet Necatigil Nisan 1970 5 (şiir) 72 İngilizce'nin Kısa Tarihçesi A.Hulusi Çekiç Nisan 1970 6 72 Kültür Nedir? İnsan Nasıl Çev. Mehmet Toprak Nisan 1970 7-9 Kültürlü Olabilir? 72 Depremler Tahmin Doç. Dr. Nevzat Öcal Nisan 1970 10 Edilebilir mi? 72 Deniz Kıyısındaki Kulübe Ziya Osman Saba Nisan 1970 11 (şiir) 72 Kırk Yıldan Bir Demet: Zeki Tanıl Nisan 1970 12 Meslekte En Şerefli Kademe 72 Her Şey Yerli Yerinde (şiir) Ahmet Hamdi Tanpınar Nisan 1970 13 72 Ortaokullarda Türkçe İbrahim Zeki Burdurlu Nisan 1970 14-19 Dersinin Özel Öğretimi 72 Bal Hırsızları (küçük oyun) Müzeyyen Susar Nisan 1970 19 72 Denizde Boğulanlar (şiir Çeviren ve Açıklayan. Nisan 1970 21 yorumu) Sevgül Ermaner 72 Gümüş Halka(öykü) Naile Özbay Nisan 1970 22 73 Yazı Üstüne Yüksel Uslay Mayıs 1970 3-4 73 Dil Öğretimi Zamanı Makbule Pir Mayıs 1970 5-6 73 Yeni Türk Edebiyatı Kadriye Öz, İbrahim Zeki Mayıs 1970 7-8 Seminer Çalışmaları: Ömer Burdurlu Seyfettin'in Efruz Bey'i 73 Çeviri Üstüne A.Hulusi Çekiç Mayıs 1970 9-10 73 Kültür Nedir? İnsan Nasıl Çev. Mehmet Toprak Mayıs 1970 11- Kültürlü Olabilir? 14 73 Çadırda Öğretim Naile Yılmaz Mayıs 1970 14 73 Kırk Yıldan Bir Demet: Köy Zeki Tanıl Mayıs 1970 15-16 Çalışmalarından Hatırlanan ve Düşündürücü Bazı Örnekler 73 Öğretmenlik Üstüne Nurten Çifte Mayıs 1970 17 126 73 Eğitim Üzerine Güzel Çev: Gülümser Sarayköylü Mayıs 1970 18 Sözler 73 Depremin Gediz'e Aynur Ekiz Mayıs 1970 19 Getirdikleri 73 Atatürk ve İzmir (Şiir) E.Faik Üstün Mayıs 1970 20 73 Kıymet Bilir Türk Çocuğu Nilgün Özalp Mayıs 1970 20 73 Kırgınlık(öykü) Feride Uyanık Mayıs 1970 21 73 Kuşlar (öykü) Leyla Özar Mayıs 1970 22 74 Size Bir Karanfil İbrahim Zeki Burdurlu Haziran 1970 3 Uzatıyorum 74 Kültürün Şartları Çev. Mehmet Toprak Haziran 1970 4 74 İzmarit(şiir) Tamer Tanyeri Haziran 1970 7 74 Çeviri Üstüne A.Hulusi Çekiç Haziran 1970 8-9 74 "27 Mayıs" Nermin Seçer Haziran 1970 9 74 Kırk Yıldan Bir Demet: Köy Zeki Tanıl Haziran 1970 10-11 Toplumunun Gerçek Öncüsü Öğretmendir 74 Van Gölünde Sevil Ermener Haziran 1970 12-13 74 Kendimi Tanıtayım Türkan Arıkan Haziran 1970 14 74 Sevgili Türkan Çiğdem Bekar Haziran 1970 14 74 Türkan Arıkan Uyanış Haziran 1970 14 74 Antalyalı Öğretmen Yeni Asır (Alıntı) Haziran 1970 15 Namzedi Trafik Kazası Sonunda Öldü 74 Sevgili Öğrencim Türkan Şeref Bigalı Haziran 1970 15 Arıkan 74 İrfan Ağabey Zeki Tanıl Haziran 1970 16 74 Islâhevi Yaşantısından Aynur Ekiz, Emel Haziran 1970 17 Çizgiler Yaman,Müzeyyen Susar 74 Yeni Türk Edebiyatı Nermin Seçer Haziran 1970 18-19 Seminer Çalışmaları: Rintlerin Hayatı 74 Mayın (öykü) Lütfiye Bilecikligil Haziran 1970 20 74 Naney'ye Yol Açın Jim Bishop çev.A. Hulusi Haziran 1970 21 Çekiç 75 Reşat Postacıoğlu'nu Uyanış Eylül 1970 2-4 Yitirdik 75 Atatürkçü Müdürümüz Belkıs Zincirkıran Eylül 1970 5-6 75 Anıldıkça Yaşar Andıkça S. Sırrı Özerdem Eylül 1970 7 Yaşarız 75 Yaşam Öyküsü X Eylül 1970 7 75 Sana Son Borcumuz Zeki Tanıl Eylül 1970 8 75 Çok Sevdiğim ve Saydığım Şükrann Gözen Eylül 1970 9-11 Müdürüm Reşat Postacıoğlu 127 75 Reşat Postacıoğlu ve Uyanış Eylül 1970 11 Uyanış 75 Üç Mektup Hüseyin Atmaca,Güney Eylül 1970 12 Baha, İsmail Tıknaz 75 Toprak Ananın Zaferi Asuman Şumnulu Eylül 1970 13 75 Müdürüm Reşat Tezer Eylül 1970 14 Postacıoğlu (şiir) 75 Son Mektup Selahattin Okandan Eylül 1965 14 75 Ölüm Ona Yakışmadı Neriman Savran Eylül 1970 15 75 Reşat Postacıoğlu'nun Raşat Postacıoğlu Eylül 1970 16 Öğretmen Okullarının Kuruluşunun 122. Yıldönümündeki Açılış Konuşması (Kendi El Yazısının Fotokopisi) 75 Müdürüm Reşat Hakkı Caner Eylül 1970 29 Postacıoğlu 75 Reşat Postacıoğlu İbrahim Zeki Burdurlu Eylül 1970 30 75 İzmir Eğitim Enstitüsü Muhip Kocaçınar Eylül 1970 31 Postacıoğlu'nu Asla Unutmayacaktır 75 Postacıoğlu ve Ders İzmir Eğitim Enstitüsü Ders Eylül 1970 32 Kitaplarımız Kitapları Yayınları 75 Reşat Postacıoğlu (şiir) Nevide Aslancan Eylül 1970 33 75 Reşat'ı Nasıl Tanıdım? Cemil Karakulak Eylül 1970 33 75 Reşat Postacıoğlu Tahsin Yaşamak Eylül 1970 34 75 Reşat Postacıoğlunun Raşat Postacıoğlu Eylül 1970 35 Konuşmalarından Örnekler 75 Sevimiz O'na Doğru Safiye Tuncer Eylül 1970 40 76 Ders Geçme Düzeni Dr.Turhan Oğuzkan Ekim 1970 3-4 76 Türk Dili Bayramı Ahmet Erdoğan Ekim 1970 5 76 Yeni Müdürümüz Ömer Uyanış Ekim 1970 5 Necdet Tüzün 76 Mallerme'nin Şiiri ve İç Mehmet Toprak Ekim 1970 6-8 Dramı 76 Kırk Yıldan Bir Demet: Yine Zeki Tanıl Ekim 1970 9 Tavşancıl Köyü ve Bir Belge 76 Ardından Necla Uzgör Ekim 1970 10 76 Reşat Postacıoğlu İle Son Necla Uzgör Ekim 1970 10 Konuşmam 76 Müdürümüz, Babamız Ayşe Kuşadalı Ekim 1970 11 76 Nermi Uygur'un İbrahim Zeki Burdurlu Ekim 1970 12 Denemeleri 128 76 Komposizyon Emine Sezen Ekim 1970 14 Çalışmalarından: Bihruz Bey 76 Komposizyon Çalışması: Nurgül Altay Ekim 1970 15-16 Şiir İncelemesi: Evlerle Savaş 76 Komposizyon Çalışmaları: Saadet Sarı Ekim 1970 17-19 Yağmur (oyun) 76 Mutluluk Üstüne (şiir) Meral Karasan Ekim 1970 19 76 Olaylar ve Taciser Dikici Ekim 1970 21 Düşündürdükleri 76 Erdeme Doğru Müzeyyen Susar Ekim 1970 22 76 İrade ve Vicdan Hüsniye Balkan Ekim 1970 22 77 Atatürk'ümü Çok İ.Zeki Burdurlu Kasım 1970 3 Seviyorum 77 Gazi Heykeli'nde Nahit Ulvi Akgün Kasım 1970 3 Güvercinler(şiir) 77 Atatürk Meşalesi ve H.V.Velidedeoğlu Kasım 1970 4-5 Devrim Andı 77 Atatürk'te Cumhuriyet Prof.Dr.Afet İnan Kasım 1970 6 Fikri 77 Utku Benim Naile Özbay Kasım 1970 6 77 Göremediğim Atatürk İmren Sucular Kasım 1970 8 77 Kadın Hüsniye Balkan Kasım 1970 9 77 Türk'ün Ulusuna Görevi Yasemin Kural Kasım 1970 11 77 Daha İleriye Saadet Hepyücel Kasım 1970 12 77 Uygarlık- İnsan Mürüvvet Çeliker Kasım 1970 13 77 Toplumda Kadın Zekiye Yentür Kasım 1970 14 77 Atatürk'ten Öğretmenlere B.Kemal Çağlar Kasım 1968 16 77 Kronoloji (Atatürk'ün Uyanış Kasım 1970 18 Yaşamı) 77 Cumhuriyet 47 Yaşında Tayyip Gökbilgin Kasım 1970 19 77 Atatürk'ün Aldığı X Kasım 1970 21 Madalyalar 77 Atatürk'ten (Güzel X Kasım 1970 22 Sözlerinden Birkaçı) 77 Mustafa Kemal'i Dinarlı A. Kadir Bulut Kasım 1970 22 Kamber Anlattı (şiir) 77 Atatürk Kitaplarından X Kasım 1970 23 Bazıları 78 İzmir Eğitim Enstitüsü'ne X Aralık 1970 8 Reşat Postacıoğlu Adı Verilmelidir 78 Bilimsel Düşüncenin Şükran Gözen Aralık 1970 9 Doğuşu ve Gelişimi 129 78 Eğitim Enstitülerinin İbrahim Zeki Burdurlu Aralık 1970 11-13 Türkçe Bölümlerinde Kompozisyon 78 Yabancı Dil Öğretiminde A.Hulusi Çekiç Aralık 1970 14-15 Kullanılan Ders Kitaplarının Seçimi 78 Nef'i nin Bahariyesi M. Orhan Soysal Aralık 1970 16 Üzerine 78 Kırk Yıldan Bir Demet: Zeki Tanıl Aralık 1970 17-19 İlköğretim Alanında Geçen Son Yıllar 78 Fatma Aba(öykü) Ayfer Başözdil Aralık 1970 20 78 Mallerme'nin Şiiri ve İç Mehmet Toprak Aralık 1970 21- Dramı 22 78 Seviler Kenti Puslu ( Şiir) Nefise Yenice Aralık 1970 23 79 Limonun İnsan Sağlığına Fahri Tuncel Ocak 1971 3 Etkisi 79 Mardin'de Akşam Erken Nefise Yenice Ocak 1971 3 Oluyor (şiir) 79 Albert Camus Üzerine Bir Mehmet Toprak Ocak 1971 4-5 Deneme 79 Soru-Cevap Yötemiyle Bir İrfan Kantarcı Ocak 1971 6 Parçanın Açıklanması 79 Fransızcanın Bir Yabancı François Reguedation: Ocak 1971 7 Dil Olarak Öğretiminde Makbule Pir Yeni Görüşler 79 Yabancı Dilde Biraz Handan Üstel Ocak 1971 8-9 İlerlemiş Olanlar Vababüleri Nasıl Geliştirmelidirler 79 Kırk Yıldan Bir Demet: Zeki Tanıl Ocak 1971 9 Bilinmeyen Taraflarıyla Tanıl 79 Bulantı (İnceleme) Nermin Seçer Ocak 1971 10-13 79 Yeni Türk Edebiyatı Yüksel Fışkın, Sevgi Kaçan Ocak 1971 14-16 Seminer Çalışmaları:Şair Evlenmesi 79 Kızılırmak Kıyıları Yasemin Kural Ocak 1971 17-18 (Çözümleme) 79 Romanlardan Tipler ve İbrahim Zeki Burdurlu Ocak 1971 20-21 Başkişiler: Ali Bey 79 Kırık Vazo(şiir açıklaması) Oya Kaplan Ocak 1971 22 79 Namık Kemal'in Vatan X Ocak 1971 24 Makalesinden 80 Eğitim ve Eğitilmek Uyanış Şubat 1971 3-13 Üzerine Açık Oturum 130 80 Bakar ki (şiir) Ayfer Başözdil Şubat 1971 13 80 Albert Camus Üzerine Bir Mehmet Toprak Şubat 1971 14-15 Deneme 80 Kırk Yıldan Bir Demet: Zeki Tanıl Şubat 1971 16-17 Halkevleri 80 Yabancı Dilde Biraz Handan Üstel Şubat 1971 18-19 İlerlemiş Olanlar Vababüleri Nasıl Geliştirmelidirler 80 Felatun Beyle Rakım İbrahim Zeki Burdurlu Şubat 1971 19-22 Efendi 80 Çocuğu Eğitmek Gibi Güzel Guy Jacguin'den :Mehmet Şubat 1971 23 Bir Mesleğe Sahip Olanlara Toprak 80 Yılların Ardından (şiir) Tomris Toksarı Şubat 1971 24 81 Eğitim ve Eğitilmek Uyanış Mart 1971 3-12 Üzerine Açık Oturum 81 İlk Yazüstü (şiir) Ömer Demircan Mart 1971 12 81 Yeni Eğitim Anlayışı Mehmet Toprak Mart 1971 13- 15 81 Gönülde Gezdiğim Emine Çerçi Mart 1971 15 Türkiye(şiir) 81 Türetme Egzersizlerin Makbule Pir Mart 1971 16-17 Dayandığı Temel 81 Elmanın İnsan Sağlığına Fahri Tuncer Mart 1971 18 Etkisi 81 Mutluluk Oyuncağı (şiir) Nermiye Karakuş Mart 1971 18 81 Kırk Yıldan Bir Demet: Zeki Tanıl Mart 1971 19-20 İlköğretime Veda, Gazi Eğitim Enstitüsü Tahsili 81 Sevgili Yavruma Emine Dudu Arden Mart 1971 21 81 Unutulmayan Gözler Bahriye Leblebicioğlu Mart 1971 22 81 Anneme (Şiir) (Türkçe ve Yazan ve Çeviren:Nur Suna Mart 1971 23 Fransızca) 81 Çingene (şiir) Gönül Mesudiyeli Mart 1971 23 81 Ne Zorlu Bir Savaştı O (şiir) İbrahim Zeki Burdurlu Mart 1971 24 82 Matematiğin Diğer Bilimler Şükran Gözen Nisan 1971 3 Arasındaki Yeri ve Öğretmenin Amacı 82 Türk Sanatı Üzerine Ümit Karaaslan Nisan 1971 4-10 Düşünceler 82 Yeni Eğitim Anlayışı Mehmet Toprak Nisan 1971 11- 12 82 Contrastive Analyis Ömer Demircan Nisan 1971 13-15 82 Romanlardan Tipler: İbrahim Zeki Burdurlu Nisan 1971 16- Feride- Çalıkuşu 17 131 82 Kırk Yıldan Bir Demet: Zeki Tanıl Nisan 1971 18-22 İlköğretim Müfettişliğim 82 Sorumluluk Duygusu Hilmi Meydan Nisan 1971 23 82 Cüce Kalır Papatyalar (şiir) Ömer Demircan Nisan 1971 24 82 Günlerin Yolculuğu(şiir) Emine Çerçi Nisan 1971 24 83 Modern Sanatın Gelişmesi J. E. Müllerden çev. Mayıs 1971 3-4 Mehmet Toprak 83 Şükran Borcu Zeki Tanıl Mayıs 1971 5 83 Behçet Kemal Çağlar İbrahim Zeki Burdurlu Mayıs 1971 6-7 83 Malte, Laurids Brigge'nin Handan Attar Mayıs 1971 8-9 Notları 83 Kırk Yıldan Bir Demet: Zeki Tanıl Mayıs 1971 10-13 İlköğretim Müfettişlikleri 83 İzmir Eğitim Enstitüsü Ş.G. Mayıs 1971 14 Günlerinden Notlar 83 İngilizce İkinci Sınıf Çeviri İngilizce İkinci Sınıf Mayıs 1971 15- Çalışmaları: Miss Benson'a Öğrencileri 16 Bir Buket 83 İnsanlığa Çağrı (şiir) Ayfer Başözdil Mayıs 1971 16 83 Yeni Türk Edebiyatı Zahide Onur, Gönül Mayıs 1971 17- Seminer Çalışmaları: Vatan Ceylan, Nurşen Peker 20 Yahut Silistre 83 Öğrencilerimiz M. Remy'den tercüme Mayıs 1971 19 eden: Handan Üstel 83 Baharda Bahar (şiir) Nermiye Karakuş Mayıs 1971 20 83 Dönüş (şiir) Yüksel Fışkın Mayıs 1971 20 83 Ressam Van Fogh'un Selection'dan çev.Zuhal Mayıs 1971 21-23 İşkenceli Hayatı Yavuz 83 Eğer Bir Gün (şiir) Gönül Mesudiyeli Mayıs 1971 22 84 Dostluk Marşı (marş) X Haziran 1971 2 84 Postacıoğlu Nihal Arkayın Haziran 1971 5 84 Postacıoğlu'na Sesleniş Şükran Gözen Haziran 1971 5 84 Dün Kadar Taze Zeki Tanıl Haziran 1971 6 84 Ardından Taciser Dikici Haziran 1971 7-8 Düşündüklerimiz: Öldükten Sonra Yaşamak İsterseniz Ölmez Bir Eser Bırakınız (Hz. Ali) 84 Reşat Postacıoğlu ve X Haziran 1971 9 Uyanış 84 Postacıoğlu'nun X Haziran 1971 10 Sözleinden Seçmeler 84 O'nu Anarken Leyla Özar Haziran 1971 12 84 O'nun İçin Zekiye Yentür Haziran 1971 12 84 Bir Yıl Sonra Müzeyyen Susar Haziran 1971 13 132 84 Yaşamak Zor, Ya Yaşatmak Asuman Şumnulu Haziran 1971 13 84 Müdürüm Pınar Emiroğlu Haziran 1971 15 84 Müdürüme Sesleniyorum Şehnur Gönenli Haziran 1971 16-17 84 Öğretmenin Sesi Bir Grup Haziran 1971 19-21 84 Üç Haziran Nazıma Kuşçu Haziran 1971 23 85 Türk Kadının Dünü ve Aydoğan Demir Eylül 1971 3-4 Bugünü 85 Soyut Sanat J .E. Müllerden Çev. Eylül 1971 5-6 Mehmet Toprak 85 Anneme (Şiir) Gönül Mesudiyeli Eylül 1971 6 85 Oktay Rıfat'ın Şiirlerinde İ.Zeki Burdurlu Eylül 1971 7-10 Yepyeni Ad,Sıfat Takımları, Benzetmeler, Canlı Fiiller ve Şart Tümceleri 85 Kırk Yıldan Bir Demet: Zeki Tanıl Eylül 1971 11-12 Bakanlık Müfettişleri 85 Malte, Laurids Brigge'nin Handan Attar Eylül 1971 13- Notları 16 85 2000 Yılının Gerçek Le Figaro gazetesinden Eylül 1971 17 Problemleri çev. Emine Çevik 85 Yeni Türk Edebiyatı Yurdagül Şanal, Hatice Eylül 1971 18- Seminer Çalışmaları: Çok Gülhan 20 Bilen Çok Yanılır 85 Jül Sezar(şiir) Wiiliam Shakespeare'den Eylül 1971 20 çeviren: Ayten Önkol 85 Yaban Gülü (şiir) Nuray Kemahlı Eylül 1971 20 85 Pamukkale Emine Çerçi Eylül 1971 21 85 O Sabah (öykü) Gönül Ceylan Eylül 1971 22 86 Çocuklarda ve Gençlerde Prof. Dr. Ercan Göknel Ekim 1971 3-4 Suç ve Ceza 86 Gün Eksilmesin Cahit Sıtkı Tarancı Ekim 1971 4 Penceremden 86 Öğretmenle Öğrencinin Gerorges Gusdore, çev. Ekim 1971 5-7 İlişkileri: Dialogdaki Gerçek Mehmet Toprak 86 Cemo'da Dil İbrahim Zeki Burdurlu Ekim 1971 8 86 Çiçeksi İlişkiler İbrahim Zeki Burdurlu Ekim 1971 9 86 Şiir Yorumları: Çiçeksi Zekiye Yentür Ekim 1971 10- İlişkiler 11 86 Belkıs Zincirkıran ve X Ekim 1971 12 Mevhibe Tanaç Emekliye Ayrıldılar 86 Kırk Yıldan Bir Demet: Milli Zeki Tanıl Ekim 1971 13-15 Eğitim Müdürlüklerim Başlıyor 133 86 Kitapların Etkisi ve İbrahim Zeki Burdurlu Ekim 1971 16-18 Kitaplardan Alınan İzlenimler 86 Psikoloji (Şikayet etme ve Pagent, Çev. G. Atakan Ekim 1971 19-20 şikayet dinleme sanatı) 86 Öç (öykü) Gülsen Göktürk Ekim 1971 22-24 87 Atatürk ve İnsanlık Ülküsü Prof.Dr.Enver Ziya Karal Kasım 1971 3-4 87 Atatürk ve Altı İlkesi Prof.Dr.Afet İnan Kasım 1971 5-6 87 Öteki Yarısı (şiir) Fazıl Hüsnü Dağlarca Kasım 1971 6 87 Atatürk ve Milli Eğitim Nihal Arkayın Kasım 1971 7 87 Atatürk'ten İki Canlı Hatıra Ahmet Emin Yalman Kasım 1971 8-9 87 Atatürk'ün Okuduğu Muzaffer Uyguner Kasım 1971 10- Kitaplar 12 87 Kırk Yıldan Bir Demet: Zeki Tanıl Kasım 1971 13-14 Bilecik 87 Öğretmenle Öğrencinin Gerorges Gusdore, çev. Kasım 1971 15-17 İlişkileri: Dialogdaki Gerçek Mehmet Toprak 87 Cumartesi Geceleri (öykü) Fatma Güneş Kasım 1971 18 87 Romanlardan Tipler: İbrahim Zeki Burdurlu Kasım 1971 19-21 Ahmet Cemil- Mai ve Siyah 87 Karagöl Emine Çerçi Kasım 1971 22 88 Yeni Türk Edebiyatı Gülseren Deveci, Fatma Aralık 1971 2-4 Seminer Çalışmaları: Edizer,Emel Halkapınar, Karabibik Fatma Güneş 88 Cumhuriyet, Atatürkçülük Prof.Dr. Aytekin Ataay Aralık 1971 3-4 ve Eğitim 88 <>ın Uzun İbrahim Zeki Burdurlu Aralık 1971 5-7 Sıralı Tümceleri ve Bileşik Fiilleri 88 Yalnızlık (şiir) Handan Attar Aralık 1971 7 88 Öğretmenlerle Öğrencinin Gerorges Gusdore, çev. Aralık 1971 8-9 İlişkileri; Gerçek Öğretmen Mehmet Toprak ve Gerçek Öğrenci 88 Bilecik(Kırk Yıldan Bir Zeki Tanıl Aralık 1971 10-11 Demet) 88 Japon Resim Sanatının Kadir Ata Aralık 1971 12- Okulları ve Ortak 13 Özellikleri 88 Yeni Amerikan Baskıları Şeref Bigalı Aralık 1971 14 Sergisi 88 İzmir'de Sanat Olayları İlhami Ercivan Aralık 1971 14-15 88 Başlangıcından Bugüne İmren Sucular Aralık 1971 16-17 Özgürlük Düşüncesi 88 Fizyoloji Açısından Cinsiyet Emine Sezen Aralık 1971 17 88 Başlangıcından Bugüne Nazmiye Baloğlu Aralık 1971 17-18 Mutluluk Düşüncesi 134 88 Cinsiyet ve Psikaanaliz Gülşen Ulaş Aralık 1971 18 88 Erdem Açısından Düşünce Vildan Savaşır Aralık 1971 18 Tarihi 88 Yağmurlu Bir Günde Kötü Suna Arslan Aralık 1971 19- İnsanlardan Biri 20 89 Yeni Türk Alfabesi ve Ömer Demircan Ocak 1972 3-5 Yazımı Üzerine 89 Ak Evren (şiir) Yüksel Fışkın Ocak 1972 5 89 Öğrencilikte Arkadaşlık ve Hüseyin Beşer Ocak 1972 6-7 Onun Başarıya Etkisi 89 Mevlana Özden Çelebi Ocak 1972 8 89 Türkiye'nin En Büyük İhraç Cevat Korkut Ocak 1972 9-10 Kapısı: İzmir 89 Sanat ve Eğitim: İnsan Nejat Akkan Ocak 1972 11 Yaratmak 89 Alberçhf Dürer ve Çağımız Namık Sevinç Ocak 1972 12- Sanatçılarına Etkisi 14 89 Öğretmenle Öğrencinin Gerorges Gusdore, çev. Ocak 1972 15- İlişkileri: Dialogdaki Gerçek Mehmet Toprak 16 89 Tütün İzmir (şiir) İbrahim Zeki Burdurlu Ocak 1972 16 89 Kırk Yıldan Bir Demet: Zeki Tanıl Ocak 1972 17-19 Antalya 89 Beş Kültür Kitabı(Bir Grup) X Ocak 1972 20-21 89 13 ve Ben (şiir) Nuray Kemahlı Ocak 1972 23 89 Mutlu Günlere Merhaba Aysel Çakmak Ocak 1972 23 (şiir) 90 Atatürk'ü Doğru Sabri Kolçak Şubat 1972 3-5 Anlamalıyız 90 Öğrencilikte Arkadaşlık ve Hüseyin Beşer Şubat 1972 6-7 Onun Başarıya Etkisi 90 Hakka Sığındık (İnceleme) İbrahim Zeki Burdurlu Şubat 1972 8-11 90 Çağdaş Heykel Sanatı Hüsnü Karacan Şubat 1972 12- 13 90 Antalya Zeki Tanıl Şubat 1972 14- 16 90 Öğretmenle Öğrencinin Gerorges Gusdore, çev. Şubat 1972 17- İlişkileri: Dialogdaki Gerçek Mehmet Toprak 18 90 Romanlarda Başkişiler Bir Grup Şubat 1972 19- 21 90 Münevver Gelin Nurşen Peker Şubat 1972 22- 23 91 Sınıftan İçeri (şiir) İbrahim Zeki Burdurlu Mart 1972 2 91 Sunu: Öğretmenim Belkıs Lütfiye Bilecikligil Mart 1972 3 Zincirkırana 91 Anılar Değil ( Öğretmenim İmren Sucular Mart 1972 4 Belkıs Zincirkıran) 135 91 Yazı Sistemleri Üzerine Ömer Demircan Mart 1972 5-7 91 Kırk Yıldan Bir Demet: Zeki Tanıl Mart 1972 8-10 Eskişehir 91 Sanat ve Eğitim: Eleştiri ve Meryem Karaoğlan Mart 1972 11-12 Sanat 91 Suçlu Çocuklar (şiir) Meral Karasan Mart 1972 12 91 Sarıya Özlem (şiir) Meral Karasan Mart 1972 13 91 Dede Korkut Kitabı'nda M.Orhan Soysal Mart 1972 15- Sosyal Hayat ( Bir Deneme) 18 91 Söylenti Yüksel Fışkın Mart 1972 16- 17 91 Erkekle Kadın İlişkileri Çeviren: Mehmet Toprak Mart 1972 19- (Gina Lombroso'nun 20 <> adlı eserinden) 91 Romanlardan Başkişiler Bir Grup Mart 1972 21- 23 92 Trafik Kazaları ve Sonrası Cevat Korkut Nisan 1972 3 92 Eğitim ve Öğretimin Evrimi Emine Çerçi Nisan 1972 4 92 Öğretmen Olduğum Suna Arslan Nisan 1972 5 Zaman 92 Dede Korkut Kitabı'nda M.Orhan Soysal Nisan 1972 6-7 Sosyal Hayat ( Bir Deneme) 92 Yazı Sistemleri Üzerine Ömer Demircan Nisan 1972 8-9 92 Öğrenci Sosyolojisi ve Hüseyin Beşer Nisan 1972 10- Öğrenci Eğitimi Üzerine 15 Denemeler: Çalışma ve Başarı Görüntüsünden Öğrenci Tipleri 92 Sanat ve Eğitim: Picasso ve Kadir Ata Nisan 1972 11-13 Soylu Sanat 92 Ekmek ve Sanat Yaşar Sami Gökgöz Nisan 1972 14 92 Güzellik Uykusunda(şiir) İbrahim Zeki Burdurlu Nisan 1972 15 92 Erkekle Kadın İlişkileri Çeviren: Mehmet Toprak Nisan 1972 16- (Gina Lombroso'nun 17 <> adlı eserinden) 92 Vazgeçemediğim (şiir) Orhan Veli Kanık Nisan 1972 17 92 Kırk Yıldan Bir Demet: Zeki Tanıl Nisan 1972 18- Eskişehir 19 92 Romanlardan Başkişiler Bir Grup Nisan 1972 20- 22 92 Bahar Dalı Gönül Mesudiyeli Nisan 1972 24 92 Dünyam ve Renkleri Gülizar Çağlar Nisan 1972 24 92 Ufukta Güneş Batarken Gönül Cilde Nisan 1972 24 136 92 Ağaçlar Şükran Özeloğulları Nisan 1972 24 93 Öğrenci Sosyolojisi ve Hüseyin Beşer Mayıs 1972 3-4 Öğrenci Eğitimi Üzerine Denemeler: Çalışma ve Başarı Görüntüsünden Öğrenci Tipleri 93 Çocukluğa Özlem (şiir) Nuray Kemahlı Mayıs 1972 4 93 Muğla'da (Merkez İlçe) Seher Akşehirli Mayıs 1972 5-6 Antep Fıstığı Çalışmaları 93 Dede Korkut Kitabı'nda M.Orhan Soysal Mayıs 1972 7-8 Sosyal Hayat ( Bir Deneme) 93 Yazı Sistemleri Üzerine Ömer Demircan Mayıs 1972 9-10 93 Sanat ve Eğitim: Çağdaş Hüsnü Karacan Mayıs 1972 11-13 Heykel Sanatı 93 Yaratıcı İnsan Ayşe Ersoy Mayıs 1972 14 93 Erkekle Kadın İlişkileri Çeviren: Mehmet Toprak Mayıs 1972 15- (Gina Lombroso'nun 16 <> adlı eserinden) 93 Şiir Çözümlemeleri: Ahmet İ.Z.Burdurlu Mayıs 1972 17-20 Haşim'in <> ve <>si 93 Kırk Yıldan Bir Demet: Zeki Tanıl Mayıs 1972 21- Eskişehir 22 93 Mutluluk (öykü) Aydanur Şener Mayıs 1972 23 93 Rosana'ya Mektup Pierre Caxotte, Mayıs 1972 24 Çev.Fransızca Bölümü 94 Reşat Postacıoğlu Belkıs Zincırkıran Haziran 1972 5-7 94 Bu Yapıt Yükseldikçe İrfan Kantarcı Haziran 1972 8-9 Yaşayacaksın 94 Unutamadığımız Kayıp Şükran Gözen Haziran 1972 9 94 O'nu Sevmek Bilinçli Bir Handan Attar Haziran 1972 10 Şey 94 Anılarım Meral Bağdu Haziran 1972 11 94 Anılardan Bir Demet Güler Balcı Haziran 1972 12 94 Postacığlu'na Mektup Müzeyyen Susar Haziran 1972 12-13 94 Reşat Postacıoğlu İçin Türkân Tokalaç Haziran 1972 14 94 İzmir Radyosunda Reşat B.Zincirkıran, İ.Zeki Haziran 1972 15-18 Postacıoğlu Burdurlu, Nevide Aslancan, Kani Kılıç, Sema Altan, Zeki Tanıl 94 Antep Fıstıklarında Seher Akşehirli Haziran 1972 19- Döllenme 21 94 Dede Korkut Kitabı'nda M.Orhan Soysal Haziran 1972 22- Sosyal Hayat ( Bir Deneme) 23 94 İki Arkadaşımızın Başarısı Nejat Akkan Haziran 1972 24 137 95 Örnek Bir İnsan Mehmet Toprak Eylül 1972 4-8 95 İlk ve Son Ders Belkıs Zincırkıran Eylül 1972 9-11 95 Turgut Pura İle Bir İlhami Ercivan Eylül 1972 12 Konuşma 95 Dede Korkut Kitabı'nda M.Orhan Soysal Eylül 1972 13- Sosyal Hayat ( Bir Deneme) 14 95 Eskişehir(40 Yıldan Bir Zeki Tanıl Eylül 1972 15- Demet) 16 95 Babamız (şiir) Aydan Peköz Eylül 1972 16 95 Bir Yol (öykü) Neşe Kurtcebe Eylül 1972 17 95 İslamlık Öncesi Türk Suna Arslan Eylül 1972 18- Destanlarında Motifler 19 (Eski Türk Edebiyatı Çalışmaları) 95 İkimiz (şiir) Müzeyyen Susar Eylül 1972 19 95 Mutluluk (şiir) Müzeyyen Susar Eylül 1972 19 95 Atabetü'l Hakayık'ta Özlü Nehibe Sever Eylül 1972 20-22 Sözler 96 Çıkmaz Sokak (şiir) Necla Ertan Ekim 1972 4 96 İlkyaza Özlem (şiir) Handan Attar Ekim 1972 4 96 İlk ve Son Ders Belkıs Zincırkıran Ekim 1972 5-7 96 Ayak Sesleri (şiir) Nermiye Karakuş Ekim 1972 7 96 Sanat Konuşmaları (Sanat İbrahim Zeki Burdurlu Ekim 1972 8-9 Soruşturmasına İbrahim Zeki Burdurlunun Verdiği Cevap) 96 Güncemde Mavi İmren Sucular Ekim 1972 10- 12 96 Soruşturma Türkçe 1 Ekim 1972 13-15 96 Dede Korkut Kitabı'nda M.Orhan Soysal Ekim 1972 16-18 Sosyal Hayat ( Bir Deneme) 96 Bunalım (Yalnızlık) Günsel Göktürk Ekim 1972 17-18 96 İzmir Rıhtımı Çöküyor mu? Cevat Korkut Ekim 1972 19 96 Eskişehir(40 Yıldan Bir Zeki Tanıl Ekim 1972 20- Demet) 22 96 Düşlerde (şiir) Müzeyyen Susar Ekim 1972 23 96 Seviyorum (şiir) Müzeyyen Susar Ekim 1972 23 97 Mustafa Kemal (şiir) İbrahim Zeki Burdurlu Kasım 1972 3 97 Atatürk'ün İzinden Mehmet Toprak Kasım 1972 4-8 Ayrılmamalıyız 97 Anıttepe'de Dolaşan (Şiir) F.Hüsnü Dağlarca Kasım 1972 6 97 Anadolu Türküsü (Şiir) Hilmi Meydan Kasım 1972 7 97 Kara Yas(şiir) H.Zekai Yiğitler Kasım 1972 8 97 Atatürk'ü Nasıl Sabri Kolçak Kasım 1972 9-10 Anlamalıyız? 138 97 O'nun Yolu Fatna Edizer Kasım 1972 11 97 Atatürk ve Sanatçı Fatma Güneş Kasım 1972 12 97 Ulus ve Biz Nurşen Peker Kasım 1972 13 97 İlk ve Son Ders Belkıs Zincırkıran Kasım 1972 15-16 97 Atatürk’ü Nasıl Mehmet Toprak Kasım 1972 17-18 Anlamalıyız? 97 Eskişehir(40 Yıldan Bir Zeki Tanıl Kasım 1972 19- Demet) 21 97 Umut'a Ağıt (öykü) Semra Şapçı Kasım 1972 22-23 98 Hayalşehir (şiir) Yahya Kemal Beyatlı Aralık 1972 3 98 Sanatın Gerekliliği Özden Çelebi Aralık 1972 3 98 Konuşma Süresini Ömer Demircan Aralık 1972 4-5 Birimleme ve Türk Dili 98 İlk ve Son Ders Belkıs Zincırkıran Aralık 1972 6 98 Atatürk'ün İzinden Mehmet Toprak Aralık 1972 7-8 Ayrılmamalıyız 98 Öğrencilerimin Gözlerini Dr. Mehmet Kaplan Aralık 1972 9-10 Kaybettim 98 Sanat Konuşmaları (Sanat İbrahim Zeki Burdurlu Aralık 1972 11- Soruşturmasına İbrahim 12 Zeki Burdurlunun Verdiği Cevap) 98 Eskişehir(40 Yıldan Bir Zeki Tanıl Aralık 1972 13- Demet) 15 98 Sızı (öykü) Suna Arslan Aralık 1972 16- 17 98 Egepan (şiir) Saadet Hepyücel Aralık 1972 18-19 98 Bir Gezinin Kazandırdıkları Sabiha Eriten Aralık 1972 20 98 Sağırdere'nin (Başkişisi) Neşe Kutcebe Aralık 1972 21 Mustafası 98 "Kilit"teki Alparslan Nebihe Sever Aralık 1972 22 99 Unutulmaz,bitmez,tükenm Abdülbâki Gölpınarlı Ocak 1973 3-4 ez Mevlana 99 Atatürk'ün İzinden Mehmet Toprak Ocak 1973 5-7 Ayrılmamalıyız 99 Eğitimin Altıncı Alanı Oğuz Kâzım Atok Ocak 1973 8-9 99 İstatistiklerde Görülen Cevat Korkut Ocak 1973 10- Beşeri Durumumuz 11 99 Ben Büyürken (Öykü) Neriman Karslı Ocak 1973 12- 13 99 Han Duvarları'nın Dil İbrahim Zeki Burdurlu Ocak 1973 14- Yapısı 15 99 Eskişehir (Kırk Yıldan Bir Zeki Tanıl Ocak 1973 16- Demet) 18 99 Uyanış'a Sesleniş Lütfiye Birecikligil Ocak 1973 19 139 99 Romanlardan Başkişiler Handan Tekeş, Vesile Aras, Ocak 1973 20- Müjgân Uysal 23 100 Uyanış'la On Yıl İbrahim Zeki Burdurlu Şubat 1973 3-4 100 Yüzüncü Sayımız İçin İzmir Eğitim Enstitüsü Şubat 1973 5-13 Öğretmenlerimiz Neler Öğretmenleri Söyledi 100 ……..(şiir) Nurten Cebeleş Şubat 1973 7 100 Yalnız (şiir) Neclâ Ertan Şubat 1973 9 100 Doğaya Ulanma Ferda Baba Şubat 1973 11 100 100. Sayıda ''Uyanış'' M. Orhan Soysal Şubat 1973 14- Dizini 22 100 Bırakın (şiir) Emel Halkapınar Şubat 1973 23 101 Matematikte Usavurma Şükran Gözen Mart 1973 3-4 101 Yüzüncü Sayımız İçin İzmir Eğitim Enstitüsü Mart 1973 5-8 Öğretmenlerimiz Neler Öğretmenleri Söyledi 101 Rahmet (şiir) Yaşar Sami Gökgöz Mart 1973 8 101 Yüzüncü Sayımız İçin İzmir Eğitim Enstitüsü Mart 1973 9-10 Arkadaşlarımızın Öğrencileri Söyledikleri 101 Fransız Dili Handan Üstel Mart 1973 11 101 Sanatçıların Renk Pazarı Yaşar Sami Gökgöz Mart 1973 12- 13 101 100. Sayıda " Uyanış" M. Orhon Soysal Mart 1973 14- Dizini 22 101 Aylak Adam (Romanlardan Semra Şapçı Mart 1973 23 Başkişiler) 102 Kuzeyden Anılar Nihal Arkayın Nisan 1973 3-4 102 Tükeniş (şiir) A. Hulûsi Çekiç Nisan 1973 4 102 Fransız Diline Başka Handan Üstel Nisan 1973 5 Dillerin Etkisi 102 999 Pencere Neclâ Kazan Nisan 1973 6-8 102 Memleketimizin Dış Sevim Ergün Nisan 1973 8 Ticarete Açık 123 Kapısı Var 102 Kevengin Yolları Yüksel Fışkın Nisan 1973 9 102 Bir Dostun Seslenişi Açıklayan ve Çeviren: Nur Nisan 1973 10 Suna 102 Gençlik Çağı Günseli Suna Nisan 1973 11 102 Umuş (şiir) Güner Uzunoğlu Nisan 1973 11 102 Türk Sanatçıları Renk Yaşar Sami Gökgöz Nisan 1973 12- Pazarı 13 102 100. Sayıda " Uyanış" M. Orhon Soysal Nisan 1973 14- Dizini 23 103 ( İnformation) Bilgi Kuramı Ömer Demircan Mayıs 1973 3-7 140 103 Kuzey Güneşi Dr. Nihal Arkayın Mayıs 1973 8-9 103 Çocuk (şiir) Suna Arslan Mayıs 1973 9 103 Dostlar Hatırlasın (şiir) Nefise Sürgevil Mayıs 1973 10 103 Öğretmen Adaylarına Handan Üstel Mayıs 1973 10 103 Öykü Günsel Göktürk Mayıs 1973 11 103 Sanat ve Eğitim (Soyut Yüksel Uslay Mayıs 1973 12- Sanat Üstüne) 13 103 İlkbahar Senfonisi (şiir) Yüksel Uslay Mayıs 1973 13 103 Benim Sadık Yarim Nefise Sürgevil Mayıs 1973 14- 15 103 "Romeo İle Juliet" de Aşk E. Nebihe Sever Mayıs 1973 16 103 100. Sayıda Uyanış Dizini M. Orhon Soysal Mayıs 1973 17- 23 104 Eğitim Reformunda Kültür Prof. Dr. Mehmet Kaplan Haziran 1973 3 ve Teknik 104 Atatürk'ün İzinden Mehmet Toprak Haziran 1973 4-6 Ayrılmamalıyız 104 Kent Yabancılığı (şiir) Necla Ertan Haziran 1973 6 104 Uğursuz Baskın'ın Dil Yapısı İbrahim Zeki Burdurlu Haziran 1973 7-8 104 Rintlerin Ölümü (Şiir Fatma Güneş Haziran 1973 9-10 Çözümlemeleri) 104 Bir Mektup Aysun Ataseven Haziran 1973 11 104 Dalgalar (şiir) M.Susar Haziran 1973 11 104 Albert Friscia Derleyen: Mehmet İleri Haziran 1973 12- 13 104 Soyut Resim Soyut Sanatçı Turgay Gönenç Haziran 1973 13 104 Bırak (şiir) Ferda Baba Haziran 1973 14 104 Sınıfta Kalmanın Öğrenciye Ayşe Anıl Haziran 1973 14 Yönelik Zararları 104 Eskişehir (Kırk Yıldan Bir Zeki Tanıl Haziran 1973 15-16 Demet) 104 Ağa Kızı (öykü) Suzan İnce Haziran 1973 17 104 Romanlardan Başkişiler İzmir Eğitim Enstitüsü Haziran 1973 18-19 Türkçe Bölümü Öğrencileri 104 100. Sayıda Uyanış Dizini M.Orhan Soysal Haziran 1973 20-21 105 Selam (şiir) Necdet Elal Eylül 1973 2 105 Enstitülere Giriş İmtihanı Cevat Korkut Eylül 1973 3-4 Şekli Değiştirilmelidir 105 Atatürkün İzinden Mehmet Toprak Eylül 1973 4-5 Ayrılmamalıyız 105 Deniz Ağacının Devrik İbrahim Zeki Burdurlu Eylül 1973 6-7 Tümceleri Ve Özgün Belirteç Tümleçleri 105 Eskişehir (Kırk Yıldan Bir Zeki Tanıl Eylül 1973 8-9 Demet) 141 105 Televizyon Aysel Çakmak Eylül 1973 10 105 Resim Üstüne Yüksel Uslay Eylül 1973 11- 13 105 Yol Düşüncesi Yıldız Tütüncüoğlu Eylül 1973 14- (Yorumlama) 15 105 Yaşama Sevinci Yüksel Fışkın Eylül 1973 16- 18 105 Kerkenezin Salihi ( İzmir Eğitim Enstitüsü Eylül 1973 19- Romanlardan Başkişiler) Öğrencileri 21 105 Buzlar (Deneme) Fatma Zafer Everest Eylül 1973 22 106 Folklor, Müzik Eğitimi ve Edip Günay Ekim 1973 3-4 İki Sorun 106 Neden (şiir) Nermiye Karakuş Ekim 1973 4 106 Modern Kimya Prof. Dr. Muvaffak Seyhan Ekim 1973 5 Öğretiminin Yaratıcısı Justus Von Liebig 106 Yeşil Gecenin Dil Yapısı İbrahim Zeki Burdurlu Ekim 1973 6-8 106 Trenler (şiir) Necla Ertan Ekim 1973 8 106 İzmir (Kırk Yıldan Bir Zeki Tanıl Ekim 1973 9-12 Demet) 106 Koşma (Şiir Şükriye Bekret Ekim 1973 13- Yorumlamaları) 14 106 Ak Kara (Deneme) Kısmet Kundullu Ekim 1973 15 106 Atatürkün İzinden Mehmet Toprak Ekim 1973 16- Ayrılmamalıyız 19 106 Dileğim (şiir) Aysel Çakmak Ekim 1973 19 106 Gelip Gidene (şiir) M. Susar Ekim 1973 19 106 Kırmızı Ayakkabı Münire Şahin Ekim 1973 20-21 106 Gönül Verdim (şiir) Ferda Baba Ekim 1973 21 107 Atatürk Milliyetçiliği ve Ord. Prof. Sadi Irmak Kasım 1973 4-5 Milliyet 107 Filozof Atatürk Sabri Kolçak Kasım 1973 6-25 107 Kuşların Çektiği Kağnı Fazıl Hüsnü Dağlarca Kasım 1973 7 107 10. yıl marşı Behçet Kemal Çağlar- Kasım 1973 8 Faruk Nafiz Çamlıbel 107 Ellinci Yıl Marşı Bekir Sıtkı Erdoğan Kasım 1973 8 107 Atatürk'ün İzinden Mehmet Toprak Kasım 1973 9-10 Ayrılmamalıyız 107 Mutlu Olmak Elimizdedir Hüseyin Beşer Kasım 1973 11- 12 107 Ulusal Egemenliğin Dünü, Ord. Prof. Sadi Irmak Kasım 1973 13- Bugünü ve Yarını 26 107 Cumhuriyetinde Atatürk İbrahim Zeki Burdurlu Kasım 1973 14- (şiir korosu) 16 142 107 Cumhuriyetin 50. Yılında Prof. Dr. İlhami Nasuhioğlu Kasım 1973 17- Okuma- Yazma Seferberliği 18 107 Özgürlük Bir Çiçektir Emel Halkapınar Kasım 1973 18 107 Ellinci Yılda Türkiyenin Rafet Tüzün Kasım 1973 19- Durumuna Bakış 20 107 Cumhuriyetin 50.Yılı ve Biz Füsun Erdoğan Kasım 1973 21-23 107 Cumhuriyet Fatma Edizer Kasım 1973 24 107 Sevilen Cumhuriyet Gönül Ceylan Kasım 1973 27 107 Atatürk'e Nur Bulut Kasım 1973 28 107 Cumhuriyet Günsel Göktürk Kasım 1973 28 107 Cumhuriyet ve Özgürlük Gönül Çapanoğlu Kasım 1973 29 107 Atatürk Devrimleri, On Sevim Bandırmalıoğlu Kasım 1973 30-31 Kasım ve Atatürk Anlayışımız 107 Cumhuriyet ve Türk Ulusu Okşan Uluseller Kasım 1973 31 107 Türk'ün Cumhuriyeti Şükriye Bekret Kasım 1973 32 107 Kişi ve Cumhuriyet Melek Seher Şahin Kasım 1973 33 107 Türk Ulusunun Yönetimi Sıdıka Özyurt Kasım 1973 34 108 Matematiğin Tarihi Şükran Gözen Aralık 1973 3-5 Gelişimi İçinde Modern Matematik 108 Babama (şiir) Aydan Takinacı Aralık 1973 5 108 Mitolojide Kavram Dr. Musa Baran Aralık 1973 6-7 108 Gece-Gül Neclâ Ertan Aralık 1973 7 108 Atatürkün İzinden Mehmet Toprak Aralık 1973 8-9 Ayrılmamalıyız 108 Dile Geldi Bir Tabak (şiir) Nurten Tolay Aralık 1973 9 108 Çalıkuşu'nun Önden İbrahim Zeki Burdurlu Aralık 1973 10 Açıklamalı Tümceleri 108 Kırk Yıldan Bir Demet Zeki Tanıl Aralık 1973 11- (İzmir) 12 108 50 Yılda Eğitim ve Öğretim Özden Uysal- Nurşen Çelik Aralık 1973 13- 14 108 50 Yılda Türkiye'de Nüfus Münevver Tükenmez- Aralık 1973 15-17 Nevin Alyörük 108 Çiçekli Eller Üzerine Günsel Göktürk Aralık 1973 18 108 50 Yılın Düşündürdükleri Servet Özsan Aralık 1973 19- 20 108 Yarım Kalan Mutluluk Güldane Güngör Aralık 1973 21-22 (Öykü) 108 Atatürk ve Hayatı Şule Akvardar Aralık 1973 22 108 Geridekiler (şiir) Müzeyyen Susar Aralık 1973 23 109 Eski Askerler Hiçbir Zaman Özden Uysal Ocak 1974 3 Ölmezler 143 109 Bağımsızlık Savaşına Kadar Aysel Çetin Ocak 1974 3-4 İnönü 109 Bağımsızlık Savaşında Yegane Yeter- Necla Selçuk Ocak 1974 5-6 İnönü 109 Lozan'da İnönü Armağan İçlek- Güler Ocak 1974 7-8 Demirel 109 İnönü İçin Ne Dediler Şule Sorulmaz- Nevcihan Ocak 1974 9-10 Kahraman 109 Ağlayan Suskunluk ( şiir) Şükriye Bereket Ocak 1974 10 109 Başvekil Olarak İsmet Feriha Güzey- Nevin Ocak 1974 11- İnönü Alyörük 12 109 Devlet Başkanı Olarak 2. Münevver Tükenmez- Ocak 1974 13- Dünya Savaşında İnönü Ayhan Yurtsever 14 109 Demokratik Hayatta İnönü Zafer Kadıoğlu Ocak 1974 15- 16 109 İnönü'ye (şiir) E. Nebihe Sever Ocak 1974 16 109 İnönü'nün Aile Reisliği Nurşen Çelik Ocak 1974 17 109 Niçin 2. Adam Münevver Karabiber- Ocak 1974 18 Özden Uysal 109 İsmet İnönü'nün Söylediği Fatma Akman Ocak 1974 19 Sözler 109 Cumhurbaşkanı Selma Perçin Ocak 1974 20 Seçilmeleri Üzerine 109 Kör Dumanın Mustafası Handan Tekeş Ocak 1974 21 109 Baba Evi'nin Küçük Adamı Aysel Çakmak Ocak 1974 22 109 Bitiş ve Bağlayış Nefise Sürgevil Ocak 1974 22 109 İkinci Adam Nuray Kemahlı Ocak 1974 24 110 Mektup Ferda Benlialper Şubat 1974 2 110 Mitolojide Doğa- Tanrı- Dr. Musa Baran Şubat 1974 3-4 İnsan Kavramı 110 Akşam (şiir) Necla Ertan Şubat 1974 4 110 Serüven (şiir) Nefise Sürgevir Şubat 1974 4 110 Atatürkün İzinden Mehmet Toprak Şubat 1974 5-6 Ayrılmamalıyız 110 Kırk Yıldan Bir Demet Zeki Tanıl Şubat 1974 7-8 (İzmir) 110 Dünyalı Suna Arslan Şubat 1974 8 110 Matematiğin Tarihi Şükran Gözen Şubat 1974 9-11 Gelişimi İçinde Modern Matematik 110 Kadınlarla Erkekler Semra Balkuvvar- Keriman Şubat 1974 12- Arasında Fark Var mı? Sayman-Ayten Sarılar 13 110 Cumhuriyetimizin 150. Yazar Yok Şubat 1974 13 Yıldönümüne Değin Dünya Bilim ve Teknoloji Alanında Neler Olacak 144 110 Gül'ün Yazgısı Ferda Baba Şubat 1974 14- 15 110 Okuma Üstüne Saynur Seyhan Şubat 1974 16 110 Sabahın Birinde Asuman Dinçel Şubat 1974 17 110 Çamlıca'daki Eniştemiz ( Şükriye Koçbay Şubat 1974 18 Romanlardan Başkişiler) 110 Ruh ve Yapı ( Turgay Gümeli Şubat 1974 19 Öğrencilerimizin Öğrencileri) 110 Bir Veli'nin Feryadı Cevat Korkut Şubat 1974 20 110 50 Yılda Türk Tarımı ve Zafer Kadıoğlu Şubat 1974 21-22 Gelişmeleri 110 Annemin Gözleri (şiir) İbrahim Zeki Burdurlu Şubat 1974 24 110 Kimliğim (şiir) İbrahim Zeki Burdurlu Şubat 1974 24 111 Cumhuriyet'in Türkçesi İbrahim Zeki Burdurlu Mart 1974 3-6 111 Günaydın Necla Ertan Mart 1974 6 111 Matematiğin Tarihi Şükran Gözen Mart 1974 7-8 Gelişimi İçinde Modern Matematik 111 Atatürkün İzinden Mehmet Toprak Mart 1974 9-10 Ayrılmamalıyız 111 Bir Başka Kadın Nur Bulut Mart 1974 10 111 Kırk Yıldan Bir Demet Zeki Tanıl Mart 1974 11- (İzmir) 14 111 Kitabı Onurlandıran Koca Doç. Dr. Sedit Yüksel Mart 1974 15 Ragıp Paşa 111 50 Yılda Türkiye'de Fatma Akman- Şule Mart 1974 16-18 Madencilik Sorulmaz 111 Bacım (şiir) Nuray Kemahlı Mart 1974 18 111 Küçük Ağayı Yaşamak Nejla Olgun Mart 1974 19 111 Yirminci Asrın Dev Buluşu: Der. Keriman Sayman, Mart 1974 20- Televizyon Semra Balkuuvar, Ayten 21 Sarılar 111 Bebek (şiir) Necla Ertan Mart 1974 21 111 Akşam Musikisi (Şiir Ferda Tan Mart 1974 22 Yorumlamaları) 111 Sevdiğim Handan (Roman Şükriye Bekret Mart 1974 23 İnceleme) 111 Hüseyin Rahmi Gürpınar'ın Fatma Zafer Everest Mart 1974 24 ŞIK'ı ve Ben 112 Ülkemizde Okul- Aile Hüseyin Beşer Nisan 1974 3-5 İşbirliği 112 Gecede Ben (şiir) Nuray Kemahlı Nisan 1974 5 112 Eğitimci Gözü İle Sabri Kolçak Nisan 1974 6-7 Türkiye'de Eğitim Politikası 145 112 Psikolojik Danışma ( Curt Bondy,Çev. Edip Nisan 1974 8-11 Erziehungaberatung) Günay 112 Eğitimcilerimiz ve Köy Sunda Saltuk Nisan 1974 10- Kentler 11 112 Kırk Yıldan Bir Demet Zeki Tanıl Nisan 1974 12- (İzmir) 14 112 Öğremen Okulları Mukaddes Özdemir Nisan 1974 15- 16 112 Atatürkün İzinden Mehmet Toprak Nisan 1974 17- Ayrılmamalıyız 20 112 Deney Tüpünde Yetişen Ayten Sarılar- Semra Nisan 1974 18 Mantar Balkuvvar- Keriman Sayman 112 Kibernetik: Yarınki HOBBY'den Nisan 1974 18- Soydaşımız Suni İnsan 20 112 Bir Sonbaharda Emel Unayur Nisan 1974 21 112 Gece (Şiir Yorumlamaları) Nurşen Peker Nisan 1974 22-23 112 Deli- Sinek ve Gece Necla Nisan 1974 23 112 Mektup Bengül İnce Nisan 1974 24 113 Bir Söyleşinin Şükran Gözen Mayıs 1974 3 Düşündürdükleri 113 Psikolojik Danışma Curt Bondy,Çev. Edip Mayıs 1974 4-5 Günay 113 Konuğumsun Gel (şiir) Bengül İnce Mayıs 1974 5 113 Ülkemizde Okul- Aile Hüseyin Beşer Mayıs 1974 6-7 İşbirliği 113 Atatürkün İzinden Mehmet Toprak Mayıs 1974 8-9 Ayrılmamalıyız 113 Eylül'de Doğu Ümit Sözmen Mayıs 1974 10- 11 113 50 Yıllık Türk Heykel Sanatı Yaşar Sami Gökgöz Mayıs 1974 12- 13 113 Kırk Yıldan Bir Demet Zeki Tanıl Mayıs 1974 14- (İzmir) 16 113 Besinlerimizin Akıbeti ( Fen Der. Keriman Sayman, Mayıs 1974 17- Evreni) Semra Balkuuvar, Ayten 18 Sarıkar 113 50. Yılda Türkiye'de Saadet Kişioğlu- Mebrure Mayıs 1974 19- Endüstri Mutlu 20 113 Umut (şiir) Nefise Sürgevil Mayıs 1974 20 113 Kırmızılarım Hülya Kazımoğlu Mayıs 1974 21 113 Körduman Asuman Dinçel Mayıs 1974 22 113 Yağmurda Gece (şiir) Nuray Kemahlı Mayıs 1974 23 113 Yiten Gün Ferda Baba Mayıs 1974 23 114 Psikolojik Danışma Curt Bondy,Çev. Edip Haziran 1974 3-5 Günay 146 114 Üç Yılın Ardından Zarife Ünal Haziran 1974 5 114 Elli Yılda Dış Ticaret Aysel Çetin Haziran 1974 6-7 114 Sonra (şiir) Necla Ertan Haziran 1974 7 114 Atatürkün İzinden Mehmet Toprak Haziran 1974 8-9 Ayrılmamalıyız 114 Yalnızlık (şiir) Perihan Öztopbaş Haziran 1974 9 114 Çobanisa Köyü Düğün Fatma İzgi Haziran 1974 10- Adetleri 11 114 Çizgi Film Nedir? (Sanat ve Zarife Ünal Haziran 1974 12- Eğitim) 14 114 Hugo'dan Bir Şiir Günseli Suna Haziran 1974 14 114 Açlık ve Perhizde Vücut Der.Keriman Sayman, Haziran 1974 15- Besin Kaynağı Olur mu? Ayten Sarılar, Semra 17 (Fen Evreni) Balkuvvar 114 Soruşturma İbrahim Zeki Burdurlu Haziran 1974 18- 22 114 Yeşilin Sıcaklığına (şiir) Emel Unayuk Haziran 1974 22 114 Dökülen Yapraklar (şiir) Kadriye Ekinci Haziran 1974 24 114 Ey Kalem (şiir) Gülbahar Dönmez Haziran 1974 24 114 Umarsızlık Ferda Baba Haziran 1974 24 115 26 Eylül Türk Dil Bayramı Halil Bozkurt Eylül 1974 3 115 Cumhuriyetin 50. Yılında Hüseyin Beşer Eylül 1974 4-7 Modern Eğitim Akımlarının Eğitim Programlarımıza Etkisi 115 Uzun İzmir Havası Ergün Peker Eylül 1974 8 115 Atatürkün İzinden Mehmet Toprak Eylül 1974 9-10 Ayrılmamalıyız 115 Niçin Ayrıyız Behiye Öztürk Eylül 1974 10 115 Biz Sevim Bandırmalıoğlu Eylül 1974 11 115 Kırk Yıldan Bir Demet Zeki Tanıl Eylül 1974 12- (İzmir) 14 115 Balıklı Yaşam (şiir) Necla Ertan Eylül 1974 14 115 Umudum Sızıverdi (şiir) Beyhan Falay Eylül 1974 14 115 Ömer Seyfettin ve Nebihe Sever Eylül 1974 15- Öykülerdeki Kadınlar 17 115 Çağrılmayan Yakupların Müzeyyen Susar Eylül 1974 18- Yalnızlık Dramı 19 115 Antalya ve Turizm Gülgün Şakrak Eylül 1974 20 115 Yazmak Eylemi İlhan Berk Eylül 1974 21-22 115 Cumalı'nın "Ay Büyürken" Selma Perçin Eylül 1974 22 Adlı Öykü Kitabı Üzerine 115 Yaşlı Öğrenci ve Gül İbrahim Zeki Burdurlu Eylül 1974 24 (Öğretmenlikten Anılar) 147 116 Cumhuriyetin 50. Yılında Hüseyin Beşer Ekim 1974 3-4 Modern Eğitim Akımlarının Eğitim Programlarımıza Etkisi 116 Kırk Yıldan Bir Demet Zeki Tanıl Ekim 1974 5-6 (İzmir) 116 Atatürk'ün İzinden Mehmet Toprak Ekim 1974 7-8 Ayrılmamalıyız 116 Yaz Okulları Vedat Ak Ekim 1974 9 116 Çileli Ömür (öykü) Mahinur Satılmışoğlu Ekim 1974 10- 11, 116 Bir Yaz Anısı (öykü) Enise Uysal Ekim 1974 12- 14 116 Kentin Sokaklarında (öykü) S. Emel Atabey Ekim 1974 14 116 Çığlık (öykü) Serpil Zuhal Özkul Ekim 1974 15- 16 116 Hadi Uyan (şiir) Metin Eloğlu Ekim 1974 16 116 Tek Çıkar Yol (öykü) Tülay Akyaz Ekim 1974 17-18 116 Küçüklüğümün Büyük Acısı Elif Sertdemir Ekim 1974 18 (öykü) 116 Ankara'nın Işıkları (öykü) Zehra Gördüren Ekim 1974 19 116 Pamuk İpliği (öykü) Sıtkıye Ülken Ekim 1974 20 116 Kayıt Günü (öykü) Raziye Acun Ekim 1974 21- 22 116 Yüz Kuruş (öykü) Mesire Cantürk Ekim 1974 22 116 Doktor ve Şapka İbrahim Zeki Burdurlu Ekim 1974 24 (Öğretmenlikten Anılar) 117 Atatürk Devrimleri ve Prof. Dr. Nermin Erdentuğ Kasım 1974 3-5 Kültür 117 Atatürk'ün Söyledikleri ve Sami N. Özerdim Kasım 1974 6-10 Söylemedikleri 117 Atatürk'ün İzinden Mehmet Toprak Kasım 1974 8-9 Ayrılmamalıyız 117 10 Kasımda Ata Gülbahar Dönmez Kasım 1974 9 117 Mavi ve Kara Servet Binbir Kasım 1974 10 117 Kızılören İncelemesi Fatma Edizer Kasım 1974 11- 14 117 Yitik (öykü) Mine Kırdar Kasım 1974 15 117 Hatice Gelin (öykü) Tülay Bulut Kasım 1974 16 117 Arap (öykü) Mualla Karaman Kasım 1974 17 117 Ana (öykü) Perihan Öztopbaş Kasım 1974 18- 19 117 Dönüş (öykü) Filiz Serhatlıoğlu Kasım 1974 20 117 İlk Adım (öykü) Şükran Aras Kasım 1974 21 117 Umutlara Uçuş (öykü) Beyhan Falay Kasım 1974 22 148 117 Özlem (öykü) Müsevver Akdoğan Kasım 1974 23 117 Öğretmen Atatürk (şiir) İbrahim Zeki Burdurlu Kasım 1974 24 118 Dingin (şiir) Ali Rıza Ertan Aralık 1974 2 118 Yankı (şiir) Ali Rıza Ertan Aralık 1974 2 118 Müdürümüzün Öğretim Hüseyin Yalçın Aralık 1974 3 Yılını Açış Konuşması 118 İnsanlığı Aydınlığa Çıkaran Prof. Dr. Rauf Nasuhoğlu Aralık 1974 4-14 Yol: Galileo 118 Atatürk'ün İzinden Mehmet Toprak Aralık 1974 6-7 Ayrılmamalıyız 118 Sodom ve Gomore ( İbrahim Zeki Burdurlu Aralık 1974 8-12 Roman İncelemesi) 118 Yakup Kadri'yle Konuştum Gönül Ceylan Aralık 1974 13- 14 118 Kızılören İncelemesi Fatma Edizer Aralık 1974 15- 16 118 Tragedyalar Müzeyyen Susar Aralık 1974 17-19 118 Edebiyat Nebihe Sever Aralık 1974 19 118 Kadınlarımız Oktay Akbal Aralık 1974 20- 21 118 Bir Nisan Sabahı İmgeler Sema Yalınkılıç Aralık 1974 22 Gerçek Oldu 118 Kadınlarımız Semra Yurtcan Aralık 1974 23 118 Mektup (Öğretmenlikten Sıtkıye Ülken Aralık 1974 24 Anılar) 119 Gel (şiir) Ferda Baba Ocak 1975 2 119 Çilentiler (şiir) Perihan Öztopbaş Ocak 1975 3 119 Televizyon ve Çocuk Vedat Ak Ocak 1975 3 119 "Tutulunun Günlüğü" Ali Rıza Ertan Ocak 1975 4-7 Üstüne Bir Kurgulama Denemesi 119 Atatürk'ün İzinden Mehmet Toprak Ocak 1975 6-7 Ayrılmamalıyız 119 Ziya Gökalp'te Uygarlık ve Prof. Dr. Orhan Türkdoğan Ocak 1975 8-9 Batılılaşma 119 Mevlana Ali Riza Efendi Mahmut Özay Ocak 1975 10- (öykü) 12 119 Şeref Bigalı'yla Görüştüm Şükriye Bekret Ocak 1975 13-14 119 Dine Karşı Düşüncenin Yurdagül Doğanata Ocak 1975 14 Tarihi (inceleme) 119 Yollar ve Anılar (öykü) Nesrin Selman Ocak 1975 15 119 Bekleyiş ( Kısa Oyun) Cemile İçel Ocak 1975 16- 17 119 İçedönük ve Atak'ın Ayı Mine Kırdar Ocak 1975 18- Saffeti 19 149 119 Öğretmenliği Yücelten Kişi M. Rauf İnan Ocak 1975 20-21 : Mustafa Necati 119 Karanlık Çocuğu Mine (şiir) Şahsene Camır Ocak 1975 21 119 Benim Düşlerim Aynur Vardar Ocak 1975 22 119 Taşlaşan Gözyaşları İbrahim Zeki Burdurlu Ocak 1975 22-24 (Öğretmenlikten Anılar) 119 Kezban Ana (öykü) Gülser Hünür Ocak 1975 23 120 Sıkıntı Neşe Hepbayraktar Şubat 1975 2 120 Yirmidört (şiir) Zühal Özbelli Şubat 1975 2 120 "Tam İnsan" Yetiştirme Suut Kemal Yetkin Şubat 1975 3 120 Yabancı Gözüyle Trablus- Necati Çınar Şubat 1975 4-6 Garp Savaşı 120 Uygulama Örnekleri İbrahim Zeki Burdurlu Şubat 1975 7-9 120 Atatürk'ün İzinden Mehmet Toprak Şubat 1975 10- Ayrılmamalıyız 11 120 Görsel Sanatlarında Ergün Peker Şubat 1975 12- Hareket ve Opsanat 14 120 Arkadaş (Kısa Oyun) Kısmet Kundullu Şubat 1975 15-17 120 Ağacım Yaprak Zuhal Özbelli Şubat 1975 17 Dökümünde (şiir) 120 Seferihisar Doğanbey Köyü Der. Hatice Altınkeser Şubat 1975 18- Düğün Adetleri 22 120 Günlük Ayla İş'eri Şubat 1975 21 120 Atatürk Yolu (Kitaplar) Sıdıka Özyurt Şubat 1975 21-22 120 Bir İlkokul Öğrencisiyle Okşan Uluseller Şubat 1975 23 Görüşme 120 Öğretmene Cep Harçlığı İbrahim Zeki Burdurlu Şubat 1975 24 (Öğretmenlikten Anılar) 121 Günaydın Çocuklarım (şiir) Aysun Ataseven Mart 1975 2 121 Sonuç (şiir) Ayten Başabaş Mart 1975 2 121 127. Yıl Vedat Ak Mart 1975 3 121 Türkçe Uygulama İbrahim Zeki Burdurlu Mart 1975 4 Örnekleri 121 Yabancı Gözüyle Trablus- Necati Çınar Mart 1975 5-7 Garp Savaşı 121 Atatürk'ün İzinden Mehmet Toprak Mart 1975 8-9 Ayrılmamalıyız 121 Gecemsi Bakışlar (şiir) Ferda Baba Mart 1975 9 121 Öğretmenim Nuran Özgökçen Mart 1975 10- 11 121 Görsel Sanatlarda Hareket Ergün Peker Mart 1975 12- ve Op Sanat 14 121 Başlık (oyun) Sıdıka Özyurt Mart 1975 15-18 121 Deli Kız (Çankırı'dan İki Yaşar Ataol Mart 1975 19 Masal) 150 121 Keloğlan (Çankırı'dan İki Emel Göçen Mart 1975 19 Masal) 121 Bu sabah (şiir) İbrahim Zeki Burdurlu Mart 1975 20 121 Mektup S. Emel Atabay Mart 1975 20 121 O Düriye Gençtuğ Mart 1975 21 121 Tahta Kuşlar Nesrin Selman Mart 1975 22- 23 121 Kaldırın Örtüsünü Güneşin Emine Yazlalı Mart 1975 23 (şiir) 121 Öğretmen Anne (öykü) Nesrin Selman Mart 1975 24 122 İzmir Rüzgarı (Türkçe Necla Ertan Nisan 1975 3-4 Anlatım Eğitimi ve Örnekleri) 122 Türkçe Anlatım Eğitimi ve İbrahim Zeki Burdurlu Nisan 1975 3-10 Örnekleri 122 Mutluluk (Türkçe Anlatım Nezaket Çulhanoğlu) Nisan 1975 4 Eğitimi ve Örnekleri) 122 Eğlenmesini Bilmek Emine Yazlalı Nisan 1975 5 (Türkçe Anlatım Eğitimi ve Örnekleri) 122 Vermek (Türkçe Anlatım Okşan Uluseller Nisan 1975 5-6 Eğitimi ve Örnekleri) 122 Çıkar Derken (Türkçe Bengül İnce Nisan 1975 6 Anlatım Eğitimi ve Örnekleri) 122 İnsan İhracı (Türkçe Münüre Şahin Nisan 1975 7 Anlatım Eğitimi ve Örnekleri) 122 Yokluklar Arasında (Türkçe Neriman Karaağaç Nisan 1975 7 Anlatım Eğitimi ve Örnekleri) 122 İnançlar (Türkçe Anlatım Özden Duru Nisan 1975 7-8 Eğitimi ve Örnekleri) 122 Bakışlar (Türkçe Anlatım Şükran Eraslan Nisan 1975 8 Eğitimi ve Örnekleri) 122 İnsan Denen Garip Yaratık Yurdagül Doğanata Nisan 1975 8-9 (Türkçe Anlatım Eğitimi ve Örnekleri) 122 Gülmak (Türkçe Anlatım Cemile İçel Nisan 1975 9 Eğitimi ve Örnekleri) 122 Yarınlar Bizim (Türkçe Aysel Çakmak Nisan 1975 9-10 Anlatım Eğitimi ve Örnekleri) 122 Çağrı (şiir) Emel Göçen Nisan 1975 10 151 122 Kendini Topluma Adamak Kısmet Kundullu Nisan 1975 10 (Türkçe Anlatım Eğitimi ve Örnekleri) 122 Çocuk ve Yalnızlık (Eğitim Vedat Ak Nisan 1975 11 Konuları) 122 Görsel Sanatlarda Hareket Ergün Peker Nisan 1975 12- ve Op Sanat ( III ) 13 122 Atatürk'ün İzinden Mehmet Toprak Nisan 1975 14 Ayrılmamalıyız 122 Yabancı Gözüyle Trablus- Necati Çınar Nisan 1975 15- Garp Savaşı 17 122 Anadolum (şiir) Füsun Erdoğan Nisan 1975 18 122 Kamera Sevdası Nezihe Alkır Nisan 1975 18 122 Tütün Yolu (öykü) Kadriye Güler Nisan 1975 19 122 Bekleyiş (öykü) Hülya Kazımoğlu Nisan 1975 20 122 Dolmuştaki Adam (öykü) Naime Kaymak Nisan 1975 21 122 Rüzgarın Getirdiği Sevim Ürem Nisan 1975 22 122 Umutlarım (şiir) Fatma Başüm Nisan 1975 22 122 Sevgim Var Ya Şahsene Camız Nisan 1975 24 123 Vefasızdı Doğa (şiir) Sinemis Adige Nisan 1975 2 123 Türkçe Anlatım Eğitimi İbrahim Zeki Burdurlu Mayıs 1975 3-11 Üzerine Bir Soruşturma 123 Atatürk'ün İzinden Mehmet Toprak Mayıs 1975 10- Ayrılmamalıyız 11 123 Claude Monet'den Bir Fehamet Seçkin Mayıs 1975 12 Tablo (Gelincik Tarlası) 123 Van Gogh - Kayıklar- Gülay Bolat Mayıs 1975 13 123 Yağmurla Gelen Mutluluk Nuray Demir Mayıs 1975 13 (şiir) 123 Baharda Yağmur ve Kar Ayten Başabaş Mayıs 1975 14 (şiir) 123 Geri Zekalı Çocuklar Vedat Ak Mayıs 1975 14 (Eğitim Konuları) 123 Karşı Yazgı Ali Rıza Ertan Mayıs 1975 15 123 Namık Kemal'in Der. Gündüz Artan Mayıs 1975 16- Mektuplarında Magosa ve 17 Magosalılar 123 İzmir Folklorundan Bilgi Der. Nesrin Selman Mayıs 1975 18- 19 123 Kent Öğretmenliği Nebihe Sever Mayıs 1975 20- 21 123 İki Mektup Celal Hükümen Mayıs 1975 21 123 İlk Tattığım Mutluluk Mihriye Haftala Mayıs 1975 22 123 Bir Mektubun Nesrin Selman Mayıs 1975 23 Düşündürdükleri 152 123 Gözlerim (şiir) Necla Ertan Mayıs 1975 24 123 İki Yolcu (şiir) Sezer Ölçer Mayıs 1975 24 124 Sevgi Bilgisi: Folklor Hikmet Dizdaroğlu Haziran 1975 3-14 124 Çocuk ve Utangaçlık Vedat Ak Haziran 1975 4 (Eğitim Konuları) 124 Sarı Anahtar İbrahim Zeki Burdurlu Haziran 1975 5 (Öğretmenlikten Anılar) 124 Öğretmen Öğrencilerden Handan Üstel Haziran 1975 6 Mektuplar 124 Atatürkün İzinden Mehmet Toprak Haziran 1975 7-8 Ayrılmamalıyız 124 Çağ Tohumu (şiir) Gülbahar Dönmez Haziran 1975 8 124 Çanakkale'nin Adatepe Der. Ayşe Yılmaz Haziran 1975 9 Köyünde "Gıda" İle İlgili Bilgiler 124 Gün Eksilmesin Zehra Gördüren Haziran 1975 10 Penceremden (Şiir İncelemesi) 124 İki Mektup Sinemis Adige Haziran 1975 11 124 Küçük Cadde (Tablo Dilek Bakış Haziran 1975 12- İnceleme) 13 124 Chagal- Çiçekli Natürmort- Özgül Kızıldağ Haziran 1975 13 1949 (Tablo İnceleme) 124 Hizmetçi (Tablo İnceleme) Gülter Coşar Haziran 1975 14 124 Zeyno (Öykü) Emel Aybar Haziran 1975 15- 16 124 İzmir Karşıyaka'dan "Önde Der. Reyhan Aşık Haziran 1975 17 Durma Arkama Vurma" (Çocuk Oyunu) 124 Kan Gölü Bitti Ellerimle ( Emine Yazlalı Haziran 1975 17 şiir) 124 Ödemiş'te Mor Menekşe Der. Bedia Beşer Haziran 1975 17 (Çocuk Oyunları) 124 Değişmeli Öykü (şiir) Necla Ertan Haziran 1975 18 124 Kırmızı Şapka, Kırmızı Süreyya Eren Haziran 1975 18 Çanta 124 Isdırabı Maskeleyen Ayten Bababaş Haziran 1975 19 Kahkahalar 124 Günümüzde Barış ve Savaş Semra Ergün Haziran 1975 20 124 Yaşam Sevinci Hacer Eraktin Haziran 1975 20 124 Mutluluk Düşüncesi Şükriye Bekret Haziran 1975 21 124 Anı Nazife Kademli Haziran 1975 22 124 Sevgili Yavrum (şiir) Semra Tokatlı Haziran 1975 24 124 Tanıyormusun (şiir) Ferda Baba Haziran 1975 24 153 125- Virtüoz Kızlarımız Bülent Tarcan Eylül- 1975 3-5 126 Ekim 125- Uyku Bölümü (şiir) Asım Öztürk Eylül- 1975 5 126 Ekim 125- Guatemala Cevat Korkut Eylül- 1975 6-7 126 Ekim 125- Yüksek Öğrenim Hangi Prof. Dr. Mehmet Kaplan Eylül- 1975 8-9 126 Dille Yapılmalıdır? Ekim 125- Karacasu Yöresinden Hikmet Karcıoğlu Eylül- 1975 10- 126 Efsaneler Ekim 11 125- Türkçe Uygulama İbrahim Zeki Burdurlu Eylül- 1975 12- 126 Çalışmaları Ekim 16 125- Halis'in Ezikliği (Öğrenci Hüseyin Beşer Eylül- 1975 17 126 Dünyasından Öyküler) Ekim 125- Nurullah Berk Okulumuza Ergün Peker Eylül- 1975 18 126 Geldi Ekim 125- Bedri Rahmi Eyüpoğlu'nu Sezer Ölçer Eylül- 1975 19- 126 Anarken Ekim 20 125- Solak Çocuklar (Eğitim Vedat Ak Eylül- 1975 21 126 Konuları) Ekim 125- Ölmeyen Bovary Şükriye Bekret Eylül- 1975 21- 126 Ekim 24 125- Kirli Ağustos (İnceleme) Müzeyyen Sabuncuoğlu Eylül- 1975 22-24 126 Ekim 125- Haldun Taner'in Öyülerine Şükran Eraslan Eylül- 1975 25 126 Bakış Ekim 125- Diller Bergül İnce Eylül- 1975 26 126 Ekim 127- Atatürk'ün Türkçülüğü Yakup Kadri Kasım- 1975 3 128 Karaosmanoğlu Aralık 127- Atatürkü Anlamak Enver Naci Gökşen Kasım- 1975 4 128 Aralık 127- Ne Mutlu Türküm Diyene! Kerim Yund Kasım- 1975 5 128 Aralık 127- Niçin Atatürk? Yaşar Nabi Kasım- 1975 6 128 Aralık 127- Edebiyat Nedir? Edebiyatın İsmail Müştak Kasım- 1975 7 128 Amacı Ne Olmalıdır? Aralık 127- Türkçe Uygulama İbrahim Zeki Burdurlu Kasım- 1975 8-10 128 Çalışmaları Aralık 127- Türkçe Uygulama İbrahim Zeki Burdurlu Kasım- 1975 8-10 128 Çalışmaları Aralık 127- Çocuk ve Kitap (Eğitim Vedat Ak Kasım- 1975 11 128 Konuları) Aralık 127- Guatemala Cevat Korkut Kasım- 1975 12- 128 Aralık 13 154 127- Doğruluğa Saldırı (Öğrenci Hüseyin Beşer Kasım- 1975 14- 128 Dünyasından Öyküler) Aralık 15 127- Franz Kafka Neşet Erol Kasım- 1975 16- 128 Aralık 17 127- Evren Türküsü (şiir) Sezer Ölçer Kasım- 1975 17 128 Aralık 127- Bu Adı Nereden Aldı? Hikmet Karcıoğlu Kasım- 1975 18 128 (Karacasu Yöresinden Aralık Efsaneler) 127- Folklor Sezer Ölçer Kasım- 1975 19 128 Aralık 127- Kan Davası ve Eğitim Sıdıka Özyurt Kasım- 1975 20-21 128 Aralık 127- Yaşamak Sevgi Dolu Asuman Dinçel Kasım- 1975 21 128 Aralık 127- Türkçemizde Bir Sıfatın Nejla Olgun Kasım- 1975 22 128 Yeri Aralık 127- Sait Faik'in Ülkesinde Okşan Uluseller Kasım- 1975 23 128 Aralık 127- Abbas Savar'ın Nezaket Çuhaoğlu Kasım- 1975 25 128 Yapıtlarında Doğa Aralık Betimlemeleri 127- Türk Kadını Nurcan Batur Kasım- 1975 26 128 Aralık 127- Etnografya ve Folklor Sıdıka Çetinkaya Kasım- 1975 27 128 Aralık 129- Dostluk Üzerine (şiir) Sezer Ölçer Ocak- 1976 2 130 Şubat 129- Düş Güzeli (şiir) Asım Öztürk Ocak- 1976 2 130 Şubat 129- Psikolojinin Çağımızdaki Mehmet Toprak Ocak- 1976 3-4 130 Önemi Şubat 129- Sözlü ve Yazılı Anlatım İbrahim Zeki Burdurlu Ocak- 1976 5-7 130 Eğitimi Şubat 129- Çocuk ve İtaat (Eğitim Vedat Ak Ocak- 1976 8 130 Konuları) Şuba 129- Son Durak (şiir) Ferda Baba Ocak- 1976 8 130 Şubat 129- Yalnız Çocuk ( Çocuk Hüseyin Beşer Ocak- 1976 9 130 Dünyasından Öyküler) Şubat 129- Karacasu Yöresinden Der.Hikmet Karcıoğlu Ocak- 1976 10 130 Efsaneler Şubat 129- "O" Sevil Alim Ocak- 1976 11- 130 Şubat 12 129- Batı-Doğu Mevlüt Kılavuz Ocak- 1976 12 130 Şubat 155 129- Dostluğun Güçlülüğü Ya Da Zihniye Tavas Ocak- 1976 13 130 Gerçek Dostluk Şubat 129- Uzun Otlar Arasında Bir Asiye Balkaş Ocak- 1976 14- 130 Patika (Tablo İnceleme) Şubat 15 129- Ütü Yapan Kadın ( Tablo Çiğdem Tuncay Ocak- 1976 15 130 İnceleme) Şubat 129- Yağmur Tutan Güzellik İbrahim Zeki Burdurlu Ocak- 1976 16- 130 (İnceleme) Şubat 17 129- Sevi Semra Ergün Ocak- 1976 18 130 Şubat 129- Yavruma Ayten Başabaş Ocak- 1976 18 130 Şubat 129- Kavalım Semiha Turan Ocak- 1976 19- 130 Şubat 20 129- Alaca Kilim Şengül Ayas Ocak- 1976 21 130 Şubat 129- Böylesi Sevgi Şükriye Bekret Ocak- 1976 21 130 Şubat 129- Ağrı'dan İzlenimler Nilgün Şengül Ocak- 1976 22 130 Şubat 129- Anadolu Anası Aynur Açılan Ocak- 1976 23 130 Şubat 129- En İyi Dost Kitap Sevinç Tüzemen Ocak- 1976 24 130 Şubat 129- Küçük Ömer (öyk) Nesrin Akşit Ocak- 1976 24 130 Şubat 129- Küçük Adam (Anı) Filiz Serhatlıoğlu Ocak- 1976 25 130 Şubat 129- Anneler Gününde Müsevver Akdoğan Ocak- 1976 26 130 Mutluluk Şubat 129- Önemli Olan Şey (öykü) Hediye Eryol Ocak- 1976 26 130 Şubat 129- Unutulan Kin Neriman Gülkaynak Ocak- 1976 27 130 Şubat 131- Öğretmen Olmanın Onuru Sezer Ölçer Mart- 1976 3-4 132 ve İşlevleri Nisan 131- 100. Doğum Prof. Dr. Orhan Türkdoğan Mart- 1976 5-6 132 Yıldönümünde Gökalp Nisan 131- Hatalı Yerleşme Politikası Cevat Korkut Mart- 1976 7-8 132 ve Umursamazlık Nisan 131- Kitaplık Haftası Türker Acaroğlu Mart- 1976 9-10 132 Nisan 131- Her Gece Saat Dokuzda Haldun Taner Mart- 1976 11 132 Nisan 131- Psikolojinin Evrimi Mehmet Toprak Mart- 1976 12- 132 Nisan 13 156 131- Sonbahar (şiir) Sevil Alim Mart- 1976 13 132 Nisan 131- Zeki Kocamemi (1901- Sevinç Mağdenoğlu Mart- 1976 14 132 1959) Enteriyör (Tablo Nisan İnceleme) 131- Komşu Köye Giriş (Tablo Ayten Özarslan Mart- 1976 15 132 İnceleme) Nisan 131- Sözlü ve Yazılı Anlatım İbrahim Zeki Burdurlu Mart- 1976 16- 132 Eğitimi Nisan 18 131- Uygulama İzlenimleri İzmir Eğitim Enstitüsü Mart- 1976 19- 132 Öğrencileri Nisan 22 131- Babadağ Nasıl Oluştu Der. Hikmet Karcıoğlu Mart- 1976 23 132 (Karacasu Yöresinden Nisan Efsaneler) 131- Televizyon ve Toplumsal Vedat Ak Mart- 1976 24 132 Etkenleri (Eğitim Konuları) Nisan 131- Küçük Adam (öykü) Tülay Akyaz Mart- 1976 25 132 Nisan 131- Güneşe Özlem Süheyla Tamusta Mart- 1976 26 132 Nisan 131- Pervane Çiçekleri Semra Yurtcan Mart- 1976 26 132 Nisan 131- Doğada Bahar Var Meral Manav Mart- 1976 27 132 Nisan 131- Yeni Yılda Umut (şiir) Emine Neyiğit Mart- 1976 27 132 Nisan 131- Öğretmenlik Nesrin Selman Mart- 1976 28 132 Nisan 131- Uğraş'ım (şiir) Ferda Baba Mart- 1976 28 132 Nisan 133- Çocuk ve Tatil (Eğitim Vedat Ak Mayıs- 1976 3 134 Konuları) Haziran 133- Sözlü ve Yazılı Anlatım İbrahim Zeki Burdurlu Mayıs- 1976 4-6 134 Eğitimi Haziran 133- Deneysel Psikoloji Mehmet Toprak Mayıs- 1976 7-8 134 (Psikanaliz Yöntemi) Haziran 133- Uygulamalar Üzerine İzmir Eğitim Enstitüsü Mayıs- 1976 9-12 134 Öğrencileri Haziran 133- İnsan Kulağına Değil, Nesrin Selman Mayıs- 1976 13 134 Gözüne İnanmalı (Friedrich Haziran Hebbel) 133- Sahnede Dansöz (Tablo Betül Gezginci Mayıs- 1976 14 134 İnceleme) Haziran 133- Bir Almanca Uygulama Haz. Helmut Birkenfeld Mayıs- 1976 15- 134 Dersinin Değerlendirilmesi Haziran 16 133- Günce Sezer Ölçer Mayıs- 1976 17- 134 Haziran 18 157 133- Doğa'ya Ölüm Mine Kırdar Mayıs- 1976 18 134 Haziran 133- Züleyha Cemile Çamyeliler Mayıs- 1976 19 134 Haziran 133- En Kötü Düşman (şiir) Perinur Hepiyiler Mayıs- 1976 20 134 Haziran 133- Umut Zehra Hancı Mayıs- 1976 21 134 Haziran 133- Boyalar (öykü) Gülseren Onüçler Mayıs- 1976 22 134 Haziran 133- Dilenci (öykü) Meral Gündoğdu Mayıs- 1976 23 134 Haziran 133- Çağa Ayak Uydurmak Neşe Dönmez Mayıs- 1976 24 134 Haziran 133- Aklara Özlem (şiir) Semiha Turan Mayıs- 1976 25 134 Haziran 133- Kendini Yenilemezsen Mihriban Acar Mayıs- 1976 25 134 Haziran 133- Kır Çiçekleri Sema Yalınkılıç Mayıs- 1976 26 134 Haziran 133- Ahmet'in Yazgısı (öykü) Sevin Veral Mayıs- 1976 28 134 Haziran 158 Ekler Ek.1. Grafikler Grafik 1: Uyanış Dergisi’nde en fazla yazı üreten yazarlar UYANIŞ DERGİSİ'NDE EN FAZLA YAZI ÜRETEN YAZARLAR 120 100 80 60 40 20 0 SABRİ İBRAHİM MEHMET CEVAT ZEKİ TANIL CENGİZ KOLÇAK ZEKİ TOPRAK KORKUT GÖKOĞLU BURDURLU Grafik 2: Yazı türlerine göre dağılım YAZI TÜRLERİNE GÖRE DAĞILIM ÇEVİRİ DERLEME ŞİİR ÖYKÜ DENEME İNCELEME ANKET MAKALE 1% 4% 19% 5% 66% 2% 2% 1% 159 Grafik 3: Yazar türlerine göre dağılım YAZAR TÜRLERİNE GÖRE DAĞILIM 2% 6% 31% ÖĞRETMEN AKADEMİSYEN ÇEVİRİ ŞAİR-YAZAR 53% ÖĞRENCİ 3% DİĞER 4% 1% BİLİNMEYEN Grafik 4: Uyanış Dergisi yazarlarının cinsiyete göre dağılımı UYANIŞ DERGİSİ YAZARLARININ CİNSİYETE GÖRE DAĞILIMI 26% KADIN ERKEK 74% 160 Ek.2. Uyanış Dergisi Kurucusu Reşat Postacıoğlu 161 Ek.3. Uyanış Dergisi İlk Sayısı Dış Kapağı 162 Ek.4. Uyanış Dergisi İlk Sayısı İç Kapağı 163 Ek.5. Uyanış Dergisi İsmet İnönü Özel Sayısı 164 Ek.6. Uyanış Dergisi Son Sayısı 165 ÖZGEÇMİŞ Doğum Yeri ve Yılı: Bursa 25/09/1983 Öğr. Gördüğü Kurumlar: Başlama Yılı Bitirme Yılı Kurum Adı Lise: 1997 2000 Bursa Erkek Lisesi Lisans: 2003 2007 Balıkesir Üniversitesi Bildiği Yabancı Diller ve Düzeyi: İngilizce/Orta Çalıştığı Kurumlar: Başlama ve Ayrılma Tarihleri. Kurum Adı 1) 2007-2013 İstoç İlköğretim Okulu 2) 2013- İrfaniye Ortaokulu